JUICIO ANTE EL GRAN TRONO BLANCO
Bosquejo
JUICIO ANTE EL GRAN TRONO BLANCO
EL LAGO DE FUEGO
LA MUERTE SEGUNDA
JUICIO ANTE EL GRAN TRONO BLANCO
!
EL TIEMPO DEL JUICIO
ALGO
QUE
VER
EL LUGAR DEL JUICIO
LOS SUJETOS QUE SERN SOMETIDOS A
JUICIO
LA BASE DEL JUICIO
EL RESULTADO DEL JUICIO
Lic Lloyd Burrell
Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie
ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro
libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y
fueron juzgados los muertos por las cosas que
estaban escritas en los libros, segn sus obras. Y
el mar entreg los muertos que haba en l; y la
muerte y el Hades entregaron los muertos que
haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn
sus obras (Apo_20:5 ; Apo_20:12-13).
Utilidad moral del Juicio Final
La doctrina del Juicio Final satisface
nuestra ntima necesidad de justicia en
1
el mundo.
Title
La doctrina del Juicio Final nos permite
2
perdonar sin inhibiciones a los dems.
Title
3
La doctrina
del Juicio Final provee
un motivo para una vida honesta.
Title
La doctrina
del Juicio Final ofrece
4
un gran motivo para la
evangelizacin
Title
APLICACIONES
Las decisiones que tomamos en esta vida
gobernarn nuestra condicin futura no slo
durante un periodo de tiempo, sino durante
toda la eternidad. Por lo tanto deberamos ser
extraordinariamente cuidadosos y diligentes a
la hora de tomarlas.
Process specification
Las condiciones de esta vida, como dice Pablo,
son transitorias. Son relativamente
insignificantes cuando se las compara con la
eternidad que est por venir.
La naturaleza de los estados futuros es mucho ms intensa
que cualquier cosa conocida en esta vida. Las imgenes
utilizadas para describirlos son bastante inadecuadas para
representar la verdad que subyace tras ellas.
Bosquejo
JUICIO ANTE EL GRAN TRONO
BLANCO
EL LAGO DE FUEGO
LA MUERTE SEGUNDA
EL LAGO DE FUEGO
PREGUNTAS SOBRE EL LAGO DE
FUEGO
Quines
estarn en el
lago de fuego?
Donde esta
el lago de
fuego?
Que
tiempo se
estar en
ese lugar?
Apo_19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho
delante de ella las seales con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca
de la bestia, y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un
lago de fuego que arde con azufre.
Apo_20:10 Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre,
donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los
siglos de los siglos.
Apo_20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte
segunda.
Apo_20:15 Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de
fuego.
2Pe_2:4 Porque si Dios no perdon a los
ngeles que pecaron, sino que
arrojndolos al infierno los entreg a
prisiones de oscuridad, para ser reservados al
juicio;
Jud_1:6 Y a los ngeles que no guardaron su
dignidad, sino que abandonaron su propia
morada, los ha guardado bajo oscuridad, en
prisiones eternas, para el juicio del gran da;
NOMBRES CON LOS QUE SE CONOCE AL INFIERNO
Seol. Para los hebreos el Seol era el mundo de los muertos. As, Jacob
deca: Descender enlutado a mi hijo hasta el Seol (Gn. 37:35
Abadn. (Lugar de destruccin o perdicin). Es sinnimo de
Seol. El trmino viene de una raz que significa corromper.
Hades. Al traducir el AT al griego ( Septuaginta) fue necesario
buscar una palabra que fuera equivalente al hebreo sheol
Gehenna. Este trmino, tan utilizado por el Seor Jess (once veces)
y por Santiago, traducido al espaol como i.
OTROS NOMBRES DEL INFIERO EN LA BIBLIA
El Hades
El lugar de Tormento
Que es el Abismo
INFIERNO
Traduccin de la
palabra Gehenna,
nombre de un valle
cercano a Jerusaln
donde en una poca
se hicieron
sacrificios de nios
(ritos paganos en los
se pasaba a los nios
por fuego: 2 R 23.10;
2 Cr 28.3; 33.6; Jer
7.31; 32.35).
Jess y los Infierno [NT]El
lugar de
apstoles
Los escritores
condenacin
adoptaron
judos la
(gr. geenna) Mt
emplearon para este uso (Mt
5.22, 2930;
aludir al
5.22, 29, 30; 10.28; 23.33;
castigo eterno; Mc 9.43; Lc
Mc 9.43*; Stg
12.5).1
3.6.
