HISTORIA DEL CONCEPTO ETICA
Desde que los hombres viven en comunidad, la regulación
moral ha sido necesaria para el bienestar colectivo.
Las grandes civilizaciones clásicas, egipcia y sumeria,
desarrollaron éticas no sistematizadas, cuyos mandatos
eran impuestos por líderes que estaban mucho tiempo en
el poder, y estaban mezclados con una religión estricta
que afectaba a la conducta de cada egipcio o de cada
sumerio.
En la China clásica, las reglas de Confucio fueron
aceptadas como código moral. Los filósofos griegos, desde
el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron mucho sobre la
conducta moral, lo que llevó al posterior desarrollo de la
ética como una filosofía.
a) La actuación humana en la prehistoria
b) Las primeras civilizaciones y la moral teocrática
c) Grecia y la racionalidad ética
d) La moral romana
e) La moral cristiana y medieval
f) El renacimiento
g) Éticas anteriores al darwinismo
h) Ética a partir de Darwin
i) Psicoanálisis Y Conductismo
j) Tendencias Recientes
A) LA ACTUACIÓN HUMANA EN LA
PREHISTORIA
Hasta la llegada de los griegos, los problemas teóricos eran resueltos a través de
una orientación mítica. Los dioses dieron una "razonable" respuesta a problemas
muy básicos y por lo tanto muy acuciantes.
Había que explicar cosas como la muerte, la enfermedad, el trabajo, el sexo, la
comida, las relaciones de obediencia, etc., etc. La humanidad recurrió a seres
extraordinarios que se situaban en una supra naturaleza, dotados de poder, y
artífices del orden que detectaban en su entorno. Pero existían los problemas
prácticos también.
El hombre se preguntó desde el principio qué debía hacer y qué no debía hacer. En
ese sentido el problema moral ha existido siempre. Sucede, sin embargo, que de los
primeros períodos de la humanidad (Paleolítico, Neolítico) no tenemos documentos
escritos, no tenemos historia. Por eso los libros de moral no nos hablan de aquellos
hombres y de sus problemas.
B) LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES Y LA
MORAL TEOCRÁTICA
Con el avance del uso de los metales y la aparición del comercio, surgió un nuevo marco para
las conductas. Son las Primeras Civilizaciones, con el protagonismo de las ciudades que
pueden terminar formando imperios.
Esa sociedad teocrática presenta ya una moral muy determinada.
En el Código de Hammurabi se establece la distinta manera de ser del "señor", "el hombre
pobre" y el "esclavo".
En la época de la XVIII dinastía se habla de juicios y de leyes.
Moisés codificó una lista de leyes tradicionales que señalaban a los buenos de entre los
malos, por el cumplimiento de unas leyes básicas: los mandamientos.
Se establecieron normas para todos los asuntos, desde económicos a familiares, pero siempre
los delitos más graves eran los que se cometían contra los dioses o contra su representante
terrenal.
GRECIA Y LA RACIONALIDAD
ÉTICA
Los griegos aportaron algo fundamental
a la moral: la reflexión racional.
Naturalmente muchos griegos
mantuvieron los mismos puntos de vista
de las otras civilizaciones antiguas. Pero
entre ellos surgió algo extraño y
profundamente enriquecedor: "Milagro
Griego".
LOS GRIEGOS FUERON
UN PILAR MUY
IMPORTANTE PARA
LO QUE LLAMAMOS Intentaron racionalizar los conflictos, tanto desde el
ÉTICA, POR LAS aspecto teórico como práctico.
SIGUIENTES RAZONES:
Se descubrieron profundamente iguales como
ciudadanos (Isonomía).
Se atrevieron a atacar las explicaciones míticas
y a sustituirlas por un orden lógico
Al hacer esa sustitución, se aventuraron por distintos
caminos y fundaron varias "escuelas éticas".
ESCUELAS ÉTICAS GRIEGAS
Los sofistas Sócrates Platón Aristóteles
La naturaleza como objeto
central de la filosofía, tiene una
visión mas humanista
Estaban en contra con la
educación aristocrática
Planteaban formación
democrática de espíritu
opuesta a la virtud por nobleza
SOCRATES
Sócrates se opuso a los sofistas. Sócrates
quería una ciudad resultado de leyes
absolutas y eternas, y no relativas y
subjetivas.
Marco Intelectualismo
histórico: moral: Así, según Sócrates, la educación como
aquello que constituye la virtud, puede
conseguir que la gente sea y actúe
conforme a la moral.
Bien, felicidad
y leyes.
