Módulo 1.
Principios fundamentales de la
Doctrina Social de la Iglesia
PORTAFOLIO: MAPA CONCEPTUAL PARA COMPLETAR
PRINCIPIOS Y VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
La dignidad de la persona humana
+
+ La Fe descubre la bondad y dignidad del ser humano;y reconoce a Dios, trascendente y creador, que interpela al hombre como libertad responsable
+ El hombre, creado por Dios como unidad de cuerpo y alma; vive inserto en el mundo, penetra la realidad mas profunda, y se abre a la trascendencia.
+ La persona es irrepetible y singular, centro de inteligencia, conciencia y libertad; es sujeto responsable de sus actos y decisiones
+ Una sociedad se desarrolla plenamente cuidando de la vida del prójimo y dándole los medios necesarios para que la viva dignamente.
+La dignidad humana y el respeto a la libertad exige una serie de condiciones económicas, sociales, jurídicas y políticas.
+ La dignidad de todo hombre y mujer ante Dios es fundamento de igualdad y fraternidad de todo el género humano.
+ La persona es constitutivamente un ser social, capaz de relacionarse, integrarse y colaborar con sus semejantes para conseguir el Bien común.
+La raíz y fuente de los Derechos Humanos se encuentra en el hombre mismo y en Dios.
+ La Iglesia, consciente de su misión, debe defender la dignidad del hombre y la mujer y promover los Derechos humanos.
El destino universal
El bien común de los bienes
+ Condiciones que hacen posible el desarrollo + “Dios ha destinado la tierra y cuanto hay en
pleno de la sociedad y sus miembros ella para uso de todos los hombres y pueblos”
+ Dimensión social del bien moral + Esfuerzo común dirigido al desarrollo integral
+ Vinculado al respeto y la promoción de la de los pueblos
persona y de sus derechos. + Dimensión ética y moral de la economía
+ Responsabilidad de todos los miembros de la + Derecho a la propiedad de los bienes accesible
sociedad a todos por igual
+ Al Estado compete el bien común de la + Propiedad privada entendida desde el derecho
comunidad civil, incluidas las minorías. común a usar los bienes de la tierra.
+ Estado garante de la cohesion, unidad y + Opción preferencial por los pobres: Relación
organización de la sociedad civil entre Caridad y Justicia
El principio de El principio de
La participación solidaridad
subsidiaridad
+ Intrinseca a la sociabilidad, a la igualdad en
+ Cuidado y desarrollo de la sociedad civil + El ciudadano, como individuo o asociado,
dignidad, y al camino común de hombres y
+ Sociedad civil: conjunto de relaciones entre directamente o representando, contribuye a la
pueblos.
individuos y entre sociedades intermedias comunidad civil a la que pertenece.
+ Interdependencia entre hombres y pueblos
+ Respeto, y promoción efectiva de la persona + La participación como deber y en vistas al
deben tender hacia una solidaridad ético-social.
y de la familia. bien común. + Las estructuras de pecado han de ser
+ Valoración de asociaciones y organizaciones + Toda Democracia ha de ser participativa transformadas en estructuras de solidaridad.
intermedias + La participación solidaria requiere: + Determinación firme y perseverante por el
+ Salvaguarda de los derechos de los ciudadanos información, educación e implicación de la bien común.
y de la minorías. sociedad civil. + Conciencia de la deuda que se tiene con la
+ Descentralización burocrática y administrativa + Contrario a la participación: todo régimen sociedad, que posibilita la existencia humana.
+ Equilibrio entre esfera pública y privada totalitario, dictatorial, y excesivamente + Jesús de Nazaret, solidario con la humanidad,
+ Estado: función de suplencia en situaciones de centralizado y burocratizado. ilumina el nexo entre solidaridad y caridad.
desequilibrio e injusticia social
La verdad La libertad La justicia
+ Valor subjetivo: reconocer al otro como
+ La libertad es signo de la imagen divina; y persona
+ La sociedad y sus miembros deben tender exigencia de la dignidad humana. + Valor objetivo: criterio de moralidad en el
hacia la verdad, respetarla y atestiguarla. + La libertad existe cuando une a las ámbito intersubjetivo y social.
+ Requiere una intensa actividad educativa y personas, por medio de la verdad y la + “Dar a Dios y al prójimo lo que es debido”
el compromiso común en la búsqueda de la justicia. + Frente a criterios de utilidad y del tener; la
verdad + El valor de la libertad está en que cada justicia está determinada por la identidad
+ Exigencia de transparencia y honestidad persona pueda realizar su propia vocación profunda del ser humano.
en la actuación personal y social. + La libertad debe realizarse en un sólido + Justicia abierta a la solidaridad y al amor
contexto jurídico y debe tener como + Justicia y solidaridad: vía privilegiada para
horizonte el bien común. la paz.
La vía de la caridad
+ Criterio supremo y universal de toda la ética social: los valores de la verdad, la justicia y la libertad, nacen y se desarrollan desde la caridad.
+ La caridad presupone y trasciende la justicia: no se pueden regular las relaciones humanas solamente desde la justicia; solo la caridad puede edificar la paz y la fraternidad
+ La caridad como fuerza capaz de suscitar vías nuevas para afrontar los problemas del mundo actual y renovar estructuras, organizaciones sociales y ordenamientos jurídicos.
+La caridad se convierte en social y política cuando se ama el bien común.
+ Las obras de misericordia que responden a una necesidad real y urgente del prójimo es caridad; pero también el esfuerzo dirigido a organizar y estructurar una sociedad, de
modo que el prójimo no tenga que padecer miseria, ni pobreza.
