Manual de Taekwon-Do - General
Manual de Taekwon-Do - General
ITF RIO
1
PREFACIO
Los conceptos filosóficos, así como las normas técnicas, son de autoría del fundador.
hizo Taekwon-do, el General Choi Hong Hi (9º DAN), y fueron traducidos del libro condensado
da Enciclopédia de Taekwon-do ITF de 15 volumes.
Es importante señalar que cualquier tipo de lectura es válida, si está bien dirigida, y
para esto, se vuelve insustituible el trabajo del instructor
Esperamos que el alumno aproveche bien este trabajo, que es solo una pequeña
forma de demonstrar a preocupação de instrutores de Taekwon-do ITF do Brasil em formar
practicantes cada vez más calificados.
TAE KWON
2
SUMÁRIO
I) ¿Qué es TAEKWON-DO...........................................................................Pg. 1
XX) Vocabulario........................................................................................Pg.27
3
I) ¿Qué es TAEKWON-DO?
Espíritu de perfeccionamiento
Defensa personal
Destreza física
-Arte
Aunque la gran mayoría de las artes marciales sea de origen oriental, debemos
recordar que cada una de ellas presenta características propias que las distinguen
fundamentalmente una de las otras.
Algunas personas intentan hacer comparaciones entre artes marciales, afirmando que
una es mejor que la otra, lo que nos haría creer que poniendo en combate a dos
luchadores de sus respectivos estilos, tendríamos una respuesta de cuál es la mejor pelea. En
entanto, estaríamos testando individualmente cada luchador y no las artes marciales en
4
cuestión, ya que sería prácticamente imposible conseguir dos luchadores con el mismo nivel
de desarrollo de cualidades físicas.
Sin embargo, para que los legos puedan comprender qué factores marcan los
diferenças das artes marciais entre si, podemos estabelecer alguns parâmetros:
Podemos dividir las artes marciales de combate cuerpo a cuerpo en 2 grupos: uno que se
utiliza de proyecciones, caídas y torsiones, como: judo, Aikido, Jiu-Jitsu; y otro grupo que usa
los pies, las manos y otras partes del cuerpo (codos, rodillas) para golpear y bloquear:
Karaté, Kung-Fu, Taekwon-Do...
En marzo de 1959, formulé los siguientes ideales básicos para los practicantes de
Taekwondo:
1- A través del desarrollo de una mente justa y un cuerpo fuerte, vamos a adquirir
autoconfianza para estar siempre del lado de la justicia.
2- Nos uniremos con todos los hombres y una comunidad de hermanos de sangre, sin
fronteras de religión, raza, nacionalidad o ideología.
3- Nos dedicaremos a la construcción de una sociedad pacífica, donde la justicia, la moralidad,
que la confianza y el humanismo prevalezcan.
Se creó una variedad de técnicas que pueden ser utilizadas en diversos tipos de
situaciones. Se basan en los siguientes principios:
1- Todos los movimientos se hicieron para producir la máxima potencia de acuerdo con
fórmulas científicas e o princípio da energia cinética.
2- Los principios de las técnicas deben ser lo suficientemente claros para que incluso los
los legos puedan distinguir el movimiento correcto del incorrecto.
La distancia y el ángulo de cada movimiento deberán ser exactamente definidos para
obtener mayor eficiencia en los ataques y defensas.
4- El propósito y el método de cada movimiento serán claros y simples para facilitar el
proceso de enseñanza y aprendizaje.
5- Métodos de enseñanza racionales deben ser desarrollados, para que los beneficios de
Taekwon-Do possam ser desfrutados por todos: jovens e velhos, homens e
mujeres.
6- Se deberán trazar métodos correctos de respiración, aumentando la velocidad de
cada movimiento y reduciendo la fatiga.
5
7- El ataque será posible contra puntos vitales del cuerpo y habrá defensa contra todas las
variedades de ataque.
8- Cada forma de ataque deberá ser claramente definida y verdaderamente
fundamentada en la estructura del cuerpo humano.
9- Cada movimiento será fácil de ejecutar, permitiendo al practicante disfrutar de
Taekwon-Do como un deporte y una recreación.
10- Especial consideração será concedida para promover boa saúde e prevenir danos.
11- Cada movimiento deberá ser armonioso y rítmico, de forma que el Taekwon-Do
sé estéticamente agradable.
12- Cada movimiento en Tul expresa la personalidad y el carácter espiritual de la persona
con la cual fue nombrado.
En 670 d.C. Corea estaba dividida en tres reinos: Kogoryo, Baek Je y Silla, este el
menor deles, que era constantemente invadido e saqueado pelos seus dois vizinhos.
Para defender Silla, se creó un grupo de guerreros, formado por jóvenes oficiales.
militares e aristocratas, que além de treinados em diversas formas de luta e manejo de
armas (lanza, arco y flecha, bastón,...) tenían una severa disciplina física y mental. Este grupo
se transformó en un temido y respetado cuerpo de guerreros de élite llamado HWA-
RANG (similar a los samuráis de Japón).
