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La Vida Humana y Sentido de Los Actos

Este documento presenta las perspectivas de varios filósofos sobre la naturaleza de la verdad. Protágoras creía que no hay una verdad objetiva, sino que la verdad depende de la perspectiva individual. Platón consideraba que la verdad es universal y que el objetivo de la vida humana debe ser buscar la verdad y hacer el bien. Kant distinguía entre verdades analíticas a priori, sintéticas a posteriori y sintéticas a priori. Leibniz distinguía entre verdades racionales necesarias y verdades de hecho conting

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La Vida Humana y Sentido de Los Actos

Este documento presenta las perspectivas de varios filósofos sobre la naturaleza de la verdad. Protágoras creía que no hay una verdad objetiva, sino que la verdad depende de la perspectiva individual. Platón consideraba que la verdad es universal y que el objetivo de la vida humana debe ser buscar la verdad y hacer el bien. Kant distinguía entre verdades analíticas a priori, sintéticas a posteriori y sintéticas a priori. Leibniz distinguía entre verdades racionales necesarias y verdades de hecho conting

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LA VIDA HUMANA Y

SENTIDO DE LOS
ACTOS HUMANOS.
VERDAD
Protágoras
(485 a. C. - 411 a. C.)

“No existe verdad, sino mi


verdad. Si el viento me
parece frío es porque es frío
para mí, y si a ti te parece
caliente es porque es caliente
para ti, y eso es lo que
importa.”
Platón (427-347 a. C.)
• Según Platón la verdad es universal y debe ser uno de los propósitos en la vida
como hacer el bien.
• Considera la verdad como “lo que el alma reconoce”
• Para Platón la verdad es el bien, donde también entra la virtud.
• El hombre siempre busca la verdad de su vida
Platón
(427-347 a. C.)

“Hay que tener valor


de decir la verdad,
sobre todo cuando se
habla de la de la
verdad.”
Immanuel Kant
Tipos de verdad según Kant
• Verdad analítica: independientes de la experiencia, verdad de razón.
• Verdad sintética: verdad de hecho, su verdad es una síntesis de lo material y de
lo formal.
• Verdad a priori: independientes de la experiencia.
• Verdad posterior: depende de la experiencia.
• Sintética a posteriori: las verdades propias de la ciencia verdad transcendental.
VERDAD CONDICIÓN ORIGEN JUICIO EJEMPLO
Sintético: amplía
el conocimiento.
A posteriori;
Contingente y El predicado no Tengo un libro
Verdad de hecho depende de la
particular está contenido en entre las manos
experiencia
la noción del
sujeto
Analítico: El
A priori; no predicado se Todos los
Necesaria y
Verdad de Razón depende de la encuentra en mamíferos son
Universal
experiencia la noción del animales
sujeto
Los cuerpos se
A priori; no
Sintético a priori: atraen en razón
depende de la
amplía el directa de sus
Universal y experiencia, pero
Verdad científica conocimiento. masas y en razón
necesaria únicamente se
Solo aplicable a inversa al
aplica a la
los fenómenos cuadrado de sus
experiencia
distancias
Wilhelm Leibniz (1646-1716)
• Distingue dos tipos de verdad:
• Verdad racional: Son verdades necesarias y no requieren experiencia para se
consideradas verdaderas. “Son como son y no pueden ser de otra manera”
• Verdad de hecho: Son contingentes y deben de ser confirmadas por la
experiencia.

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