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Como
´ superar
los pleitos

Jesús oró por todos sus seguidores para que difirieron en gran manera en una ocasión, pero el
todos fueran uno (Juan 17.20–21). Pablo instó a conflicto que hubo entre ellos, no le causó daño a la
los cristianos a “que [estuvieran] perfectamente iglesia. No son las diferencias entre las personas,
unidos en una misma mente y en un mismo parecer” las que causan problemas, sino lo que las personas
(1 Corintios 1.10). Las “enemistades”, los “pleitos”, hagan en cuanto a tales diferencias.
las “iras”, las “contiendas” y las “disensiones”, Un diccionario del idioma español define la
forman parte de la lista de obras de la carne, que palabra “pleito” como: “disputa o riña”. 1 Otro
le impiden al cristiano heredar el reino de diccionario dice que “pleito” significa: “Contienda,
Dios (Gálatas 5.19–21). A pesar de las anteriores diferencia, litigio judicial entre partes”.2 La palabra
oraciones y amonestaciones, los pleitos siguen del griego que se encuentra en Gálatas 5.20, la cual
teniendo lugar dentro de las congregaciones de se traduce como “pleitos” en la Reina-Valera, es
hoy día. traducida en otros versículos, como “contienda”,
De hecho, los pleitos son el ingrediente común y como “contenciones”. 3 Según el Diccionario
de muchos otros problemas. Por ejemplo, las Expositivo del Nuevo Testamento de Vine, esta palabra
diferencias entre los predicadores y los ancianos, significa “conflictos, contención”, y “es la expresión
los desacuerdos acerca del uso de las in- de la enemistad”.
stalaciones o acerca del trabajo misionero, y los Por lo tanto, con la palabra “pleitos” estamos
conflictos doctrinales, tienen la probabilidad de dando a entender la continua contienda, la cual
resultar en pleitos. De entre todos los desafíos, caracteriza a la enemistad, y que da como
para los cuales el líder de la iglesia debe estar resultado un estado de división o disensión entre
preparado, el ayudarle a la iglesia a superar el los miembros de la iglesia.
problema de los pleitos, es uno de los más im-
portantes. Lo anterior es necesario, si es que quiere ¿POR QUÉ ES NECESARIO
ejercer el liderazgo exitosamente. Para poder LIDIAR CON LOS PLEITOS?
hacerlo, debe conocer la respuesta a las siguientes ¿Por qué es importante que los líderes de la
tres preguntas. iglesia resuelvan el problema de los pleitos?
Los líderes deben aprender a superar los pleitos
¿QUÉ SON PLEITOS? dentro de la iglesia, en primer lugar, porque éstos,
Cuando hablamos de “pleitos” no estamos 1
Larousse, diccionario básico de la lengua española,
hablando de diferencias de opinión, ni estamos definición de la palabra “pleito”.
dando a entender la idea de “conflictos”. ¿Por qué? 2
Diccionario de la Lengua Española, XXI edición, Real
Porque siempre habrá diferencias de opinión; en Academia Española, Madrid, 1992, definición de la palabra
“pleito”.
este sentido, siempre habrá conflictos dentro de la 3
Los pasajes, en los cuales se encuentra esta palabra,
iglesia. No es el hecho de que una persona difiera incluyen Romanos 1.29; 13.13; 1 Corintios 1.11; 3.3;
de otra, lo que causa problemas. Pablo y Bernabé 2 Corintios 12.20; Filipenses 1.15; 1 Timoteo 6.4; y Tito 3.9.