Con certeza, esta es la origen del desarrollo de las artes marciales en Corea,
sin embargo, con el paso del tiempo, las dinastías que le siguieron comenzaron a adoptar una postura
antimilitar, o que veio a marcar o início de um período de cultura civil que quase culminou
con el fin de las artesMarciales de la Península Coreana.
En el año 1909, la situación se agravó aún más con la ocupación japonesa que
prohibía la práctica del Taek Kyon y otras artes marciales coreanas, que pasaron a ser
practicadas secretamente.
6
liberado de un campo de prisión japonés, comenzó a enseñar artes marciales a algunos de sus
soldados.
Los años de investigación y desarrollo del entonces General CHOI HONG HI,
resultaron en el estilo CHANG HUN (su seudónimo). A pesar de estar basado principalmente
en las técnicas de SOO BAK GI, TAEK KYON Y KARATE, muchas técnicas fueron
adicionadas y perfeccionadas.
Como una organización internacional de deporte puramente amateur, la I.T.F tiene por
objetivo contribuir para la paz y la justicia en el mundo.
Vendo que era imposible desarrollar el noble ideal del Taekwon-Do bajo el régimen
de entonces de Corea del Sur, que intentaba reducir el Taekwon-Do a un instrumento político, el
El general CHOI HONG HI trasladó la sede de la I.T.F de Seúl a Toronto (Canadá) en 1972, y
nuevamente se mudó, en 1985, a Viena (Austria), con el fin de tener un centro de actividades
más provechoso.
7
IV) O TAEKWON-DO en Brasil
Tras el traslado de la ITF a Canadá, surge en Corea, en el año 1973, una nueva
organización titulada la "controladora" del Taekwon-Do a nivel mundial (The World
Federación Taekwon-Do - W.T.F.), con el objetivo de llenar el vacío que había quedado en
Taekwondo en Corea del Sur, que a través de la fuerza política, obligó a los instructores sur
coreanos en todo el mundo a someterse a esta nueva organización, perjudicando, por
este motivo, la estructuración de la ITF en nuestro país.
El Taekwondo tradicional solo toma nuevo impulso a partir de 1990, con la llegada de
General CHOI HONG HI ao Brasil. A convite do Sr. Raúl Hector Sanchez, que já vinha
realizando um trabalho concreto com o sistema ITF no Rio de Janeiro há 6 anos.
8
Tras el seminario, se llevó a cabo el examen para la calificación de instructores y árbitros.
internacionales, impartido por el General CHOI HONG HI, otorgando el grado de 5º
Dan ao Sr. Raúl Héctor Sánchez (actualmente 7º Dan), y 4º Dan para los señores Djalma.
Santos, Taney Campos y Severino Siqueira.
Foi realizado, então, um ciclo de eventos, dentre os quais palestras sobre a atual
situación de la ITF en el mundo (aspectos generales y legales), así como el I Curso Internacional de
Actualización Técnica ITF, realizada en el País. Acompañaron y asistieron al Maestro Choi, el
Mestre Néstor Galarraga - VII Dan, Director de Torneos y Arbitraje de la ITF y Presidente
daTAA, el Sr. José Maidana - VI Dan, Secretario General de daTAA y el Sr. Christopher Howes
- IV Dan, assistente do Mestre Choi.
...Es mi esperanza que a través del Taekwon-Do cada uno pueda juntar suficiente fuerza
para llegar a ser un guardián de la justicia, para combatir la desunión social y para cultivar el
espíritu humano”.Gal. Choi Hong Hi.
Por eso, bajo ninguna circunstancia, el Taekwon-Do podrá ser usado con propósitos
9
agresivos o violentos (ya sea en grupo o individualmente), ni, tampoco, para
propósitos comerciales o políticos.
Esta filosofía, piedra fundamental del Taekwon-Do guiará a los estudiantes sensatos de esta arte.
marcial, alimentándolos a vivir.
1-Inclínate a ir donde el paso pueda ser fuerte y haz lo que es importante hacer, aunque
difícil.
2-Sé suave con el débil y firme con el fuerte.
3-Esté contento con lo que tienes, pero nunca con tu conocimiento.
4-Siempre termina lo que comenzaste, sea grande o pequeño.
5-Sea un maestro complaciente para todos, indiferente a religión, raza o ideología.
6-Nunca reconozca la represión o amenazas en el seguimiento de una noble causa.
7-Enséñales actitudes y sabiduría más con acciones que con palabras.
8-Siempre sé tú mismo, aunque las circunstancias puedan cambiar.
9-Sea un eterno maestro, que enseña con el cuerpo cuando es joven, con las palabras cuando
viejo y con los preceptos morales después de muerto.