DESCRIPCIN DEL
CASTIGO ETERNO
donde el fuego nunca se apaga
Y el gusano no muere
lloro y el crujir de dientes
Donde estn siendo atormentados
todos los que mueren sin cristo.
LA CONDICIN FINAL DE LOS PERDIDOS
Separacin de Dios (Lc. 13:25, 28; II Tes. 1:9).
Oscuridad exterior (Mt. 22:13; II P. 2:4, 17; Jud 6, 13).
Fuego eterno o inextinguible (Mt. 18:8; Mr. 9:43, 45, 48; II P. 3:7;
Jud. 7).
Desprecio eterno (Dn. 12:2).
Tormento eterno (Ap. 14:10, 11).
Castigo eterno (Mt. 25:46).
La segunda muerte (Ap. 20:14; 21:8).
PUNTOS DE VISTA FALSOS
Universalismo
Restauracin
Segunda oportunidad
Aniquilacin
Bosquejo
JUICIO ANTE EL GRAN
TRONO BLANCO
EL LAGO DE FUEGO
LA MUERTE SEGUNDA
LA MUERTE SEGUNDA
El verdadero
sentido de la
muerte
segunda.
No para ver si
pueden ser salvos
sino para
entregarles la
sentencia eterna
Tiene que ver
con pasar del
infierno al lago
de fuego.
Hay que tomar
en cuenta que
se les juzga
para un juicio
final
IMPLICACIONES DE LA DOCTRINA DE LOS ESTADOS FINALES
La bendicin del cielo no se debera entender simplemente como una
intensificacin de los placeres de esta vida. La principal dimensin del cielo
es la presencia del creyente con el Seor.
El infierno no es tanto un lugar de sufrimiento fsico como un lugar de
terrible soledad por la total y final separacin del Seor.
No se debera pensar en el infierno principalmente como un castigo impuesto
a los no creyentes por un Dios vengativo, sino como la consecuencia natural
de la vida pecadora escogida por aquellos que rechazaron a Cristo.
Parece que aunque todos los humanos sern confinados o en el cielo o en el
infierno, habr grados de recompensa o de castigo.
INFORMACION EXTRA
INFIERNO. En varias versiones se usa Seol, del hebreo seol,
significando el estado oculto, en Dt 32:22; 2 Sm 22:6; Job 11:8; 26:6;
Sal 9:17; 16:10; 18:5; 55:15; 86:13; 116:3; 139:8; Pr 5:5; 7:27; 9:18;
15:11, 24; 23:14; 27:20; Is 5:14; 14:9, 15; 28:15, 18; 57:9; Ez 31:16, 17;
32:21, 27; Am 9:2; Jon 2:2; Hab 2:5. Ver Hades. Del griego hades en el
N.T., el mundo oculto, Mt 11:23; 16:18; Lc 10:15; 16:23; Hch 2:27, 31;
Ap 1:18; 6:8; 20:13, 14; de la palabra griega gehena, significando un
lugar de tormento, Mt 5:22, 29, 30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Mr 9:43, 45,
47; Lc 12:5; Stg 3:6; del verbo griego tartaro, significando una regin
infernal, 2 P 2:4. Seol significando "sepultura" en Gn 37:35; 42:38;
44:29, 31; 1 Sm 2:6; 1 Re 2:6, 9; Job 7:9; 14:13; 17:13; 21:13; 24:19; Sal
6:5; 30:3; 31:17; 49:14, 15; 88:3; 89:48; 141:7; Pr 1:12; 30:16; Ec 9:10;
Cnt 8:6; Is 14:11; 38:10, 18; Ez 31:15; Os 13:14; Nm 16:30, 33; Job
INFIERNO. Este trmino se refiere al castigo eterno. Para la
mente hebrea, el concepto de extincin era inaceptable. Los
muertos continan existiendo en un mundo de sombras y
silencio. La palabra usada en el AT es seol, y su equivalente
en el NT es hades.
El seol estaba dividido en dos reas: paraso, el lugar donde los
muertos justos se reunan, y gehena, reservado para los malos.
Aunque algunos traducen la palabra griega (des, hades)
como infierno, es gehena la que se emplea en asociacin con
el elemento de castigo. De acuerdo a Mateo 10:28, mientras
que las almas de los malos van al hades despus de la muerte,
se lanza el alma y el cuerpo al gehena despus de la
resurreccin y el juicio final.