PLATON
El bien es un elemento esencial de la
realidad. El mal no existe en sí mismo,
sino como reflejo imperfecto de lo real,
que es el bien.
Platón fue también un filósofo que
tenía una visión de la ética como una
forma de política, ya que recibió cierta
influencia aristocrática por parte de su
familia, lo cual lo indujo a generar un
sistema igualitario para los habitantes
de la polis.
4 GOBIERNOS:
Timocracia
Oligarquía
Democracia
Tiranía
ARISTOTELES:
“Somos lo que hacemos". De
ahí la importancia de una
reflexión racional de la
conducta. Abandonando el
misterioso "mundo de las
Ideas" de Platón, apostó por el
deber de buscar la felicidad
aquí, único suelo permitido. Si
vivimos una sola vez y no somos
felices, hemos fracasado. La
primera búsqueda del hombre
es la de la FELICIDAD
(eudemonismo).
EL ESTOICISMO
Hacia el año 300 a.C., Zenón fundó otra escuela en Atenas.
Los estoicos se sentían crecer en consonancia con la
naturaleza universal.
Vivir virtuosamente era someterse a los dictados de esa
razón universal.
• La filosofía estoica tiene como centro de preocupación al
hombre. Al igual que otras doctrinas antiguas, divide la
filosofía en tres partes: lógica, física y ética
LA FELICIDAD: TRANQUILIDAD DEL ALMA
LIBERTAD Y SENTIDO PRÁCTICO
LA BREVEDAD DE LA VIDA
EL HOMBRE CIUDADANO DEL MUNDO
EL JARDÍN DE EPICURO (341-270
A.C.)
FILÓSOFOS DEL JARDÍNO AQUELLOS DEL JARDÍN.
a) el temor a los dioses
Buscó una sabiduría del placer y de la
b) el temor a la muerte
amistad, huyendo de las preocupaciones c) el temor al destino
políticas y hasta de las del amor d) el temor al dolor
LA MORAL ROMANA
ESCUELAS ÉTICAS GRIEGAS RELIGIÓN CRISTIANA
CRISTIANIZACIÓN TOTAL DE
LAS COSTUMBRES
LA MORAL CRISTIANA Y
MEDIEVAL
Los cristianos "bautizaron" el tema de las
virtudes y le añadieron la fe, la esperanza y la caridad
Si alguna norma o ley podía
considerarse injusta, era
precisamente porque desviaba
ese camino ordenado hacia Dios.
EL RENACIMIENTO
La Reforma protestante provocó un retorno general a los principios
básicos dentro de la tradición cristiana, cambiando el énfasis
puesto en algunas ideas e introduciendo otras nuevas.
MAQUIAVELO (1469-1527) TOMÁS MORO (1478-1535).
Ética a partir de Darwin
El desarrollo científico que más afectó a la ética
después de Newton fue la teoría de la evolución
presentada por Charles Darwin. Los hallazgos de Darwin
facilitaron soporte documental al modelo, algunas veces
denominado ética evolutiva, término aportado por el
filósofo británico Herbert Spencer, según el cual la moral
es sólo el resultado de algunos hábitos adquiridos por la
humanidad a lo largo de la evolución.
El filósofo alemán Friedrich Nietzsche dio una
explicación asombrosa pero lógica de la tesis darwinista
acerca de que la selección natural es una ley básica de la
naturaleza. Según Nietzsche, la llamada conducta moral
es necesaria tan sólo para el débil.
Tendencias Recientes
El filósofo británico Bertrand Russell marcó un
cambio de rumbo en el pensamiento ético de las últimas
décadas. Muy crítico con la moral convencional, reivindicó
la idea de que los juicios morales expresan deseos
individuales o hábitos aceptados.
En su pensamiento, tanto el santo ascético como el
sabio independiente son pobres modelos humanos
porque ambos son individuos incompletos. Los seres
humanos completos participan en plenitud de la vida de la
sociedad y expresan todo lo que concierne a su
naturaleza.
Otros filósofos modernos no aceptan ninguna de las religiones
tradicionales. El filósofo alemán Martin Heidegger mantenía que no existe
ningún Dios, aunque alguno puede surgir en el futuro. Los seres humanos,
por lo tanto, se hallan solos en el Universo y tienen que adoptar y asumir
sus decisiones éticas en la conciencia constante de la muerte.