1-Cortesia
2-Integridad
3-Perseverancia
4-Autocontrol
5-Espíritu Indómito (Indomable)
1-Cortesia
2-Integridad
Se refiere al sentido de justicia y responsabilidad que cada persona debe tener para sí mismo y
para con los demás, lo que exige la preocupación de conocer sus propias limitaciones.
10
Son ejemplos de falta de integridad:
3-Perserverancia
Para se alcançar algo, com o alto grau de perfeição de uma técnica, deve-se
determinar o objetivo e persistir constantemente.
4-Autocontrol
O praticante de Taekwon-Do deve ter sempre essa filosofia quando seus princípios
preguntados y cuando se enfrenten a la injusticia, actuando con disposición y luchando
de forma indómita, indiferente a quien sean o cuántos sean los opositores.
Por cierto que el instructor dedicado y sincero es de total necesidad para cualquier DO
JANG crecer y madurar sin un grupo de alumnos igualmente sinceros y dedicados.
INSTRUTORES:
11
Un instructor debe estar ansioso por que sus alumnos lo superen. Este es el objetivo final.
para un instructor. Un alumno nunca debe ser retenido. Si el instructor se da cuenta de que su alumno
alcanzó un nivel de desarrollo que supera sus posibilidades de enseñanza, es el
momento de o aluno ser encaminhado a um instrutor de maior nível.
Un instructor siempre debe dar un buen ejemplo a sus alumnos, nunca tratando de engañarlos.
5- Los instructores deben enseñar de forma científica y teórica para ahorrar tiempo y energía.
6- Los instructores deben ayudar a los estudiantes a desarrollar buenos contactos fuera del "DO JANG".
La academia. Es responsabilidad del instructor el desarrollo de los alumnos tanto fuera
como dentro de la academia.
7-Se debe estimular a los alumnos a visitar otras academias y estudiar otras técnicas. Prohibir
los alumnos de visitar otros “DO JANG” predisponiéndolos a la rebeldía. Son dos las ventajas de
permitir a los alumnos visitar otras academias: no solo existe la posibilidad de que un
el alumno pueda observar una técnica que idealmente le sea adecuada, pero también tiene la
oportunidad de aprender, comparando sus técnicas con las otras.
8-Todos los alumnos deben ser tratados por igual; no debe haber favoritos. Los alumnos
deben ser censurados de manera siempre reservada, nunca delante de los demás.
9-Si el instructor no puede responder a una pregunta del alumno, no deberá inventar
una respuesta, pero admitir que no sabe, y tratar de encontrar la respuesta lo antes posible.
Ocasionalmente, un cinturón negro de menor grado dará respuestas ilógicas a sus alumnos, solo
porque ele tem medo de“ficar mal” por não saber a resposta.
11-Un instructor no debe explotar a los alumnos. El único propósito de un instructor es producir,
tanto técnica como intelectualmente excelentes alumnos.
ALUMNOS:
2-Un buen alumno debe estar dispuesto a sacrificarse por su arte y por su instructor. Muchos
los alumnos piensan que su entrenamiento es una mercancía comprada con mensualidades, y no
tem disposición para participar de demostraciones, enseñar y trabajar en la academia. Un
el instructor puede permitirse perder a tal tipo de alumno.
3-Da siempre buenos ejemplos a los alumnos de menor graduación. Nada más natural que ellos
tentem trilhar os caminhos dos alunos mais velhos e mais graduados
12
4-Siempre sé leal y nunca critiques al instructor, al Taekwon-Do o a los métodos de enseñanza.
7-Si un alumno adopta una técnica de otro “DO JANG” y el instructor no la aprueba, debe el
alumno descartarla inmediatamente o ir a entrenar al gimnasio donde se aprendió la técnica.
8-Nunca falte com respeito a seu instrutor. Apesar de ser permitido discordar do instrutor,
el alumno debe seguir primero la instrucción y luego discutir el tema.
Las reglas que se siguen están destinadas a todos los lugares de entrenamiento de Taekwon-Do ITF
y tiene como objetivo establecer normas y procedimientos básicos de conducta disciplinaria en
DO JANG (sala de aula).
1- Inclínese ante las banderas Nacional, de la ITF y el instructor, siempre que entre o salga del DO
JANG. Esto demuestra respeto y humildad.
El alumno deberá presentarse puntualmente a la clase. Los retrasos sin motivo justificado
se consideran actos de indisciplina.
3- El alumno no podrá entrar en el DO JANG con calzado o objetos ajenos al.
equipamiento (DO BOK, guantes, protectores...) como pendientes, relojes, anillos.
4- El estudiante deberá presentarse en clase con el DO BOK limpio y planchado, portando los
símbolos oficiales que se hagan necesarios. No se permiten otros tipos de
uniformes que no sean del estándar establecido por la ITF.
El alumno deberá cuidar bien de su higiene personal, teniendo las uñas bien cortas y limpias.
el alumno que tenga el cabello largo debe llevarlo recogido.
