Historia del Jazz
0. INTRODUCCIÓN
El jazz es un fenómeno que surge en EEUU y que, si bien joven, lo hemos asimilado a
nuestra cultura, no nos suena extraño. Ha trascendido de su territorio original, de América a
Europa, haciendo posibles los intercambios entre los distintos lugares y tradiciones culturales.
El jazz se ha construido a partir de la suma de ondas migratorias irlandesas, inglesas,
alemanas, suecas, holandesas, italianas, etc. que han traído su propia cultura y música pero que han
llegado a relacionarse entre sí, a hablar entre sí. La mayoría de pobladores que llegaron a EEUU
fueron los irlandeses (33 millones), que llegaron a la costa atlántica y se establecieron (Virginia,
Carolina, Nueva Inglaterra, Boston, Nueva York —Nueva Amsterdam—). La Louisiana era el
dominio francés. Las reservas de indios se crearon como consecuencia de un proceso de aniquilación
absoluta en 200-300 años; éstas se ubicaban en Arizona, Nuevo México, etc.
0.1. LA ESCLAVITUD
A esta entrada de población europea hay que sumar el fenómeno de la esclavitud, elemento
que marcó la hª americana hasta nuestros días. Los estados del sur (Virginia), con una economía
agrícola y ganadera a gran escala, funcionaban con mano de obra esclava sudamericana y africana.
Cronología
- 1526. Vienen los primeros esclavos desde el sur de América a Norteamérica.
- 1807. La cámara de los comunes británica prohíbe el comercio marítimo de esclavos. La
esclavitud se permitía, lo que se prohibía era el trá co.
- 1815. Se rman tratados con Francia y la superioridad naval británica para garantizar la
prohibición de la trata de esclavos en el atlántico.
- 1859. Se intercepta la última nave con cargamento ilegal de esclavos en el puerto de Mobile, en
Alabama. No signi ca que fuera el último que comerciara.
- 1861-65. Guerra civil americana o Guerra de Secesión. Norte vs. Sur esclavista que quería seguir
con sus negocios —> 1865. Abolición de la esclavitud.
- 1870. Inicio del periodo de Reconstrucción. Pero el sur se resistía.
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Contextualización geográ ca:
Las potencias europeas más esclavistas eran Portugal y Brasil, GB y EEUU, España, Francia
y Holanda.
Los estados esclavistas en 1860 eran Texas, LA, Alabama, Mississipi, Florida, Louisiana,
Georgia… En los estados fundacionales se abole mucho antes, desde el siglo XVIII a 1846. En el sur
había cerca de un 50% de población de origen africana. Donde más había era en la zona de la costa,
desde Louisiana hasta Virginia, Carolina del Norte. Ésta era la zona más rural, más próxima al
mar, más plana y más accesible.
El asunto de la esclavitud estaba muy organizado, todo ello gracias a la colaboración de los
mismos jefes africanos que en la guerra capturaban a sus enemigos y los vendían. Hasta que los
vendían, los encerraban en una especie de prisiones-fortaleza, como la conservada en Senegal de
Goree. Eran cargados con barcazas hasta las naves que los llevaban a América. América y su historia
están marcadas por la esclavitud hasta el día de hoy. Es un territorio formado por capas, ha ido
llegando gente de todos lados.
Desde el XIX hasta la época de la segregación racial en los 50s se vieron tanto folletos,
anuncios y publicaciones esclavistas como anti-esclavistas. Familias muy numerosas, precariedad, el
trabajo con el algodón, etc. Además, se organización sociedades abolicionistas de la esclavitud. John
Brown se ha conservado en la memoria de los ciudadanos por las proezas contra la situación de la
esclavitud. No obstante, en la Guerra de Secesión los negros participaron con ambos grupos, tanto
con los esclavistas del sur como a los del norte.
La caricaturización cultural de la población negra y el término coon:
Por otro lado, los norteamericanos crearon una imagen racista y caricaturizada de los negros
según los cuales no están capacitados para trabajos cuali cados por ser simples gandules felices en la
pobreza, todo el día cantando y bailando. Esta es la imagen que hizo la América blanca de los negros.
Incluso le pusieron el mote “coon”, mapache, el negro simpático que hace reír. Los músicos blancos,
y luego negros para subsistir, creaban partituras de música despectiva, grotesca y caricaturizada
sobre ellos.
El Minstrel show se trataba de una representación de obras y piezas musicales que
realizaban los blancos pintándose de negros e imitando sus danzas y sus canciones. Es decir, es la
puesta en escena de lo que es un coon mediante espectáculos de variedades, beaudeville, sainetes,
monólogos, etc. Todo esto culminaría en The Jazz Singer (1927), considerada la primera película
sonora.
