LA TACONA
Esta leyenda de la ciudad de Esmeralda habla del fantasma de una hermosa joven que
transita las calles y seduce a los hombres cuando hay luna llena. Estos mueren de susto
cuando se les revela el espantoso rostro cadavérico de la mujer.
Según la historia, fue una mujer que murió luego de ser violada una noche en un
callejón. Su espíritu no sabía que había muerto, por lo que decidió regresar a casa a
bañarse y maquillarse para quitarse el sucio y la sangre. Juró frente al espejo nunca más
dejarse hacer daño por nadie.
Decidió caminar por calles y recorrer bares atrayendo a hombres malintencionados con
su vestido rojo y tacones muy altos.
Una vez un hombre apuesto la invitó a la playa, a lo que ella aceptó decidida. Luego él
intentó abusar de ella, pero al mirar su rostro se espantó y echó a correr.
La carrera lo llevó sin querer al cementerio, en donde sorpresivamente leyó el nombre
de aquella mujer. Años más tarde, el hombre visitó la tumba de la joven llevándole una
rosa roja. Arrodillado, le agradeció que aquella noche lo hizo cambiar y ya no seduce a
las mujeres.
El hombre sintió una palmada en el hombro y una voz le dijo: “Eso era lo que quería
escuchar”. Al voltear, una mujer de vestido rojo se alejaba.
EL TINTÍN
Este es un personaje de la mitología montubia asociado al Diablo. Es de mediana
estatura, con orejas grandes y puntiagudas, y usa sombrero de jipijapa. En los pueblos
del litoral describen su rostro como espeluznante y malvado.
Según la leyenda, busca enamorar a las mujeres embarazadas usando muchas artimañas,
para luego dejarlas. Puede hacerles promesas, declararles palabras de amor, cantarles
con guitarra en mano o simplemente abusar de ellas.
Se esconde en los callejones peligrosos y en los campos buscando jóvenes bonitas, a
quienes persigue hasta su casa.
Algunos relatos cuentan que se escabulle por huecos o que atraviesa paredes y se
esconde bajo la cama. Una vez embaraza a la chica, escapa y busca a otra.
Era muy típico en la época colonial y posteriormente, cuando las mujeres no solían salir
solas a la calle. Si en una casa alguna chica joven salía embarazada, se consideraba una
obra de El Tintín.
EL CERRO DEL MUERTO
El nombre viene de un conjunto de elevaciones rocosas de la zona de Playas, vía El
Morro. Según las historias de los primeros navegantes, estos vieron unos cerros desde el
mar que tenían forma de hombre echado con las manos en el pecho.
De ahí se derivaron leyendas sobre lo pesado y extraño que se sentía el lugar. Se creía
que estaba encantado porque antiguamente se acostumbraba a sepultar allí a los muertos
en vasijas hechas de barro, junto con todas sus ropas.
Se cuenta que las ánimas pasaban a media noche por la iglesia a rezar. También hay
relatos de personas de pueblos cercanos que han escuchado una banda musical tocando
en horas de la noche.
EL CHUZALONGO
Es una criatura enana de piel pálida, ojos azules o verdes, orejas grandes, nariz achatada
y facciones deformes. Algunos relatos dicen que tiene sus pies en sentido contrario,
hacia atrás, para que sea confuso seguir el rastro de sus huellas.
Acostumbra a atacar y matar mujeres descuartizándolas, dejando escenas sangrientas.
También busca pelear con hombres, pero como un desafío de poder.
El Chuzalongo anda desnudo. Para librarse de él, los hombres deben quitarse una
prenda de ropa y arrojarla. Cuando la criatura vaya por la prenda, se podrá huir.
LA TUNDA
La Tunda es una mujer fea, monstruosa y malvada que vive en lo profundo de la selva
del norte de Esmeralda, en donde solo se ve negrura. Tiene un pie de molinillo y otro
muy pequeño, como el de un bebé.
Suele llevarse al interior del monte a los niños desobedientes, a los no bautizados, a los
hombres infieles y a las mujeres traviesas, a quienes mantiene vivos dándoles
langostinos y camarones. Puede engañar a su víctima tomando la forma de un conocido.