El alumno no podrá masticar chicle ni ingerir alimentos durante la clase.
7- Está prohibido fumar en el DO JANG.
8- El alumno no podrá consumir bebidas alcohólicas ni drogas antes de las clases
9- Es responsabilidad de todos crear una atmósfera positiva de armonía y respeto.
10- O aluno deverá pedir permissão ao instrutor (ou em caso de sua ausência, ao aluno mais
graduado) para ingresar en el DO JANG o de retirarse.
11- Una vez conseguida la permiso, saludar con una posición firme con una ligera inclinación
de cabeza al instructor.
13
12- La formación para comenzar la clase se realiza respetando las graduaciones de mayor a
menor de derecha a izquierda.
13- O aluno deverá abster-se de falar, utilizar palavras impróprias e apresentar preguiça no
DO JANG.
14- Para saudar o instrutor no começo da aula, as ordens sempre virão do mais graduado.
15- Si por alguna razón, el instructor ingresa a la clase ya comenzada, el alumno de mayor grado
deberá interrumpir la clase para que "todos" saluden al instructor en el lugar donde están.
16- Si el alumno tiene una pregunta que hacer, deberá levantar la mano izquierda y esperar el
instrutor se aproximar.
17- En caso de tener que sentarse en el DO JANG, el alumno deberá hacerlo con las piernas cruzadas y
costas rectas.
18- Cualquier falta de respeto hacia el instructor, sus auxiliares, entidades directivas, así como a
otros deportes y artes marciales, se considera un acto de indisciplina y puede ser sancionado.
19- En caso de que el instructor esté ausente, la clase quedará bajo la responsabilidad del alumno más
graduado, que deberá ser tratado con la misma consideración y respeto con que se trata el
instructor habitual. Este alumno deberá encargarse principalmente del control de los
practicantes. Si algún otro alumno no cumple con esta directiva, el alumno
el encargado deberá invitarlo a retirarse de la clase y comunicar lo sucedido en presencia
del instructor.
20- El alumno, al dirigirse al instructor, deberá hacerlo de forma adecuada (Sabum), debiendo
también usar palabras de respeto al hablar, como: con permiso, sí señor, no
señor.
21- Cada alumno deberá proporcionar su propio equipo de protección, siendo
es obligatorio el uso de protector inguinal en los hombres y bucal en los alumnos que lo usan
aparato dental.
22- Es responsabilidad de todos mantener las reglas tradicionales de conducta en el DO JANG.
El modelo del Do-Bok I.T.F es único e igual en todo el mundo, debiendo portar en el lado
esquerdo do paletó o emblema da I.T.F., a inscrição padronizada "Taekwon-Do I.T.F"
14
atrás, y en el pantalón la inscripción ITF. A partir del 4º DAN se debe usar una franja negra en el lateral
de la pantalón.
Inocencia
Branca
Como el principiante sin conocimiento previo de Taekwon-Do.
Tierra, donde la planta brota y fija su raíz.
Amarilla
La base del Taekwon-Do está firmada.
Crecimiento de la planta
Verde
La técnica comienza a desarrollarse en el alumno de Taekwon-Do.
Céu; Para onde a planta se dirige; seu objetivo.
Azul
Madurez de la técnica del alumno.
Peligro
Alerta rojo al alumno sobre la necesidad de autocontrol,
bien como su oponente a mantenerse alejado.
15
Opuesto del blanco.
Preta
Maturidad y conocimiento en Taekwon-Do.
Gup e Dan
Son diez las graduaciones de las bandas de colores, que van de blanca a roja
con punta negra, y recibiendo la denominación de “GUP”.
Las graduaciones de cinturones negros reciben el nombre de “DAN” y van desde el 1º hasta el 9º DAN.
16
- Movimientos fundamentales
Tuls
- Luta (combinada, livre e semilivre).
Accesorios de entrenamiento (sacos de boxeo, kwon-go, espejo).
Defensa personal
De acuerdo con la ilustración, se puede concluir que todas estas fases de aprendizaje son
interdependientes y como un todo integran el TAEKWON-DO.
Para una mejor comprensión tomemos el siguiente ejemplo: Los movimientos fundamentales,
donde entrenamos paso a paso las técnicas, bases y posiciones por separado son esenciales
importancia para el aprendizaje de los Tuls, donde tendremos que aplicar estas mismas técnicas,
combinándolas secuencialmente.
Los Tuls simulan situaciones hipotéticas de lucha, adquiriéndose con su propia práctica,
ataques y defensas condicionadas de tal forma que en el entrenamiento de lucha actuarán de manera
“automatizada” en las más diversas situaciones. Paralelamente, el practicante debe comenzar a
entrenar tu cuerpo, a través de accesorios propios (sacos de boxeo, manoplas) para mejor
eficiência na defesa pessoal. Quando um alto grau de perfeição de uma técnica de luta for
atendido, el alumno deberá regresar a los movimientos fundamentales para desarrollar otros
técnicas, recomenzando el ciclo.
