Luis Cernuda.
Inicia la tradicin lrica de la posguerra. Los placeres prohibidos, poema I, dir cmo nacisteis + Si el hombre pudiera decir. Donde habite el olvido, poema I donde habite el olvido + poema IV yo fui + XII no es el amor quien muere. Con las horas contadas, poemas para un cuerpo, XIII, fin de la apariencia. Desolacin de la quimera, despedida. La diosa blanca, de Robert Graves. LUIS CERNUDA Breve biografa. El descubrimiento de su homosexualidad, que en aquella poca era algo que deba encubrirse, despert en l un sentimiento de aislamiento social, su retraimiento. Lleg a un enorme grado de sensibilidad. Se vincul a la esttica surrealista para expresar su dolor y su tendencia sexual. Fue alumno de Pedro Salinas. Estando muy cercano al comunismo, le pill la guerra civil y aunque estuvo luchando en Guadarrama, se exili. Lleg a estados unidos, donde estuvo dando clase en una escuela de seoritas. Sus ltimos aos los pasa en Mxico, en contacto con otros exiliados espaoles. Esta parte de su obra se le llama literatura del exilio. Publica sus primeros libros con relativo poco xito, tuvo una crtica muy dura de Juan Ramn Jimnez. Con perfil del aire entr en el panorama literario. Las crticas no fueron muy buenas, con lo que estuvo algo marginado en las vanguardias. Su segundo libro un ro, un amor es de esttica surrealista. Con l se distanciaba de toda esa actitud negativa para con el surrealismo que se ve en sus compaeros de generacin. Era una forma de rebelin que mantuvo hasta el final de su vida. Tras un ro, un amor, vinieron los placeres prohibidos, y casi simultneamente, donde habite el olvide, que es, sin embargo, un libro romntico. La primera etapa de Cernuda es la surrealista, y la segunda, la que se ha llamado su etapa romntica. Siguiente etapa del 37 al 40, las nubes. Su siguiente etapa es de exilio vivir sin estar viviendo, las horas contadas, poemas para un cuerpo.
Y su libro final, en el que culmina toda su potica, es desolacin de la quimera, de 1962.
Sus sesenta aos de vida potica tienen unas caractersticas generales. Gerardo Diego reuni en una antologa a todos los poetas importantes del momento (vanguardias). Aquella antologa fue fundamental, pues estar incluido en ella era algo muy importante. Pues Cernuda se neg al principio de estar en esa antologa. Vicente Aleixandre lo convenci, y Cernuda particip, pero con una entrada en la que manifestaba su opinin negativa. Eso hizo que Cernuda quedase en un segundo plano, pues al irse al exilio, su poesa casi no se conoci en Espaa. A partir del 50 se le empieza a considerar. Lo interesante de su trayectoria es que Cernuda la recoge toda bajo un mismo ttulo: la realidad y el deseo. Es una biografa, planteando la vida Cernuda con un sentido. No es una antologa, igual que poeta en nueva york, de Lorca. Tienen una intencin clara de organizacin, una voluntad de coherencia, de abordar lo que el propio ttulo presenta: la dicotoma entre realidad y deseo, que este mismo hombre experimenta. Cuestin muy romntica. Cernuda no se pas la vida buscando novedades, sino que las lneas romntica y surrealista lo fueron formando y l fue depurndolas y hacindolas ms expresivas, pero no es un poeta que se interese por las modas literarias ni por las tendencias que primen en cada momento, ni tampoco por formar parte de algn tipo de grupo de autores de trascendencia. Se mantuvo siempre en soledad. Relacin entre vida y obra: desde muy temprano decide no jugar con las mscaras sino que convierte su experiencia en trminos poticos. La poesa de Cernuda es una poesa metafsica, en un sentido amplio. Nos plantea qu es la realidad. La pregunta sobre la realidad es absolutamente fundamental en su poesa. La idea de realidad era una convencin que no le interesaba, una construccin social. Su realidad no estaba sino en el deseo de vivir una realidad distinta. Se enfrenta a la realidad como convencin. Es un poeta moral, una conciencia siempre alerta, que no permite la hipocresa ni las mentiras ni las falsedades ni los prejuicios. Y su respuesta ante esto es siempre la de mantener la distancia y el recelo, de no admitir ni creerse nada, ninguna verdad para preguntarlas y plantearlas todas. P. Silver defiende que Cernuda es el gran poeta romntico espaol, fuera de su tiempo. El romanticismo le llega a travs de Bcquer, y su influencia est muy presente en varios de sus libros desde el comienzo. Luego lleg la lectura de Espronceda y luego la del romanticismo ingls y alemn. Relacin entre el romanticismo y el simbolismo, llegando al surrealismo. Oleadas, cada vez ms violentas, contra la realidad y el racionalismo, y las bases gnoseolgicas que apoyaron la cultura occidental desde siempre. En Cernuda encontramos elementos de todo esto.
Dir cmo nacisteis comentario.
Declaracin de intenciones, desde el principio, hecha desde la rebelin. Contra los convencionalismos burgueses. Muy provocativo que en la Espaa de la poca alguien se atreviese a reclamar los placeres prohibidos de una forma tan maestra como lo hace Cernuda en este poema, con una imaginera tan blica, tan pica. Lucha titnica (romanticismo) y csmica entre los placeres prohibidos y la realidad opresora. Ingredientes surrealistas del poema: Imagen sobre la metfora. l explica en muchas ocasiones cmo la imagen es mucho ms importante para l que la metfora. No hay una construccin sintctica clara. Una secuencia va siguiendo a la anterior sin orden, ni sentido. Y todas las imgenes se superponen. Collage. Para que el lector construya el sentido l solo, y coloque las imgenes en el orden que quiera.
