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El califato de Hazrat Usman (R.A)

Elección como Califa:

En su lecho de muerte, Hazrat Umar nominó un comité de seis personas (Shura) para llevar a cabo consultas y seleccionar su
sucesor entre ellos dentro de tres días;
(1) HazratAli (2) Hazrat Usman (3) Zubair ibn awwam (4) Abdur Rehman bin Auf (5) Talha (6) Sa ’ad bin Abi
Waqas
Todas estas personas estuvieron entre los compañeros más eminentes del Santo Profeta (P.B.U.H), a quienes les había dado noticias de
el paraíso en sus vidas. Durante su vida, la elección del Hazrat Umar se centró en Abu Ubaidah bin Jarrah por su distintivo
cualidades pero había fallecido. La siguiente opción fue Abdur Rehman bin Auf, quien no estaba dispuesto a asumir la
gran responsabilidad. De los nominados restantes, Talha no estaba presente en Madinah: por lo tanto, la elección era ahora
restringido a los cuatro miembros restantes. Se decidió que, dado que Abdur Rehman bin Auf se había retirado de la contienda,
podría elegir al Khalifa de los cuatro restantes, consultó a cada uno individualmente sobre su opinión. Sa’ad
apoyó a Hazrat Usman. Mientras Zubair mencionó tanto a Hazrat Usman como a Hazrat Ali, Hazrat Usman votó por
Hazrat Ali y Hazrat Ali votaron por Hazrat Usman.
Abdur Rehman también solicitó la opinión de otros hombres destacados y llegó a la conclusión de que la mayoría de
la gente favoreció la sucesión de Hazrat Usman y, así, fue declarado como el Khalifa electo. Abdur Rehman
bin Auf fue el primero en tomar el Bayyat o Juramento y fue seguido por Hazrat Ali y otros compañeros y luego
hubo un Bayyat general. Hazrat Usmán se convirtió en el tercer Khalifa del Islam el 4thMuharram 24 d.H/644 d.C.
Campañas militares (Expansión del estado islámico)
Tan pronto como se difundieron las noticias de la muerte del Hazrat Umar, surgieron levantamientos espontáneos, ya que las naciones conquistadas dentro de
el Imperio Musulmán vio su muerte como una oportunidad para recuperar su independencia perdida.

Imperio Persa
La Persia en particular fue sacudida por rebelliones locales, de modo que desde 644 hasta 649 los dos grandes ejércitos musulmanes en
Kufa y Basra estaban atrapados en una serie de campañas internas.
Las áreas más distantes en los territorios montañosos de Armenia, Azerbaiyán y el Cáucaso rápidamente
reposeyeron su dominio. Combatieron las decididas contraofensivas de las fuerzas musulmanas destruyendo
al menos dos de sus ejércitos. Cinco años de campaña y contra-campaña finalmente restablecieron a los musulmanes
autoridad en el Imperio Persa.
Para el 650, los ejércitos musulmanes estaban una vez más en la ofensiva y habían empujado la frontera hacia Asia Central.
con las antiguas ciudades de Herat, Merv, Balkh y Kabul ocupadas por puestos de avanzada musulmanes. Dos años después, Yazdegird
el heredero de los persas fue asesinado.

Imperio Bizantino (Romano)