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Tras la emancipación, mucha población negra que había sido esclava comienza a buscar
trabajo. La paradoja es que algunos se dedicaron a el espectáculo coon, caricaturizándose a sí mismos.
Las leyes Jim Crow (1877-964):
Jim Crow era un personaje de una de estas canciones racistas coon. Estas leyes se
promulgaron durante los años 70s, tras la emancipación y durante la reconstrucción. Los estados
del sur restaban humillados, pues todo su sistema económico se basaba en la esclavitud, por lo que
quedó devastado. A medida que se fue reorganizando la estructura federal en el sur, estas leyes
surgieron a nivel local y estatal para la segregación y la discriminación racial. Por ejemplo, los negros
y los blancos iban a distintas escuelas, hospitales, bares, teatros, incluso las máquinas expendedoras
de CocaCola o las fuentes para beber agua. Se restringía el paso a los negros en bares y otros
espacios, no podían coexistir unos y otros. Incluso había toque de queda para los negros. Los presos
en los estados del sur eran mayormente negros. Muy pocos negros podían ir a la escuela, el instituto
o la universidad. Por eso, eran relegados a la marginalidad y la delincuencia.
Las sociedades secretas y la violencia:
Además, este sur humillado y resentido comenzó a organizar sociedades secretas para
intentar mantener el status quo mediante el terror. Ejercían para ello la violencia, pues eran
asociaciones criminales que se enfrentaban a la población negra y a la ley para escarmentar. El que
protestaba o el que destacaba, era asesinado. Incluso familias y barrios enteros se asesinaban y se
dejaban ahí públicamente para que todo el mundo lo viera, de manera que sembraban el temor en la
población y en las autoridades.
La trampa del derecho al voto de los negros.
Una vez consiguieron el derecho al voto, venía un proceso administrativo y burocrático
eterno que ponía más y más trabas para que los negros no pudieran participar en las elecciones y
votar.
Protestas por los derechos civiles:
Tras el crack del 29’, el país va a caer en la Gran Depresión, acentuándose así aun más las
diferencias sociales. Por otro lado, los grupos progresistas y la población negra se organizaron
también para reclamar sus derechos, como el derecho al trabajo. Todo este proceso se coronó en la
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Marcha sobre Washington en el verano de 1963 (500 mil personas), liderada por Martin Luther
King. Buscar el número de personas. Poco después, el KKK explotó una bomba en una iglesia
bautista en Alabama, causando la muerte de cuatro chicas jóvenes.
En el 64’, tras el asesinato de Kennedy, el vicepresidente Lyndon B. Johnson rmó la Civil
Rights Act. Tras esto, Johnson ganó las elecciones. Años más tarde se amplió esta ley. En el 65’ se
aprobó el acta del derecho a voto y en el 68’ se amplió la ley de derechos civiles.
Pasados los años, durante el mandato del primer presidente negro, Obama, la violencia
siguió. El asesinato que más conmoción mediática causó fue el de Michael Brown por un policía en
Ferguson, Missouri. Las protestas duraron meses, llegaron a Washington, a NY… Así, se generó el
movimiento “Black lives matter”, volvieron a tener sentido otros slogans de los años 30s como “I am
a man”. Otro caso fue la matanza por parte de Dylann Roof en una Iglesia de Charleston, causando
9 muertos.
La simbología racista:
Todo esto quiere decir que la violencia racial no ha terminado, ha continuado dada la
polarización social. En 2015 comenzó una campaña para retirar los símbolos esclavistas de los
estados del sur. Esto comenzó con la retirada de la bandera confederada de Carolina del Sur, pues
hablaba de un pueblo que había tenido un pasado opresor, racista y violento. Fue una campaña muy
polémica y con ictiva, en tanto que los que defendían la bandera hablaban de su historia, pero no
deja de ser un elemento simbólico y con un signi cado muy profundo.
Tras el mandato de Obama y esta campaña, Trump gana la presidencia, aumentándose al
mismo tiempo los símbolos y las acciones racistas. En 2017 se decidió retirar la estatua del General
Lee en Virginia, causando protestas y una concentración de centenares de personas con ideologías
racistas para oponerse a ello, causando incluso la muerte de una persona. De nuevo, surge el
con icto entre historia y ofensa. Otro caso es el de la muerte de George Floyd en 2020 por el policía
presionándole el cuello. Todo esto demuestra de nuevo que el problema no está resuelto, que está
completamente vivo y que la crispación ha continuado creciendo. América sigue siendo un país
muy racista y polarizado, pues el tema de la esclavitud no está resuelto.
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