Mara Gpe.
Rincn Solrzano Historia de la Educacin en Mxico 1A
La educacin puede definirse como el proceso de socializacin de los individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educacin tambin implica una concienciacin cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores. El proceso educativo se materializa en una serie de habilidades y valores, que producen cambios intelectuales, emocionales y sociales en el individuo.
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Las escuelas que impartan la educacin eran dos: El Tepochcalli y el Calmecac
En el Tepochcalli se haca hincapi en el trabajo y las actividades militares. Los nios a temprana edad participaban en combates. Exista rigidez de la herencia paterna en el desempeo de las profesiones y buena parte de la transmisin de oficios era una actividad domstica. Estas escuelas eran muy numerosas, ya que asistan la mayor parte de los plebeyos y se dice que existan de 10 a 15 en cada barrio.
En el Calmecac se preparaban todos los nobles, en los campos que les permitieran actividades de direccin. Lo primero era la educacin en el mando poltico, estos aprendan a regir y las materias que se impartan eran: historia, astronoma, medicin del tiempo, msica, filosofa, religin, hbitos de limpieza, economa, gobierno, disciplina y valores morales. A estas escuelas asistan los hijos de los sacerdotes, guerreros, jueces, senadores, maestros y gobernantes. Estas escuelas eran menos numerosas se cree que existan alrededor de 7 en toda la ciudad.
Con la llegada de los espaoles y la conquista de Mxico surgieron grandes cambios sociales y culturales. Hay que recordar que la cultura de los conquistadores era una mezcla de otras culturas como las de Oriente, Grecia, Roma, el Islam e inclusive juda. La educacin tena dos fines principales:
La evangelizacin de los aborgenes y el de la educacin popular indgena, haba diversas instituciones educativas como: Educacin popular indgena consista en la evangelizacin de los indios promovida por monjes franciscanos, uno de sus representantes fue Jacobo de Testera Pedro de Gante funda la primera escuela elemental (institucin primaria), se enseaba canto, msica, artes y oficios. La educacin para las nias estaba relegada a Fray Juan de Zumrraga que empieza a promover las escuelas para ellas. La educacin rural en escuelas de granja es la que enseaban a los hijos de los principales caciques la doctrina, leer y escribir y contar para en un futuro poder llevar la administracin de las haciendas. Vasco de Quiroga fundo una institucin educativa de tipo socialista llamada Hospital que era casa de cuna y asilo de nios. En 1537 se daba educacin elemental y superior, filosofa, literatura, retorica, medicina indgena msica y teologa.
La
educacin para los nios: carcter prctico y piadoso para alejar la soberbia. La educacin para mujeres: eran oficios mujeriles, no eran importantes pues algn da se casaran. Se empez a impartir educacin elemental privada por lo que se tuvo que reglamentar. La educacin femenina se realizaba en las escuelas amigas que eran mujeres ancianas que enseaban religin lectura escritura y labores manuales La enseanza superior indgena fue en el colegio de Santa Cruz de Tlatelolco creado por Antonio de Mendoza en 1537 se daba educacin elemental y superior, filosofa, literatura, retorica, medicina indgena msica y teologa.
Se utilizaba una nueva tcnica pedaggica por la cual los alumnos ms avanzados enseaban a sus compaeros. Un solo maestro poda ensear de 200 hasta 10000 alumnos, con los que bajaba el costo de la educacin. Los alumnos eran divididos en pequeos grupos de 10; cada grupo reciba la instruccin de un monitor o instructor, que era un nio de ms edad, y ms capacidad, previamente preparado por el director de la escuela. Las asignaturas que se impartan eran: escritura, lectura, aritmtica y adems se les enseaba doctrina Cristiana. Desde la entrada del nio a la escuela hasta su salida por la tarde, sus actividades estaban controladas por una serie de requisitos, ordenes, premios y castigos. En las escuelas era comn que las ventanas estuvieran rotas y tapadas con bastidores de madera. Algunas escuelas tenan bao, que consista de un cajn, pero la mayor parte optaba por dejar a los nios salir a la calle provocando quejas de las autoridades municipales. En las paredes haba un Santo Cristo de madera y alrededor del cuarto se suspendan grandes carteles para la enseanza de la lectura y la aritmtica. Un da comn en una escuela Lancasteriana era de 6 o 7 horas de clase, con un descanso de dos horas al medio da para comer en casa. Al entrar a la escuela en la maana, el nio se formaba en lnea con sus compaeros de clase para la inspeccin de: cara, manos y uas, su ropa deba estar limpia, sus zapatos o pies sin lodo. Para escribir se usaban pluma de ave que haban sido cortadas y preparadas por el director de la escuela. La tinta se haca de huizache y caparrosa y costaban un real cada cuartilla (equivalente a 4.033 Litros). El papel generalmente era de un tipo llamado de Holanda o a veces era de maguey. Los utensilios de enseanza presentaban un gasto fuerte, ya que equivalan a una tercera parte del presupuesto mensual de 8 pesos destinados a los utensilios (arena, pizarrines y plumas). Divisas de mrito y castigo, unas tarjetas o planchuelas de madera que el director colgaba con una cuerda al cuello del nio. Horario de la mayor parte de las escuelas era de 8:00 a 12:00 y de 2:00 a 5:00 o sea 7 horas de clases. Generalmente el mayor nmero de nios asista en las maanas no en las tardes, el 80% de los alumnos tenan entre 6 y 10 aos, aunque algunos solo tenan 4 aos y otros 14 aos.
