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Trabajo de fin de curso

ENCENDIDO

EL TEMA CENTRAL DEL ATOMISMO LÓGICO Y DEL POSITIVISMO LÓGICO.

ESCRITO POR:

UMEJIBURU, OGECHUKWU BENEDICTA 16/0354082.

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA.

FACULTAD DE ARTES.

UNIVERSIDAD DE CALABAR, CALABAR.

ENVIADO A:

DR. T.E. OGAR (DOCENTE DEL CURSO)

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA.

FACULTAD DE ARTES.

UNIVERSIDAD DE CALABAR, CALABAR.

EN CUMPLIMIENTO PARCIAL DE LOS REQUISITOS DEL CURSO:

FILOSOFÍA ANALÍTICA CONTEMPORÁNEA (PHL 442).

JUNE, 2021.
 RESUMEN

El atomismo lógico y el positivismo lógico nacen de una filosofía que ha existido a lo largo de
el siglo veinte, 'Filosofía Analítica', que se desarrolló en la corriente filosófica dominante
tradición en el mundo de habla inglesa. Los filósofos analíticos intentaron producir una filosofía de
componentes claros y precisos. Impulsaron una filosofía que descompuso componentes complejos o
conceptos en otros más simples. La filosofía analítica se dividió en diferentes fases, metodologías, ideas y
posición, algunas de las cuales son el atomismo lógico y el positivismo lógico. Este trabajo se centra en el
clarification of logical atomism and logical positivism, while also highlighting their central theme(s).

INTRODUCCIÓN

La filosofía analítica es una de las escuelas de pensamiento más dinámicas e influyentes en

filosofía en el 20thsiglo. Aunque, el término 'filosofía analítica' se utilizó por primera vez en un ensayo de 1933 por
R. G. Collingwood. La filosofía analítica también se refiere a la filosofía traída principalmente por G.E.
Moore y Bertrand Russell. Fue un rechazo al idealismo británico que era el dominante en ese entonces.
filosofía. Moore y Russell fueron al principio fuertes partidarios del idealismo. Con el tiempo, se rebelaron.
en contra, Moore iniciando la fase y Russell detrás de él. Moore estaba molesto con el idealismo sobre el
la visión de que nada existe independientemente de la conciencia y también la visión de que el sentido común no debe ser
de confianza. La ira de Russell era la visión del monismo idealista de que en realidad no hay objetos separados.
Así su desarrollo de la filosofía analítica.

El nombre del análisis practicado entonces es 'Análisis Conceptual'. Su objetivo es desglosar

conceptos complejos en sus componentes más simples. Análisis sucesivos realizados sobre conceptos complejos
podría generar conceptos más simples. Según Moore, el proceso podría conducir finalmente a conceptos simples
de la cual no se pudo dar más análisis. La designación 'conceptual' se suponía que distinguía el
actividad filosófica a partir de diversos análisis aplicados a objetos no conceptuales (Martinich 1).

La filosofía analítica experimentó varios cambios que dividieron su historia en cinco fases que
incluir, el realismo cuasi-platónico (1900-1910); La filosofía del sentido común (G. E. Moore) y
Atomismo lógico (Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein) (1920-1930); Positivismo lógico (1930-
1945); El Análisis del Lenguaje Común (1945-1965); y finalmente la descomposición a Lingüística
Filosofía a Filosofía del Lenguaje a Metafísica y luego a variedad de subfilosofías
disciplinas (1960- hasta más allá del final del siglo XX).
 ATOMISMO LÓGICO

El atomismo lógico es una creencia filosófica que se originó a principios del siglo XX.thsiglo con el
desarrollo de la filosofía analítica. Su principal exponente fue el filósofo británico Bertrand Russell
y el filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein. Un miembro del círculo de Viena, Rudolf Carnap, fue
influenciado por algunos de los objetivos del atomismo lógico. El término 'atomismo lógico' fue acuñado por
Russell en marzo de 1911 en un trabajo publicado en francés titulado ‘Le Réalisme Analytique’, que significa, ‘Analítico
Realismohttps://en.m.wikipedia.org/wiki/Logical_atomism). El libro fue una respuesta a lo que él llamó
‘holismo lógico’, originalmente llamado ‘monismo’, que es la creencia de que el mundo opera de tal manera que
ninguna parte puede ser conocida sin que el todo sea conocido primero. El holismo lógico o monismo se asoció
con el idealismo absoluto o idealismo británico que dominaba en ese momento y fue fuertemente criticado. Eso
fueron las críticas de Moore y Russell las que dieron origen al desarrollo de la filosofía analítica que
entonces impulsó el atomismo lógico. Según la Wikipedia