1
junto con la división, constituyen un pecado. La prevención de los pleitos
Además de Gálatas 5.19–21, donde se enseña La mejor cura es la prevención. Cualquier cosa
que los pleitos son parte de “las obras de la que tienda a producir una mayor unidad, ella va a
carne”, Romanos 1.29–31 menciona esta palabra, reducir la posibilidad de que haya pleitos. Los
aunque traducida como “contiendas”, entre los líderes de la iglesia pueden ayudar a la prención de
“homicidios” y los “engaños”. Entre las seis los pleitos, de las siguientes seis maneras:
cosas que aborrece el Señor, se encuentra el Mediante la predicación y la enseñanza. Ideal-
hombre que “siembra discordias entre hermanos” mente, la iglesia debe contar con predicación y
(Proverbios 6.19). enseñanza sobre el tema, incluso, antes de que
En segundo lugar, a menos que los pleitos sean cualquier problema surja. Los miembros de la
resueltos, la iglesia no tendrá probabilidad de iglesia necesitan entender que Cristo desea que su
crecer. 1) Es probable que los miembros de la pueblo sea uno sólo (Juan 17.20–21) y que éste sea
iglesia se encuentren involucrados en peleas “[solícito] en guardar la unidad del Espíritu en el
internas, al punto que no les quede tiempo, ni vínculo de la paz” (Efesios 4.3). Necesitan
energías para predicarles a los de afuera. 2) Las saber que Dios odia el pecado de causar división
personas que de otro modo se podrían ganar para (Proverbios 6.19), y que Cristo desea que nosotros
Cristo, sienten un rechazo cuando entran a una seamos conocidos por nuestro amor (Juan
iglesia en la que hay alborotos y pleitos entre los 13.34–35). Necesitan aprender que, según enseña
miembros. Esto incluye a nuestros propios hijos, Proverbios, el hombre sabio evita los conflictos:
muchos de los cuales han rechazado a la iglesia
porque todo lo que vieron fueron sólo pleitos y El odio despierta rencillas;
divisiones. 3) A menudo, como resultado de los Pero el amor cubrirá todas las faltas (10.12).
pleitos, la iglesia se divide, o algunos de los El hombre perverso levanta contienda,
miembros se van, o algunos miembros se quedan, Y el chismoso aparta a los mejores amigos (16.28).
pero éstos no están contentos. Cualquiera de estas
consecuencias hace retroceder a la iglesia en el El que comienza la discordia es como quien
suelta las aguas;
momento en que suceden, y —esto es aún peor— Deja, pues, la contienda, antes que se enrede
es probable que imposibilite el crecimiento de ella (17.14).
en un futuro cercano.
En tercer lugar, las congregaciones necesitan Los labios del necio traen contienda;… (18.6).
trabajar con ahinco para superar los pleitos, porque Honra es del hombre dejar la contienda;
éste es el problema de mayor prevalencia dentro Mas todo insensato se envolverá en ella (20.3).
de la iglesia. 1) Los pleitos surgieron dentro de los
El altivo de ánimo suscita contiendas;… (28.25).
apóstoles (Mateo 20.20–28). 2) Los pleitos existieron
dentro de la iglesia primitiva, tal como se describe El hombre iracundo levanta contiendas,
en Hechos. Según se relata en Hechos 6.1, “hubo Y el furioso muchas veces peca (29.22).
murmuración de los griegos contra los hebreos”.
Ciertamente el que bate la leche sacará mante-
(Vea también Hechos 15). 3) La iglesia que estaba quilla,
en Corinto estaba escindida por los pleitos Y el que recio se suena las narices sacará sangre;
(1 Corintios 1.11). 4) Los pleitos se sucedieron, Y el que provoca la ira causará contienda (30.33).
incluso, dentro de la amada iglesia de Filipos; a dos
mujeres se les tuvo que instar a que se llevaran bien Los miembros de la iglesia también necesitan ser
(Filipenses 4.2). 5) Es probable que los pleitos fueran advertidos en el sentido de no ser chismosos
más generalizados, pues hay pasajes en otras ni entremetidos (1 Timoteo 5.13; vea también
epístolas (p. ej. en Romanos 14.19), los cuales tratan, Romanos 1.29 y 2 Corintios 12.20). Por supuesto
directa o indirectamente, el problema. 6) Es raro que toda la predicación debe hacerse siguiendo “la
hallar una iglesia hoy día, la cual no haya sido verdad en amor” (Efesios 4.15).
lastimada por los pleitos. Por medio de ser modelos de unidad. Los líderes de
la iglesia deben dar ejemplo de unidad. Si los
¿CÓMO PUEDEN SER ancianos y los predicadores y los diáconos son
SUPERADOS LOS PLEITOS? incapaces de “habitar… juntos en armonía” (Salmos
Hay dos pasos importantes que se deben dar 133.1), ¿cómo podrán esperar que el resto de la
para reducir los pleitos. Éstos son la prevención congregación lo haga?