La teoría del poder está basada en conceptos de la física newtoniana, que utilizados
armoniosamente, nos permite alcanzar el rendimiento máximo en las técnicas de
TAEKWON-DO a través de los siguientes ítems:
1- Fuerza de Reacción
2- Concentración
3- Equilíbrio
4- Control de la Respiración
5- Masa
6- Velocidad
17
1- Fuerza de Reacción
Por la física, sabemos que toda acción resulta en una reacción de igual intensidad
(módulo) e dirección y en sentido contrario, por ejemplo, un coche que choca contra un
El muro con una fuerza de 1000 Newtons, tiene una fuerza devuelta por la pared de 1000
Newtons en el carro.
Un otro ejemplo es el brazo que retrocede simultáneamente al otro que ejecuta el puñetazo,
dando más poder al golpe. La explicación para esto es muy simple: el grupo muscular
que recua el brazo hacia atrás (extensión del hombro) actúa sobre el resto del cuerpo con
igual fuerza, sin embargo, en sentido contrario, ayudando el avance (flexión del hombro) del
outro braço.
2- Concentración
3- Equilibrio
Una mejor eficiencia en los movimientos se obtiene con una distribución ideal del peso del
cuerpo, alcanzándose así más fácilmente el equilibrio dinámico durante su
ejecución.
4- Controle da Respiração
Durante la ejecución de una técnica, el aire debe ser expirado y en el momento del impacto
esta respiración debe ser retenida. Esto se debe a que la exhalación facilita la relajación durante el
relajación del cuerpo, lo que ayuda a obtener velocidad, resultando en mayor
impacto terminal.
18
5- Masa
Por la física sabemos que la fuerza es directamente proporcional a la masa del cuerpo y a su
aceleração(F=m.a).
Podemos aumentar el peso del cuerpo con el giro de la cadera, a través de la activación de los
grandes músculos del abdomen.
Por eso la cadera gira siempre en la misma dirección que la herramienta de ataque o defensa.
Otra forma de aumentar el peso del cuerpo es a través del movimiento ondulatorio,
elevando la altura de la cadera al inicio del movimiento y bajando en el momento de
impacto, dando a la masa corporal más aceleración (aumento de energía potencial).
6- Velocidad
Es el factor más esencial de fuerza o poder. Todos los otros elementos están interrelacionados.
para el aumento de la velocidad. De nada sirve una gran masa bruta sin una
velocidad significativa.
De acordo com a física, todo corpo aumenta tanto seu peso quanto sua velocidade
cuando se mueve en dirección de arriba hacia abajo. Por esta razón, en el momento de impacto
de un ataque, la mano está ligeramente por debajo de los hombros en un puñetazo y el pie por debajo del
cuádriceps en lo que respecta a una patada con salto.
19
XV) Las Bases
- Igual a Charyot Sogi, con la diferencia de que los pies deben estar juntos.
20
B) NARANI JUNBI SOGI (Base de preparar paralela)
1- Pies paralelos apuntando hacia adelante y separados por la distancia de un hombro entre ellos.
sus bordes exteriores.
2- Rodillas estiradas.
3- Distancia entre los puños de alrededor de 5 cm y separados de alrededor de 7 cm de
abdomen
4- Elbows slightly flexed.
- Igual a NARANHI JUNBI SOGI, pero con los brazos posicionados lateralmente al
cuerpo.
21
C) GUNNUN SOGI (Base de caminar)
1- Pies separados por una distancia del ancho de un hombro del centro del pie al otro y un
ombro e meio de comprimento do dedão do pé da frente até a linha que passa pelo
de dedão del pie de atrás. Pie de adelante apuntando hacia adelante y pie de atrás apuntando 25
grados para el exterior.
2- Rodilla delantera flexionada hasta que la rótula coincida en línea vertical con el
talón. Rodilla de atrás extendida.
3- Tensiona los músculos de los pies, como si fueras a tirarlos uno hacia el otro.
4- Peso do corpo distribuído igualmente entre as pernas (50%-50%)
22
1- Pies apartados por la distancia de un hombro y medio del borde exterior del pie de atrás a los
dedos do pé da frente, formando quase um ângulo reto. Recomenda-se que os dedos
de ambos los pies apuntan 15 grados hacia el interior, colocándose el talón del
frente alrededor de 2,5cm, además del talón de atrás.
2- La rodilla de atrás flexionada hasta que coincida en línea vertical con los dedos del pie.
Rodilla delantera flexionada proporcionalmente.
3- La lateral debe estar alineada con el interior de la rodilla de atrás.
4- Peso del cuerpo distribuido en 70% en la pierna de atrás y 30% en la pierna de adelante.