En el primer año del califato de Hazrat Usman, Egipto también estalló en revuelta, apoyado por un audaz contraataque.
por el Imperio Bizantino que envió una flota de 300 barcos al gran puerto de Alejandría. El griego-
la población hablante de la ciudad aumentó en apoyo y masacró a 1000 soldados de la guarnición musulmana. Hazrat
Usman había reemplazado a Amr ibn Aas con su primo Abdullah bin Saad como gobernador de Alejandría sin embargo,
no pudo controlar la situación.
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Hazrat Usman reinstaló entonces a Amr ibn Aas, quien nuevamente pudo entrar en Alejandría como conquistador en 646.
Después de esta victoria, la gobernación de Alejandría fue una vez más otorgada a Abdullah bin Saad.
En el año 647, Hazrat Usman ordenó un asalto a África del Norte en el que Abdullah ganó algo.
gloria militar al derrotar al gobernador bizantino de Túnez y regresar con un tributo masivo y un
reputación mejorada. Sin embargo, más tarde habría una disputa sobre el destino de todo este botín de Hazrat Usman
había dado generosamente su parte del quinto a Marwan y distribuyó la riqueza del estado entre sus parientes.
Después de la campaña africana, Muawiyah se dedicó a la construcción de una gran flota en los astilleros de Egipto.
y Siria para detener el acoso de los bizantinos desde el mar durante las guerras musulmana-bizantinas. La Armada se convirtió en
operativo en 649.
El primer ataque naval conjunto liderado por Abdullah y Muawiyah resultó ser un éxito y la isla de Chipre fue
ocupado en 649. Se dice que durante el reinado de Hazrat Usman, la flota naval musulmana estaba compuesta por 500 embarcaciones.
Como resultado, además de defender sus fronteras, el Imperio Musulmán pudo expandir su influencia en el
Mediterráneo capturando Chipre y Creta y saqueando tan lejos como Sicilia.
Administración
Como el Khalifa, Hazrat Usman siguió la sunnah del Sagrado Profeta (P.B.U.H) y la práctica seguida por el primero
y los segundos califas.
1. Continuó con los arreglos administrativos hechos por Hazrat Umar, aunque reorganizó algunos de los
provincias y creó nuevas provincias para los territorios recién conquistados.
2. Se mantuvo el Majlis-e-Shura o consejo de consulta. Comenzó la práctica de llevar a cabo reuniones periódicas.
conferencia de las autoridades del distrito para mantenerse informado sobre las condiciones en el país.
3. Hazrat Usman también solía escuchar quejas públicas después de las oraciones del viernes.
4. Hazrat Usmanrelaxed most of the restrictionsthat had been implemented by Hazrat Umar. Heallowed the
Los árabes adquirieron tierras agrícolas en los territorios conquistados. Los árabes compraron estas tierras y
los intercambiaron por tierras en Arabia.
5. Hazrat Usman hizo una ampliación a la mezquita del Santo Profeta (P.B.U.H) en Medina y construyó nuevas mezquitas.
construido en varios lugares.
Se construyó una represa para proteger a Medina de inundaciones y para el suministro de agua potable a Medina.
7. Durante su Khilafat, por primera vez se construyó una flota de casi quinientas naves para luchar contra los griegos en
el en el mar Mediterráneo.
8. Los cantones fueron ampliados y agrandados, se construyeron más cuarteles para los soldados y caballerías.
también se extendieron para la caballería.
Tomó medidas para la propagación del Islam y se dice que envió maestros religiosos a la India para difundir el Islam.
Él compró tierras y construyó mercados diseñados para ese fin cuyas rentas se usaron para alimentar a los pobres.
11. Lanzó una inspección diligente de las cuentas para revisar las nóminas de los Diwan y pidió la
cuentas y el superávit provincial que se enviará al tesoro en Medina.
Debe señalarse aquí que todas estas reformas de aumento y proyectos de construcción debían lograrse en medio de
diez años de guerra continua en prácticamente todas las fronteras del Imperio Musulmán.

Standard Compilation of Quran

• Durante el tiempo de 'Uthman como califa, el Islam se había expandido a otras áreas. Hazrat Huzaifa bin Yamaan
reportaron a Hazrat 'Usman que la gente en diferentes áreas, en particular en Armenia y Azerbaiyán,
estaban recitando el Corán en un dialecto diferente. Le solicitó que tomara medidas inmediatas para el
la eliminación de estas diferencias; de lo contrario podría crear una brecha entre los musulmanes.
• En consecuencia, Hazrat Usman adquirió la copia del Corán preparada por Zaid Bin Sabit de Hazrat
Hafsa. Él nombró a Zaid Bin Sabit junto con otros tres musulmanes conocedores, Abdur Rehman bin
Harris, Abdullah bin Zubair y Saad bin Aas, quienes ayudaron a hacer copias del Corán a partir del original
Se les dijo que siguieran el dialecto de los Quraysh en caso de diferencias sobre el idioma, ya que el
El Corán fue revelado en ese dialecto.
• The Quran was read out loudly from the beginning to the end in the Prophet (P.B.U.H) mosque from
estas copias del Corán, para que no quedara la más mínima sombra de duda en la mente de nadie de que había cambios
ha sido introducido en el Corán.
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• Estas copias fueron enviadas a la ciudad capital de cada provincia de los Estados Musulmanes con
instrucciones que en futuras copias deben realizarse únicamente a partir del texto oficial auténtico. Hazrat Usman también
ordenó que si alguien tenía una copia con un texto diferente, debía ser destruida por fuego.
• Hazrat Usman es conocido como Jami-al-Quran. Esto significa que reunió a los musulmanes en torno a un
lectura uniforme del Corán.

