PARROQUIA DEL BUEN DESPACHO
CONCILIO VATICANO II
Aspectos Generales
Qu es un Concilio?
un acontecimiento del Espritu Santo: hemos decidido el
Espritu Santo y nosotros (Hch 15, 28).
Es
Es un evento Eclesial.
Asamblea
de los Obispos de la Iglesia, convocada por el Papa, para
tratar temas doctrinales y/o pastorales y tomar las decisiones que
aparecen como apropiadas para la vida y misin de la Iglesia.
CONCILIO VATICANO II
(1962 - 1965)
El Concilio Vaticano II fue
convocado por el Papa Juan
XXIII, y comenz el 11 de
octubre de 1962. A la muerte
de Juan XXIII (junio 1963),
el Concilio continu bajo el
pontificado de Pablo VI,
concluyendo el 8 de
diciembre de 1965.
Cuando Juan XXIII convoc al Concilio no todos comprendieron
la tarea que tenan por delante, as que al inaugurar el Concilio el
Papa se encarg de precisar esa tarea:
es necesario, ante todo, que la Iglesia no se separe del patrimonio sagrado de
la verdad recibida... Pero, al mismo tiempo, tiene que mirar el presente,
considerando las nuevas condiciones y formas de vida introducidas en el mundo
moderno, que han abierto nuevas rutas para el apostolado catlico
nuestro deber no es slo custodiar ese tesoro precioso, como si nicamente nos
ocupsemos de la antigedad, sino tambin dedicarnos con voluntad diligente, sin
temores, a la labor que exige nuestro tiempo, prosiguiendo el camino que la
Iglesia recorre desde hace veinte siglos [] el espritu cristiano, catlico,
apostlico de todos espera que se d un paso adelante hacia una penetracin
doctrinal y una formacin de las conciencias que est en correspondencia ms
perfecta con la fidelidad a la autntica doctrina [] Una cosa es la sustancia del
depositum fidei, es decir, de las verdades que contiene nuestra venerada
doctrina, y otra la manera como se expresa; y de ello ha de tenerse gran cuenta,
con paciencia, si fuese necesario, atenindose a las normas y exigencias de un
magisterio de carcter prevalentemente pastoral
Participaron 2860 Padres Conciliares provenientes de 141 pases.
Tambin participaron 453 expertos y 58 laicos
invitados.
TAMBIN PARTICIPARON 101 OBSERVADORES NO
CATLICOS
El
Concilio realiz sus tareas en 4 perodos de trabajo
(sesiones), las que se prolongaban durante los meses de
otoo entre 1962 y 1965. Se trabajaba en comisiones y en
asambleas llamadas congregaciones generales, de las
cuales se realizaron 168.
El
principal objetivo del Concilio Vaticano fue el de:
Renovar la vida eclesial y la misin de la Iglesia ante los
desafos que planteaba el mundo moderno
CONCLUSIONES DEL
CONCILIO VATICANO II
4 Constituciones
Qu son las
Constituciones?
Las constituciones
son documentos fundamentales,
en los que se contienen las
grandes proposiciones doctrinales,
los principios de la reforma y de la
renovacin, las opciones
pastorales.
Dei Verbum
(Constitucin
Dogmtica sobre
la Divina
Revelacin)
Lumen Gentium
(Constitucin
Dogmtica sobre
la Iglesia)
Sacrosanctum
Concilium
(Constitucin
sobre la Sagrada
Liturgia)
Son 4 Constituciones
Gaudium
et Spes
(Constitucin
Pastoral sobre
la Iglesia en el
mundo actual)
CONSTITUCIN SOBRE
LA SAGRADA LITURGIA
Sacrosanctum
Concilium
Fue el primer documento
aprobado por el Concilio,
promulgado el 4 de diciembre
de 1963.
Nunca antes, en la historia,
haba recibido la liturgia
un tratamiento tan generoso
por parte de ningn concilio:
contiene un ambicioso
programa de reforma de la
liturgia.
CONSTITUCION
DOGMTICA SOBRE
LA IGLESIA
Lumen Gentium
Es el documento principal
del Concilio Vaticano II, al que
se ordena el resto de
documentos
y del que reciben su sentido.
Fue promulgada el 21
de noviembre de 1964.
Es un documento magisterial
de naturaleza teolgica y
proftica al mismo tiempo.
Ha despertado la conciencia
de una identidad eclesial y con
ella la responsabilidad de una
nueva forma de relacin
institucional
y de insercin en el mundo.
