LOS
SACRAMENTOS
QU ES UN
SACRAMENTO?
SACRAMENTO
Qu es?
Definicin Nominal:
Viene de la palabra latina sacramentum que significa: Misterio,
Cosa Sacra, Secreto.
Definicin Real:
Es un signo sensible y eficaz de la gracia, INSTITUIDO por
Jesucristo para santificar nuestras almas.
Cules Son?
1.- El Bautismo
2.- La Confirmacin
3.- La Eucarista
4.- La Penitencia
5.- La Uncin de los enfermos
6.- El Orden sacerdotal
7.- El Matrimonio
Cmo se pueden agrupar?
1.- INICIACIN CRISTIANA:
El Bautismo, Confirmacin, Eucarista.
2.- CURACIN:
La Penitencia y Reconciliacin; Uncin de los
Enfermos.
3.- SERVICIO: Eucarista
El Matrimonio. Orden Sacerdotal.
Nociones generales
Signos sensibles instituidos por
Jesucristo que significan y producen
la GRACIA.
Para que haya sacramento se requiere:
Materia
Forma
Ministro
Sujeto
La GRACIA es...
DON
SOBRENATURAL
EN ORDEN
A LA
VIDA
ETERNA
LA RECIBIMOS
PRINCIPALMENTE
EN LOS
SACRAMENTOS
Necesidad de la GRACIA...
Sin ella es imposible alcanzar la vida eterna
La GRACIA SANTIFICANTE es necesaria para
la justificacin del pecador
La GRACIA ACTUAL para la perseverancia
Adems ayuda a:
Evitar el pecado mortal y los veniales
Realizar el bien y perseverar en l
Cumplir los MANDAMIENTOS
Creer todas las verdades sobrenaturales reveladas
Tipos de gracia...
Santificante
Don sobrenatural.
Infundido por
Dios en el alma
que recibimos en
los sacramentos.
nos hace:
Justos,
Hijos de Dios,
Herederos del cielo.
Actual
Don sobrenatural.
Ilumnina nuestro
entendimiento y
mueve nuestra
voluntad para ser
capaces de realizar
acciones
sobrenaturales.
Efectos de la GRACIA
SANTIFICANTE...
Borra el pecado
Dios habita en el alma
Nos hace hijos de Dios
Nos da capacidad de mritos sobrenaturales
SantoToms los ordenaba
as:
Por el Bautismo se nace a la vida espiritual.
Por la Confirmacin crece y se fortifica la vida.
Por la Eucarista se alimenta.
Por la Penitencia se curan sus enfermedades.
Por la Uncin de los Enfermos se prepara para
la muerte.
Y por medio de los 2 sacramentos sociales, el
Orden Sacerdotal y el Matrimonio es regida la
sociedad eclecistica y civil.
Los Elementos
El elemento material se llama :
Materia del sacramento
Las palabras que lo completan y dan
la eficacia a la materia se llama:
Forma
El Sacramento
Los sacramentos instituidos por Cristo tienen
la tremenda fuerza de contener realmente lo
que significan, por ejemplo:
El Bautismo no slo simboliza la
purificacin y la limpieza interior, sino que
efectivamente la produce.
La gracia llega al hombre
NECESARIAMENTE a travs de los
sacramentos, si el signo est bien realizado y
el sujeto no pone bice.
Para todos el absolutamente necesario recibir
el BAUTISMO para su salvacin.
Para quienes han pecado mortalmente despus
de bautizarse es imprescindible recibir el
sacramento de la PENITENCIA.
La EUCARISTIA se precisa para aquellos
bautizados que han llegado al uso de
razn y necesitan del alimento espiritual.
Los Sacramentos
de la Iniciacin Cristiana
EL BAUTISMO
LA CONFIRMACIN
Y LA EUCARISTA
Por medio de estos sacramentos recibimos cada vez
con mayor abundancia los tesoros de la vida divina y
avanzamos hacia la perfeccin de la caridad, en la
santificacin personal.
