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Derechos de autor
Dedicación
Contenido
1 Cómo ponerse las gafas adecuadas
2 La persona detrás del dinero
3 Advertencia y esperanza
4 El dinero y la gracia de la entrega
5 asuntos de dinero
6 cazadores de tesoros
7 El dinero no es el problema, el amor sí lo es
8 No puedes llevártelo contigo
9 La Agenda de la Generosidad
10 preguntas que sólo tú puedes responder
Índice general
Índice de las Escrituras
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Paul Tripp sitúa el dinero —y nuestros problemas económicos— en el contexto más amplio de la gloria y la gracia de Dios. El
resultado es un libro profundamente práctico. Redimir el Dinero no se limita a darte una lista de cosas por hacer, sino que
ofrece una visión de Dios con el potencial de dominar el poder del dinero y transformar tu vida.
Tim Chester, pastor de Grace Church Boroughbridge; miembro del cuerpo docente de Crosslands Training

La sabiduría de Tripp se centra en nuestra disposición a enmarcar correctamente las bendiciones de Dios. De las
meditaciones de nuestro corazón fluyen la gratitud o la necesidad material, y cada una conduce a un tratamiento diferente
de la riqueza financiera: con la mano abierta o con el puño cerrado. Léalo; encontrará una excelente sabiduría.
Ken Volpert, director de inversiones en Europa de una gran empresa de gestión de activos

El comediante Henny Youngman dijo: "¿De qué sirve la felicidad? No puede comprar dinero". Paul Tripp enseña que los
asuntos financieros siempre conciernen al corazón, y solo un cambio de actitud —no un propósito de Año Nuevo, ni un
presupuesto, ni ganar la lotería— nos hará generosos y felices.
Marvin Olasky, editor jefe de la revista WORLD

Paul Tripp lo ha vuelto a hacer, esta vez con el dinero. Como en todo en la vida, el dinero tiene menos que ver con nuestro
presupuesto y más con nuestro corazón. Tripp se pone manos a la obra, exponiendo con delicadeza nuestras motivaciones
turbias y anhelos secretos, y luego aplica el evangelio: el evangelio de la gracia que nos renueva y nos transforma. Lo hace
con humildad y cuidado, pero también con perspicacia y sabiduría. No esperes ayuda con tu presupuesto, pero sí espera
ayuda para recorrer un camino de contentamiento y crecer en generosidad.
Graham Beynon, pastor de Grace Church, Cambridge; director de capacitación ministerial independiente, Oak Hill
College, Londres; autor de Money Counts

Si quieres ganar dinero, ¡ Redimir el Dinero es para ti! Ganar dinero comienza con una creencia correcta, y este increíble libro
comparte la verdadera verdad bíblica que sustenta nuestro privilegio de administrar el dinero para el Rey de reyes. Redimir
el Dinero sin duda te desafiará, pero también te inspirará y animará. Paul Tripp ha creado una vez más una obra maestra
que logra el equilibrio perfecto entre la verdad inquebrantable y la gracia de Cristo , brindando esperanza a todos sus
lectores.
Chris Brown, presentador de radio sindicado a nivel nacional, Vida, dinero y esperanza

Al estilo típico de Paul Tripp, me convence de cosas que ni siquiera sabía que existían en mi corazón. Este libro es para
quienes tienen problemas de dinero y para quienes creen no tenerlos, porque, como verán, nuestros problemas de dinero no
son solo problemas de presupuesto. En estas páginas, su corazón se expondrá y luego será llevado al Salvador, quien nos da la
gracia que tanto necesitamos.
Courtney Reissig, autora de Glory in the Ordinary y The Accidental Feminist
Canje de dinero
Otros libros de Crossway de Paul Tripp:
Asombro: Por qué es importante para todo lo que pensamos, decimos y hacemos (2015)

Venid, adorémosle: Devocional diario de Adviento (2017)

Llamado peligroso: Enfrentando los desafíos únicos del ministerio pastoral (2012)

Nuevas Misericordias Matutinas: Un Devocional Diario del Evangelio (2014)

Crianza: 14 principios del Evangelio que pueden transformar radicalmente a tu familia (2016)

Sexo en un mundo roto: Cómo Cristo redime lo que el pecado distorsiona (2018)

Un refugio en tiempos de tormenta: Meditaciones sobre Dios y los problemas (2009)