Causas de la revuelta contra Hazrat Usman

La primera mitad del Califato de Hazrat Usman fue muy pacífica. Durante ese tiempo, los musulmanes lograron muchos
victorias. Sin embargo, la parte final de su califato estuvo marcada por un terrible conflicto civil, que finalmente condujo a
el asesinato del Califa mismo.
• Hazrat Usman (R.A) era una persona muy amable y de corazón blando. Las personas que querían crear caos entre
los musulmanes aprovecharon su naturaleza blanda. La naturaleza estricta de Hazrat Umar había mantenido alejados a los que no eran islámicos.
costumbres y elementos de los imperios persa y bizantino. Usman (R.A) carecía de firmeza a pesar de su bondad.
cualidades de liderazgo; su indulgencia alentó a los elementos malvados en el estado musulmán. A veces pasaba por alto el
faltas de sus gobernadores y otros funcionarios en varias provincias. Su naturaleza simpática también hacía que la provincia
gobernadores para ignorar sus órdenes.
• Abdullah bin Saba, un judío yemení que aceptó el islam de manera externa, inició una campaña contra Usman y
logró crear una división entre los musulmanes. Explotó el nombre de Ali para incitar a la gente contra Usman.
Usman (R.A) no tomó medidas oportunas en su contra, simplemente lo expulsó de Basra, Kufa y Siria.
después de otro que aumentó la esfera de su influencia; más tarde fue a Egipto donde instigó a la gente
en contra de Usman (R.A), y muchos fueron influenciados por su propaganda.
• También había rivalidad entre los árabes y los no árabes de las áreas recién conquistadas que aún resentían.
su derrota. Además, Usman (R.A) al convertirse en el Califato, permitió a los árabes adquirir tierras en el recién
áreas conquistadas, y establecerse en las nuevas provincias, esto también aumentó la hostilidad entre los árabes y los
habitantes de las áreas recién conquistadas.
• Para empeorar las cosas, siempre había rivalidades entre las diferentes tribus de los Quraish, especialmente.
entre la casa de los hashimitas y los omeyas, lo que debilitó el poder del califato. Esta rivalidad
había existido mucho antes de la llegada del Islam, pero fue suprimido durante la época del Profeta (P.B.U.H)
and the first two Caliphs. However, this rivalry again emerged during the time of Usman, the Hashimites could
no tolerar la regla de los omeyas por mucho tiempo, y Usman no pudo reunir el apoyo de los corasíes porque
de sus inclinaciones hacia sus propios parientes.

Charges / Allegations:
El pueblo, que alguna vez había hablado muy bien de Hazrat Usman, presentó varias acusaciones en su contra después.
eventualmente llevó al asesinato de Hazrat Usman.