y la cura. Por medio de hacer que la gente esté unida. Los

2
líderes de la iglesia deben esforzarse por producir acerca de sus planes e inquietudes; necesitan
una iglesia que sea una comunidad amorosa, en la comunicarse, frecuente y plenamente, con la
cual exista un “sentimiento familiar”, y los términos membresía, acerca de asuntos que les son sometidos
“hermano” y “hermana” describan la forma como a su consideración; necesitan pedir el consejo y
nos sentimos unos para con otros. ¿Cómo puede ayuda de todos, y aceptar este consejo cuando se
suceder esto? les da. Deben asegurarse de que las decisiones sean
Para comenzar, pueden proveer oportunidades tomadas por consenso, no por voto de la mayoría,
para que los cristianos estén juntos, en ocasiones y no antes de haber consultado con otros. Los
que no sean las de los cultos regulares, tales líderes de la iglesia necesitan evitar el ser tira-
como: clases bíblicas, días de trabajo, proyectos nizados por una minoría —no deben permitir que
especiales, etc. Estas ocasiones deben ser vistas un pequeño grupo de hombres, o uno sólo de éstos,
como oportunidades para que los cristianos se sean los que, en efecto, “gobiernen la iglesia”,
puedan conocer mejor y amarse unos a otros. Son objetando toda sugerencia que otros hagan. Para
especialmente importantes, las oportunidades para evitar que esto suceda, puede decirse abiertamente
que la iglesia se reúna a comer unida. Si la algo parecido a esto: “Nosotros respetamos a todo
amonestación que dice: “con el tal ni aun comáis”, miembro de la iglesia. Sinceramente deseamos oír
es importante para la excomunión de alguno su opinión. Si después de haberle escuchado a uno
(1 Corintios 5.11), entonces el comer con los de ustedes, algún otro curso de acción luce mejor y
santos ¡es igualmente importante para la co- éste es del parecer de la mayoría de los miembros
munión con éstos! (o de los hombres), puede que no aceptemos su
Por medio de crear una atmósfera cálida y amorosa consejo. Si esto llegara a suceder, esperamos que
dentro de la iglesia. Para desarrollar una atmósfera no se ofenderá, sino que continuará trabajando con
tal, los líderes de la iglesia pueden hacer más nosotros, ayudándonos, y orando con nosotros
inspiradores los cultos. Cuando el culto es apagado, para que el beneficio mayor sea el que se haga. Lo
y el cántico poco entusiástico, y la predicación, necesitamos a usted”.
completamente negativa, es probable que al salir,
la gente se sienta desanimada y descorazonada La cura para los pleitos
—no sintiéndose más cerca de Dios, ni de los demás, Lo más probable es que, no importa cuánto
de lo que ya estaba antes del culto. Por otro lado, prediquemos en contra de ellos, o nos demos a la
los cultos llenos de afecto, con un canto entusiástico, tarea de evitarlos, los pleitos van a surgir dentro de
y una predicación inspiradora, tienden a hacer que la congregación local. ¿Qué se podrá hacer llegado
las personas se acerquen unas a otras. Además, en ese momento?
tales cultos, los líderes podrán conocer a las El problema debe ser reconocido y resuelto. En
personas por su nombre. En las oraciones se debe Hechos 6, los líderes de la iglesia no esperaron
interceder por los que puedan estar enfermos, o hasta ver cómo evolucionaba el conflicto, ni
desconsolados por alguna pérdida, o sufriendo supusieron que, puesto que los instigadores de
por alguna causa, y debe mencionarse el nombre éste eran problemáticos, era inútil escucharles su
de ellos en tales oraciones. Además, los líderes queja. No se limitaron a predicar en contra de la
pueden darse a la tarea de producir un clima de murmuración, ni buscaron una solución propia,
gratitud y aprecio dentro de la congregación; lo sin consultar a la iglesia en su totalidad. Lidiaron
cual se logra expresando tal aprecio, tan a menudo con el problema. Así se ha de lidiar con los
como sea posible, de tantas formas como sea desacuerdos hoy día. Del mismo modo que Pablo
posible, y a tantos miembros de la iglesia como sea instó a Evodia y a Síntique a ser de un mismo sentir
posible. (Filipenses 4.2), así también los líderes de la iglesia
Por medio de permitir la diversidad en lo que deben tratar de lograr que haya acuerdo entre
concierne a cuestiones de opinión. Los líderes de la hermanos que estén en desacuerdo. ¿Cómo?
