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Gnosis: Salvación y Conocimiento

Este documento resume los principales rasgos del gnosticismo, un movimiento religioso precristiano que enfatizaba la salvación a través del conocimiento. Según los gnósticos, la parte superior del ser humano es el espíritu, una chispa divina atrapada en la materia. Un ser divino reveló conocimiento para que los espirituales puedan liberar la chispa divina y regresar al ámbito superior. El gnosticismo se nutrió de varias tradiciones religiosas antiguas. Dividía a los humanos en hílicos,

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Este documento resume los principales rasgos del gnosticismo, un movimiento religioso precristiano que enfatizaba la salvación a través del conocimiento. Según los gnósticos, la parte superior del ser humano es el espíritu, una chispa divina atrapada en la materia. Un ser divino reveló conocimiento para que los espirituales puedan liberar la chispa divina y regresar al ámbito superior. El gnosticismo se nutrió de varias tradiciones religiosas antiguas. Dividía a los humanos en hílicos,

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LA GNOSIS

SALVACIN POR MEDIO DEL CONOCIMIENTO

Se obtiene la liberacin aprendiendo lo que ramos y lo que hemos venido a ser, dnde estbamos y adonde hemos sido arrojados, de dnde hemos sido rescatados, y hacia qu fin nos precipitamos

Valentn el Gnstico (S.III)

Terminologa
Gnosis
Movimiento o atmsfera religiosa precristiana, que se caracteriza por la bsqueda del conocimiento de los misterios divinos, reservados slo para una lite: los espirituales (pneumaticon)

Sistemas filosfico-religiosos del s.II d.C., que conocemos por medio de los Gnosticismo testimonios de Ireneo e Hiplito, y gracias a los descubrimientos manuscritos de Nag-Hammadi (1945)

1
Rasgos Generales de la Gnosis
La parte superior y ms autntica del ser humano es el Espritu. Centella divina consustancial con la divinidad de la que procede. Debido a un proceso lamentable la chispa divina del hombre primordial (Urmensh) se dividi en muchas partculas que fueron arrojadas a la materia, es decir, a los cuerpos. La chispa divina de cada hombre debe retornar all donde pertenece. Esta vuelta constituye la salvacin.

Un ser divino (Urmensh) desciende del mbito superior. Con su revelacin recuerda al hombre que posee una centella divina; lo ilumina y lo instruye sobre el modo de hacerla retornar a su mbito de procedencia.
El redentor ha impartido un conocimiento, y ha establecido vas ticas para que los hombres espirituales puedan renunciar al mundo material y regresar al mbito superior al que pertenecen

La gnosis se nutre de tradiciones religiosas orientales y helensticas muy antiguas en una especie de Sincretismo:
Apocalptica Juda
Mitos soteriolgicos de las religiones mistricas Personificacin de la Sabidura en el judasmo tardo

Metafsica Platnica

Dualismo (Mazdesmo, Qumrn)

Especulaciones iranias sobre las fuerzas espirituales que operan entre lo humano y lo divino

Sincretismo: Conciliacin y sntesis de ideas flosficoreligiosas que no guardan coherencia sustancial y que provienen de culturas y ambientes distintos.

2
Antropologa Hlicos: (le = materia) El mundo material les ha provocado adormecimiento y letargo. Son incapaces de toda salvacin. Psquicos: Deben acatar los preceptos del redentor y llevar una vida recta para recibir una salvacin intermedia.

Pneumticos: Poseen la Gnosis y por tanto recibirn una salvacin completa: liberados de la materia y unidos a la divinidad.

3
Motivaciones gnsticas en el N.T.

En Pablo: El misterio de la salvacin como una sabidura oculta slo para inciados (1 Cor 2.7-10)
La clasificacin de los hombres entre hombre natural/carnal (srkicon); y hombre espiritual (pneumticon) - 1 Cor 2.14-15.

Deuteropaulinas
Los adversarios del autor de Colosenses afirman que hay que adorar a Cristo como revelador celestial, y tambin a los Elementos del Pleroma. (Col 2.18-20) En las epstolas pastorales salta a la vista una lucha contra los maestros gnsticos de finales del siglo I, entre los cuales figuran Himeneo y Fileto. Sus doctrinas pueden conocerse a travs de las cartas ( 1 Tim 4.1-4, 2 Tim 2.16-18)
Pleroma: Unidad primordial de la que emanan todas las cosas

Corpus Jonico Prlogo al 4to evangelio Temas gnsticos:


1. Redentor preexistente, creador, plenitud (chispa divina de la que emanan las dems chispas) 1.1 2. El redentor es enviado como revelador celeste 1.4 3. Los que creen (reciben la gnosis) son engendrados/hechos hijos, por lo cual se unen con la divinidad 12,13

4.
EL EVANGELIO DE TOMS
Identificar los motivos gnsticos Identificar los motivos anti-gnosticos
(doctrinas no compatibles, p. Ej. la resurreccin)

Identificar el material sinptico

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