A nivel social
castas
estamentos Ecuador 1998
clases y estratos
A nivel político
sistema feudal
monarquía absolutista
monarquia constitucinal
democracia
dictadura
A nivel económico
régimen agrario feudal
comercio-gremios-agrario
capitalismo industrial
capitalismo financiero
Saint Simon(Fr)
1798-1857 Tocqueville(Fr)
1805-1859
Comte(Fr)
1798-1857 Spencer(Ing)
1820-1903
Simmel (Alem)
1858-1918 K. Marx(Alem) Durkheim (Fr)
1818-1883 1858-1917
Max Weber(Alem)
1864-1920
Parsons(EU)
1902-1979
P. Berger(It/EU) A.Giddens(Ing) P. Bordieu(Fr)
1929 1938 1930-2002
HECHO SOCIAL
Durkheim(Fr) - Es una Estructura social
1858-1917 -Es Externo y objetivo
-Pueden ser comportamientos
sentimientos o ideas
Consisten en maneras de actuar, de pensar y de sentir,
exteriores al individuo
y dotadas de un poder coercitivo -Exterioridad
en virtud del cual se le imponen.
-Coerción
Lo que los constituye son las creencias, -Colectividad
las tendencias,
las prácticas
del grupo tomado colectivamente.
Un hecho social es distinto de sus repercusiones individuales.
existen con anterioridad al nacimiento de un individuo
Los hechos sociales constituyen el dominio de la sociología.
Solo comprende un grupo determinado de fenómenos.
Un hecho social se reconoce
por el poder de coerción externa que ejerce
o es susceptible de ejercer sobre los individuos,
y la presencia de ese poder se reconoce
en la existencia de alguna sanción
o en la resistencia que ese hecho Lengua,
opone a quien tienda a violarlo.
religión,
moral,
costumbres,
ritmos de vida,
rutinas diarias
la forma de división del trabajo de las sociedades industriales es “anormal”.
La anomia desempeña un papel central como causa social del suicidio
significa la ruptura de los marcos normativos de nuestras vidas,
la alteración de las normas, de las expectativas,
del sentido de ocupar un lugar en la sociedad,
del estatus de un vis-à-vis con los demás,
Altruista
una condición social con graves efectos psicológicos,
Egoísta
que en casos extremos conduce al suicidio .
Anómico
La sociedad industrial, induce a un tipo distintivo de sufrimiento
– una patología que es a la vez social y psicológica-
cuyo índice es una elevada y creciente tasa de suicidios.
Durkheim llama anomia a “la enfermedad de la aspiración infinita”.
Su idea central es que los seres humanos
necesitan regulación un marco normas formales e informales
que fijan límites a lo que los individuos tienen derecho a esperar,
por ejemplo, en forma de recompensas económicas.
Max Weber (Alem)
1864-1920
establece una distinción concreta
entre las ciencias naturales y las sociales.
objetos de estudio son de carácter intencional
e interesa la significación que éstos contienen
Es imposible establecer axiomas o leyes que estudien y den cuenta
en forma homogénea y universal el COMPORTAMIENTO HUMANO.
establece cuatro tipos de acciones sociales básicas,
• La acción racional de acuerdo a fines. ☺ ☺
• La acción racional de acuerdo a valores. ☺ ░
• La acción afectiva. ░ ░
• La acción tradicional. ░ ☺
Dos macro paradigmas para concebir la realidad:
• La dimensión espiritual (Durkheim- Weber)
• La dimensión material (Marx)
Eso define que condiciona y/o determina las otras dimensiones
•El ejercicio constante de una profesión
•Racionalidad
•La austeridad.
permiten la acumulación de riqueza…
El ascetismo, virtud capitalista inicial
El enriquecimiento
como señal de predestinación divina
“…los católicos demuestran una inclinación
mucho más fuerte, a seguir en el oficio
en el que suelen alcanzar el grado de maestros
mientras que los protestantes se lanzan
en un número mucho mayor a la fábrica,
en la que escalan los puestos superiores
del proletariado ilustrado y
de la burocracia industrial.” Weber (1999:31)
Talcott Parsons
(1902-1979) E.U
Se discute mucho el sentido
de varios aspectos de su obra
El paradigma de Parsons
es un sistema inacabado,
aún abierto a continuas revisiones.
ha hecho aportes polémicos pero valiosos
a la teoría sociológica,
desde un punto de vista estructural-funcionalista,
privilegiando los aspectos estáticos de la realidad social
respecto de los aspectos dinámicos, de cambio y de conflicto
En el dilema determinismo-voluntarismo opta por este último,
pero luego lo vacía prácticamente de contenido
al definir a la libertad como
"conducta acorde con las necesidades colectivas".