EL
BAUTISMO
El Bautismo
La palabra bautismo significa inmersin o purificacin con
agua.
Entre los sacramentos ocupa el 1er lugar ya que es el
sacramento de la Fe; puerta de todos los sacramentos, en
Mateo 28, 18-19 dice:
Id por el mundo, predicad el evangelio a toda
criatura, bautizndolas en el nombre del Padre, y
del Hijo y del Espritu Santo.
El que creyere y se bautice se salvar.
El Bautismo
El signo externo
El Agua
Para que sea vlido:
a) Debe Derramarse el agua al mismo tiempo que se
pronuncian las palabras de la forma
b) Debe correr el agua sobre la cabeza de tal forma que
se verifique un lavado efectivo. En el caso de un feto
bastara derramar el agua sobre cualquier parte del
cuerpo.
El Bautismo
La Forma
Son las palabras del sacramento. Se pronuncian en el momento de
derramar el agua sobre la cabeza del bautizando...
Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo
Puntos Especiales :
1.- La persona que bautiza
Yo
2.- La persona bautizada
Te
3.- La accin de bautizar
El Agua
4.- La unidad de la Divina Naturaleza
En el nombre singular
5.- La distincin de las 3 personas divinas
Padre, Hijo y Espritu
Santo
El Bautismo
Efectos del Bautismo
a)
b)
c)
d)
La justificacin
La gracia sacramental
La impresin del carcter en el alma
La remisin de las penas
El Bautismo
Necesidad de recibirlo
Es absolutamente necesario para salvarse
Sin embargo puede ser suplido en casos extraordinarios
Cuando sin culpa propia no puede recibir el
bautismo de agua, por el martirio ( bautismo de
sangre )
Por la contricin o caridad perfecta ( bautismo
de deseo ) este es el anhelo explcito o implcito
de recibirlo .Debe de ir unido a la contricin
perfecta.
El Bautismo
El Ministro
El ministro ordinario, es el obispo, el presbtero, y
el dicono.
En caso de urgente necesidad puede
administrarlo cualquier persona, an hereje o
infiel, con tal que emplee la materia y la forma
prescritas y que tenga intencin al menos de
hacer lo que la Iglesia hace.
El Bautismo
El Sujeto.
Todo ser humano no bautizado.
Se administra bajo condicin en
sujetos incapaces.
El Bautismo
Para recibir el bautismo se necesita:
Para quienes han llegado al uso de razn es
necesaria la intencin de recibirlo, sin esto
no es vlido.
Para recibirlo lcitamente:
Que el sujeto tenga fe
Que est arrepentido de sus pecados
En los nios sin uso de razn:
Es vlido y lcito aunque la fe pueda faltar. La
fe es sustituida por la fe de la iglesia.
Es necesario y conveniente bautizarlos .
El Bautismo
Los padres tienen la obligacin de bautizar a sus
hijos en las primeras semanas.
El nio de padres catlicos e incluso no catlicos
en peligro de muerte lcitamente puede ser
bautizado aun en contra de la voluntad de sus
padres.
El nio expsito, debe ser bautizado.
En la medida de lo posible se deben bautizar los
fetos abortivos si viven
El Bautismo
Los Padrinos.
Ha de tenerse un solo padrino o una
madrina o uno y una.
Debe tener 16 aos cumplidos
Que sea catlico, confirmado y haya
recibido el sacramento de la eucarista.
Que lleve una vida congruente con la fe y la
misin que va a asumir.
Que no est afectado por una pena
cannica.
Que no sea padre o madre de quien se bautiza.
LA
CONFIRMACIN
LA CONFIRMACIN
Es el sacramento por el cual el
bautizado queda fortalecido con el don
del Espritu Santo, para que de palabra
y de obra, sea testigo de Cristo y
propague y defienda la fe.
LA CONFIRMACIN
La Materia
Es la uncin con el crisma en la
frente, a la que se le aade la
imposicin de las manos por
parte del obispo.