1- La distancia de un hombro y medio se mide del borde interior del pie de atrás a los dedos del
pie de adelante
2- El peso del cuerpo se distribuye igualmente entre las piernas. (50%-50%)
Obs: Para caminar en GUNNUN SOGI y NIUNJA SOGI, siempre pasa el pie que
avanza por la línea media que existe entre los hombros.
23
E) ANNUN SOGI (Base sentada)
24
G) KYOCHA SOGI (Base cruzada)
1- Piernas cruzadas con el pie que está al frente tocando el suelo levemente.
2- Peso del cuerpo en la pierna de atrás.
Obs: En la ejecución del movimiento, esta base puede hacerse de dos formas:
a) Para caminar–cruzar la pierna que se mueve por delante.
b) Para frenar el movimiento después de un salto, cruzar la pierna que se mueve por detrás.
25
1- Pies separados por la distancia de un hombro entre el dedo menor del pie delantero y el borde
exterior del pie de atrás.
2- Rodilla de atrás flexionada hasta cubrir los dedos y talón de atrás colocado levemente
más allá del talón del pie de adelante.
3- Rodilla delantera flexionada y bola del pie tocando levemente el suelo.
4- Pies de delante y de detrás apuntando respectivamente 25º y 15º hacia el interior.
5- Mayor parte del peso distribuido en la pierna de atrás, y la rodilla de atrás apuntando levemente
para dentro.
1- Pies separados por la distancia de un hombro del dedo gordo del pie delantero hasta la línea que pasa
pelo dedão del pie de atrás.
2- Pies apuntando 15º hacia adentro.
3- Rodillas extendidas.
4- Peso do corpo distribuído em 40% na perna da frente e 60% na perna de trás.
26
Son factores fundamentales para un buen rendimiento en el TUL:
1) Se debe terminar el TUL en el mismo punto en que se empezó. Esto indica precisión en
ejecución del TUL.
2) La postura y el posicionamiento correctos deben mantenerse durante toda la ejecución del TUL.
3) La musculatura del cuerpo debe estar contraída o relajada de acuerdo con el momento crítico del
movimiento.
4) El ejercicio debe realizarse con movimientos rítmicos y sin rigidez.
5) Os movimentos devem ser acelerados ou desacelerados de acordo com as instruções.
6) Cada TUL debe ser bien asimilado antes de pasar al aprendizaje del siguiente TUL.
7) Los alumnos deben conocer el propósito de cada movimiento.
8) Os alunos devem realizar os movimentos com realismo.
9) Las técnicas de ataque y defensa deben ser igualmente ejecutadas por ambos lados del
cuerpo.
La interpretación de los TUL, el nombre, el número de movimientos y el símbolo del diagrama de cada uno.
TUL, representan personajes históricos o momentos relativos a eventos de la historia coreana.
De nono ao primeiro GUP se aprende um TUL para cada graduação na seguinte ordem
cronológica
Chon-Ji
Dan-Gun
Do-San
Won-Hyo
Yul-Gok
Joong-Gun
Toi-Gye
Hwa-Rang
Choong-Moo
1º Dan>> Kwang-Gae|Po-Eun|Ge-Baek
3º Dan>> Sam-Il|Yoo-Sin|Choi-Yong
4º Dan>> Yon-Gae|Ul-Ji|Moon-Moo
5º Dan>> So-San|Se-Jong
6º Dan>> Tong-Il
27
XVII) Lucha (Matsogi)
Como no Taekwon-Do tradicional se usan manos y pies, como el propio nombre de la lucha indica,
se colocan protectores en las manos y pies para reducir el impacto y proteger las manos y pies.
Las técnicas de salto de Taekwon-Do se destacan por su gran eficiencia. Tienen como
objetivos:
1) Evitar un objeto
2) Sorprender al adversario
3) Cubrir una distancia en menos tiempo.
4) Chutar una región alta más fácilmente.
5) Cambiar el ángulo de ataque.
6) Aumentar la fuerza del ataque (acumulación de energía potencial).
7) Executar mais de um movimento ao mesmo tempo.
28
XIX) Técnicas de Quebramento
Es importante señalar que para la realización de las técnicas de ruptura, sin que
haya riesgo de lesiones, es necesario un arduo trabajo de preparación física con ejercicios y
equipos propios.
Los principales objetivos de las técnicas de quebramiento son:
29
XX) Vocabulario
XXI) Anexo:
a) TAEKWON-DO Y OLIMPÍADAS
Habiendo sido el Taekwondo creado por el General Choi Hong Hi con su federación de
nível internacional, con actualmente más de 40 millones de practicantes, se pregunta: Por
¿Por qué el Taekwon-Do I.T.F no participa en los Juegos Olímpicos?