Un relato cuenta que se convirtió en una gallina blanca para atraer a un niño que salió
de casa a perseguir gallinas perdidas. Se le suele asociar con la noche y la oscuridad del
monte, por eso se le representa como una mujer de piel muy negra, de mal olor.
CANTUÑA Y SU PACTO CON EL DIABLO
Cantuña era un respetado indígena en los tiempos coloniales al que le fue
encomendada la construcción del atrio de la Iglesia de San Francisco en Quito.
La paga por dicha labor era muy buena, pero la condición era que debía realizarse
en el menor tiempo posible. Cantuña entonces decidió vender su alma al diablo
con la condición que todas las piedras del atrio estuvieran allí puestas antes de
que salieran los primeros rayos del sol.
Éste grabó en una piedra que cualquier persona que la tocara reconocería
únicamente a [Link] pequeños demonios que trabajaban esa noche no
pudieron tocar la piedra y dejaron incompleta la construcción.
Cuando el diablo llegó para llevarse el alma de Cantuña, éste reclamó que la obra
no había sido completada y que por tanto no se podía cumplir el trato, ganando su
alma de vuelta.
EL GUAGUA AUCA
Se dice que el Guagua Auca es un demonio creado por el alma de un niño que
nació y murió sin llegar a ser bautizado. Éste aterra a borrachines en los caminos
a altas horas de la noche. Se manifiesta con un chillido incesante que desespera a
cualquiera.
Los incautos sin saberlo buscan el origen del chillido hasta que encuentran lo que
parece ser un niño envuelto en una manta. Más tarde las personas descubren
como la fisionomía del supuesto niño cambia y se dan cuenta de que en realidad
estaban cargando a un demonio.
Cuentan que muchos han sido encontrado muertos y con espuma en la boca
como resultado del encuentro con el Guagua Auca.
EL DESCABEZADO DE RIOBAMBA
La leyenda corta del descabezado de Riobamba narra la anécdota de cómo un
espíritu de ultratumba comenzó a pasearse por las calles de aquella ciudad, a
principios del siglo XIX.
Una cosa que sin lugar a dudas es para llamar la atención es que se cuenta, todos
aquellos que lo pudieron ver de frente, quedaron sin habla de manera inmediata.
Se trataba de un cuerpo descabezado que vagaba sin rumbo. Pasaron varios días
para que el espectro dejara de rondar por las calles de Riobamba. Las personas
trataban de llegar a sus hogares antes de que se ocultara el sol, para así estar en
un lugar seguro, cuando el ente maligno apareciera.
EL AGUALONGO.
A finales del siglo XVIII ocurrió un gran terremoto que prácticamente devastó gran
parte del centro de Ecuador. No obstante, hay registros que indican que poco antes de
que el sismo ocurriera, comenzaron a pasar ciertos fenómenos extraños, como el
asunto que les contaremos en las siguientes líneas.
Exactamente en la plaza del centro de Riobamba había una estatua de un niño tejedor.
Pues bien, 24 horas antes de que el temblor iniciara, varias personas que estaban
reunidas en la plazuela vieron con sus propios ojos como la estatuilla empezó a girar
por sí sola sobre su propio eje.
La explicación que varios especialistas le dieron a esta crónica es que la figura de
alguna manera conocía lo que estaba a punto de suceder y tuvo la intención de ver a la
ciudad de Riobamba como era originalmente, por una última vez, pues al día siguiente
de ese hecho, sólo quedaron escombros.
A esa escultura todos en el Ecuador la conocen como el Agualongo.
LA DONCELLA DE PUMAPUNGO
Pumapungo, localizado en Cuenca, era el destino de descanso preferido por los
emperadores incas. Este lugar estaba impresionantemente decorado y hoy en día es
posible visitar sus ruinas. El lugar contaba con una fuente sagrada que era usada
exclusivamente por el emperador.
También se encontraba atendido por unas doncellas conocidas como las Vírgenes del
Sol. Estas mujeres eran criadas desde pequeñas en distintas artes y habilidades que
usaban para entretener a los emperadores.