MTODO MUTUO. La enseanza mutua fue practicada por algunos maestros particulares y en las escuelas gratuitas de algunos conventos. Pero la compaa lancasteriana fue la que gan para el mtodo de atencin y el apoyo de gobierno el pblico, e impuls el establecimiento de escuelas de enseanza mutua en toda la nacin. El telgrafo era uno de los aparatos distintivos de la tcnica lancasteriana, que era un palo de madera que sostena en su extremidad superior una aspa de hojalata que en un lado deca el nmero de la clase y en el otro EX que quera decir examen. Cada grupo de 10 nios tena su monitor que, de acuerdo con un horario, enseaban las lecciones de escrituras, lectura aritmtica y doctrina cristiana. Adems de un monitor particular haba monitores generales y de orden. Monitor general: tomaban la asistencia, averiguaba la razn de la ausencia de un alumno, cuidaban los tiles de la enseanza. Monitor de orden: administraban la disciplina. Todos los monitores eran supervisados por el director de la escuela. El mecanismo del sistema de monitores deba funcionar casi por s solo. Al toque de una campanita de bronce, los nios marchaban al aula y se distribuan en las mesas por clases. Con una precisin militar y siguiendo la seal del monitor de orden los alumnos daban su frente a las mesas, quitndose los sombreros por medio de un cordn y se arrodillaban para elevar sus preces al Ser Supremo. Se enseaba primero las letras que consideraban mas fciles como I, H, T, L, E, F, despus las que tenan ngulos (A, U, W, M, N) y curvas (O, U, J). La doctrina cristiana se enseaba de igual forma que la lectura, o sea, los nios en semicrculos memorizaban primero el catecismo de Ripalda y el catecismo del abate Fleuri, para ahondar en la explicacin. La instruccin recibida por el monitor, era que deban leer. Para asegurar el orden y promover el estudio era el sistema de premios y castigos. Un nio desaplicado y desobediente era reportado por su monitor de grupo, al monitor de orden, quien administraba la pena. Los castigos ordinarios consistan en que se colgaba una tarjeta de castigo del cuello del muchacho o se le haca arrodillarse, poner los brazos en cruz, a veces sosteniendo piedras pesadas en las manos. Por faltas mas serias, el estudiante era llevado al director para recibir golpes con la palmeta.
Hablando de educacin en el periodo de la independencia de Mxico, existe poca informacin la cual nos seala que entre los aos de 1780 a 1836 la construccin de edificios escolares no fue prioritaria debido a que los atrios, refectorios, habitaciones de viviendas, cuartos de vecindad y hospitales abandonados, funcionaban como colegios. La Iglesia tuvo un papel importante en la educacin dentro de este periodo ya que compr los predios anexos a los conjuntos conventuales y fue a partir de entonces cuando hubo lugares especficos para los salones de clase.