LA CONFIRMACIN
La Forma
Consiste en las palabras que
acompaan a la imposicin
individual de las manos.
LA CONFIRMACIN
Efectos
a) Aumenta la gracia santificante
b) Confiere la gracia sacramental especfica
c) Imprime carcter en el alma
LA CONFIRMACIN
El Ministro
Ordinariamente el obispo, y el
presbtero dotado de facultad por
el derecho comn o concesin
peculiar.
LA CONFIRMACIN
El Sujeto
Todo bautizado que no haya
sido confirmado.
LA CONFIRMACIN
Efectos
LA NECESIDAD DE RECIBIRLA ...
Obligatoria para todos los fieles
LA
EUCARISTIA
LA EUCARISTIA
Triple Significacin
1. La conversin del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su
Sangre, renueva mstica y sacramentalmente el sacrificio de
Jesucristo en la Cruz.
2. La recepcin de Jesucristo sacramentado bajo las especies
de pan y vino en la Sagrada Comunin verifica el alimento
espiritual del alma.
3. La presencia verdadera, real y sustancial del cuerpo, sangre,
alma y divinidad de Nuestro Seor bajo las especies
sacramentales, se reserva en el Sagrario para la adoracin de
los fieles.
LA EUCARISTIA
Es el ms sublime de los sacramentos de
donde emanan y hacia l que convergen
todos los dems.
LA EUCARISTIA
Es el centro y culmen de toda la vida
sacramental.
Es la verdad de presencia real, corporal y
sustancial de Jess en la Eucarista.
El signo externo (pan y vino)
Confiere la gracia (el que come mi carne
y bebe mi sangre permanece en m y yo
en l ")
Instituido por Cristo en la ULTIMA CENA.
LA EUCARISTIA
Para la confeccin se precisa
LAS PALABRAS CON LAS QUE CRISTO
INSTITUY ESTE SACRAMENTO:
ESTE ES MI CUERPO ... ESTA ES MI SANGRE.
MATERIA
PARA LA VALIDEZ DEL SACRAMENTO
- Que el pan sea exclusivamente de trigo
- Que el vino sea de vid
PARA LA LICITUD
- Que el pan sea cimo en la Iglesia Latina
- Que al vino se le aadan unas gotas de agua
LA EUCARISTIA
Los efectos de la Recepcin
Aumento de la gracia santificante
Produce la gracia sacramental
Perdn de los pecados veniales
Prenda de vida eterna
NECESIDAD
Para el bautizado en uso de razn es
indispensable al menos su deseo para
alcanzar la salvacin.
LA EUCARISTIA
Ministro y sujeto
Slo el Sacerdote vlidamente ordenado es ministro
capaz de confeccionar el sacramento de la Eucarista
actuando en la persona de Cristo.
Consagrar es tarea propia y exclusiva del sacerdocio
ministerial.
El sujeto para recibir la Eucarista :
Todo bautizado
El estado de gracia
Una intencin recta, buscando la unin con Dios
LA EUCARISTIA
La presencia real de Cristo en la
Eucarista es uno de los principales
dogmas de la fe catlica
LA EUCARISTIA
QU ES LA TRANSUBSTANCIACIN?
Es la conversin de toda la
substancia del pan en el cuerpo de
Cristo, y de toda la substancia del
vino en la sangre de Cristo.
LA EUCARISTIA
Los Frutos:
Acrecienta nuestra unin con Cristo.
La comunin nos separa del pecado
Nos preserva de futuros pecados
mortales
Los Sacramentos de curacin
PENITENCIA
UNCIN DE LOS ENFERMOS
El Seor Jesucristo, mdico de nuestras almas y de
nuestros cuerpos, que perdon al paraltico y le
devolvi la salud del cuerpo (Mc 2, 1-12), quiso que
su Iglesia continuase con la fuerza del Espritu
Santo, su obra de curacin y de salvacin, incluso
en sus propios miembros.