Nina era una de las Vírgenes del Sol residentes en Pumapungo y aunque estaba
prohibido, se enamoró de uno de los sacerdotes del templo. Este par solía reunirse en
las noches de luna llena en los jardines del lugar.
Cuando el Emperador se enteró de este hecho mandó a matar al sacerdote, pero
prohibió que se informara a Nina de esto.
La doncella al ver que su amante no acudía a sus encuentros finalmente murió de pena
moral. Se dice que hoy en día en las mismas noches de luna llena se puede oír su
lamento entre las ruinas del lugar.
KUARTAM EL SAPO
Este mito cuenta la historia de un cazador de la cultura Shuar que se internó en el
bosque. Su esposa le había advertido que no hiciera burla del sonido que emitiera un
sapo de llegárselo a encontrar.
Efectivamente el cazador en su rutina se topó con el particular sonido y no reparó en
comenzar a imitarlo en tono de burla. El sapo molesto se transformó en un puma y se
comió parte del cuerpo del hombre.
La esposa de éste, al enterarse de lo que sucedió, decidió tomar venganza y encontrar al
sapo. Una vez que lo halló, tumbó el árbol en el que se encontraba causando la muerte
del animal. En su interior la mujer pudo encontrar los restos de su marido.
ETSA Y EL DEMONIO IWIA
Iwia era un demonio que solía atormentar a la comunidad Shuar en la selva. Un día
devoró a todos los miembros de una familia con excepción de un pequeño niño (Etsa).
Éste lo llevó a su guarida en donde lo crió y le hizo creer que era su padre.
Etsa, creció y su tarea era la de proveer pájaros a Iwia como postre. Un día se percató de
que ya no quedaban más aves en el bosque y se hizo amigo de una paloma llamada
Yapankam.
Esta le contó lo que había sucedido con sus padres y le dijo que la manera de devolver
las aves a la selva era la de introducir las plumas en la cerbatana y soplar. Así hizo Etsa
y decidió matar al demonio para liberar a las aves de su yugo.
NUNKUI Y LA YUCA
Los shuar habían consumido todos los recursos de las llanuras que habitaban. Un día
Nunkui, la madre tierra, le ofreció al pueblo a su hija como regalo. Les advirtió que, si
cuidaban de ella, les proveería de alimentos de toda clase, pero que si la llegaban a
maltratar sufrirían de nuevo de hambre.
Los shuar aceptaron y pudieron encontrar una cantidad de alimentos a su disposición.
Un día los niños de la comunidad maltrataron a la niña y, en castigo, la tierra se tragó a
los alimentos. Es por esto que hoy, elementos como la yuca tienen que ser buscados por
debajo de la tierra.
EL MISTERIO DE LA BOCANA DEL RIO MISAHUALLI
Cuando recién se iniciaba la colonización del Oriente ecuatoriano, aguas arriba de la
bocana del río Misahuallí y en un fresco claro de la selva, asentó su campamento un
hombre blanco, que se dedicaba a la explotación del árbol de caucho en la cuenca del
río Aguarico. Así pasaron los meses y un nuevo colono llegó al lugar acompańado de su
hermosísima hija, la que inmediatamente causó estragos en el corazón del cauchero. La
playa, las aves y las flores, propiciaron el florecimiento del amor, y el romance sonreía
en los recodos del río. Como vivían en plena selva y ante la ausencia de una autoridad
que legalizara la relación de la pareja, ésta decidió unir sus cuerpos y sus destinos a la
sombra de los frondosos y florecidos árboles de guaba. Pero como el amor no produce
para vivir, el cauchero tuvo que viajar una vez más al Aguarico para recoger la balata
recolectada por sus trabajadores y llevarla a los mercados de Iquitos.
La bella chica con el recuerdo de su amado en la hermosa sonrisa de sus labios, recorría
la extensa playa solitaria cuando la bańaba el suave sol de la mańana, era ésta una
costumbre que le había impuesto el amor. Mas el tiempo pasaba inmisericorde y al final
de su paso el cauchero jamás volvió.
