Serie: Ortodoxia Cristiana.
Tema 11
1- Introducción
En el ámbito de la teología contemporánea, el concepto del "triaje teológico"
propuesto por Albert Mohler se erige como una herramienta crítica para la
clasificación y comprensión de las doctrinas cristianas. Este estudio se centra
en la premisa fundamental de la "Sola Scriptura", que sostiene que la Escritura
es la única fuente de verdad y doctrina para los cristianos protestantes. Desde
una perspectiva histórico-gramatical, se busca permitir que la Biblia se
interprete a sí misma, promoviendo una hermenéutica que respeta su
diversidad literaria y contextos históricos. La clasificación de doctrinas en tres
niveles—inamovibles, debatibles y tolerables—no solo busca establecer un
marco de referencia para la unidad entre creyentes con diferencias
secundarias, sino que también denuncia las herejías que amenazan la esencia
del evangelio. A través de este trabajo, se explorarán los principios que
sustentan el triaje teológico, así como su relevancia en el debate
contemporáneo sobre la fe y la práctica cristiana.
Para diferenciar entre estas doctrinas, se adopta el concepto de "triaje
teológico" del Dr. Albert Mohler. Concepto de Triaje: Tomado del ámbito
médico (usado en las guerras napoleónicas y hospitales modernos para
clasificar la urgencia de los heridos), el triaje teológico clasifica la importancia
de las doctrinas.
2- Diferenciación de las Doctrinas: Triaje 1: Peligro de Muerte
(Doctrinas Fundamentales para la Salvación): Son aquellas que, si no se creen,
la persona "no es cristiano" y "no conoce a Dios". Tienen que ver
"directamente con el carácter de Dios", la identidad de Cristo y el Espíritu
Santo. Aunque todas las doctrinas son importantes, estas son
"incuestionables, inamovibles, intocables".
Fundamento Bíblico: Se cita a Jesús en Mateo 23:23-24 sobre "lo más
importante de la ley" (justicia, misericordia y fe) y a Pablo en 1 Corintios 15:3-
5 sobre "lo más importante" del evangelio (Cristo murió, fue sepultado y
resucitó). Esto demuestra que la Biblia misma jerarquiza las enseñanzas.
Lista de Doctrinas del Triaje 1 (Inamovibles):
La Trinidad: Un solo Dios en tres personas diferentes.
La Deidad de Cristo: Cristo es Dios.
La Unión Hipostática: Cristo es completamente Dios y completamente
hombre.
La Muerte Sustitutiva de Cristo: Jesús murió por los pecados de la
humanidad en lugar de esta.
Solo Fe (Sola Fide): La salvación es solo por fe en Jesucristo. Se argumenta
que creer en la salvación por obras es una herejía que anula la fe en Cristo.
Solo Gracia (Sola Gratia): La salvación es un proceso de Dios de principio a
fin; pensar que depende de la persona es herejía.
Solo Dios la Gloria (Soli Deo Gloria): Toda la gloria es para Dios.
Solo Cristo Salva (Solus Christus): Solo Jesús es redentor.
Sola Escritura (Sola Scriptura): La Biblia es la única fuente última de
autoridad doctrinal.
Segunda Venida y Arrebatamiento: La creencia en el regreso de Cristo y en
el rapto (arrebatamiento) es fundamental, aunque el tiempo (pre, durante,
post-tribulación) sea secundario.
Juicio Final: Creencia en un juicio final.
El Pecado y el Castigo Eterno (Infierno): La pecaminosidad universal, la
necesidad de salvación y la existencia del castigo eterno son doctrinas
fundamentales.
Resurrección de los Muertos: La creencia en la resurrección final de los
creyentes con un cuerpo glorioso.
Atributos de Dios: Omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, santidad,
etc., son fundamentales para entender la naturaleza de Dios.
Doctrina Moral de la Biblia: La ética y moral bíblicas son incuestionables (ej.
no a la poligamia, no al aborto, no a la unión de parejas del mismo sexo). Estas
no son debatibles.
Triaje 2: Importantes para la Santificación (Doctrinas Secundarias): Son
"muy importantes" para el crecimiento y santificación del creyente, pero no
definen la salvación. "Puedo creer cosas diferentes en este lado y aun así ser
salvo."