Una de las principales denuncias contra Hazrat Usman fue que había nombrado a sus ineficientes familiares como
gobernadores. Esta alegación era incorrecta. Hazrat Umar ya había nombrado al sobrino de Hazrat Usman
Muawiya Ibn Abi Sufiyan, gobernador de Siria, pero ahora se le otorgó el control de más territorio. Otro
los parientes del califa, es decir, Abdullah bin Aamir, Walid bin Uqba y Abdullah bin Saad fueron nombrados
gobernadores de Basora y Kufa en el sur de Irak y de Egipto, y también hizo de sus familiares sus asesores cercanos.
Su razón para hacer esto pudo haber sido para asegurar lealtad hacia sí mismo y para garantizar la unidad de la
imperio. Pero para muchos musulmanes, esta acción parecía favorecer injustamente a su propia familia.
2. También se alegó que era demasiado indulgente y no mantuvo un control sobre sus gobernadores. Él, a diferencia de Umar, dio
los gobernadores tienen libertad para gestionar las provincias y no interfieren en sus asuntos diarios.
3. Decidió asignar a sus gobernadores la riqueza acumulada en las campañas (botín), en lugar de dividirla.
entre los hombres de combate, se le acusó de favorecer a su propia familia, aunque bien podría haber
he estado tratando de colocar fondos para fines estatales con los funcionarios más capacitados para administrarlos.
Se alegó que hizo un gasto irrazonable del Baitul Maal. Su tío Hakam bin Aas fue dado
un lac de dirhams del Bait ul Maal. Igualmente, a su primo Marwan bin Hakam se le dio 1/5.thde los despojos de
guerra.
5. Los salarios diarios de Hazrat Abdullah bin Masood y Ubbay bin Kaab fueron cancelados. Algunos prominentes
los compañeros del Santo Profeta (S.P.B.U.H) ej. Hazrat Abu Zar Ghaffari dejaron Medina.
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Se alegó que Hazrat Usman demolió la antigua estructura de la mezquita del Santo Profeta, pero lo hizo para
extender la mezquita y con el permiso de todos los compañeros mayores.
7. Cuando quemó las copias falsas del Corán que habían sido reunidas de las diferentes partes del imperio, cuando
élcirculólaversiónoficialpreparadaporZaidIbnSabit,(estahasidoconocidacomola“versiónutnámica”nunca
since),hewascondemnedfordestroyingtheWordofAllah,thoughhemayhaveintendedtoensurethatonlythe
sedebeleerlaversióncorrecta.
8. Algunas personas también pensaban que estaba rodeado de personas que daban mal consejo y se aprovechaban de él.
su edad.
9. Cuando perdió el anillo del Profeta (pbuh), sus adversarios lo tomaron como una señal divina de que ya no debería ser el califa.
Él dio una respuesta convincente a cada uno de los cargos en presencia de los compañeros del Profeta y su explicación.
fue aceptado.

• Eventos de la Revuelta (Rebelión en Medina)

En 656, los manifestantes llevaron a cabo sus planes con admirable rapidez y eficiencia. Tres columnas de hombres
aparentemente en su camino hacia La Meca para la peregrinación dejó las ciudades de guarnición de Kufa, Basora y Egipto. Una vez
llegaron a Medina y establecieron bases separadas en sus terrenos de acampada habituales, en los lechos secos de los ríos
que rodeaba la oasis. No hubo violencia, pero la llegada de los hombres armados sorprendió a la población
en un renovado apoyo del viejo califa.
Los rebeldes enviaron delegaciones a los tres miembros más respetados del consejo interno de los compañeros
Hazrat Ali, Talha y Zubair, sin embargo, Abdur Rehman bin Awf ya no estaba vivo. Al principio, los compañeros
reprendió a los rebeldes por venir armados, y sin razón, a la ciudad santa y se negó a tener algo que ver
con ellos.
A medida que la parálisis se intensificó, Hazrat Ali aceptó actuar como intermediario y aconsejó a Hazrat Usman que el
el impopular Abdullah bin Saad debería ser destituido del gobierno de Egipto, ya que esto sería suficiente
compromiso generoso y enviaría a los rebeldes de vuelta. Esta política también fue respaldada por Hazrat Aisha quien
abogó por la reinstalación de Amr. Sin embargo, los rebeldes insistieron en que Muhammad, el hijo menor de Abu Bakr
ser nombrado gobernador. El califa accedió de mala gana, y los rebeldes se prepararon para marchar a casa.
A tres días de su marcha de regreso, la fuerza de los rebeldes de Egipto fue alcanzada por un esclavo africano. Él era
perseguido y traído de vuelta y se encontró una sola carta en su bolsa de cuero con el nuevo sello del califa.
La carta fue abierta: solicitaba a Abdullah que arrestara al cabecilla y lo ejecutara a su regreso.
Los rebeldes estaban furiosos, dieron la vuelta y montaron con fuerza hacia Madina. Los rebeldes de Kufa y Basora también.
joined them. Hazrat Ali once again agreed to arbitrate. Hazrat Usman denied all knowledge of the letter but
admitió libremente que el esclavo era de su hogar. El misterio que rodea la carta nunca ha sido resuelto
pero su efecto endureció las líneas de batalla, ya que los rebeldes ahora temían por sus vidas si dejaban Madina con el
el califa sigue en su lugar.
Hazrat Usman prometió escuchar la queja de los rebeldes y se dirigió a ellos, pero no estuvo de acuerdo con
renunciar al cargo de califa. Sin embargo, se negó a llamar al ejército a huir de sus compañeros musulmanes.
MUERTE
Los rebeldes sitiaron al Khalifa en su casa. No permitieron que la comida y el agua llegaran a él. Hazrat Ali
deputationó a sus hijos, Hassan y Hussain, y Zubair envió a su hijo Abdullah para proteger a Hazrat Usman. Algunos
los compañeros que tuvieron éxito en llegar a Hazrat Usman durante el sitio, querían ayudarlo y luchar
los rebeldes o enviar tropas para luchar contra ellos. Pero Hazrat Usman se negó y dijo que no quería derramar
Sangre musulmana.
El sitio duró cincuenta días cuando algunos de los rebeldes saltaron a la casa de Hazrat Usman. Se dice que ellos
se encontró con él mientras leía el Corán, y que su sangre fue derramada sobre sus páginas. A medida que la espada
perforó la frente del califa, las primeras gotas de su sangre cayeron en el verso 137 de la sura Al-Baqarah.
La esposa del Khalifa, Naila, trató de salvar a su esposo, pero fue apartada y le cortaron los dedos.
un evento trágico tuvo lugar el viernes 18thof Zil Hajj, 35 A.H. He was buried in Jannat ul Baqi in Madinah.
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Summary/Main events of caliphate:

El Hazrat Usman sucedió al califato en 24 AH/644 d.C., elegido por el consejo de seis personas (Shura).
enviado por Hazrat Umar mientras moría. Adoptó un título más corto que el de sus predecesores, Khalifat Allah, aunque él
continuó muchas de las políticas del Hazrat Umar, incluida la expansión del dominio islámico. Persia, Armenia, África del Norte, y
partes del Mediterráneo oriental fueron todas incorporadas al creciente imperio durante sus 12 años en el califato
y el Estado Islámico se expandió desde Marruecos hasta Kabul.
Hazrat Usman colocó a familiares cercanos como gobernadores de muchas de las nuevas provincias. Hazrat Umar ya había
designó a su sobrino Muawiya Ibn Abi Sufiyan, gobernador de Siria pero ahora se le otorgó el control sobre más
territorio. Otros parientes del califa, es decir, Abdullah bin Aamir, Walid bin Uqba y Abdullah bin Saad, fueron nombrados
gobernadores de Basora y Kufa en el sur de Irak y de Egipto, y también hizo de sus familiares sus asesores cercanos. Su razón
Hacer esto puede haber sido para asegurar lealtad hacia él y asegurar la unidad del imperio. Pero para muchos
Musulmanes, esta acción parecía favorecer injustamente a su propia familia.
Durante el transcurso del califato de Hazrat Usman, las críticas a sus acciones crecieron constantemente más fuertes. Cuando él
decidió asignar a sus gobernadores la riqueza acumulada en las campañas, en lugar de dividirla entre los luchadores.
los hombres mismos, fue acusado de favorecer a su propia familia aunque bien pudo haber estado tratando de colocar fondos para
establecer propósitos con los funcionarios mejor capacitados para administrarlos. Y cuando quemó las copias falsas del Corán que
se había reunido de las diferentes partes del imperio, cuando circuló la versión oficial preparada por Zaid Ibn
Sabit, (esto ha sido conocido como la 'versión othmánica' desde entonces), fue condenado por destruir la Palabra de
Alá, aunque puede que haya tenido la intención de asegurar que solo se leyera la versión correcta. Algunos musulmanes también pensaron
que lo rodearan personas que daban malos consejos y se aprovechaban de su edad y debilidad.
Continuó las reformas administrativas de Hazrat Umar, por ejemplo, se mantuvo el Majlis-e-Shura. Solía escuchar
quejas públicas después de la oración del viernes. Relajó algunas de las restricciones de Hazrat Umar, por ejemplo, permitiendo que los árabes compraran
o intercambiar tierras fuera de Arabia. Adam fue construido para el suministro de agua potable. Por primera vez, una flota de 500 barcos
fue construido para luchar contra los griegos. Aumentó los salarios y asignaciones hasta un 25%.
La inquietud sobre las políticas de Hazrat Usman y su capacidad para gobernar estalló después de seis años de su califato.
hubo una revuelta en Irak, luego en Kufa, y después en Egipto. Finalmente, en 35 AH/656 d.C., tropas de las tres provincias
avanzó sobre Medina para llevar sus quejas directamente al califa. La fuerza de Egipto llegó primero y enojada
asediaron a Hazrat Usman en su casa, pero cuando aceptó sus demandas, se calmaron. Comenzaron su
viaje a casa, pero al enterarse de que los había engañado, regresaron y comenzaron un segundo asedio.
Este asedio duró algún tiempo, durante el cual algunos musulmanes destacados intentaron ayudar a Hazrat Usman, pero fueron
prevented by him, and eventually the Egyptian force, led byHazrat Abu Bakr’s son Mohammad, entered the house
y asesinaron al Califa. Se dice que lo encontraron mientras leía el Corán, y que su sangre fue
se derramó en sus páginas, y también que su esposa Nailawas resultó herida en la pelea, mientras trataba de protegerlo. Su familia en secreto
enterró el cuerpo del Califa.
M/J 2010
¿Qué eventos importantes ocurrieron durante el Califato de 'Uthman?
O/N 2014
3 (a) ¿Cuáles fueron las causas de la revuelta contra 'Uthman y qué cargos se le imputaron?
¿en su contra?[10]
O/N 2016 (21)
3 (a) Da una cuenta de:
(i) la elección del califa 'Uthman, y
(ii) la compilación del Corán que tuvo lugar durante su califato. [10]