¿Qué esperabas?: Redimiendo las realidades del matrimonio (2012)

Más blanco que la nieve: Meditaciones sobre el pecado y la misericordia (2008)

 Canje de dinero

Cómo Dios revela y reorienta nuestros corazones

Pablo David Tripp

Redimiendo el dinero: Cómo Dios revela y reorienta nuestros corazones
Derechos de autor © 2018 por Paul David Tripp
Publicado por Crossway
1300 Crescent Street
Wheaton, Illinois 60187
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación podrá ser reproducida, almacenada en un sistema de
recuperación ni transmitida en ninguna forma ni por ningún medio, ya sea electrónico, mecánico, fotocopia, grabación o de
cualquier otro tipo, sin la autorización previa del editor, salvo lo dispuesto por la legislación de derechos de autor de EE. UU.
Crossway® es una marca registrada en los Estados Unidos de América.
Adaptado de Sexo y dinero: placeres que te dejan vacío y gracia que satisface (Wheaton, IL: Crossway, 2013), agotado.
Diseño de portada: Tyler Deeb, Misc Goods Co.
Composición tipográfica: Inspirio Design
Primera impresión 2018
Impreso en los Estados Unidos de América
A menos que se indique lo contrario, las citas bíblicas provienen de la Biblia ESV® ( La Santa Biblia, Versión Estándar en
Inglés® ) , copyright © 2001 por Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers. Usadas con permiso. Todos los
derechos reservados.
Libro de bolsillo comercial ISBN: 978 -1-4335-5673- 9
ePub ISBN: 978-1-4335-5676- 0
PDF ISBN : 978-1-4335-5674-6
Mobipocket ISBN : 978-1-4335-5675-3

Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso

Nombres: Tripp, Paul David, 1950 - autor.
Título: Redimir dinero: cómo Dios revela y reorienta nuestros corazones / Paul David Tripp.
Otros títulos: Sexo y dinero
Descripción: Wheaton: Crossway, 2018. | “Adaptado de Sexo y dinero: Placeres que te dejan vacío y gracia que satisface (Wheaton, IL: Crossway, 2013), agotado.”—ECIP tp
reverso. | Incluye índice.
Identificadores: LCCN 2017031558 (imprimir) | LCCN 2018011805 (libro electrónico) | ISBN 9781433556746 (pdf) | ISBN 9781433556753 (móvil) | ISBN 9781433556760
(publicación electrónica) | ISBN 9781433556739 (tp)
Temas: LCSH: Sexo—Aspectos religiosos—Cristianismo. | Dinero—Aspectos religiosos—Cristianismo.
Clasificación: LCC BT708 (libro electrónico) | LCC BT708 .T73 2018 (versión impresa) | DDC 241/.68—dc23
Registro LC disponible en [Link]

Crossway es un ministerio editorial de Good News Publishers.

11/02/2022 [Link]
 A
Aquel cuya gracia es la única explicación de por qué alguna vez he hecho algo bueno
o produjo algo digno
 Contenido

1 Cómo ponerse las gafas adecuadas

2 La persona detrás del dinero
3 Advertencia y esperanza
4 El dinero y la gracia de la entrega
5 asuntos de dinero
6 cazadores de tesoros
7 El dinero no es el problema, el amor sí lo es
8 No puedes llevártelo contigo
9 La Agenda de la Generosidad
10 preguntas que sólo tú puedes responder

