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Proyecto Is

El documento presenta la danza Kullawada, destacando su origen precolombino y la importancia de los trajes lujosos y elaborados que simbolizan estatus. Se describe la coreografía y la estructura espacial de la danza, así como la relación entre el movimiento y la arquitectura, sugiriendo que los espacios pueden replicar los movimientos de los bailarines. Además, se propone una trama textil para la fachada de edificios que refleje la riqueza visual de los trajes andinos mediante texturas y patrones.

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El documento presenta la danza Kullawada, destacando su origen precolombino y la importancia de los trajes lujosos y elaborados que simbolizan estatus. Se describe la coreografía y la estructura espacial de la danza, así como la relación entre el movimiento y la arquitectura, sugiriendo que los espacios pueden replicar los movimientos de los bailarines. Además, se propone una trama textil para la fachada de edificios que refleje la riqueza visual de los trajes andinos mediante texturas y patrones.

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TEORIA Y MORFOLOGIA III

MUNAY YANANTIN kullawada

UNIV. ESPEJO MENDOZA OSCAR ISRAEL


O
D
I
N
E
T
N
CONCEPTO
COMPOCICION PROPUESTA

O
001 002 003

C
KULLAWADA LOS TRAJES SON LUJOSOS Y
ELEGANTES, PROFUSAMENTE
BORDADOS Y DECORADOS CON
LA DANZA TIENE RAÍCES PERLAS, MONEDAS ANTIGUAS DE
PRECOLOMBINAS Y SU NOMBRE PLATA Y PEDRERÍA, LO QUE
DERIVA DE LA PALABRA AIMARA DENOTA RIQUEZA Y ESTATUS.
"KULLAKA" O "KULLAWA" QUE HOMBRES: VISTEN
SIGNIFICA "HERMANA", HACIENDO PANTALÓN, CAMISA,
REFERENCIA A LAS BAILARINAS. PONCHILLO BORDADO, FAJA,
REPRESENTA LA IMPORTANCIA UN SOMBRERO (KH'ARA)
SOCIOECONÓMICA QUE TENÍAN CON FLEQUILLO DE PERLAS Y,
LOS TEXTILES EN LAS CULTURAS A MENUDO, UN ANTIFAZ.
ANDINAS LLEVAN UNA RUECA
(HILADORA DE LANA) COMO
SE BAILA EN PAREJAS, FORMANDO ELEMENTO SIMBÓLICO.
FILAS, CON PASOS QUE EMULAN EL MUJERES: LLEVAN POLLERA,
ACTO DE HILAR, MOVIENDO LOS
PECHERA Y UNA PEQUEÑA
HOMBROS RÍTMICAMENTE. LA
MANTA BORDADA SOBRE LOS
DIRIGE UN GUÍA CONOCIDO
HOMBROS, ADEMÁS DE
COMO EL WAPHURI, QUE LLEVA
MONEDEROS COLGANDO DE
UNA RUECA MÁS GRANDE Y UN
TRAJE OSTENTOSO. UN LA CINTURA Y VARIOS
PERSONAJE JOCOSO, LA AWILA ANILLOS Y PENDIENTES DE
(UN HOMBRE VESTIDO DE MUJER PLATA. TAMBIÉN USAN EL
CON UNA MUÑECA DE TRAPO), SOMBRERO KH'ARA Y LA
TAMBIÉN PARTICIPA EN LA DANZA. RUECA.
1. LA COREOGRAFÍA ESPACIAL: EL MOVIMIENTO COMO
ESTRUCTURA.
RECORRIDOS Y CIRCULACIONES: LA ARQUITECTURA
PUEDE REPLICAR LOS MOVIMIENTOS DE LA DANZA,

CONCEPTO
CREANDO UN "TELAR" DE CIRCULACIONES FLUIDAS.
LOS CAMINOS Y LOS PASILLOS PUEDEN IMITAR LAS
FILAS Y LOS PASOS DE LOS BAILARINES, CON PUNTOS
FOCALES QUE EVOCAN LA FIGURA DEL WAPHURI.
RITMO Y PAUSA: LOS ESPACIOS PUEDEN TENER UN
RITMO VISUAL, CON ÁREAS DE MAYOR ACTIVIDAD
(COMO LAS ZONAS SOCIALES) QUE CONTRASTAN
CON ESPACIOS MÁS ÍNTIMOS Y SILENCIOSOS (DE
EXHIBICIÓN O CONTEMPLACIÓN).

2. LA TRAMA TEXTIL: LA PIEL DEL EDIFICIO Y LA


ORNAMENTACIÓN
TEXTURAS Y FACHADAS: LA FACHADA PUEDE EMULAR
LA RIQUEZA DE LOS TRAJES, USANDO UNA "PIEL"
TEXTURIZADA QUE REPRESENTE LA SUPERPOSICIÓN DE
CAPAS Y LOS BORDADOS. MATERIALES COMO
METALES PERFORADOS, VIDRIO IMPRESO O TEXTILES
DE ALTA TECNOLOGÍA PUEDEN CREAR EFECTOS
VISUALES QUE CAMBIAN CON LA LUZ.
PATRONES Y DETALLES: LOS PATRONES DE LOS
TEXTILES PUEDEN APLICARSE EN FACHADAS, CELOSÍAS
O PISOS, CREANDO UNA IDENTIDAD VISUAL QUE
CELEBRA EL ARTE ANDINO.

001
EJES DE COMPOSICION
002
EJES DE COMPOSICION
002
PROPUESTA DE PROYECTO
003

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