iglesia necesitan proponerse el producir una En primer lugar, los líderes pueden intentar, en
atmósfera de comunión, la cual permita que haya privado, que los que están en desacuerdo, se pongan de
espacio para las diferencias de opinión. Cuando se acuerdo, o que por lo menos “estén de acuerdo en que
procura poner en vigor una estricta uniformidad están en desacuerdo”. Pueden desempeñar el papel
en todas las cuestiones, habrá mayor probabilidad de pacificadores, por medio de reunir en privado
de que se llegue a los pleitos, antes que a la paz. los bandos en desacuerdo, para tratar de resolver
Por medio de ejercitar un estilo abierto de liderazgo. la cuestión que los ha dividido. Si los que están en
Los líderes de la iglesia necesitan ser transparentes disputa se ponen de acuerdo en la cuestión, el

3
problema queda resuelto. Si ambos llegan a estar la iglesia qué esté involucrado en una de esas
de acuerdo en que la cuestión no es de fe, pueden cuestiones, siente animosidad hacia su “oponente”,
estar dispuestos a “estar de acuerdo en que están él debe admitirse tal sentimiento a sí mismo, y
en desacuerdo”. Si uno de ellos cree que las luego hacer lo que sea necesario para superarlo,
diferencias conllevan cuestiones de fe, el problema para que así pueda mirar las cuestiones sin tener
no habrá sido resuelto. 4 Aún si ambos bandos prejuicio alguno. Tal vez podría también recordar,
están dispuestos a aceptar la idea de que la que la mejor manera de superar la animosidad
cuestión no es de fe, ellos podrán considerarla tan hacia alguien es haciéndose amigo de esa persona.
importante que no podrán estar de acuerdo. Hay 4) Requiera de trato justo. Todos tienen derecho
cuestiones tales como el nombrar o el despedir a a una oportunidad de hablar. Por supuesto que
un predicador, o si se puede usar el edificio para sólo una persona puede hablar a la vez. A nadie
algún propósito no religioso, las cuales pueden debe permitírsele dominar la conversación; a cada
ser tan importantes que los dos bandos se ven uno de los que hablan debe concedérsele la misma
imposibilitados para llegar a un acuerdo. cantidad de tiempo.
En segundo lugar, si no se puede llegar a un acuerdo 5) Manifieste un espíritu como el de Cristo. A
por parte de los que están más directamente involucrados cada persona se le debe alentar a conducirse de una
en el conflicto, los líderes de la iglesia pueden proveer la manera cristiana. No se puede permitir que haya
oportunidad de tener un diálogo abierto para resolver la gritos, ni acusaciones personales, ni intimidación.
cuestión. De hecho, si una cuestión ha causado 6) Provea apertura. Dentro de los límites que se
mucha polémica, puede ser necesaria más de una marquen, a todos debe permitírseles decir lo que
reunión. La reunión (o reuniones) deben llevarse a está en sus mentes, sin temor de que se les ridiculice
cabo siguiendo ciertas directrices; entre éstas se o se les rechace como personas (aunque sus ideas
pueden incluir las siguientes: puedan no ser aceptadas). En muchos casos, el sólo
1) Buscar la guía de Dios. La oración debe ser permitirle a la “oposición” decir lo que quiere, será
parte del proceso. Si hemos de orar “sin cesar” suficiente para satisfacer a las personas que sostienen
(1 Tesalonicenses 5.17; vea también Lucas 18.1; una opinión contraria a la de la mayoría de los que están
Romanos 12.12; Colosenses 4.2), entonces de- dentro de la congregación.
bemos orar cuando nos reunimos para resolver 7) Tomen en cuenta los sentimientos y los
las cuestiones que nos dividan. Debemos esperar hechos. Los que están involucrados en la discusión
que nuestras oraciones por la paz y la unidad sean necesitan apreciar la importancia de los senti-
respondidas (Mateo 7.7–8; 1 Juan 5.14–15). mientos y las emociones. Es fácil desechar ciertas
2) Concéntrese en las cuestiones, no en las per- opiniones porque éstas se basan en sentimientos y
sonalidades. Debe hacerse énfasis en la cuestión que no en hechos. No obstante, los sentimientos son
se ha de resolver, no en las personalidades de los hechos. La forma como las personas se sienten
involucrados. La mejor manera de lidiar con la hacia las cosas es un hecho que debe ser tomado en
polémica es tratándola como un desafío o un cuenta. Todos los “hechos” o la “lógica” pueden
problema que la iglesia está enfrentando. En cierto apuntar en cierta dirección, pero si la mayoría de
sentido, los líderes deben hacer impersonal la los miembros tienen “sentimientos” que apuntan
discusión, en lugar de lidiar con el problema como en otra dirección, tales “sentimientos” podrían
si éste fuera un enfrentamiento entre un “tú” y tener el mismo peso que los “hechos”.