El filósofo y escritor francés Jean-Paul Sartre razonó su agnosticismo,
pero también resaltó la heideggeriana conciencia de la muerte. Sartre
mantuvo que los individuos tienen la responsabilidad ética de
comprometerse en las actividades sociales y políticas de su tiempo. El
supuesto conflicto sobre la existencia de un Dios omnipresente, no revestía
ningún sentido de trascendencia para el individuo, pues en nada afectaba
a su compromiso con la libertad personal
Entre otros filósofos modernos, como el estadounidense John Dewey, figuran los que
se han interesado por el pensamiento ético desde el punto de vista del
instrumentalismo. Según Dewey, el bien es aquello que ha sido elegido después de
reflexionar tanto sobre el medio como sobre las probables consecuencias de llevar a
cabo ese acto considerado bueno o un bien.
DEFINICIONES
Código: conjunto de normas ordenadas que regulan una
determinada materia.
La ética es la teoría o ciencia de la conducta moral de los hombres
en sociedad.
La deontología es el conjunto de principios y reglas éticas que
deben inspirar y guiar la conducta profesional.
Evolucionaron a veces de forma irracional, a partir de que se
violaran los tabúes religiosos.
Se crean leyes impuestas por líderes para prevenir
desequilibrios en el seno de la tribu.
Incluso las grandes civilizaciones clásicas egipcia
y sumeria desarrollaron éticas no sistematizadas.
En la china clásica Confucio fue quien estableció el código
moral, se basa en el equilibrio y armonización interior.
Los filósofos griegos, desde el siglo VI a.c. en adelante,
teorizaron mucho sobre la conducta moral que llevó al posterior
desarrollo de la ética como una filosofía.
La ética cristiana
ha persistido durante siglos, con diferentes evoluciones, siendo
sus máximos pensadores muy influenciados por la filosofía
griega. La ética moderna está muy influida por el psicoanálisis
de Freud.
Código de Hammurabi
• Escasamente deontológico
• En general, trata de la
relación entre los médicos, los
pacientes y la sociedad.
Consejos de esculapio
• Destinados a los estudiantes
de medicina.
• Constituyen las bases y
motivaciones de la profesión
medica.
• Deberes, los sacrificios y las
satisfacciones.
Juramento Hipocratico Charaka Samhita
• Origen de la deontología medica.
• “Primun non nocere” • Primer trabajo sobre los principios
• Principios éticos basados en el amor por básicos del ayurveda.
la ciencia y por la humanidad.
Sermon deontológico de
Plegaria del Medico
Asaph
• El medico pide la inspiración y
• Medicina como sacerdocio y religión.
entusiasma.
• Texto corto en forma de juramento.
Siglo XIX (1803)
División entre códigos históricos y
actuales.
Texto mas representativo y de
mayor trascendencia.
PRIMER código deontológico
médico propiamente dicho.
Resuelve problemas y situaciones
concretas.
Regula experimentos terapéuticos.
Jeremy Bentham fundador de la ética del
utilitarismo, escribió un tratado de ética
“Deontology” en 1829.
Max Simon publico en Paris (1845) “
Deontologie Medicale”, el primer tratado de
deontología utilizado en las facultades de
medicina.
1847: Primera convención medica en
New York “Code of Medical Ethics”.
1847: “Código de la Asociación Medica
Americana”
• Deberes y obligaciones.
• Ausencia de derechos
Proceso técnico- científico
Problemas y dilemas éticos
Deontología medica carente de bases filosóficas y
morales.
Necesidad de normas éticas claras acerca de lo que es
licito/ ilícito y los limites de nuestra libertad de acción
Influencia del medico sobre el ser humano y la sociedad.
• Sobre experimentación humana
CODIGO DE
NUREMBERG
1947.
• Asamblea General de la Asociación
DECLARACION
DE GINEBRA
Medica Mundial 1948.
• III Asamblea General de la
COD. INT. DE
ETICA MEDICA
Asociación Medica Mundial (Londres)
DECLARACION DE HELSINKI DECLARACION DE SIDNEY
1964 1968
Investigación biomédica en Diagnostico de la muerte
seres humanos
DECLARACION DE OSLO DECLARACION DE TOKIO
1970 1975
Aborto Tortura y otros tratos crueles,
inhumanos o degradantes.
DECLARACION DE
MARBELLA
1992
Negligencia médica, maltrato
y abandono del niño y el
proyecto genoma humano
Código obligan
a todos los
médicos en el
ejercicio de su
profesión,
Certificar sólo
lo que ha prestar ayuda
de urgencia al
verificado de enfermo o al
manera accidentado
personal
ETICA
APLICADA
EN LA
MEDICINA
Respetar los
Actuar sobre el derechos de los
pacientes,
interés del colegas y otros
paciente. profesionales de
la salud.
Salvaguardar
las
confidencias
de los
pacientes.