LA PENITENCIA
LA PENITENCIA
Se denomina Sacramento de la Conversin
o Penitencia
Tambin es llamado Sacramento de la
Confesin
o, Sacramento del Perdn
o, Sacramento de la Reconciliacin
LA PENITENCIA
La Penitencia es una virtud moral.
Como virtud lleva al pecador:
A arrepentirse de sus pecados
A tener el propsito de no volver a
cometerlos
A imponerse por ellos penitencia
LA PENITENCIA
Como Sacramento
Se define como el Sacramento en el
cual se perdonan por medio de la
absolucin sacramental, los pecados
cometidos despus del bautismo.
LA PENITENCIA
Se requiere :
La virtud de la penitencia
El verdadero arrepentimiento
conlleva el deseo de confesarlos
LA PENITENCIA
El signo sensible
a ) Constituido por los actos del penitente
Contricin
Confesin
Satisfaccin
b) Instituido por Jesucristo
Recibir al Espritu Santo
c) Produce la gracia
Sacramental
Santificante
Perdona los pecados
Restituye las virtudes y los mritos
Reconcilia con la iglesia
LA PENITENCIA
Obligaciones del Confesor
Preparacin Necesaria
Ciencia
Prudencia
Santidad
Obligacin de oir Confesiones
Actitudes al administrar el sacramento
Ensear
Amonestar
Curar
LA PENITENCIA
Condiciones para una buena confesin
Examen de conciencia.
Dolor de los pecados y propsito de
enmienda.
Acusarse de los pecados y cumplir
la penitencia.
LA PENITENCIA
Con la confesin frecuente logramos:
Aumentar el justo conocimiento propio
Crece la humildad cristiana
Se desarraigan las malas costumbres
Se hace frente a la tibieza
Se purifica la conciencia
Se robustece la voluntad
Se consigue una sana direccin de las conciencias
Se aumenta la gracia santificante
LA UNCIN DE LOS
ENFERMOS
LA UNCIN DE LOS ENFERMOS
Qu es ?
Es un sacramento por el cual, mediante la
uncin con el leo bendecido y la oracin
del Sacerdote, se confiere al hombre
enfermo la gracia de Dios para la salud
sobrenatural de su alma.
LA UNCIN DE LOS ENFERMOS
La Materia
Aceite de oliva bendecido por el obispo en la
Misa Crismal del Jueves Santo.
LA UNCIN DE LOS ENFERMOS
La Forma
Palabras del Sacerdote Por esta Santa Uncin y
por su bondadosa misericordia te ayude el Seor
con la gracia del Espritu Santo, para que, libre de
tus pecados, te conceda la salvacin y te conforte
en tu enfermedad.
LA UNCIN DE LOS ENFERMOS
Qu es...?
Los
efectos del sacramento
Aumento de gracia santificante
Gracia sacramental especfica
La salud corporal, cuando conviene a la
salvacin del alma
El perdn de los pecados veniales
Secundariamente, puede producir el
efecto de redimir los pecados mortales
si hay inconciencia actual pero deseo
previo
Los Sacramentos al servicio de la
Comunidad
ORDEN SACERDOTAL
MATRIMONIO
Estos dos sacramentos estn ordenados a la
salvacin de los de los dems. Contribuyen
ciertamente a la propia salvacin, pero esto
lo hacen mediante el servicio que prestan a
los dems. Confieren una misin particular
en la iglesia y sirven a la edificacin del
Pueblo de Dios.
El
ORDEN
SACERDOTAL
El ORDEN SACERDOTAL
Qu es...?
El Orden Sacerdotal es el sacramento por el cual
algunos de entre los fieles quedan constituidos
ministros sagrados, al ser marcados con un
carcter indeleble y as son consagrados y
destinados a coadyuvar y cooperar con los planes
de Dios para procurar la salvacin a los fieles.
El ORDEN SACERDOTAL
Grados
El episcopado
El presbiterado
El diaconado
El sacerdote acta en la persona de Cristo
cabeza.
Las funciones que desempea se resumen en
una triple potestad.