O/N 2016 (22)

3 (a): Escribe en detalle sobre la política seguida por 'Uthman como califa en la expansión y
manteniendo el estado. [10]
M/J 2019
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3(a) Delimita las razones del descontento contra 'Uthman y escribe un relato de la
rebeldía en Madina que condujo a su martirio.

3.(b) ¿Qué tan justificadas fueron las críticas contra 'Uthmán por quemar las copias del Qur'an? Dar
razones para tu respuesta. [4]
• algunas personas criticaron a ‘Uthman por quemar las copias del Corán ya que sentían que eso hacía
contienen las palabras de Dios
• las acusaciones contra 'Uthman por quemar las copias eran injustificadas ya que él estaba tratando de salvar el
Corán de la corrupción.
• Una palabra pronunciada incorrectamente en árabe puede cambiar totalmente el significado de la palabra, por lo tanto fue
es importante que solo aquellas copias que estaban en circulación fueran precisas.
• Si no hubiera hecho eso, la unidad de la comunidad musulmana estaría amenazada debido a
interpretaciones rivales y diferentes versiones de la recitación. Eventualmente, los musulmanes no tendrían un
la única fuente de orientación y la autenticidad del Corán se verían comprometidas.

(b) Explica por qué 'Uthman encontró dificultades en los últimos años de su califato y fue asesinado.
[4]
Hazrat Usman enfrentó varias dificultades en los últimos 4 o 5 años de su califato, lo que finalmente condujo a su
asesinato. Su nombramiento de miembros de la familia en puestos importantes de control fue considerado como
favoritismo. La quema de las copias del Corán para ser reemplazadas por la versión oficial preparada por Zayd
Ibn Thabit was seen as destroying the word of Allah. Yet another reason was that some Muslims
cuestionó su capacidad para gobernar debido a su avanzada edad y la autonomía que había otorgado a sus gobernadores. Después de
‘Uthman había apaciguado a los egipcios, estaban de camino a casa cuando recibieron una carta
supuestamente de 'Uthman al Gobernador de Egipto para que los líderes del grupo sean ejecutados.
regreso. Buscando venganza, regresaron y lo mataron.

3.(b) ¿Pueden los musulmanes hoy en día aprender lecciones del martirio de ‘Uthman? Da razones para tu respuesta.
[4]
• di que sí a la pregunta
• ‘Uthman, siendo un hombre de firmes principios, se mantuvo firme en lo que consideraba justo;
• él no quiere derramar sangre musulmana innecesaria;
• su deseo de alcanzar un acuerdo negociado.
Los musulmanes hoy en día deben mantener lo que creen que es justo y equitativo y no renunciar a los esfuerzos por encontrar soluciones pacíficas.

soluciones a disputas incluso si es a su propio riesgo.