Para responder, se requieren algunos esclarecimientos: En julio de 1980, el
El Comité Olímpico Internacional adoptó una decisión otorgando reconocimiento unilateral a The
Federación Mundial de Taekwondo (W.T.F.) debido al desconocimiento de todos los miembros
del Comité, de la existencia de la Federación Internacional de Taekwondo (I.T.F.), un marco que solo
cambió en octubre de 1981, cuando a través de investigaciones se demostró que la W.T.F había
sido criada 7 años após la I.T.F..
El siguiente pasaje es de la carta del 08/02/83, donde el Sr. Juan Antônio Samaranch,
presidente del Comité Olímpico Internacional, se dirigió al General Choi Hong Hi:
Una vez que el Comité Olímpico Internacional no reconoce los deportes que se
subordinan a más de una federación internacional, me permito opinar que traería ventaja
para el Taekwon-Do la fusión de la I.T.F. a la W.T.F...
El informe de la comisión para el programa de la 87ª sesión del Comité Olímpico
Internacional, realizada en Sarajevo, Yugoslavia, en febrero de 1984, dice:
El Taekwon-Do no será considerado hasta que haya unificación de los dos
federaciones internacionales.
Teniendo en cuenta las recomendaciones del Comité Olímpico Internacional, la I.T.F.
intentó esfuerzos para la fusión de las dos federaciones, cuando el 29/06/85, en Viena, fue
realizado el primer encuentro con tal objetivo. La W.T.F. presentó consideraciones
inaceptables, e insistió, de modo que fracasaron los entendimientos esperados por tanto
tempo.
A pesar de la falta de éxito de la 1ª ronda de conversaciones debido a la actitud insincera por
parte dos que representaram a W.T.F., a I.T.F. continuou seu esforço objetivando a fusão, e
remitió cartas, en nombre del Secretario General de la I.T.F., para el personal involucrado con el
asunto en W.T.F., en varias ocasiones, de febrero de 1986 a diciembre de 1990, y de
de enero a septiembre de 1991, en las cuales se insistió para que la W.T.F. se manifestara ante
da proposta de se dar início a la fusión.
El General Choi escribió personalmente al Comité Olímpico Internacional el 8
ocasiones, de agosto de 1986 a noviembre de 1990 y de enero de 1991 a septiembre de 1993,
solicitando una posición justa e imparcial sobre el tema de la inclusión del Taekwon-Do en
programa olímpico así como la fusión de las 2 entidades.
En abril de 1994, el General Choi escribió nuevamente cartas al Dr. Un Young Kim
(Presidente de la W.T.F.) y al Sr. Juan Samaranch recordando y detallando los esfuerzos de
I.T.F. para la unificación, no obteniendo respuesta.
31
En mayo de 1994, el General Choi vuelve a escribir al Dr. Kim, diciendo que estaba
esperando su respuesta en vano, comentando que es lamentable la falta de interés de W.T.F.
El 3 de septiembre de 1994, el Comité Olímpico Internacional informó que el
El Taekwon-Do de la W.T.F., junto con el Triatlón, fueron aceptados como los dos nuevos
esportes que integrarão o programa dos Jogos Olímpicos de Sydney, Austrália, no ano de
2000.
El Taekwon-Do fue deporte de demostración desde 88 en las Olimpiadas de Seúl.
Hay solo un detalle: El Dr. Un Young Kim, presidente de la W.T.F. también es vice-
presidente del Comité Olímpico Internacional.
Consiste en que, una vez más, el destino del Taekwon-Do ha sido manipulado
políticamente.
32
Dan-Gun - Narani Junbi Sogi - 8º Gup
WON-HYO: Fue el notable monje que introdujo el Budismo en la Dinastía Silla en el año de
686 d.C. 28 movimientos. Diagrama: I
Annun Sogi
2) Anuncio Así Ap Joomuk Kaunde Jirugi
34
3) Anuncio So Ap Joomuk Kaunde Jirugi
4) Annun Sogi
5) Anuncia So Ap Joomuk Kaunde Jirugi
6) Anuncio de Ap Joomuk Kaunde Jirugi
7) Gunnun So An Palmok Kaunde Baro yop Makgi
8) Najunde ApCha Busigi
9) Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Baro Jirugi
10) Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Bandae Jirugi
11) Gunnun So An Palmok Kaunde Baro yop Makgi
