GRUPO 7
TEMA: EVOLUCION DE LA TENENCIA DE
LA TIERRA
EN EL SALVADOR.
DATOS HISTORICOS EN LA ZONA DE LA
INVESTIGACIÓN.
INTEGRANTES:
ALI ESAU GARCIA
ALVA MARIBEL HERMANDEZ
KENY BEATRIZ GUTIERREZ
IDALIA DEL CARMEN GALICIA
ELSA DEL ROSARIO VALLE
EVOLUCION DE LA TENENCIA DE
LA TIERRA EN EL SALVADOR
HISTORIA DE LA TENENCIA DE LA
TIERRA EN EL SALVADOR
LA PRIMERA EPOCA COLONIAL
LA EXPLOTACION DEL AÑIL
EL PERIODO DEL CAFÉ
MOMENTO PRESENTE
LA PRIMERA EPOCA COLONIAL
Los Ejidos
La Explotación de la Mano de Obra
Estancias y Haciendas
LA EXPLOTACION DEL AÑIL
Demanda mundial del añil
Explotación de la mano de obra
La Expropiación
PERIODO DEL CAFÉ
EL MOMENTO PRESENTE
DATOS HISTORICOS EN LA ZONA DE
INVESTIGACION
AGUILARES
La ciudad o municipio de Aguilares fue de
reciente formación de ese siglo y nace a
consecuencia del desarrollo de esa zona, del
incremento de la comercialización, de la
introducción del ferrocarril, la carretera y la
caña de azúcar en forma de explotación
capitalista.
TRES GRANDES INGENIOS
La Cabaña
San Francisco
Colima
Los Medianos Y Pequeños Propietarios
Residentes
Los Campesinos
Colonos
EL MATASANO
El cantón matasano está formado por los caseríos
Araditas, Aserradera Y Plan De Tino, el lugar es de
aproximadamente 1.088 manzanas y todo el cantón
esta abarcado por una única hacienda EL MATASANO
la tercera parte de ella es apta para cultivos mientras
que el resto está formada por tierra quebrada y
pedregales ya que es un cantón nudo se cultiva
principalmente la caña y se extiende desde la ciudad
de Aguilares hasta El Rio Lempa.
ESTRUCTURA DE LA HACIENDA
El dueño
El administrador
El mandador
El escribiente o bodeguero
Los caporales
ETAPAS DE PRODUCCIÓN DEL MAIZ
AMAYO
Es un caseríos que
pertenece al cantón Las
Ventanas jurisdicción
del Paisnal,
anteriormente hacienda
Atiocoyo.
COATEPEQUE
Cortez y Larraz al describir la parroquia de
Santa Ana, dice que tiene de anexo el
pueblo de Coatepeque a 3 leguas de
distancia con 206 familias de indios que
hacen 1066 personas.
TIPOS DE CULTIVOS
LEY Y ASOCIADOS.
El señor Agrimensor General don Andrés Van Severen
se procedió a la participación de los terrenos comunales
de los siete Príncipes y San Pedro que contiene sesenta
y seis caballerías, seis manzanas y un cuarto esto
reducido a manzanas, son cuatro mil doscientas treinta y
tres cuartos las que divididas en cuatrocientos catorce
comuneros toco a cada uno diez manzanas y una
fracción de la que no se hace méritos, para poder
compensar con este exceso a lo que por la suerte les
toco terrenos de inferior condición.
COMASAGUA.
En este municipio también los señores
Cortez y Larraz habla de este pueblo no
ofrece datos especiales respecto a él y solo
dice que toda la parroquia es muy extensa,
muy montañosa, y de sus difíciles accesos, y
en ellas además del bálsamo se cosecha maíz
frijoles y ganado pero todo sin abundancia.
TIPOS DE CULTIVO
LA HERRADURA
Es un cantón que esta ubicado a la
entrada de un estero, el Jaltepeque, que
sirve para la pesca y para recreo a sus
orillas.
