La escuela liberal clsica tiene su fundamento en la filosofa beccariana de corte liberal y humanista, bajo la cual se enmarca la definicin de los

conceptos de delito, delincuente, responsabilidad penal y pena.

La criminologa crtica funda su desarrollo en la escuela liberal clsica del derecho penal y en el cuestionamiento de los postulados de la criminologa positivista, basada en una concepcin socio-biolgica del delincuente al que catalogaba como un ser diferente, determinado a delinquir por factores endgenos y exgenos.
La postura filosfica racionalista e iusnaturalista de la escuela clsica conduce a un sistema de derecho penal en el que el delito viene a ser considerado propiamente como un ente jurdico. Esto significa abstraer el hecho del delito del contexto ontolgico que lo liga, por una parte, a toda la personalidad del delincuente y a su historia biolgica y psicolgica, y por otra, a la totalidad natural y social en la que se inserta su existencia

CESARE BONESANA MARQUES DE BECCARIA

Trataba de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, de escribir las leyes para que pudieran ser comprendidas por todos los individuos y no solo por juristas. Pero sobre todo, trato que la interpretacin de la ley por parte de los jueces no se pudiera dar de una forma desviada de la moral. Tambin procur limitar el mbito de las leyes penales al mnimo necesario para minimizar el delito.

En 1764 escribi su obra De los delitos y las penas, en ese sentido la obra, bien puede caracterizarse por dos notas sobresalientes: i Es una crtica del derecho penal entonces existente, y ii Es una propuesta de un nuevo sistema penal basado en la filosofa poltica del demo liberalismo.

As pues, Beccaria propugna por la igualdad de los ciudadanos ante la ley, por la claridad de la ley y por reducir el mbito de las leyes penales

El derecho penal propuesto por Beccaria debemos entenderlo bajo los siguientes supuestos:

Racionalidad. Legalidad. Publicidad. Igualdad de clases. Gravedad del delito. Eficacia de la pena. Mecanismo de prevencin. Proporcionalidad entre el delito y la pena. Erradicacin de la pena capital..

PELLEGRINO ROSSI

Consideraba que exista un orden moral que todos los seres libres e inteligentes debamos de seguir, pensando as que estos rdenes deban aplicarse a la sociedad, puesto que todos los individuos estamos hechos para vivir en continua relacin intersubjetiva.
Rossi, en cuanto a la pena de muerte distingue entre el presente y futuro, afirmando que la pena capital cumpla una funcin positiva en una poca determinada, teniendo que ser abolida cuando dejase de cumplir dicha funcin.

GIOVANNI CARMIGNANI

Explica que el castigo que se le impone a un criminal por el delito que cometi no se hace con el nimo de tomar venganza sino con el nimo de prevenir a que en un futuro no se realicen otros delitos semejantes. En su libro Elementa iuris criminales plantea la necesidad del orden social como la fuente y de la ley moral como el limite. Se puede concluir de Carmignani que la pena es para prevenir delitos en el futuro, y no como venganza contra el delincuente.

ANTONIO ROSINI. Piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al superior pero no niega que todo hombre al ser tal, es inteligente y puede juzgar por igual. El fundamento del derecho al castigar es el eterno principio de la justicia. Este autor sienta bases para la Escuela Clsica con su obra Filosofa del delito.

FRANCISCO CARRARA

CARRARA, nos confiesa "no me ocupo de cuestiones filosficas: presupongo aceptada la doctrina del libre arbitrio y de la imputabilidad moral del hombre, y sobre esta base edificada la ciencia criminal, que mal se construira sin aquella
Para Francisco Carrara, el delito es la infraccin de las leyes del Estado Promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo positivo o negativo y polticamente daoso.

La escuela clsica encuentra sus bases filosficas en el derecho natural. Es pilar importante del respeto absoluto al principio de la legalidad, pues es la ley quien debe establecer el delito, la pena y el procedimiento para aplicar la pena. Ver al delito como un ente jurdico y no como un ente filosfico. El libre albedrio. Es la capacidad que tiene el ser humano para razonar, para decidir, y convenir entre el placer del delito y el dolor del castigo.

Quien no est en plena capacidad de obra de manera libre y espontanea no podr ser objeto del derecho penal. La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido roto por el delincuente

La pena es la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo en la sociedad, la pena cumple pues una funcin retributiva al dao ocasionado.
Las penas son determinadas, ciertas, ejemplares, proporcionales, deben reunir los requisitos de publicidad, certeza, prontitud, fraccionabilidad y reparabilidad,

El derecho de castigar pertenece al Estado a titulo de tutela jurdica, deriva del contrato social donde se le entregan facultades al Estado para que cree las leyes que el mismo considere necesario para mantener la armona y el orden social,

El derecho penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad jurdica ante la autoridad. Se considera que el mtodo debe ser lgicoabstracto, silogstico y deductivo.

Termina la tortura, fortaleciendo las garantas individuales para los condenados. Introdujo las medidas y sanciones privativas de la libertad desde los postulados garantistas termina la injusticia limitando el poder absoluto estatal, apoyado en las concepciones del estado liberal caracterizado por la divisin de poderes, el utilitarismo y el contrato social. Con la sancin penal busca lograr justicia y la solucin de los problemas sociales

Humaniza la ley, Define la concepcin humana de la pena en contraposicin a las medidas arbitrarias del antiguo rgimen. Analiza el delito no solo como un fenmeno normativo, sino tambin como un fenmeno real-social (humano)

Hoy da los postulados y temas de esta escuela se constituyen en pilar fundamental para todas estas teoras modernas sobre el control social y criminologa, la escuela clsica es considerada pionera de las actuales teoras que se ocupan del delito, pues el problema de la criminalidad no radica en el individuo sino en las leyes quienes son ellas mismas las que crean, regulan y castigan el delito, y la mejor arma que se pudo haber implementado para combatir la delincuencia fue cambiar todas estas leyes irracionales de la poca, por una leyes racionales, lgicas que permitieran un mayor control sobre el delito.

Aplicaron las medidas penales a distintos Individuos que ellos consideraban iguales. En la prctica la conducta criminal era desigual.

pres poca atencin al fenmeno de la criminalidad y sus estudios se dirigieron primordialmente al concepto del delito, la responsabilidad, y la pena.
No se tomaban en consideracin las distintas cuestiones determinantes de la accin humana, actuado como si el castigo y el encarcelamiento pudiesen medirse fcilmente mediante algn tipo de patrn universal...

La atencin era puesta exclusivamente sobre el acto delictivo y desconoca por el sujeto delincuente, no teniendo en cuenta sus diferencias individuales. No se le prestaba atencin a la situacin fsica y social en la que se encontraba el trasgresor y los antecedentes del mismo, ignorando que cuanto ms antecedentes penales registrase, estara ms condicionado por circunstancias externas. Nunca admiti la existencia de determinadas estructuras que influyen ms que la libre eleccin.