la crítica del monismo vista en las obras de Russell y su colega G.E. Moore puede por lo tanto
ser visto como una extensión de su crítica al idealismo absoluto, particularmente tal como apareció en el
las obras de F.H. Bradley y J.M.E McTaggart. El atomismo lógico puede así ser entendido como un
desarrolló una alternativa al holismo lógico, o la 'lógica monista' de los idealistas absolutos, sobre la cual
el análisis lógico es una especie de falsificaciónhttps://es.wikipedia.org/wiki/Atomismo_l%C3%B3gico).

El atomismo lógico propone que el lenguaje, al igual que otros componentes del mundo, consiste en elementos finales.
partes lógicas (o átomos) que no se pueden descomponer más, cada una de las cuales puede ser entendida
independientemente de los demás. Para entender el lenguaje ordinario, debemos realizar un "análisis" sobre él,
intentando desglosarlo en estos componentes elementales. Aunque, Russell y Wittgenstein fueron
ambos atomistas lógicos, su versión sobre los principios del atomismo lógico aunque estrechamente relacionada, era un poco
diferente. Pero la versión de Russell fue muy influenciada por Wittgenstein. Russell al dar su razón para
llamando a su doctrina ‘atomismo lógico’ dijo,

es porque los átomos a los que deseo llegar como el tipo de último residuo en el análisis son lógicos
átomos y no átomos físicos. Algunos de ellos serán lo que yo llamo 'particulares'- tales cosas como pequeñas
parches de color o sonidos cosas momentáneas- y algunos de ellos serán predicados o relaciones
y así sucesivamente. El punto es que el átomo que se desea alcanzar es ese átomo de análisis lógico, no el
átomo de análisis físico (Russell 179).
Está claro que Russell considera el atomismo lógico como los componentes últimos de la realidad.

EL TEMA CENTRAL DEL ATOMISMO LÓGICO

Es la opinión de muchos filósofos que la filosofía consiste principalmente, si no es que enteramente, en "Lingüística".
Análisis”. Russell y Wittgenstein coincidieron con esta perspectiva al crear el movimiento. Ellos
creían que la filosofía se trataba del análisis lingüístico o la clarificación del significado, por lo tanto, su incursión en
el atomismo lógico. El atomismo lógico elimina lo que consideraban afirmaciones sin sentido e incoherentes
en filosofía y buscó claridad y precisión en el argumento mediante el uso de un lenguaje exacto y al descomponer
descomponer proposiciones filosóficas en sus componentes gramaticales más simples.
 POSITIVISMO LÓGICO

El positivismo lógico, también conocido como 'empirismo lógico' y 'neopositivismo lógico', es el nombre
dado en 1931 por A.E. Blumberg y Herbert Feigl a un conjunto de ideas filosóficas propuestas por el
Círculo de Viena. La escuela surgió en Austria y Alemania durante la década de 1920 y estaba principalmente preocupada
con el análisis lógico del conocimiento científico. Entre sus miembros estaban Moritz Schlick, el fundador de
el círculo de Viena, Rudolf Carnap, el principal exponente del positivismo lógico, Hans Freichenbach, el
fundador del círculo de Berlín, Alfred Jules Ayer, Carl Gustav Hempel, Victor Kraft, Otto Neurath y
Friedrich Waismann (Muriz 5). Fue la filosofía de la ciencia más influyente del siglo veinte.
El positivismo lógico es una combinación de los dos enfoques sostenidos por el positivismo y el simbólico.
La lógica. El positivismo es una escuela particular de conocimiento que aboga por que el conocimiento válido debe basarse en
en el conocimiento sensorial. Cualquier conocimiento que no se base en los sentidos es insignificante. Se podría señalar que
el positivismo es la forma extrema del empirismo, ya que los empiristas no afirman que el conocimiento no se base en
el sentido es inválido o carece de significado, pero abogan por que el conocimiento debe comenzar con la experiencia sensorial.
Según A.F. Chalmers,

el positivismo lógico es una forma extrema de empirismo según la cual las teorías no solo deben
ser justificados por un apelativo a hechos adquiridos a través de observaciones, pero se consideran tener
significado solo en la medida en que se pueden derivar (Positivismo Lógico: Ideas Básicas, Implicaciones &
Crítica 2).