un “yo” —en lugar de convertirlo en una 8) Fíjese un límite de tiempo. Se puede fijar un
disputa personal. La cuestión debe ponerse en límite de tiempo para la conversación, y a alguien
estas palabras: “Ésta es la situación que está se le puede encargar la reunión. Este líder debe
enfrentando la iglesia. He aquí las cuestiones. asumir un papel neutral; su tarea es asegurarse de
Ahora, ¿cuáles son las posibles soluciones, y entre que todos los bandos sean escuchados en medida
éstas cuál es la mejor?”. razonable, y que la conversación progrese hacia
3) Supere la animosidad. La animosidad per- una conclusión constructiva. A esa persona debe
sonal de la que se disfrazan las cuestiones, puede dársele la autoridad de dar por concluida la reunión
ser tratada antes de que las cuestiones mismas cuando todo indique que ya no hay más que decir
vayan a ser resueltas. Por ejemplo, si un líder de y ni más que se pueda lograr.
4
9) Muestre una disposición a hacer concesiones.
Vea la lección intitulada “Cómo hacerle frente a las Los participantes en una conversación necesitan
cuestiones doctrinales”, donde encontrará sugerencias
para esta situación, especialmente el comentario sobre entender que el hacer concesiones no es siempre
Romanos 14. erróneo. Algunas veces, para lograr un consenso

4
sobre una cuestión polémica, la cual tiene que ver volvieran a visitar las iglesias establecidas durante
con métodos (no con la fe “una vez dada” a la el primer viaje misionero. Bernabé estuvo de
iglesia), puede requerirse de los líderes de la iglesia, acuerdo, pero éste quiso tomar con ellos a Juan
que éstos hagan concesiones, o que en cierto modo Marcos (su primo, Colosenses 4.10). No obstante,
alteren algún programa propuesto. Juan Marcos se había devuelto durante el primer
10) Llegue a una decisión por medio del consenso. viaje misionero (Hechos 13.13) y Pablo, quien lo
Las decisiones deben ser tomadas por consenso, no culpaba por su deserción, no estaba dispuesto a
por voto de la mayoría. llevarlo. En consecuencia, entre Pablo y Bernabé
James Means, en su libro El liderazgo en el surgió, no una simple contención, sino un desa-
ministerio cristiano, proveyó un modelo alterno para cuerdo “tal… que se separaron el uno del otro”
la reunión (o reuniones) en la que se trata de (Hechos 15.39). Bernabé y Juan Marcos navegaron
resolver problemas de la iglesia. Para esto, hizo a la isla de Chipre, la cual había sido visitada por
uso de Hechos 15, como ejemplo para la toma ellos durante el primer viaje misionero (Hechos
de decisiones, para los líderes cristianos hoy día. 13.4–12), y de donde era nativo Bernabé (Hechos
Esto fue lo que dijo respecto de lo que se hizo en 4.36–37). Pablo tomó a Silas y viajó por tierra hacia
aquella ocasión: las ciudades, en las cuales se habían establecido
iglesias, en Asia Menor (Hechos 15.40–41), y de camino
Si consideramos que el procedimiento pues- pasó por Cilicia (su ciudad natal, Hechos 22.3).
to en práctica por la iglesia primitiva, es un Lo que podemos aprender de Pablo y de
buen modelo, entonces estas conclusiones, re-
specto de la iglesia moderna, resultan apropiadas: Bernabé, es que los hermanos buenos y fieles,
a. Las decisiones sobre políticas impor- pueden tener desacuerdos en lo que concierne a
tantes, que afecten a toda la iglesia, deben convencionalismos, sin que uno, ni otro, peque.
tomarse mediante el diálogo abierto con todos Los cristianos pueden ponerse de acuerdo, en que
los grupos interesados. Los líderes deben
están en desacuerdo en estas cuestiones, pero los
presidir tales reuniones, participar en el de-
bate, permitir el disentimiento, intentar influir desacuerdos pueden ser de gran magnitud. Tales
mediante el uso de: la lógica, los hechos y las desacuerdos pueden, en efecto, imposibilitar que
emociones sinceras; y en general deben guiar a los hermanos trabajen juntos. Cuando esto sucede,
la iglesia hacia la decisión. Deben evitar los
métodos arbitrarios tales como: limitar el de-
la mejor solución puede ser que esos hermanos
bate o la toma de decisiones unilaterales busquen servir por separado. A través de la
sobre cuestiones polémicas, sobrecargadas de separación del uno del otro, la iglesia como un
emoción. Los líderes deben conceder tiempo todo puede experimentar una mayor paz. En la
para que el consenso tome forma.