CONSTITUCIN
DOGMTICA SOBRE
LA DIVINA
REVELACIN
Dei Verbum
Fue promulgada el 18
de noviembre de 1965.
Las 2 palabras que designan
esta Constitucin dogmtica
sobre la Revelacin divina
(Dei Verbum) resumen
exactamente su objeto:
se trata de la Palabra de Dios
que el Concilio
escucha con espritu
religioso.
CONSTITUCIN
PASTORAL SOBRE
LA IGLESIA EN EL
MUNDO ACTUAL
Gaudium et Spes
Fue solemnemente
aprobada el 7 de
diciembre de 1965;
representa una absoluta
novedad en la historia
de los concilios
ecumnicos,
ya que por primera vez
un documento conciliar
se dirige no slo a los
hijos de la Iglesia y a
cuantos invocan el
nombre de Cristo, sino a
todos los hombres
(GS 2).
9 Decretos
Qu son los Decretos?
Los decretos suponen, desarrollan y concretan
las constituciones. No son simples aplicaciones
disciplinares de la doctrina de las constituciones;
ellos mismos contienen elemento doctrinales que
prolongan y determinan perspectivas ms amplias.
Los decretos se refieren a sectores de fieles cristianos
(obispos, presbteros, religiosos, laicos) o actividades
de la Iglesia (formacin sacerdotal, misiones,
ecumenismo).
En ellos abundan, como es obvio, aspectos precisos
de reforma en sintona con los grandes fines del
Concilio.
Ad gentes divinitus
9 Decretos
Apostolicam actuositatem
Christus Dominus
Inter mirifica
Optatam totius
Orientalium Ecclesiarum
Perfectae caritatis
Presbyterorum Ordinis
Unitatis redintegratio
DECRETO SOBRE LOS MEDIOS
DE COMUNICACIN SOCIAL (Inter mirifica)
Una de las razones
por las que el Concilio fue original
fue el hecho de haber sido el primero
entre los concilios ecumnicos
celebrado en la faz de los medios
de comunicacin.
Este decreto fue promulgado
el 4 de diciembre de 1963.
En este documento el Concilio
hace una valoracin muy positiva
de la importancia de los medios
de comunicacin social.
DECRETO SOBRE EL ECUMENISMO
(Unitatis redintegratio)
Promulgado el 21
de noviembre de 1964.
Con este documento,
la Iglesia catlica abri
un cauce oficial
a la participacin
de sus miembros en el
Movimiento ecumnico.
DECRETO SOBRE LAS IGLESIAS ORIENTALES (Orientalium
Ecclesiarum)
Promulgado el 21 de noviembre de
1964.
El decreto sobre las Iglesias orientales
catlicas es el ms breve
de los documentos conciliares.
Su elaboracin dur 3 aos.
El ttulo del documento evidencia
la naturaleza y el alcance del mismo.
Es un decreto por su carcter
fundamentalmente disciplinar.
El plural advierte que no hay una sola
Iglesia oriental, sino varias.
En el documento se invita a la oracin
por la unidad. El decreto consta de
proemio,
6 secciones y una conclusin.
DECRETO SOBRE LA FUNCIN DEL OBISPO EN LA
IGLESIA (Christus Dominus)
Fue promulgado el 28 de octubre
de 1965. El documento se abre con
un proemio-resumen de la doctrina
sobre el Episcopado contenida
en la constitucin Lumen Gentium.
Expone los grandes principios
del ministerio episcopal en relacin:
1) con la Iglesia universal;
2) con la Iglesia particular o dicesis;
3) con las agrupaciones de Iglesias
particulares dentro de un mismo
territorio.
Este decreto fue calificado como el
ms innovador del Concilio Vaticano
II.
DECRETO SOBRE LA ADECUADA RENOVACIN
DE LA VIDA RELIGIOSA (Perfectae caritatis)
Promulgado el 28 de octubre
de 1965. Este documento
es el resultado de una amplia
y profunda reflexin eclesial
sobre la vida consagrada.
Supone un gran paso en la
auto-comprensin que la Iglesia
tiene de las diversas formas de
vida consagrada y las normas
prcticas que deduce de ella,
tanto
en el estilo de vida como
en la formacin y las
instituciones.
DECRETO SOBRE LA FORMACIN SACERDOTAL
(Optatam Totius)
Promulgado el 28 de octubre de 1965.
El decreto est dividido en 7 breves
captulos con un proemio
y una conclusin.