El término positivismo proviene de la filosofía de Auguste Comte, un temprano 19thfilósofo del siglo que
era escéptico de los sistemas filosóficos y de la metafísica en general y enfatizaba el conocimiento basado en
experiencia. Tomó la ciencia como el paradigma del conocimiento, citando como su fortaleza el hecho de que era
empíricamente fundamentado en la experiencia. El término 'lógico' refleja el papel que la lógica simbólica moderna
jugó en las perspectivas de los positivistas lógicos. Los positivistas utilizaron los recursos de la lógica en un intento de
proporcionar una representación formal de la estructura de la ciencia. Porque, el discurso ordinario a menudo no se adhiere a
los estándares de la lógica simbólica, los positivistas consideraron necesario proponer el uso de lenguajes formales
diseñado para adherirse a los cánones de la lógica simbólica con el fin de presentar sus análisis. Su esperanza era que
una presentación tan clara y formal de la ciencia fundamentaría la afirmación de que la ciencia es una fuente de conocimiento
así como ayudar a resolver los problemas en la ciencia que habían resultado de la falta de precisión (El Locus de
Filosofía de la Ciencia 18-19).

Los positivistas lógicos se consideraban a sí mismos como continuadores de un 19elsiglo

vienés empírico
tradición, estrechamente vinculada con el empirismo británico y culminando en lo anti-metafísico, científicamente
la enseñanza orientada de Ernst Mach... los miembros prominentes del círculo de Viena se reunieron como un
grupo informal para discutir la filosofía de la ciencia. Esperaban dar una cuenta de la ciencia que
haría justicia... a la importancia central de las matemáticas, la lógica y la física teórica, sin
abandonando la doctrina general de Mach de que la ciencia es fundamentalmente la descripción de la experiencia
(Passmore 52).
Esencialmente, el positivismo lógico es empirismo llevado al extremo, absolutamente hasta donde puede llegar.
Es antimetafísico, antidealista y convencido de que la ciencia por sí sola puede proporcionar conocimiento.
(https://www.sciencedirect.com/topics/social-sciences/positivismoSe acercó al conocimiento en general
y la ciencia y la filosofía en particular. El círculo de Viena estaba compuesto por un grupo de científicos,
matemáticos y filósofos. Que estaban reaccionando contra la intrusión de las matemáticas en la ciencia.
Creían que la metafísica es perjudicial para la ciencia. Criticaron el uso de categorías metafísicas.
como Fuerza Vital (Henri Bergson), Forma Sustancial (Aristóteles), etc. Sus objetivos eran; demostrar el
la falta de sentido de la metafísica en general y de la ciencia en particular; y establecer una base sólida para
ciencia. No querían que la metafísica fuese su fundamento (Positivismo Lógico: Ideas Básicas,
Implicaciones y Crítica 3). La metafísica fue rechazada por los positivistas lógicos debido a su naturaleza de
inverificabilidad. Los positivistas lógicos defendieron la teoría de la verificación del significado que establece que, un
una proposición contingente es significativa si y solo si hay un método empírico para decidir si lo es
verdadero o falso.

LOS TEMAS CENTRALES DEL POSITIVISMO LÓGICO

El positivismo lógico postula dos fuentes de conocimiento: el razonamiento lógico y el empírico.

experiencia. El primero es analítico a priori, mientras que el segundo es sintético a posteriori, por lo tanto, sintético a
el conocimiento a priori no existe. Es precisamente en el rechazo de la posibilidad del conocimiento sintético una
la tesis básica del empirismo moderno radica (Murzi 7). El rechazo de lo sintético a priori
proposiciones (por ejemplo, “Todos los solteros son felices”) que son por su naturaleza no verificables, a diferencia de
declaraciones analíticas que son verdaderas simplemente por virtud de los significados (por ejemplo, "Todos los solteros son no casados")

(www.philosophybasics.com/rama-positivismo-logico.html). El conocimiento lógico incluye matemáticas

que se afirma que es reducible a lógica formal. El conocimiento empírico incluye física, biología,
La psicología, etc. La experiencia es el único juez de las teorías científicas, sin embargo, los positivistas lógicos eran
consciente de que el conocimiento científico no surge exclusivamente de la experiencia, las teorías científicas son
hipótesis genuinas que van más allá de la experiencia (Murzi 7).

