tica Profesional de los
Docentes
Grupo l
Participantes Matriculas
Lixon Prez B. 12-1075
Jos Oviedo 15-71610
Gerardo Ramrez 13-5151
Niyareth Hernandez 14-3003
Facilitadora: Yenmy Medrano
1.1 Concepto de
Filosofa
Conceptos de
Filosofa
Es una ciencia que de forma cuidadosa y detallada,
busca dar respuesta a una variedad de interrogantes
como por ejemplo, la existencia, la mente, la moral, la
belleza, el conocimiento, la verdad y el lenguaje.
La Filosofa es la ciencia que se ocupa de responder
los grandes interrogantes que desvelan al hombre
como ser el origen del universo o del hombre, el
sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar la
sabidura
Es el estudio de una variedad de problemas
fundamentales acerca de cuestiones como la existencia,
el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente
y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofa se
distingue del misticismo,
1.2 Origen de
Filosofa
El origen de la filosofa ha sido
una cuestin controvertida a lo
largo de la historia del
pensamiento. Por lo general los
filsofos griegos han
considerado que la filosofa nace
con Tales de Mileto all por el
siglo VII a. c., pero no se
consideraba necesario explicar
cmo se haba producido ese
surgimiento de una nueva forma
de pensamiento.
S pareca haber un comn acuerdo en considerar la filosofa
como la forma de pensamiento racional por excelencia, es
decir, una forma de pensamiento que no recurre a la accin
de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que
rechaza el uso de una lgica ambivalente o contradictoria.
Es a partir de la polmica que
suscitan los filsofos
alejandrinos durante el
perodo helenstico cuando el
origen de la filosofa comienza
a convertirse en un problema.
Y ser a lo largo del siglo XX
cuando se comiencen a
encontrar respuestas
explicativas de la aparicin del
fenmeno filosfico.
A continuacin estudiaremos las dos hiptesis ms difundidas
acerca del origen de la filosofa: aquella que sostiene el origen
a partir de la filosofa oriental, y la otra que dice que la filosofa
es una creacin original de los griegos.
La hiptesis del origen
oriental.
Los defensores de esta hiptesis mantienen que los griegos
habran copiado la filosofa oriental, por lo que la filosofa
no podra considerarse una creacin original del pueblo
griego. Los primeros filsofos, sostiene esta hiptesis,
habran viajado a Egipto y Babilonia en donde habran
adquirido sus conocimientos matemticos y astronmicos;
lejos de ser los creadores de la filosofa habra sido unos
meros transmisores del saber oriental que, en contacto
con la civilizacin griega habra alcanzado un desarrollo
superior al logrado en sus lugares de origen. Esta hiptesis
la mantuvieron: Los filsofos alejandrinos. Los padres
apologistas cristianos.
La hiptesis del origen
griego.
Segn esta hiptesis la filosofa sera una
creacin original del pueblo griego. Nos
vamos a centrar en las explicaciones de
historiadores del siglo XX, de las que
destacamos.
La explicacin de J. Burnet. Es la llamada tesis del "milagro griego". Segn esta hiptesis la
filosofa habra aparecido en Grecia de una manera abrupta y radical como fruto de la
genialidad del pueblo griego. Esta hiptesis prescinde de los elementos histricos,
socioculturales y polticos, por lo que termina por no explicar nada, cayendo en un crculo
vicioso: Los griegos crean la filosofa porque son geniales, y son geniales porque crean la
filosofa. La mantiene en su obra "La Aurora de la filosofa griega", (1915).
La explicacin de F. M. Cornford. Defiende la tesis del desarrollo del pensamiento filosfico a
partir del pensamiento mtico y religioso. Segn esta hiptesis la filosofa sera el resultado de
la evolucin de las formas primitivas del pensamiento mtico de la Grecia del siglo VII antes de
Cristo.
1.4 La tica
como disciplina
Filosfica
La tica, conjuntamente con la
esttica, constituye el
fundamento de la axiologa o
ciencia de los valores.
Se define la tica como una
disciplina de la filosofa que
estudia el "deber ser" del Es objeto de la tica es estudiar el
comportamiento humano. La tica carcter general de las normas de
se ocupa de normar lo que los conducta y de las elecciones
individuos deben hacer en su morales concretas que el individuo
interaccin social; es decir, indica hace en su relacin con los dems.
qu es "lo bueno" y "lo malo" de
las acciones humanas.
La palabra tica deriva de
ethos que significa
As, desde el punto de vista
costumbre cuya expresin
etimolgico, la tica
en latn esmos, y en plural,
consiste en el estudio de las
mores. De este ltimo
costumbres humanas.
vocablo derivan las palabras
moral y moralidad.
Las costumbres incluyen,
por una parte, lo relativo a
prcticas comunes o
convenciones sociales que
Tales costumbres varan de
definen el carcter de un
una regin a otra, de una
grupo o nacin, por
poca a otra y pueden ser
ejemplo, el modo de
cambiadas por la sociedad.
saludar, la manera de vestir,
las normas sociales, la
etiqueta, las normas de
cortesa.
Las costumbres involucran otro tipo de prcticas ms
trascendentales que reflejan el carcter o modo de ser
de las personas; por ejemplo, actitud ante los padres y
maestros, respeto a la honestidad, valoracin de la
libertad, respeto a las leyes y a los derechos humanos,
las cuales se relacionan con la naturaleza social y la
esencia espiritual del ser humano. De este tipo de
costumbres referidas al aspecto moral trata la tica.