La bellísima mujer presa de una indescriptible pena, desapareció un aciago día como si
se la hubiera tragado la tierra. Sus familiares y amigos la buscaron afanosamente por
doquier, pero todo fue en vano; las lágrimas y el tiempo, fueron borrando el dolor de su
ausencia.
Los ańos pasaron dándole espacio a la historia y una mańana brumosa y fría, unos
indígenas que pescaban por el sector, vieron a una hermosísima mujer parada en la
piedra grande de la margen izquierda del río; se acercaron a ella y cuando le
preguntaron donde vivía solo seńalo el agua, y lanzándose al torrente sin salpicar una
gota ni producir una onda en la superficie se sumergió.
Los ancianos al escuchar lo ocurrido, aseguraron que la dama era el espíritu de aquella
mujer que desapareció sin dejar rastros.
En esa enorme piedra rojiza de estructura volcánica asentada en el recodo del río
Misahuallí, se escucha con frecuencia en las mańanas, una dulce voz de mujer que canta
a su amor perdido. Algunas veces ella se aparece a los que pescan en el río, pero quien
acude al lugar con intención expresa de encontrarse con ella, nunca logran su objetivo.
LEYENDA DEL ACHIOTE Y DEL HUITO (WITUK)
En tiempos muy antiguos, luego que apareció el arco iris sobre los cerros, aparecieron
en la amazonía dos mujeres jóvenes de extraordinaria belleza; eran las vírgenes de la
selva .
La una de cabellos claros y su compañera de pelo negro azabache, recorrían los bosques
en busca de novio; un día se encontraron con el gavilán ¨tijera hanga¨, que era el espíritu
del hombre cazador, que tenía su morada al interior de la montaña. El ave rapaz se puso
a conversar con las sumak warmis (mujeres hermosas) que cedieron ante sus lisonjas y
accedieron a ir a su casa del gran ceibo milenario.
¨Tijera hanga¨ les dijo que para que no se pierdan del camino pondrá señales con
plumas de su cola; más, escondido tras un viejo tronco, otro cazador muy malo
escuchaba la conversación de ¨tijera hanga¨; se trataba nada menos que del ¨apangura
puma¨(puma sucio), un animal apestoso que andaba comiendo cangrejos. El ¨apangura
puma¨ se adelantó por el bosque y tomando las plumas dejadas por el gavilán, las
cambió con dirección a su guarida, las jóvenes no dudaron en seguir ese equivocado
sendero. Arbol del Huito
El malvado cazador las tomó como esposas a las dos muchachas, pero ellas se sentían
defraudadas y sucias; sintieron el rechazo de todos y en su desesperación acudieron al
gran espíritu de la selva ¨ARUTAM¨ que tiene la eterna juventud y le pidieron les
convierta en planta que sean útiles a todos los habitantes de la región para en esta forma
limpiar sus cuerpos y ser aceptadas por los cazadores y la gente. Entonces el ¨gran
espíritu¨ tuvo lástima de ellas y decidió que la de cabellos claros se convierta en
manduro o achiote y la de cabello negro en el emblemático árbol de wituk.
EL MURO DE LAS LÁGRIMAS DE LA ISLA ISABELA
A 5 kilómetros de Puerto Villamil en la isla Isabela de las Islas Galápagos se encuentra
un sitio histórico conocido como el muro de las lágrimas. Este fue construido entre 1945
y 1959 por prisioneros que eran enviados a pagar sus penas en la isla.
La pared tiene cerca de 25 metros de altura y se dice que causó la muerte de muchos
durante su construcción.
Las personas que habitan la isla dicen que cuando la niebla se sienta sobre el lugar,
durante el crepúsculo o la noche, pueden ser oídos débiles lamentos. Otros dicen que los
fantasmas de algunos prisioneros se pueden ver en el camino que conduce al sitio.
TÚNEL DE LAVA
La Isla Santa Cruz, en Galápagos, ofrece varios atractivos turísticos para quienes la
visitan. Uno de ellos es un túnel de lava formado hace millones de años.
