“SOLO SE, QUE NADA SE”
“CONÓCETE A TI MISMO”
EL APÓSTOL DE LA MORAL
LA MAYÉUTICA Y LA IRONÍA SOCRÁTICA
SU VIDA
Sócrates (470– 399 a. C.) fue un filósofo
griego considerado como uno de los más
grandes, tanto de la filosofía occidental
como de la universal. Fue el maestro de
Platón, quien tuvo a Aristóteles como
discípulo; estos tres son los
representantes fundamentales de la
filosofía griega.
De su vida poco se sabe, no escribió nada, su pensamiento se dio
a conocer a través de Platón. Se distinguió por el amor a la verdad,
vivió durante el esplendor intelectual y artístico de Atenas en este
ambiente se convierte en el apóstol de la libertad moral, teniendo
por guía o tradición solo lo que su conciencia interior le dictaba.
Fue un hombre extraordinariamente culto, cuyo oficio principal fue
el diálogo con toda clase de ciudadanos. Llegar a conocer lo
verdadero y justo será siempre el objetivo de todo diálogo.
LA MORAL SOCRÁTICA
Su pensamiento filosófico se centra en LA
VIRTUD entendida como conocimiento, como
saber actuar bien.
De ahí que para él, la maldad será sinónimo de
ignorancia y la virtud, sinónimo de sabiduría.
Se obra mal por ignorancia; el saber es el que
capacita para la vida, que es la búsqueda de la
verdad y esta resulta imposible sin el cultivo de
la virtud.
La virtud tiene un La virtud no es algo externo La virtud es producto de mi
sentido universal social, sino interno. La conciencia, y esta ha sabido
valioso en todos los virtud es conocimiento; por elegir aquello que es
casos o acciones ejemplo, un escultor es valioso, válido en todas las
humanas. bueno si tiene el situaciones, puesto que
conocimiento de su oficio. tiene como base el
conocimiento o la razón.
Sócrates afirmaba Es decir, que aquel que “Solo así la voluntad de
“actúa bien y serás conociendo la justicia, la cada individuo coincide
feliz”, “el hombre verdad, el recto obrar en con la voluntad del
virtuoso es aquel que cada momento, hace que Estado y el bien
busca la felicidad de su conocimiento o particular con el bien
todos practicando la sabiduría dirija todos sus colectivo”.
virtud”. actos.
Sócrates es el fundador de
la Ética como reflexión
organizada, como ciencia
de principios necesarios y
universales.
EL MÉTODO SOCRÁTICO
El método socrático, consistía en
interrogar a las personas sobre sus
propios conceptos, de tal manera
que el interrogado se viera en la
necesidad de definir claramente lo
que entendía por el concepto
expresado.
Utilizo siempre preguntas cortas y
precisas, aptas para provocar la
reflexión en los oyentes y llevarlos
al conocimiento de la verdad.
Este método se le conoce como LA
MAYÉUTICA o arte de hacer parir
verdades y conocimiento.
La mayéutica se integra necesariamente a la ironía
socrática, la cual es la primera fase de depuración del
pensamiento de prejuicios
Los elementos básicos del diálogo socrático son la
pregunta, la respuesta, el debate y la conclusión.
Entre estos elementos está la idea inicial que puede
ser errática o ignorada y la idea final que es a la cual
se llega por medio del discernimiento intelectual
En este sentido se pueden determinar
La ironía
socrática La mayéutica: Alétheia:
tres fases dentro de la escuela
En esta, el estudiante Esta se pone en el
responde sin pensar Que traduce
segundo nivel del
mucho en lo que dice. proceso socrático. "Verdadero", es la
Por lo general, el Libre del prejuicio, el fase de
estudiante o discípulo discípulo es invitado
piensa que lo que cree conclusión en la
a continuar el diálogo
es cierto, pero en para descubrir de
cual el estudiante
socrática:
realidad no ha tenido manera profunda la se hace dueño de
tiempo de desarrollar coherencia de la la verdad que ha
un pensamiento verdad. Se parte de descubierto.
objetivo acerca de lo la idea que el Alétheia traduce
que cree. Esto conocimiento se
corresponde a lo que literalmente "el no
encuentra latente en
se conoce en filosofía la conciencia
estar oculto", "lo
como el prejuicio. El humana y que es que es evidente".
filósofo debate la idea necesario hacerlo
que tiene el discípulo nacer, parirlo
por medio de (partera =
preguntas, hasta que mayéutica).
el discípulo descubra
que lo que pensaba
era errado o
incompleto.
EL CONOCIMIENTO SOCRÁTICO
• Sócrates se burlaba de los
sabios que pretendían saberlo
todo y estimaba como señal de
verdadera sabiduría, llegar a
comprender que nada se
sabía, de ahí su célebre frase
“solo sé, que nada sé”;
significa que únicamente
llegamos al verdadero
conocimiento de lo universal,
si ponemos en duda lo que
creemos conocer.
Enseñaba que partiendo de nuestra ignorancia es cómo
podemos sentir la necesidad de la investigación y del
conocimiento, por eso Sócrates se basó en la frase que se leía
en el templo de Apolo “conócete a ti mismo”, es decir, el
conocerse a sí mismo es fundamental para el encuentro de la
verdad, que permitirá enjuiciar mi conducta conforme a los
principios y normas que conozco y reconozco como válidos
universalmente.
Sócrates hizo del filosofar un examen incesante de sí mismo y de
los demás: de sí mismo en relación con los demás; de los demás
en relación consigo mismo, todo ello es posible siempre y cuando
el hombre haga uso permanente del diálogo con los demás y
consigo mismo.
LA Muerte de Sócrates
La
• La intoxicación por cicuta fue usada por los
griegos para quitar la vida a los condenados a
pena de muerte. El caso paradigmático de la
muerte de Sócrates, fue debido a la ingestión
de una solución en base a la cicuta en el año
399 a. C.
• Murió a los 70 años de edad, aceptando
serenamente esta condena, método elegido
por un tribunal que le juzgó, y que le ofrecía
para morir por no reconocer a los dioses
atenienses y corromper a la juventud.
• Realmente le juzgaron porque dos de sus
discípulos fueron tiranos que atentaron contra
Atenas.
• A su muerte surgen las escuelas socráticas, la
Academia Platónica, las menores, dos de
moral y dos de dialéctica, que tuvieron en
común la búsqueda de la virtud a través del
conocimiento de lo bueno.
