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El Hombre Es Capaz de Dios

Este documento discute la capacidad del hombre para conocer a Dios. Argumenta que el hombre está "llamado a reconocer a Dios y amarle" debido a que fue creado por Dios. A lo largo de la historia, los hombres han expresado su búsqueda de Dios a través de creencias y comportamientos religiosos. El documento también explora varias "vías" o pruebas para acceder al conocimiento de Dios, como el mundo material, la persona humana y la razón. Finalmente, afirma que la Iglesia enseña que

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El Hombre Es Capaz de Dios

Este documento discute la capacidad del hombre para conocer a Dios. Argumenta que el hombre está "llamado a reconocer a Dios y amarle" debido a que fue creado por Dios. A lo largo de la historia, los hombres han expresado su búsqueda de Dios a través de creencias y comportamientos religiosos. El documento también explora varias "vías" o pruebas para acceder al conocimiento de Dios, como el mundo material, la persona humana y la razón. Finalmente, afirma que la Iglesia enseña que

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EL HOMBRE ES

CAPAZ DE DIOS

INTRODUCCION

El hombre es capaz de Dios y es llamado a


reconocer a Dios y a amarle.
El hombre es invitado al dilogo con Dios desde
su nacimiento, es conservado siempre por amor
De mltiples maneras, en su historia, y hasta el
da de hoy, los hombres han expresado su
bsqueda de Dios por medio de sus creencias y
sus comportamientos religiosos.
A pesar de las ambigedades que pueden
entraar, estas formas de expresin son tan
universales que se puede llamar al hombre un
ser religioso.

El Deseo de Dios

El

deseo de Dios est inscrito porque el hombre ha sido


creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al
hombre hacia s.

La

razn ms alta de la dignidad humana consiste en la


vocacin del hombre a la comunin con Dios. El hombre
es invitado al dilogo con Dios desde su nacimiento; pues
no existe sino porque, creado por Dios por amor.

De

mltiples maneras, en su historia, y hasta el da de


hoy, los hombres han expresado su bsqueda de Dios por
medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos.

Las vas de acceso al conocimiento


de Dios
Creado

a imagen de Dios, llamado a conocer y


amar a Dios, el hombre que busca a Dios
descubre ciertas "vas" para acceder al
conocimiento de Dios.

Se

las llama tambin pruebas de la


existencia de Dios.

Estas

"vas" para acercarse a Dios tienen


como punto de partida la creacin: el mundo
material y la persona humana.

El mundo:
A

partir del movimiento y del devenir, de la


contingencia, del orden y de la belleza del mundo se
puede conocer a Dios como origen y fin del universo.

San

Pablo afirma refirindose a lo invisible de Dios,


desde la creacin del mundo se deja ver a la
inteligencia a travs de sus obras: su poder eterno y
su divinidad

san Agustn: Interroga a la belleza de la tierra,


interroga a la belleza del mar, interroga a la belleza
del aire que se dilata y se difunde, interroga a la
belleza del cielo

El hombre:
Con

su apertura a la verdad y a la belleza,


con su sentido del bien moral, con su
libertad y la voz de su conciencia, con su
aspiracin al infinito y a la dicha, el hombre
se interroga sobre la existencia de Dios.

El

mundo y el hombre atestiguan que no


tienen en ellos mismos ni su primer
principio ni su fin ltimo, sino que
participan de Aquel que es el Ser en s, sin
origen y sin fin.

El conocimiento de Dios
segn la Iglesia
"La

Santa Madre Iglesia, mantiene y ensea


que Dios, principio y fin de todas las cosas,
puede ser conocido con certeza mediante la
luz natural de la razn humana a partir de
las cosas creadas" .

Por

esto el hombre necesita ser iluminado


por la revelacin de Dios, no solamente
acerca de lo que supera su entendimiento,
sino tambin sobre "las verdades religiosas y
morales.

Cmo hablar de Dios?


Al

defender la capacidad de la razn humana


para conocer a Dios, la Iglesia expresa su
confianza en la posibilidad de hablar de Dios a
todos los hombres y con todos los hombres.

Esta

conviccin est en la base de su dilogo con


las otras religiones, con la filosofa y las ciencias,
y tambin con los no creyentes y los ateos.

Todas

las criaturas poseen una cierta semejanza


con Dios, muy especialmente el hombre creado a
imagen y semejanza de Dios.

GRACIAS

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