La propia población de La Herradura según
informes no tiene terrenos propios, y tanto
las casas como la iglesia, todo ello de
reciente asentamiento, están levantadas
sobre propiedad de una finca de un
guatemalteco de apellido Aycinena.
DESDE EL TIEMPO DE LA COLONIA
EXISTIAN GRANDES HACIENDAS EN LA
REGION
las que resaltaban son:
- Escuintla -De Don Esteban Yúdice.
- Obrajuelo -De el Márquez de Aycinena
- San Cristóbal
- San Francisco
- Tapalhuaca y San Sebastián -De Comunidades
Indígenas
DIVERSIFICACION DE LA
PRODUCCION AGRICOLA
Para esto se hizo desaparecer los grandes
bosques que habían, para cultivar
intensamente el algodón, que se convertiría en
la mayor fuente de ingreso de la zona.
En 1937 comenzó a cultivarse con mayor
intensidad
PERSONAS CON MAS AÑOS DE
VIVIR EN LA HERRADURA
Fueron primeramente los que se dedicaban a
explotar el manglar y la pesca (fueron los
Tapalhuaca)
Comenzaron a construir salineras y luego se
fueron adueñando de las zonas saladas
trabajadas que no tenían dueño.
LOS LATIFUNDISTAS
Son los que trabajaban ordinariamente las
mejores tierras con mano de obra campesina
y el resto la rienda a gente mas o menos
acomodada.
LOS TERRATENIENTES
Son los que trabajaban utilizando la
tecnología mas avanzada, logrando una alta
productividad, mientras que los pequeños no
pueden disponer de tales recursos.
SAN JUAN OPICO
San Juan Opico es un pueblo de mucha
importancia ya que es cabecera de parroquia
constituido por 4 pueblos subsidiarios y 28
haciendas.
En dicho pueblo hay 90 familias con una
aproximado de 441 personas siendo en la
cabecera la mayoría ladinos.
COSECHAS
En el pueblo de San Juan Opico los cultivos que
mas se producían eran:
Maíz, añil, caña de azúcar y ganado
TIERRAS COMUNALES Y EJIDALES
En el año de 1880 según los pobladores eran
comunales y ejidales es decir que cada uno
tenia donde vivir y cultivar a la vez.
Los pobladores determinaron que en esta época
fue el comienzo de una serie de abusos en
cuanto a la posición de tierras.
LEY DE EXTINCIÓN DE EJIDOS (1882)
A partir de 1882 se decreta la ley de extinción de
ejidos en esta época todas las tierras fueron
desaparecidas.
Para llegar a obtener y ser propietario de uno de los
terrenos tenia que hacer un procedimiento el cual
era presentarse a la alcaldía y solicitar una
determinada extensión de tierra.
LAS FINCAS MAS IMPORTANTES Y SUS
RESPECTIVOS DUEÑOS
La isla -Sr. Juan Antonio Sermeño Valver.
Sitio del Niño -Familia Dueñas- Trigueros.
Las Animas -Sr Antonio Sánchez.
Talcualuya o el Ángel -Sr José Baum.
Juliapa -Sr Rafael Sol.
La Argentina -Sr Enrique Ávila.
San Felipe -Sr Timoteo Ramírez.
Los Chorros -Juan José Osegueda.
Miltiplan -Sr Pedro Aquino.
Normandía -Sr Juan Aberle H.
QUEMA DE TÍTULOS DE
PROPIEDADES
Uno de datos considerados de suma importancia
fue la quema de los archivos de San Juan Opico
que según personas del lugar fue con
premeditación ya que el deseo de ciertos
terratenientes que querían borrar esas evidencias
para que así los campesinos no tuvieran con que
comprobar ellos sus propiedades y así adueñarse de
dichas propiedades.
CONCLUSIÓN
Podemos concluir, que con la llegada de los
españoles a los indígenas y campesinos se les
fueron arrebatadas sus propiedades, llegando al
punto de quemar sus títulos de propiedad para
que así ellos no pudieran reclamar sus tierras, y
estos se vieron obligados a trabajar las mismas
para beneficio de los españoles.
POR SU ATENCION
GRACIAS