La actitud de los positivistas lógicos hacia la metafísica era hostil. Rechazaban la metafísica.
sobre la base de que sus afirmaciones eran absurdas, ya que no había forma posible de verificarlas en
experience. Nothing that we could possibly experience, they argued, would serve to verify such assertions
como "El Absoluto está más allá del tiempo". Por lo tanto, los positivistas sostenían, no nos dice nada... Las proposiciones de
la metafísica, argumentaron, no es ni verdadera ni falsa; carece completamente de significado (Passmore)
54).

Otro tema del positivismo lógico es el lenguaje de la ciencia. Según el lógico

el positivismo, una teoría científica, es un sistema axiomático que adquiere una interpretación empírica solo por
medios de declaraciones apropiadas llamadas 'Reglas de Correspondencia', que establecen una correlación entre
objetos reales (o procesos reales) y los conceptos abstractos de la teoría. Sin este tipo de afirmaciones, un
la teoría carece de una interpretación física y no es verificable, sino que es un sistema formal abstracto cuyo
el único requisito es la consistencia de los axiomas (Mauriz 9).

Para los positivistas lógicos, la verificabilidad (empírica) se convierte en el criterio de significado. Para
para ellos, el inductivismo es el método adecuado para la indagación científica y que solo él es capaz de constituir
conocimiento auténtico. También cree que el inductivismo es un medio eficaz para formular infalibles
generalización científica sobre la base de afirmaciones fácticamente significativas (Positivismo Lógico: Ideas Básicas)
Implicaciones y Críticas.
 CONCLUSION

Al igual que su auge e influencias, tanto el atomismo lógico como el positivismo lógico declinaron durante el
tiempo. Para el atomismo lógico, uno de sus defensores, Ludwig Wittgenstein rechazó el "atomismo" en el
el atomismo lógico. Esto se realizó en su libro publicado póstumamente, 'Investigaciones Filosóficas'.
Russell, por otro lado, nunca rechazó ni abandonó el atomismo lógico. Más bien, observó que evolucionó.
y cambió. Para el positivismo lógico, a finales de la década de 1960, ya estaba desapareciendo. A.J. Ayer opinó
“el defecto más importante del positivismo lógico fue que casi todo era falso”, aunque él mantenía
“era cierto en espíritu”, contradiciendo así la noción del rechazo de la metafísica por parte de los positivistas.

OBRAS CITADAS

Bennett, D. “Positivismo/Geografía Positivista”, En la Enciclopedia Internacional de Geografía Humana,

2009,https://www.sciencedirect.com/topics/social-sciences/positivismo. Recuperado el 27 de junio de 2021.

Positivismo Lógico: Ideas Básicas, Implicaciones y Críticas, pp 1-16, Archivo PDF.

Martinich A.P. Introducción. Un Compañero de la Filosofía Analítica, Editado por Martinich A.P. y Sosa
David, Blackwell Publishers, 2001.

Murzi, Mauro. La Filosofía del Positivismo Lógico, pp 1-30, Archivo PDF.

Passmore, J. "Positivismo Lógico", En La Enciclopedia de Filosofía, Editado por Edwards P. Macmillan

Nueva York, pp 52-57.

Russell, Bertrand. "La filosofía del atomismo lógico", En Lógica y Conocimiento, Editado por Robert
Charles Marsh, Capricorn Books, Nueva York, pp 177-189.
Los fundamentos de la filosofía. "Positivismo lógico"
https://www.philosophybasics.com/movements_logical_positivism.html. Recuperado el 27 de junio de 2021.
El Locus de la Filosofía de la ciencia, pp 18-31, archivo PDF.