Ensear, Santificar, y Regir
El ORDEN SACERDOTAL
La institucin del sacramento, es un
dogma de fe explcitamente definido
que consta en la Sagradas Escrituras.
El ORDEN SACERDOTAL
a)
Donde Cristo hizo de los apstoles una eleccin
especial
b)
Al elegirlos les confi una misin y les di unos
poderes particulares.
Poder de perdonar los pecados
Poder de poder administrar los dems
sacramentos y de predicar la palabra de Dios.
Poder sobre el cuerpo real de Cristo,
renovando incruentamente el sacrificio de la
cruz.
El ORDEN SACERDOTAL
Estos poderes fueron dados
expresamente con una finalidad:
Continuar su misin redentora
hasta el fin de los siglos.
El ORDEN SACERDOTAL
La Materia
Es la imposicin de las manos
El ORDEN SACERDOTAL
La Forma
Es la oracin consecratoria que los
libros litrgicos prescriben para cada
grado Te pedimos padre
todopoderoso, que confieras a estos
siervos tuyos la dignidad del
Presbiterado...
El ORDEN SACERDOTAL
Los Efectos Sobrenaturales
Carcter indeleble
Potestad espiritual
Aumento de la gracia santificante
Concesin de la gracia sacramental
ESTOS LE AYUDAN A CUMPLIR SU MISIN
El ORDEN SACERDOTAL
Ministro del Sacramento.
El Obispo consagrado
El ORDEN SACERDOTAL
Condiciones para la validez
Que tenga intencin de recibir el
sacramento
El ORDEN SACERDOTAL
Sujeto
Slo el varn bautizado recibe
vlidamente la ordenacin
Se requiere intencin, por lo
menos habitual ( si no hubo
libertad la ordenacin es nula ).
El ORDEN SACERDOTAL
Condiciones para recibirlo
Por voluntad divina
Por vocacin
Estado de gracia
El ORDEN SACERDOTAL
Obligaciones de los clrigos
El celibato sacerdotal
Santidad de vida
Obediencia y respeto al Sumo Pontfce
Uso del traje eclesistico
Otras obligaciones: obediencia al obispo,
etc.
EL
MATRIMONIO
EL MATRIMONIO
La alianza matrimonial, por la que el
varn y la mujer constituyen entre s
un consorcio de toda la vida,
ordenado por su misma ndole natural
al bien de los cnyuges y a la
generacin y educacin de la prole
(C.I.C 1055)
EL MATRIMONIO
La Esencia
In fieri (o sea, el casarse) = mutuo
consentimiento manifestado legtimamente =
contrato matrimonial
In facto esse (o sea, el estar casados) =
vnculo
EL MATRIMONIO
La Institucin
No fue instituido ni establecido por obra de
los hombres, sino por obra de Dios. Fue
elevado por Jesucristo a la dignidad de
sacramento entre bautizados.
EL MATRIMONIO
Los fines
El bien de los cnyuges
La generacin y educacin de la prole
EL MATRIMONIO
Los
fines
Los hijos son sin duda el don ms excelente del
matrimonio y contribuyen sobremanera al bien de
los propios Padres.
El fin principal
Los hijos creced y multiplicaos
Incluye tambien la educacin de los hijos
Es un verdadero sacramento pues en el se dan
El signo sensible, que es el contrato
La gracia, tanto santificante como
sacramental
La institucin del sacramento por Cristo
El matrimonio es camino de Santidad
EL MATRIMONIO
El Signo Externo
El legtimo contrato matrimonial es, a la vez,
La materia y la forma del sacramento
La materia prxima son los signos o
palabras
La forma es la mutua aceptacin de
los esposos
EL MATRIMONIO
El Efecto del Sacramento
Es el propio del matrimonio, en cuanto a institucin
natural, es el vinculo entre los cnyuges.
Aumenta la gracia santificante
La gracia sacramental especfica
EL MATRIMONIO
El Amor y el Celibato
Insertada en una vocacin a la santidad, el celibato
por amor a Dios, une ms estrechamente a Cristo.