El nombre del documento
(optatam totius = deseada
renovacin -de toda la Iglesia-)
manifiesta que esta finalidad del
Concilio depende en gran parte
del ministerio de los sacerdotes y,
por eso, proclama la enorme
importancia de la formacin
sacerdotal
en los Seminarios.
DECRETO SOBRE EL APOSTOLADO DE LOS LAICOS
(Apostolicam Actuositatem)
Promulgado
el 18 de noviembre de 1965.
Este documento debe ser ledo
teniendo como trasfondo
la constitucin dogmtica
Lumen Gentium y cuanto en ella
se afirma sobre la naturaleza
y la misin de la Iglesia.
Este decreto nos ayuda
a comprender la descripcin
de la figura del laico en la
Iglesia.
DECRETO SOBRE LA ACTIVIDAD MISIONERA
DE LA IGLESIA (Ad Gentes)
Promulgado el 7 de diciembre de
1965.
El decreto arranca de la misin
de la Iglesia misma (que es en su raz
misionera), que subyace a toda
actividad eclesial, de tal manera que
desde
la misin nica queda determinado
el sentido especfico de las misiones.
El decreto destaca la obligacin de los
distintos miembros del Pueblo de Dios
de cara a la empresa y a la
cooperacin misionera, y reconoce
las vas
de salvacin que se pueden encontrar
fuera de la visibilidad de la Iglesia.
DECRETO SOBRE EL MINISTERIO Y VIDA
DE LOS PRESBTEROS (Presbyterorum ordinis)
Promulgado el 7
de diciembre de 1965.
Este decreto completa y
precisa
la doctrina sobre el ministerio
sacerdotal expuesta en
la constitucin dogmtica
Lumen Gentium.
As encontramos
una autntica imagen
sacerdotal que nos ofrece el
Concilio.
3 Declaraciones
Qu son las
Declaraciones?
Las Declaraciones son manifestaciones solemnes
del Concilio ante la Iglesia y el mundo sobre cuestiones
muy importantes para la misin de la Iglesia
y para su relacin con las religiones no-cristianas,
con las sociedades y Estados.
Las Declaraciones se apoyan en la conciencia
renovada
de la Iglesia sobre su naturaleza y misin, y tienen muy
en cuenta la situacin histrica actual. Desde el desafo
contemporneo y a la luz de los principios originales
de la Iglesia han nacido estas Declaraciones. Son
expresin elocuente del carcter "pastoral" del Concilio.
3 Declaraciones
DECLARACIN SOBRE LA EDUCACIN CRISTIANA
(Gravissimum educationis)
Se promulg el 28 de octubre de 1965.
El texto consta de un proemio,
12 prrafos y una conclusin.
La Declaracin conciliar sobre
la educacin cristiana de la
educacin
de la juventud comienza afirmando
la importancia decisiva de la
educacin en la vida del hombre y su
influjo
en el progreso de la sociedad.
El fin de la educacin es la formacin
integral de la persona.
DECLARACIN SOBRE LAS RELACIONES DE LA IGLESIA
CON LAS RELIGIONES NO CRISTIANAS (Nostra aetate)
Es el ms breve de los documentos
conciliares.
Promulgado el 28 de octubre de 1965.
Esta Declaracin no se propone
exponer la visin teolgica-catlica
sobre las religiones no cristianas.
Su finalidad es ms bien prctica
o pastoral; e intenta mostrar lo que
los hombres de las distintas religiones
tienen en comn para promover
el dilogo y la colaboracin entre
todos.
DECLARACION SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSA (Dignitatis
humanae)
Aunque no fue el documento
ms importante ni el ms largo, fue el
ms ampliamente acogido por la
prensa internacional, los gobernantes
y por las distintas Iglesias.
Se promulg el 7 de diciembre de
1965.
La libertad religiosa compete
a las comunidades, necesariamente
tiene una dimensin social, que no
slo
se afirma hacia sus miembros
(personas, autoridades, asociaciones),
sino tambin hacia afuera, y sta
es la que se subraya en la
Declaracin.
El Papa Benedicto XVI
haciendo una evaluacin
sobre la importancia del
Vaticano II a dicho que:
Podemos hoy volver
la mirada con gratitud
al Concilio Vaticano II:
si lo leemos
y acogemos guiados
por una hermenutica
correcta, puede ser
y llegar a ser cada vez
ms
una gran fuerza
para la necesaria
renovacin de la Iglesia.
Anlisis de los acontecimientos de 2005. Texto
completo del discurso de Benedicto XVI a la Curia