Sin embargo, influyen en la práctica y vivencia del cristianismo. Se sugiere que
no es lógico estar en la misma iglesia si se tienen convicciones muy diferentes
en estas áreas.
Ejemplos: Corrupción total o parcial del hombre, elección condicional o
incondicional, expiación definida o indefinida, llamamiento eficaz, gracia
perseverante.
Temas Específicos: Bautismo (paidobautismo vs. credobautismo), gobierno
eclesiástico (congregacional, episcopal, presbiteriano), dones espirituales
(cesacionismo, continuismo), pastoral femenina (aunque el autor cree en el
masculino, reconoce que no es un tema de salvación), pactos vs.
dispensaciones.
Triaje 3: Importantes para la Edificación (Doctrinas Terciarias/Tolerables):
Ayudan a conocer el plan del Señor y a tener posturas, pero "no son tan
importantes para ser salvos ni mucho menos tienen que ver con ser salvos."
"No vale la pena ni debatirlas" en el sentido de causar división o contienda.
Son temas más personales e individuales.
Ejemplos: Post-tribulacionismo, pre-tribulacionismo, pre-milenialismo,
amilenialismo, post-milenialismo.
Otros Temas: Liturgia, pasajes difíciles, reglas sobre vestimenta (pantalón o
falda), comidas o bebidas (ej. alcohol), la edad de la Tierra (joven vs. antigua),
tipo de música, uso de velo u otros elementos culturales.
Fundamento Bíblico: Se cita Colosenses 2:16-17 y Romanos 14:3-24, donde
Pablo exhorta a no juzgar a otros por temas como comida, bebida, o días de
reposo, mostrando una distinción clara en la importancia de las doctrinas.
Crítica a los Extremos (Liberalismo y Fundamentalismo)
Se critica dos polos opuestos dentro del cristianismo que desequilibran el
"triaje teológico":
Liberalismo Teológico: Niega el Triaje 1, creyendo que "todas las doctrinas
son cuestionables", lo que lleva a "repensar el cristianismo" y la
"deconstrucción" doctrinal. Crea una "ambigüedad doctrinal" que conduce al
"ecumenismo", donde "todo es discutible, nada seguro". Ejemplo: "Jesús
Adrián Romero y sus discípulos".
Fundamentalismo (o Aislacionismo): Niega la existencia de Triaje 2 y Triaje
3, creyendo que "todas son igual de importantes", metiendo "a todas las
doctrinas en un mismo paquete".
Causa una "división constante" porque "el que no opine en todo exactamente
en todo igualito a como yo opino es un hereje, un falso maestro". Lleva al
"aislacionismo", donde solo ellos "tienen la verdad absoluta verdadera sobre
todas las cosas". El autor señala que "la mayoría de las sectas surgen de
fundamentalismos". Crítica a los Fundamentalistas: Se les acusa de condenar
a otros por diferencias secundarias (ej. don de lenguas, pastoral femenina,
posturas políticas). Se hace un llamado a la madurez y al respeto.
Glosario de Términos Clave
Sola Scriptura: Doctrina protestante que sostiene que la Biblia es la única
autoridad infalible para la fe y la práctica cristianas, sin la necesidad de la
tradición o el magisterio como fuentes de igual autoridad.
Biblia Libre: Nombre del canal o espacio de predicación de Edgar Escobar,
que enfatiza la interpretación de la Biblia sin ataduras a tradiciones o dogmas
no bíblicos.
Ortodoxia Cristiana: Se refiere al conjunto de creencias consideradas
correctas o fundamentales por la mayoría de las denominaciones cristianas a
lo largo de la historia, especialmente aquellas que definen la naturaleza de
Dios y la salvación.
Triaje Teológico: Concepto propuesto por Albert Mohler (y adoptado por
Edgar Escobar) para clasificar las doctrinas cristianas en diferentes niveles de
importancia (Triaje 1, 2 y 3), similar al sistema de clasificación de gravedad en
un hospital.
