Cuerpo y Alma espiritual
Lic. César Bravo Díaz
Dualidad y dualismo
Pitágoras el alma es noble y el cuerpo es un obstáculo para la felicidad
Platón el cuerpo es cárcel para el alma
Aristóteles cuerpo y alma se unen sustancialmente
San Agustín el hombre es un alma que se sirve de un cuerpo y lo vivifica
Santo Tomás el cuerpo es lo que más naturalmente le corresponde a un
alma intelectiva.
Descartes cuerpo y alma son de distinta naturaleza y no se pueden
comunicar
Hegel el cuerpo es la suprema expresión física del espíritu.
Sólo existe el cuerpo humano en cuanto que está animado. Luego de la
muerte, pasa a ser un cadáver (distinto de un cuerpo). El cuerpo del hombre es
un cuerpo espiritualizado y el espíritu humano es en el cuerpo. No somos una
mezcla, somos una unidad.
Unión sustancial - Dificultades
• Admisión de diversas almas
tenemos alma nutritiva, alma sensitiva y alma
intelectiva.
• Fenomenismo psicológico
la persona no es lo que es, sino lo que se va
haciendo.
• Concepción dualista
el cuerpo y el alma son dos sustancias
completas que se unen de modo accidental.
Unión sustancial – Aproximaciones
• El pensamiento aristotélico y escolástico
medieval entiende que el hombre es una unidad
compuesta de dos co-principios inseparables:
cuerpo y alma.
• El alma no es un elemento inmaterial
preexistente que haya de unirse a un cuerpo
preexistente, aunque inerte, sino que el cuerpo
sin el alma no es tal cuerpo, porque no llega a
constituirse y estar formalmente organizado.
Importancia de la unión sustancial
• Esto es importante porque implica que todo lo
que le pasa al alma le pasa también al cuerpo.
No somos seres puros que podamos vivir al
margen de la sensibilidad. El cuerpo y el alma
caminan juntos en una sola realidad: la
persona. Una antropología que no considera
lo corpóreo es una antropología “inhumana”.
¿Cómo se da la unión sustancial?
• En un sentido estricto, el alma no se une al
cuerpo. El alma se une a la materia prima y de
su unión resulta el cuerpo vivo. El alma
“informa” a la materia prima y el compuesto
es un organismo apto para la vida.
• En el caso del hombre, la forma sustancial que
al unirse con la materia prima determina ese
cuerpo organizado es el alma.
La realidad del cuerpo
• El cuerpo es el modo de hacerse presente la
persona entera en el mundo y el tiempo.
• El cuerpo es algo que forma parte de mi propio ser.
No es mi ropa.
• Para la persona humana su modo de vivir es en el
cuerpo y a través de cuerpo. Incluso es el cuerpo el
que me hace posible reconocer a las personas y
interactuar con ellas.
El hombre y su cuerpo
• El hombre en cuanto persona se posee a sí
mismo en la experiencia de su materialización
precisa, porque implica la sensación de poseer
su cuerpo y se gobierna a sí mismo, porque
controla su cuerpo.
• El cuerpo es una manifestación dinámica de la
persona misma que gobierna libremente su
movimiento y lo prepara para su acción.
La trascendencia frente al cuerpo
• Si somos capaces de dominar y educar
nuestro cuerpo, es porque somos más que
solo un cuerpo. No somos sólo nuestro
cuerpo. Somos corpóreos pero trascendentes.
• Sin embargo, la libertad frente a nuestro
cuerpo, por ser libertad humana, siempre será
limitada. Puedo usar y formar mi cuerpo, pero
no a total voluntad ni completamente.
No “cosificar” el cuerpo
• Si bien somos dueños de nuestro cuerpo, no quiere
decir que dispongamos de él como una cosa. Al
tratarse de un cuerpo humano, estamos hablando de
la dignidad de toda la persona como tal, por lo tanto,
el cuerpo humano también es digno.
• Usar el cuerpo propio o el de los demás como cosa es
denigrar al ser humano, puesto que si usamos el
cuerpo como medio, como somos una unidad,
estaremos usando a la persona como medio, es decir,
estaremos denigrándola. No a la esclavitud ni a la
violencia.
El cuerpo como expresión
• La persona no puede vivir y expresarse al
margen del cuerpo. La vida terrena es vivir
según el cuerpo y no fuera de él. Por eso los
gestos y palabras exteriores manifiestan a la
persona, sus sentimientos y su querer. La
expresión corporal son formas de expresar lo
que uno lleva dentro.
El cuerpo como conexión
• El cuerpo se encuentra en la frontera entre lo
externo y lo interno. El cuerpo constituye a la vez
la intimación de la exterioridad y la
exteriorización de la intimidad, pues el cuerpo,
que nos permite sentir el mundo asumiéndolo en
la conciencia, es también la expresión de la
intimidad.
• El cuerpo es el filtro formalizador de la realidad. A
través del cuerpo conocemos al mundo y el
mundo nos conoce.
El hombre en el cosmos
• El cuerpo es aquello por lo cual se da la
inserción del hombre en el cosmos y en virtud
de lo cual se produce la interacción hombre
cosmos, la acción física humana sobre la
realidad material. Sin el cuerpo el hombre
quizá podría vivir intelectivamente el universo,
pero no lo sentiría.
El cuerpo que tenemos ¿es el mejor?
• La correspondencia entre la totalidad de
estímulos físicos y los receptores
correspondientes es lo que cabe denominar
armonía y también belleza y lo que es vivenciado
psíquicamente como placer, agrado o bienestar,
tanto por parte del hombre como de los
animales.
• Ver – contemplar / escuchar – apreciar
• Tocar – acariciar / sentir – expresar