Entre 1821 y 1836 el Ministerio de Relaciones tuvo a su cargo la educacin; cre institutos nacionales de enseanza pblica con el fin de instruir a la poblacin en las ciencias fsicas, exactas, polticas y morales. El espritu ilustrado de la poca permiti que los maestros demostraran a travs del mtodo cientfico los conocimientos. Este sistema creado en Alemania, fue acogido por la Francia napolenica y de ah se difundi a Espaa. De hecho, algunos colegios jesuitas, antes de pasar a manos del clero secular (1767), ya haban implantado el novedoso procedimiento. La institucin eclesistica continu dirigiendo casi todas las escuelas de Mxico. Las monjas estaban a cargo de la instruccin femenina y los sacerdotes de la de los varones. El Estado tambin busc asumir la responsabilidad de la formacin, con el fin de formar ciudadanos virtuosos. El estudio y el trabajo fueron los medios para abatir la pobreza y la vagancia. A partir de esto es importante para nosotros conocer dos de los principales personajes que adems de haber participado en la independencia de Mxico, fueron importantes docentes de esa poca, hablamos de Miguel Hidalgo Y Costilla Y Jos Mara Morelos Y Pavn. A continuacin presentamos una breve resea sobre la vida de cada uno de estos religiosos que al mismo tiempo se desempeaban como maestros.
Por fin tuvo acceso a la teologa, la cual se divida en dos, la dogmatica y la moral Morelos se inscribi en ambas en el seminario de tridenio de Valladolid, pero procedi nicamente a la moral, as lo ayudara a ordenarse pronto y tener recursos econmicos para mantener a su madre y hermana. Cuando apenas llevaba un ao de teologa moral, los otros dos los curso a distancia desde Uruapan ya que all poda empezar a trabajar, aunque todava no fuese sacerdote; pues en la poblacin haba colegio con ctedras de gramtica y retorica, Morelos acepto impartirlas durante dos aos. Adems del alivio econmico, la experiencia de Uruapan significo para Morelos una continuacin en su formacin tanto humanstica como ministerial.
Tras la cada del rgimen de Daz, en la sucesiva lucha de fuerzas que tomaron el poder, poco se hizo en cuanto a polticas educativas. Tanto Madero como Huerta mantuvieron la estructura poltica, administrativa y organizacional del Estado, y por lo tanto, no impusieron un modelo de pas. En ese trance, la educacin quedo sin un rumbo fijo.
La Revolucin Mexicana haba heredado del Porfiriato a un nmero extremadamente alto de analfabetas, resultado de las polticas educativas del gobierno de Daz y de sus antecesores con respecto de la instruccin pblica. Los gobiernos de la Revolucin se encargaron de llevar a cabo campaas para educar a obreros y a campesinos como un medio para transformar la estructura social del pas, promover el desarrollo nacional y formar una clase trabajadora que sirviera de sostn al proyecto modernizador mexicano, todo lo cual tom aos y un gran esfuerzo para ser hecho realidad. La mayor parte de estas ideas tomaron cuerpo jurdico en el artculo tercero de la Constitucin de 1917, el cual sufrira varias modificaciones para ajustar su contenido a la situacin preponderante. Sin embargo, durante la administracin de Carranza se consider que la educacin pblica deba quedar a cargo de los municipios y se suprimi el Ministerio de Instruccin Pblica. Esto gener ms problemas de los que pretenda resolver. Al hacer la labor educativa una labor municipal, se pretenda que el poder que daba educacin estuviera ms cercano al fenmeno, al educando. Sin embargo, el que esto funcionara requera de una movilizacin de recursos que los municipios no tenan, y esto hizo insostenibles las escuelas, y por ello, se tuvieron que cerrar muchas de ellas. -
Una de las ms importantes acciones que se llev a cabo para reorganizar la educacin en Mxico fue la creacin de la Secretara de Educacin Pblica (SEP) en el rgimen de lvaro Obregn (qu haba sido suprimida en el gobierno de Carranza). Su principal promotor fue Jos Vasconcelos (que antes haba trabajado en la Universidad Nacional de Mxico), quien se convirti en su primer Secretario, la concibi como una forma de federalizar la educacin, incorporndola al proyecto nacional Obregonista de modernidad y estabilizacin. Vasconcelos imprimi a las campaas educativas un carcter de cruzada nacional, con grandes movilizaciones de masas y un gran presupuesto para impulsar la alfabetizacin. Su plan de trabajo se conoci como el Plan de Once Aos que se refera a conducir en el proceso educativo al educando desde la primaria hasta la educacin que hoy llamaramos media-superior. Pero pese a que, como veremos, este plan no se llev a cabo como fue planeado, s dej sentadas las bases para que la estructura educativa que hoy se tiene en el pas fuera dndose as. Esta gran operacin por la cultura nacional tena varios aspectos, entre los que se contaban la educacin indgena para asimilar a la poblacin marginal; educacin tcnica que creara recursos humanos para el campo y la industria, educacin rural para elevar el nivel de vida del campo mexicano y un sistema de creacin de bibliotecas y edicin de libros para popularizar la cultura. Tambin se buscaba difundir la idea de una cultura nacional que sirviera para unir a los diferentes grupos sociales, separados en ese momento por los resultados de diez aos de lucha. Despus de tomar la Secretara de Educacin, Vasconcelos dijo en un discurso que el destino llevaba a un filsofo a la magna tarea de educar a un pueblo. La obra que inici Vasconcelos transform la historia de la educacin en Mxico ya que los problemas de la educacin interesaron gracias a su influjo a toda la vida nacional.