Triaje 1 (Doctrinas Fundamentales): Doctrinas consideradas esenciales para
la salvación y la identidad cristiana, cuya negación implica no ser cristiano. Se
las describe como "inamovibles, incuestionables, indebatibles".
Triaje 2 (Doctrinas Secundarias): Doctrinas importantes para la práctica y
santificación cristiana, sobre las cuales los cristianos pueden tener
desacuerdos y seguir siendo salvos, aunque congregarse juntos podría ser
ilógico.
Triaje 3 (Doctrinas Terciarias): Doctrinas de menor importancia práctica, a
menudo personales o culturales, por las cuales no se justifica la división o el
debate intenso entre cristianos.
Interpretación Histórico-Gramatical: Método de interpretación bíblica que
busca entender el texto en su contexto histórico original, el género literario y
las reglas gramaticales, permitiendo que la Biblia se interprete a sí misma.
Liberalismo Teológico: Enfoque teológico que tiende a cuestionar o
reinterpretar las doctrinas tradicionales de la fe cristiana, a menudo buscando
una mayor "relevancia cultural" o un "repensar" el cristianismo, llevando a
una ambigüedad doctrinal.
Fundamentalismo Extremo: Enfoque teológico que considera todas las
doctrinas como igualmente importantes y no debatibles, lo que a menudo lleva
a la división eclesiástica y al aislacionismo de aquellos que tienen diferencias
de opinión mínimas.
Ecumenismo: Movimiento que busca promover la unidad entre las
diferentes denominaciones cristianas. En el contexto del liberalismo teológico,
se critica cuando la unidad se busca a expensas de la verdad doctrinal.
Aislamiento/Aislacionismo: La tendencia de algunas iglesias o grupos a
separarse de otras denominaciones o creyentes, considerándose los únicos
poseedores de la "verdad absoluta", a menudo como resultado del
fundamentalismo extremo.
Regla de Fe (Regula Fidei): Un resumen de las verdades fundamentales del
cristianismo que se usaba en la iglesia primitiva para instruir a los
catecúmenos antes del bautismo y distinguir a los verdaderos creyentes de los
herejes.
Credo de Nicea / Niceno-Constantinopolitano: Declaraciones de fe
conciliares de los siglos IV y V que articularon doctrinas fundamentales como
la Trinidad y la deidad de Cristo, consideradas parte del Triaje 1.
Trinidad: Doctrina cristiana fundamental que afirma que Dios es un solo Dios
existente en tres personas co-eternas y co-iguales: Padre, Hijo (Jesucristo) y
Espíritu Santo.
Unión Hipostática: Doctrina cristiana que describe la unión de la naturaleza
divina y humana en la única persona de Jesucristo.
Muerte Sustitutiva de Cristo: Doctrina que afirma que Jesús murió en la cruz
como un sustituto por los pecadores, tomando el castigo que ellos merecían.
Sola Fide (Solo por Fe): Doctrina de la Reforma Protestante que sostiene que
la justificación (ser declarado justo por Dios) se obtiene solamente por la fe en
Jesucristo, sin la necesidad de obras.
Sola Gratia (Solo por Gracia): Doctrina de la Reforma que afirma que la
salvación es un don inmerecido de Dios, concedido por su favor divino y no
por méritos humanos.
Arminianismo: Sistema teológico que enfatiza el libre albedrío humano y la
gracia de Dios, pero a menudo con diferentes perspectivas sobre la elección y
la expiación en comparación con el calvinismo.
Cesacionismo: Creencia de que los dones espirituales "milagrosos" (como
lenguas, profecía, sanación) cesaron con la era apostólica.
Continuacionismo: Creencia de que los dones espirituales "milagrosos"
continúan siendo operativos en la iglesia hoy.
Paternidad Espiritual / Cobertura Espiritual: Conceptos (a menudo
asociados con el movimiento carismático o neopentecostal) que sugieren que
los creyentes necesitan un "padre espiritual" o "cobertura" de un líder para su
protección y bendición.
Amilenialismo / Pre-milenialismo / Post-milenialismo: Diferentes
sistemas escatológicos (estudio de los eventos finales) sobre la naturaleza y el
tiempo del reino milenial de Cristo en la tierra.