La Isla Santa Cruz está localizada en la mitad del Archipiélago de Galápagos, tiene una
superficie de de 986 km² y una altitud máxima de 864 metros. Es también la isla más
poblada y la segunda isla más grande después de Isabela. Esta isla es un gran volcán
dormido. Se estima que había erupciones hace aproximadamente un millón y medio
años. En Santa Cruz se encuentran las oficinas centrales del Parque Nacional de las Islas
Galápagos, y la Estación Científica de Charles Darwin. Desde la costa podrá disfrutar
de hermosas playas y bahías con tortugas, lobos y aves marinas.
Santa Cruz, es la segunda isla más grande después de isla Isabela, del archipiélago de
las Galápagos. Es un volcán durmiente cuya última erupción se estima que ocurrió hace
1 millón y medio de años. Como testimonio de su pasado volcánico existen dos enormes
cavidades llamadas "Los Gemelos" que se formaron a partir de una cámara de magma.
Bahía Tortuga está situada en la isla de Santa Cruz en las Galápagos, Ecuador. Puerto
Ayora está alrededor de 20 minutos a pie. En los manglares es muy común encontrar el
cangrejo multicolor caminando, iguanas, tiburones de arrecife de punta blanca y
tortugas gigantes.
Santa Cruz alberga la mayor población del archipiélago en su capital, Puerto Ayora, con
un total de 12000 residentes en la isla. Además de la capital existen pequeños poblados
cuyos habitantes se dedican principalmente a la agricultura y la cría de ganado.
LA GRINGA SIN CABEZA
Según la leyenda local, un militar y su novia, ambos estadounidenses, vivió en la base
( "gringa", por cierto, es un término local que se refiere a una mujer americana o
europea, no suele ser peyorativo). La novia estaba engañando al soldado, y se dio cuenta
de ello. En un ataque de celos, que la mató al empujarla de un acantilado: mientras ella
cayó, su cabeza quedó atrapado en algo y se había arrancado. El soldado lo cubrió,
ocultando el cuerpo y diciendo a todos que había ido a nadar y no devuelto. Era
verosímil: corrientes en Galápagos puede ser complicado.
(Vale la pena señalar que no existen registros oficiales de cualquier incidente ocurriera
alguna vez en la base aérea estadounidense, y en cualquier caso, es poco probable que
un soldado habría tenido una novia estadounidense en la base con él).
A pesar de que los estadounidenses se retiraron, el fantasma se mantuvo. Algunos de los
viejos edificios americanos (incluyendo la casa de piedra) todavía están en uso por la
Armada del Ecuador y la Fuerza Aérea, y esos son donde normalmente se ve ni se
siente. Ella es conocida en español como "la Gringa sin cabeza", o "la Gringa sin
cabeza."
EL YATE AMERICANO
La fuga de los 21 presos motivó una polémica que terminó con el retiro de la colonia
penal, en 1959.
Al hacerse a la mar junto a 20 reos y cuatro tripulantes, el líder de la revuelta en la
colonia penal de la isla Isabela, Gerardo Medina Estupiñán, Patecuco, hizo una
advertencia a Jacinto Gordillo, sacerdote de la zona y protector de pobladores y policías
cautivos:
- No quiero que comuniquen esto a nadie. Llevo a cuatro de ustedes como rehenes. En
el momento en que vea que nos persiguen los eliminaremos uno a uno y luego
pelearemos hasta morir.
- Tranquilo, vayan con Dios- replicó el cura.
CEMENTERIO DE SAN CRISTOBAL
Cuenta la historia que hace años un personaje de piel roja y contextura gigantesca y
como los habitantes de la isla estaban acostumbrados a la presencia de extranjeros en
ese lugar no le dieron [Link] hombre tenía una cabellera larga que le daba por
los hombros semidesnudos, una barba larga que le cubría casi todo el pecho, ojos azules
y encendidos que daba la impresión de algún extraviado personaje de un [Link] señor
era un gran misterio en esta isla porque prácticamente estaba aislado de las personas y
se dedicaba hacer excavaciones para enterrar cosas que nadie supo.A la final murió este
personaje y se dice que en este lugar hay ¡Un tesoro escondido! que este señor había
escondido.