La obra de Vasconcelos tuvo un sentido de reivindicacin social, su plan de enseanza era popular tenda a la educacin de multitudes. Haba que desatender a las escuelas superiores, an a la Universidad en provecho de la escuela elemental, de la enseanza primaria. La federalizacin de la enseanza era el medio legal indispensable para dar accin al gobierno en todos los legares del pas donde no llegaba la influencia educativa de los agentes locales. El primer paso de Vasconcelos fue combatir el analfabetismo y despus modificar las orientaciones y mtodos de la escuela primaria. Cre tambin la escuela de la pequea industria, la escuela tcnica, la escuela agrcola y la escuela rural. Ide el proyecto Maestro Misionero para llevar la enseanza a las regiones del pas ms alejadas de la civilizacin. Muchas de sus ideas fracasaron o no se llevaron a cabo, ya sea por el poco tiempo que tuvo para realizarlas o por la magnitud de sus proyectos. Durante el rgimen de Calles, Vasconcelos tuvo que abandonar el Ministerio de Educacin debido a algunos incidentes polticos en su contra. Sin embargo, el gobierno de Calles, acorde con las polticas obreras, tambin dio un gran impulso a la educacin y capacitacin, como parte de una poltica que dotara al pas de mano de obra calificada y apta para el desarrollo industrial. La SEP fue el instrumento del gobierno federal que instaur un sistema escolar ms acorde con los nuevos tiempos que Mxico viva.
Pese a todo, durante el periodo de Calles la educacin decay un poco en relacin con el rgimen de Obregn, pero an tuvo un fuerte impulso. Como ya hemos visto se apoy la creacin de nuevas instituciones culturales y se instituy la educacin secundaria. Tambin se reorganiz la Escuela Nacional de Maestros y se dio un reglamento para escuelas particulares, con el que se les oblig a estar bajo el control de las autoridades federales. Bajo el resto de los gobiernos del Maximato (Ortiz Rubio y Abelardo L. Rodrguez) la educacin prcticamente sigui la lnea de Calles, aunque un tanto disminuida. El cambio radical se dara con Lzaro Crdenas. Para lograr el desarrollo de Mxico, los gobiernos revolucionarios, en especial el de Lzaro Crdenas, vieron la necesidad de contar con una nueva clase de profesionistas, surgidos de centros de enseanza superior mexicanos y atentos a la realidad del pas. Tambin se haca evidente la falta de organismos que coadyuvaran al desarrollo de la cultura nacional, con lo que se pretenda dotar al pas de una nueva idiosincrasia, fuertemente identificada con los proyectos de progreso material y el pasado comn.
Con la fundacin de la SEP, en 1921, el modelo educativo mexicano comenz a tener forma. Sus tres primeros departamentos, el escolar, el de bibliotecas y el de bellas artes, sufriran modificaciones en el rgimen de Crdenas, con la creacin del Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), el instituto Nacional Indigenista (INI), organismos ms especializados en determinadas ramas del quehacer cultural de Mxico. La creacin de dichos institutos dara pie a grandes investigaciones sobre la realidad cultural de nuestro pas, y a su vez fueron la cuna de grandes pensadores, como Eulalia Guzmn, Alfonso Caso, Ignacio Bernal y otros, que se abocaran a la ardua tarea de rescatar del olvido el pasado indgena y colonial. Tambin estos organismos ayudaron a la creacin de museos, como el Museo del Carmen, el del Chopo, en donde se preserv mucho del patrimonio cultural de la nacin. En lo que respecta a la educacin superior, el gobierno cardenista fund en 1937 el Instituto Politcnico Nacional (IPN), que tuvo como primer fin la formacin de cuadros tcnicos para el naciente proceso de industrializacin del pas. El IPN se extendi ms tarde al resto de Mxico con la fundacin de los Institutos Tecnolgicos Regionales, que tomaron realce con la expropiacin petrolera y que hicieron de la educacin tcnica una preocupacin de los gobiernos posteriores al punto de haberse convertido en una prioridad en el rubro de educacin.