Como don de Dios Voluntariamente aceptado por el
cual se renuncia conscientemente al ejercicio de la
sexualidad.
EL MATRIMONIO
Ministro y Sujeto
Ministro: los mismos contrayentes
Sujeto: cualquier bautizado con uso de
razn que no tenga ningn impedimento.
EL MATRIMONIO
Propiedades del matrimonio
Son la Unidad y la Indisolubilidad que en
el matrimonio cristiano alcanzan una
paticular firmeza por razn del
sacramento
EL MATRIMONIO
A) Algunos casos de disolucin del vnculo
matrimonial
El matrimonio rato no consumado (c 1142)
El matrimonio contrado por dos personas no
bautizadas se puede disolver para favorecer la fe
de uno de los cnyuges, si ste se bautiza y el otro
no quiere cohabitar pacficamente, sin ofensa del
Creador (c 1143)
EL MATRIMONIO
B) La separacin de los cnyuges por causas
justas:
a) el adulterio (c 1152)
b) el grave dao, corporal o espiritual del otro
cnyuge o de los hijos (c 1153)
c) por mutuo consentimiento de los esposos
se da la separacin del lecho, temporal o
perpetuamente
Para la separacin se requiere previamente el permiso del
Ordinario (c 1153,1)
EL MATRIMONIO
C) El recurso a los tribunales civiles
El cnyuge inocente puede acudir al juez civil si ya
tiene sentencia o decreto de separacin eclesistica, o,
si tiene voluntad expresa de no intentar un nuevo
matrimonio, o si le es necesario para obtener los efectos
civiles de la separacin
Si existe la institucin de la separacin civil, nunca es
lcito pedir el divorcio
Si en la legislacin civil no se contempla la separacin
temporal, sino slo el divorcio, se podra recurrir a l en
casos de extrema necesidad
EL MATRIMONIO
Obligaciones del matrimonio
en relacin al dbito conyugal
El acto conyugal es lcito e incluso
meritorio, siempre que se realice en
conformidad con los fines del matrimonio.
El acto conyugal debe quedar siempre
abierto a la generacin de una nueva vida
aunque en muchas ocasiones, por causas
involuntarias, la concepcin no se
produzca.
EL MATRIMONIO
Las prcticas anticonceptivas
Es ilcita toda accin que, o en previsin del acto
conyugal, o en su realizacin, o en el desarrollo de
sus consecuencias naturales, se proponga, como
fin o como medio, hacer imposible la procreacin.
(H.V. 14)
EL MATRIMONIO
La continencia peridica
Es la limitacin del uso del matrimonio a
los das de esterilidad natural de la mujer.
Cuando hay razones graves que lo
justifiquen
De salud fsica o mental,
De ndole econmica, etc.
Puede ser una manera legtima de
regular la natalidad.
EL MATRIMONIO
La obligacin de dar el dbito conyugal
Cada uno de los esposos tiene el
deber de justicia de conceder el
dbito conyugal al otro, cuando lo
pide seria y razonablemente.
EL MATRIMONIO
La Celebracin del Matrimonio
1. La preparacin previa
Examen sobre la existencia de algn
impedimernto.
Instruccin sobre las obligaciones de los
esposos y sobre las cosas que son lcitas
y las que no lo son.
Las proclamas matrimoniales.
EL MATRIMONIO
La Celebracin del Matrimonio
2. El consentimiento matrimonial
ha de ser:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
Verdadero
Libre y deliberado
De presente
Mutuo y simultneo
Con una manifestacin externa y legtima
Absoluto
EL MATRIMONIO
Los impedimentos matrimoniales
Por razn de incapacidad fsica edad parentesco
Por incompatibilidad jurdica ligamen o vnculo
Disparidad de cultos
Ordenacin sacerdotal
Profesin religiosa
Por razn de delito, rapto, crimen, consanguinidad
Por razn de parentesco, afinidad, pblica honestidad,
parentesco legal