b. La iglesia debe invertir tiempo consider- providencia de Dios, el bien que se haga a largo
able en la oración por decisiones importantes, plazo, puede ser mayor. En el caso de Hechos 15, el
en la búsqueda de la dirección y bendición de resultado fue que, en lugar de dos o tres, fueran
Dios…. cuatro las personas que se dirigieron al campo
c. Toda Escritura que sea relevante, debe
ser examinada para saber cuál podría ser el misionero, y que éstas, en lugar de ir a una sola
deseo de Dios. La tarea de emplear la Escritura área, fueron a dos. ¡Es posible, que se haya
para que ésta arroje luz sobre alguna cuestión, duplicado el beneficio obtenido! No obstante, si
es una de las responsabilidades primordiales todas las cosas han de “[ayudar] a bien” (Romanos
de los ancianos de la iglesia, los cuales deben
tener un entrenamiento superior en el en- 8.28), las personas involucradas necesitan tener
tendimiento de la Biblia. Aunque la Escritura buenas actitudes. No hay indicación de que Pablo
no da un mandamiento explícito para todas las tuviera una opinión desmerecida acerca de Bernabé,
decisiones polémicas, en ella hay, por lo gen- como resultado de esta experiencia, ni de que
eral, principios que son apropiados. 5
guardara resentimientos en contra de Juan Marcos.
En tercer lugar, algunas veces la mejor manera de De hecho, cuando ya era de una edad avanzada,
conservar la unidad general de la iglesia, puede ser que habló con respeto y afecto de aquél que una vez se
los hermanos tomen rumbos diferentes para servir al había rehusado a tomar consigo (Colosenses 4.10;
Señor fielmente. La experiencia de Pablo y Bernabé, 2 Timoteo 4.11).
tal como se registra en Hechos 15.36–41, sugiere
esta idea. Pablo había propuesto que él y Bernabé CONCLUSIÓN
La meta del líder de la iglesia, respecto de los
5
James E. Means, Leadership in Christian Ministry (El
pleitos, es amar la paz, vivir en paz con todos
liderazgo en el ministerio cristiano) (Grand Rapids, Mich.: en la medida de lo posible (Romanos 12.18), y
Baker Book House, 1989), 192–93. hacer la paz.

5
 Abraham dio un ejemplo de hombre amante de izquierda (Génesis 13.8–9).
la paz. Éste y su sobrino habían sido bendecidos
con grandes rebaños y hatos (Génesis 13.2, 5). Conocemos “el resto de la historia”. Lot “fue
Después de que hubieron vivido y viajado juntos poniendo sus tiendas hasta Sodoma” (Génesis
por un tiempo, llegó el momento, cuando “la tierra 13.12), obteniendo al final, resultados desastrosos
no era suficiente para que habitasen juntos, pues para sí mismo, y para su familia. Abram, por el
sus posesiones eran muchas, y no podían morar en contrario, recibió promesas nuevas del Dios que
un mismo lugar. Y hubo contienda entre los lo había llamado a salir de su tierra (Génesis
pastores del ganado de Abram y los pastores del 13.14–17).
ganado de Lot” (Génesis 13.6–7a). ¿Qué podía ¿Cuál es el precio que estaremos dispuestos a
hacerse? Abraham podría haber insistido en que- pagar a cambio de la paz? “La paz a cualquier
darse en aquella área, requiriendo de Lot que éste precio” —hasta, incluso, al costo de la pureza
se fuera. En lugar de esto, le dio a Lot la opción de doctrinal— es pagar demasiado. No obstante,
escoger la tierra: debemos estar dispuestos a pagar el precio que
Abram pagó con el fin de hacer realidad la paz
Entonces Abram le dijo a Lot: No haya ahora dentro de la familia. Necesitamos aprender a decir:
altercado entre nosotros dos, entre mis pastores “No haya ahora altercado entre nosotros. Puedes
y los tuyos, porque somos hermanos. ¿No está
toda la tierra delante de ti? Yo te ruego que te
escoger la opción que mejor te parezca, puedes
apartes de mí. Si fueres a la mano izquierda, yo salirte con la tuya, con tal de que podamos estar en
iré a la derecha; y si tú a la derecha, yo iré a la paz. Después de todo, somos hermanos”. ■

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