1.5 La tica
como teora de
la Moral
LA ETICA COMO TEORIA DE LA
MORAL
En nuestra vida cotidiana, nosotros como
personas podemos tener ideas muy
distintas acerca de cmo actuar frente a
Sin lugar a dudas, esto nos permite
una situacin en particular, ideas adems
introducir una distincin entre dos
muy distintas de lo que significa llevar
trminos que en la vida cotidiana suelen
adelante un modo de vida moralmente
emplearse como sinnimos: tica y
valioso y finalmente, ideas muy distintas
moral.
sobre el tipo de razones que utilizamos
para justificar nuestras decisiones y
puntos de vista morales.
Diferencias entre la Moral y la tica
tica es la reflexin Es racional, ya que
terica sobre la est basada en una
La tica, es
moral. La tica es la metodologa lgica,
cientfica ya que Es prctica, ya que es Es normativa, porque
encargada de discutir porque sigue
existe la funcional y por lo establece su propio
y fundamentar una secuencia,
sistematizacin, la tanto congruente con carcter por medio de
reflexivamente ese iniciando por la
organizacin y est mi normas o
conjunto de Inteligencia, luego la
sujeta propia personalidad. leyes personales.
principios o normas voluntad y su punto
a comprobacin.
que constituyen culminante
nuestra moral. la libertad.
Relacin entre la tica y la Moral
Se dice que un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta satisfactoriamente a lo
prescrito por un conjunto de normas o bien llamado un cdigo moral. De esto se puede deducir el
carcter fundamental de la moral: la imposicin. La norma moral obliga un comportamiento al
individuo, cuya desobediencia implica una desvalorizacin moral, y su obediencia un enriquecimiento.
1.6 La Relacin
de la tica con
Otras Ciencias
1. Relacin de la tica con
la Psicologa
La Psicologa se parece a la
tica en cuanto a que tambin
estudia los actos humanos, La tica en cambio
pero sta los explica en el estudia la bondad o
aspecto del hecho y la tica
solo se interesa en las normas maldad de dicho actos y
de derecho de ese acto, es dicta normas de cmo
decir la psicologa solo estudia deben estos.
el acto como objeto material,
el por qu ocurre.
2. Relaciones entre la tica y la
Sociologa.
La sociologa surgi en el
siglo XIX gracias a las
aportaciones de Augusto
Comte y de Karl Marx. La tica es una ciencia de
Estudia el comportamiento derechos.
del hombre en forma
global, es una ciencia de
hechos.
3. Relaciones entre la tica y el
Derecho
El derecho es un conjunto
de normas que rigen la
conducta humana y en esto
Existen cuatro
se parece a la tica, sin
embargo, difieren entre las
diferencias
normas propias de cada
una.
principales:
Las Normas
Derecho tica
heternomas (las normas provienen de autnomas (cada individuo debe darse
una autoridad diferente al individuo) sus normas propias)
Las normas del Derecho rigen aspectos Las normas de la tica rigen aspectos
externos. internos.
Las normas del Derecho son bilaterales Las normas de la tica son unilaterales (el
(una obligacin implica un derecho y cumplir una norma no implica el
viceversa) surgimiento de un derecho o una
obligacin por parte de otras personas)
Las normas del Derecho son coercibles (la
autoridad que ha establecido ciertas Las normas de la tica son incoercibles
normas civiles, tiene la facultad de exigir (an cuando tienen un carcter
el cumplimientos de ellas, y para llevar a obligatorio, generalmente no conllevan
cabo dicha tarea, impone vigilancia, un castigo explcito en el caso de no
fiscalizacin, sanciones, etc.). cumplirlas)
Relacin de la pedagoga y la tica
La Pedagoga es el estudio de la
educacin, el significado de la
palabra educacin proviene del
vocablo educere, que significa
conducir, guiar y tambin sacar
hacia fuera, desarrollar lo que est
implcito. Tambin consiste en
lograr que una persona haga, por s
misma, lo que debe hacer..
La educacin es un arte La tica dicta que es lo
en tanto que la tica es que hay que hacer, en
una ciencia. De acuerdo a tanto que la educacin
los diferentes significados muestra el modo en que
que puede tener la podemos lograr lo
educacin se puede decir propuesto por la tica.
que:
A
la tica muestra un modelo
de conducta a seguir y la
Cuando educacin significa
educacin dice como
conducir o guiar.
conducir al nio dentro de
ese modelo
B
Cuando educar significa saca hacia
fuera, desarrollar lo que est implcito, En este caso la tica proporciona el
se da a entender que el mismo modelo o gua de conducta humana
educando (la persona a educar) es la buena, en tanto que la educacin
causa principal de su educacin, pues proporciona las reglas prcticas para
contiene en s mismo las ensear u orientar al educando dentro
potencialidades que se van a de esa gua general
actualizar.
C
Cuando educar significa lograr que
una persona haga, por s misma, lo
que debe hacer, la educacin dicta La tica nos dice el qu hacer,
cmo se debe proceder con el mientras que la Pedagoga nos
educando a fin de lograr su dice el cmo.
autonoma, la madurez y la toma de
responsabilidad por parte de ste.
D
Educar es actuar de tal manera
los cuales constituye la tica
que el educando capte un
como un conjunto de principios y
sentido personal en la realizacin
conceptos abstractos sin ninguna
de valores, obligaciones y
aplicacin prctica
virtudes;