12) Najunde Ap Cha Busigi
13) Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Baro Jirugi
14) Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Bandae Jirugi
15) Gunnun So Sonbadak Kaunde Baro Golcho Makgi
16) Gunnun So Sonbadak Kaunde Bandae Golcho Makgi
17) Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Baro Jirugi
18) Gunnun So Sonbadak Kaunde Baro Golcho Makgi
19) Gunnun So Sonbadak Kaunde Bandae Golcho Makgi
20) Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Baro Jirugi
21) Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Baro Jirugi
22) Gaburyo Chunbi Sogi A
23) Kaunde YopCha Jirugi
24) Gunnun So Ap Palkup Taerigi (KIHAP)
25) Gaburyo Junbi Sogi A
26) Kaunde YopCha Jirugi
27) Gunnun So Ap Palkup Taerigi (KIHAP)
28) Niunja So Sang Sonkal Makgi
29) Gunnun So Son Sonkut Kaunde Tulgi
30) Niunja So Sang Sonkal Makgi
31) Gunnun So Son Sonkut Kaunde Tulgi
32) Gunnun So Bakkat Palmok Nopunde Baro Yop Makgi
33) Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Bandae Jirugi
34) Gunnun So Bakkat Palmok Nopunde Baro Yop Makgi
35) Gunnun So Ap Joomuk Kaunde Bandae Jirugi
36) Kyocha So Dung Joomuk Nopunde Yop Taerigi (KIHAP)
37) Gunnun So Doo Palmok Makgi
38) Gunnun So Doo Palmok Makgi
35
7) Niunja So Sonkal Kaunde Daebi Makgi
8) Gunnun So Wi Palkup Taerigi
9) Niunja So Sonkal Kaunde Daebi Makgi
10) Gunnun So Wi Palkup Taerigi
11) Guunun So Sang Joomuk Nopunde Sewo Jirugi
12) Gunnun So cantó Joomuk Kaunde Dwijibo Jirugi (KIHAP)
13) Gunnun So Kyocha Joomuk Chookyo Makgi
14) Niunja So Dung Joomuk Nopunde Yop Bandae Taerigi
15) Jaep Syul Tae
16) Gunnun So Ap Joomuk Nopunde Bandae Jirugi
17) Niunja So Dung Joomuk Nopunde Yop Bandae Taerigi
18) Jaep Syul Tae
19) Gunnun So Ap Joomuk Nopunde Bandae Jirugi
20) Gunnun So Doo Palmok Nopunde Makgi
21) Niunja So Ap Joomuk Kaunde Bandae Jirugi
22) Kaunde YopCha Jirugi
23) Gunnun So Doo Palmok Nopunde Makgi
24) Niunja So Ap Joomuk Kaunde Bandae Jirugi
25) Kaunde YopCha Jirugi
26) Niunja So Palmok Kaunde Daebi Makgi
27) Nachuo So Sang Sonbadak Noollo Makgi
28) Niunja So Palmok Kaunde Daebi Makgi
29) Nachuo So Sang Sonbadak Noollo Makgi
30) Moa So Ap Joomuk Giokja Jirugi
31) Gojung So Digutja Makgi
32) Gojung So Digutja Makgi
TOI-GYE: Es el seudónimo del notable sabio YI HWANG (1501-1570), que fue una
autoridad en neo-confucianismo. El número de movimientos de este TUL se refiere a su
local de nascimento (37º de latitude). O diagrama representa sábio. 37 movimentos.
Diagrama:
36
15) Anuncio So Bakkat Palmok San Makgi
16) Annun So Bakkat Palmok San Makgi
17) Annun So Bakkat Palmok San Makgi
18) Annun So Bakkat Palmok San Makgi
19) Niunja So Doo Palmok Najunde Miro Makgi
20) Gunnun so Nopunde mori japki
21) Moorup Ollyo Chagi
22) Niunja So Sonkal Kaunde Daebi Makgi
23) Najunde Yop ApCha Busigi
24) Gunnun So Opun Sonkut Nopunde Baro Tulgi
25) Niunja So Sonkal Kaunde Daebi Makgi
26) Najunde Yop ApCha Busigi
27) Gunnun So Opun Sonkut Nopunde Baro Tulgi
28) Niunja So Dung Joomuk Nopunde YopDwi Baro Taerigi
29) Kyocha So Kyocha Joomuk Noollo (Najude) Makgi (KIHAP)
30) Gunnun So Doo Palmok Nopunde Makgi
31) Niunja So Sonkal Najunde Daebi Makgi
32) Gunnun So An palmok Dollimyo Bandae Makgi
33) Niunja So Sonkal Najunde Daebi Makgi
34) Gunnun So An palmok Dollimyo Bandae Makgi
35) Gunnun So An palmok Dollimyo Bandae Makgi
36) Gunnun So An palmok Dollimyo Bandae Makgi
37) Anuncio de Ap Joomuk Kaunde Jirugi
37
19) Gunnun So Bakkat Palmok Najunde Baro Makgi
20) Niunja So Ap Joomuk Kaunde Baro Jirugi
21) Niunja So Ap Joomuk Kaunde Baro Jirugi
22) Niunja So Ap Joomuk Kaunde Baro Jirugi
23) Gunnun So Kyocha Joomuk Najunde Noollo Makgi
24) Niunja So Yop Palkup Tulgi
25) Moa So An Palmok Nopunde YopAp Makgi (KIHAP)
26) Moa So An Palmok Nopunde YopAp Makgi
27) Niunja So Sonkal Kaunde Daebi Makgi
28) Niunja So Sonkal Kaunde Daebi Makgi
38
39