Los Secoyas han
ocupado el rea
meridional del ro
Cuyabeno, siendo su
denominacin
aquella del ro del ro
Secoya, tributario del
Napo.
El territorio ocupado
actualmente por los
Sionas - Secoyas cubre
aproximadamente
80.000 Km.
2
de
foresta amaznica en
las cuencas de los ros
Aguarico, Napo,
Putumayo y Cuyabeno,
con una altitud
promedio de 300
m.s.n.m.
Siona, Secoya (Pai
Coca).
FAMILIA
LINGUISTICA:
Tucano Occidental
Con la alianza de los pueblos
Siona y Secoya se conform la
Organizacin de la Nacionalidad
Indgena Siona-Secoya del
Ecuador, ONISSE. ltimamente las
organizaciones se separaron y los
Siona conformaron la
Organizacin de la Nacionalidad
Indgena Siona del Ecuador,
ONISE, que agrupa a toda
poblacin y es miembro de la
CONFENIAE y de la CONAIE.
La cohesin social y poltica es
muy dbil en el presente debido
a una tendencia a la dispersin
poblacional, como resultado de la
presin territorial ejercida por las
petroleras y la colonizacin.
Las principales
actividades econmicas
y de subsistencia de los
Siona-Secoya son la
horticultura itinerante de
roza y quema que
constituye su principal
actividad productiva, la
caza, pesca y
recoleccin de frutos
que cada da se ve
disminuida por lo
limitado del territorio
legalizado.
Conocidos alguna vez como los encabellados, y
luego como los piojes, los Sionas y Secoyas
fueron tremendamente afectados por la
explotacin del caucho. Su organizacin
tradicional es la familia extendida la cual est
dentro de un patriarcado, con un jefe o yag
unkuki, el cual preside la comunidad. Como losd
Cofanes los Sionas y Secoyas han sido seriamente
afectados en trminos socio-econmicos debido
a la destruccin de su selva hmeda as como por
los efectos de la colonizacin.
Siona y Secoya son dos tnias o grupos
identitariamente diferenciados que
comparten varias similitudes; son grupos
culturales del bosque tropical en su tierra
firme; pertenecen a la misma familia
lingstica tukano occidental y finalmente han
ocupado territorios en el sector septentrional
de la amazona ecuatoriana.
Una diferencia geogrfica entre los Sionas y
Secoyas es en el interior de los Sionas. Los
que habitan en el Aguarico se autodenominan
"gente de arriba" o Sa Niwu bai mientras que
los que pueblan el Putumayo se identifican
como "gente de ro de caa o gatiuya".
La denominacin conjunta de los dos grupos
tnicos Siona Secoya se debe a que por un
fenmeno de migracin; especficamente del
grupo Secoya que se desplaz del ro Santa
Mara hacia Cuyabeno; causando por violencia
fsica de colonos, lo que produjo una
agrupacin reforzada por los enlaces
El medioambiente variado y
rico del territorio Siona -
Secoya ha sido objeto
del inters de otros grupos
no nativos, siendo la
existencia de plantas
medicinales, caucho y
finalmente el petrleo los
objetivos de extraos y el
escenario de violencia
sistemtica. Esta situacin
de abuso intertnico se hace
evidente cuando recordamos
el boom del caucho,
explotacin que requiri del
trabajo compulsivo obtenido
de los nativos por parte de
hacendados.
Artesanas: Las mujeres sionas, secoyas y
cofanes transforman las semillas
multicolores que encuentran en el bosque en
vistosos collares y pulseras que se unen con
hilos de chambira, una planta del bosque.
Para aadirle ms color a sus creaciones
usan alas de escarabajos verdes
fosforescentes y pequeas piedras
encontradas en los ros. Las ofertas de
artesanas incluyen las lanzas y cuchillos
negros hechos con chonta.
Las Armas: Uno de los objetos ms
comprados por el turista, como recuerdo son
las bodoqueras o cerbatanas con dardos y el
recipiente de curare o veneno.
Los Tejidos: El material ms usado para
los tejidos es la chambira. Esta es una fibra
que se obtiene de la palma del bosque. Los
bolsos son los artculos ms elaborados por
las mujeres.
Dnde Comprar: En todas las
comunidades de sionas y cofanes las
mujeres ofrecen sus artesanas a los
turistas. Dureno, es uno de los lugares
preferidos por los turistas para adquirirlas.
De acuerdo al relato de uno de los miembros de la
comunidad, los secoyas llegaron juntos y se mantuvieron
as durante un tiempo pero a partir de 1974, la etnia se
dividi en comunidades. Se repartieron en primer lugar la
tierra no pantanosa que facilitara el traslado de enfermos
a algn poblado cercano.
El trabajo de misioneros por evangelizar al grupo secoya,
no tuvo mayores resultados. Por tanto la historia registra
como inexistente la influencia misionera en esta etnia.
En las dcadas de los aos 60 y 70, los misioneros del ILV
incidieron en la conformacin de centros poblados. Para
facilitar el proceso evangelizador, en 1973 el misionero
Jhonson , del ILV, apoy en la bsqueda de terrenos y
movilizacin
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