En hegel, la libertad se logra por interiorización
de las normas orientadas hacia las exigencias de la colectividad.
El sistema parsoniano está fuertemente
orientado hacia el orden y la estabilidad.
Parsons supone que los instrumentos primarios
para mantener el orden
son las estructuras normativas interiorizadas,
producidas por la sociedad y asimiladas por los individuos.
Está obligado, pues, a aceptar que todo cambio,
Y todo conflicto, es perturbador y disfuncional.
En eso denota su conservadurismo…
K. Marx(Alem)
1818-1883
Materialismo Histórico Los modos de producción-trabajo asalariado y capital
formas de producción a lo largo de la Historia
Socialismo Científico “ Manifiesto comunista”
“Proletarios del mundo…UNIOS”
sobre la alienación, instrumentos ideológicos de dominación
Materialismo Dialéctico “El Capital”
(aporte a nivel de método y teoría crítica))
lucha de clases como motor evolutivo de la historia humana
centralidad de la economía (como cubre necesidades) es lo
que determina las superestructuras: política, sociedad, derecho,
religiones e ideologías, ciencia …
Privilegia el ANALISIS del cambio
Alienación o enajenación o extrañamiento.
circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña de sí misma,
ni es la responsable última de sus acciones y pensamientos.
Para Marx es la condición en la que vive la clase oprimida
en toda sociedad de explotación, en toda sociedad
que admite la propiedad privada de los medios de producción.
Cambio social
no es la movilidad social de un individuo de una clase a otra
sino el cambio de las instituciones, leyes, sistemas políticos...,
en definitiva el cambio que observamos en la historia,
el materialismo histórico propuesto por Marx presenta una interpretación característica.
El motor de la historia es consecuencia del enfrentamiento entre clases opuestas
Fuerzas Productivas
Conjunto de medios de producción que cada sociedad utiliza
para obtener los distintos bienes necesarios para la subsistencia.
Comprende las riquezas naturales o materias productivas,
los conocimientos y medios técnicos utilizados para la producción,
y la propia fuerza productiva del ser humano.
Materialismo Histórico
Teoría marxista de la historia.
Cree posible entender los cambios sociales y políticos
a partir de los cambios que se dan
en la base material de la sociedad,
en los modos de producción.
Materialismo Dialéctico:
Teoría filosófica marxista, plantea que la realidad
puede entenderse
como materia que se desenvuelve o modifica
siguiendo las leyes de la Dialéctica
Infraestructura
Superestructura
Modo de producción
Relaciones de producción
Plusvalía
Ideología (sistema de representacones del mundo( arte-religión-política-
derecho-moral,etc.) que utiliza la clase dominante para mantener
su posición privilegiada
Instrumentos ideológicos de dominación
Dialéctica
Conciencia de clase y Lucha de clases
Comunismo (sistema social en el que no existe la propiedad privada y
es la sociedad en su conjunto la que es dueña de las
fuerzas productivas, abolición del Estado burgués-
necesita como estadio intermedio la DICTADURA DEL
PROLETARIADO para implementar el nuevo sistema)
AUTOR CORRIENTE MÉTODO APORTE MÁS SIGNIFICATIVO
-AUGUSTO COMTE POSITIVISMO EMPÍRICO: LEY DE LOS TRES ESTADIOS: teológico, metafísico,
(1798- 1856) observación, positivo
Experimentación
, comparación
-HERBERT EVOLUCIONISTA CIENTÍFICO:
SPENCER su meta es Aumento gradual de la coherencia de los grupos sociales:
(1820- 1903) integrar lo de sociedades simples a sociedades complejas.
científico con lo
filosófico.
Individualista
-KARL MARX DIALÉCTICA Los valores sociales no son separables de los hechos
(1818- 1883) MATERIALISMO HISTÓRICO DE HEGEL sociales.
-EMILE DURKHEIM ESTRUCTURAL FUNCIONAL REGLAS DEL Hechos sociales inmateriales: conciencia colectiva,
(1858- 1917) MÉTODO representaciones colectivas, corrientes sociales.
SOCIOLÓGICO Concluyó que sociedad y religión eran lo mismo:
: los hechos manifestaciones del mismo proceso general.
sociales debían
ser tratados
como cosas
-MAX WEBER HISTÓRICA
(1864- 1920) RESOLUCIÓN El "TIPO IDEAL", aprehender los rasgos esenciales de
DE ciertos fenómenos sociales: ideal histórico, ideal de la
PROBLEMAS sociología general, ideal de acción, ideal estructural.
-GEORG SIMMEL MICROSOCIOLOGÍA SUSTANTIVOS
(1858- 1918)
DIALÉCTICA: Teoría del conflicto, interaccionismo simbólico, teoría del
forma y intercambio, teoría de redes
contenido