Índice general
Índice de las Escrituras
 1

Ponerse las gafas adecuadas

Nos sentamos uno al lado del otro en un autobús que iba del barrio chino de Nueva York al
barrio chino de Filadelfia. Había tenido un fin de semana largo y agotador de ministerio y no
tenía ganas de hablar con nadie, pero estábamos apretados en el último asiento del autobús,
así que lo saludé y le pregunté qué lo llevaba a Filadelfia. Me dijo que vivía en Filadelfia y me
preguntó qué había estado haciendo en Nueva York. Después de contarle que había estado
participando en una conferencia cristiana, inmediatamente me dijo que era ateo y que
simplemente no le veía el sentido a la religión organizada. Así comenzó una conversación de
dos horas .
Mientras lo escuchaba, tres cosas me llamaron la atención. Primero, la seguridad con la
que hablaba. A sus veintiocho años , estaba convencido de tenerlo todo resuelto. No había
estudiado filosofía, solo conocía superficialmente las religiones del mundo y casi nada del
cristianismo, pero estaba seguro. Era teólogo, pero no tenía ni idea de serlo. No tenía una
visión neutral de la naturaleza de la vida. Más bien, albergaba en su mente un sistema
organizado de pensamiento sobre la vida, la muerte, la identidad, el significado y el propósito:
lo que fue, lo que es y lo que vendrá. Se habría considerado a sí mismo «irreligioso», pero tenía
la misma inclinación teológica que yo.
Me impactaron entonces las enormes suposiciones que hacía sobre todo lo que existe. No le
preocupaba que se le demostrara que estaba equivocado. No buscaba validar sus
suposiciones. Asumía la lógica de su ateísmo, que era lógica y científicamente demostrable, y
sentía lástima por quienes nos aferramos a nuestro misticismo religioso inválido. No tenía
una fuente de consulta como la Biblia para validar sus puntos de vista, pero se sentía
tranquilo con suposiciones profundamente importantes sobre la naturaleza de la vida y la
realidad.
Finalmente, mientras escuchaba a mi nuevo amigo, me di cuenta de que cada mañana se
ponía unas gafas a través de las cuales veía todo en la vida. No me refiero a gafas físicas;
parecía ver bastante bien sin ayuda. Quiero decir que veía todo en la vida a través de sus
gafas interpretativas. Todo lo que hablábamos y todo lo que encontraba o en lo que pensaba
lo veía y entendía a través de la lente de su ateísmo. Su identidad, sexualidad, dinero,
relaciones, moralidad, visión de la historia, política y todo lo demás en lo que participaba o en
lo que pensaba estaba conectado a su visión de la vida. Era reflexivo e inteligente, se tomaba
la vida en serio, pero lamentablemente llevaba las gafas equivocadas. Lo que creía ver y
entender claramente, lo veía con una distorsión dramática. Lo que le parecía obvio no le
habría parecido obvio si se hubiera quitado las gafas. Y si hubiera llevado otras gafas
filosóficas/teológicas, lo entendería todo de una manera diferente.
He escrito sobre esto antes y probablemente lo volveré a hacer: nadie es neutral en su
forma de pensar sobre la vida. Nadie tiene una mente verdaderamente abierta . Todos
llevamos una cosmovisión que moldea nuestra comprensión de todo. Todos somos filósofos;
todos somos teólogos. Todos somos creadores de significado. Nunca dejamos nuestras vidas en
paz. Constantemente rebuscamos en el cúmulo de experiencias, buscando dar sentido a lo que
nos ha sucedido y nos está sucediendo. Nos posicionamos sobre todo, y esas posiciones
moldean las decisiones que tomamos, las acciones que realizamos y las palabras que decimos.
Por eso es imposible y peligroso empezar un libro sobre dinero hablando de dinero.
Simplemente no se puede entender nada de forma aislada. Todo en nuestras vidas está
conectado con todo lo demás, y todo se moldea por lo que entendemos como verdad.
Administrar el dinero correctamente —controlarlo, no dejarse controlar por él y no pedirle
que haga por ti lo que nunca se pretendió que hiciera— requiere examinar la cosmovisión que
debería moldear nuestra forma de pensar sobre el dinero y todo lo demás en nuestras vidas.
Mi objetivo en este libro es fundamentar todo lo que escribo sobre el dinero en una
perspectiva distintiva. Cosmovisión bíblica. Más específicamente, quiero ayudarte a ver el
dinero y los problemas económicos a través de la perspectiva del evangelio del Señor
Jesucristo . Estoy profundamente convencido de que nunca comprenderemos adecuadamente
el mundo del dinero, que nos influye, quizás más profundamente de lo que creemos, a menos
que primero nos pongamos las gafas del evangelio. Si tú y yo no permitimos que... Si el
evangelio de Jesucristo corrige nuestras suposiciones sobre la vida, no podremos evaluar y
ganar terreno en la forma en que entendemos y nos relacionamos con el dinero y tomamos
decisiones prácticas sobre el mismo.

Los cuatro fundamentos de una cosmovisión evangélica

1. En el centro del universo hay un Dios de gloria incalculable.
La existencia que domina el universo no es nuestra, sino de Dios. Es esta perspectiva la que
debe moldear —o, para algunos de nosotros, reformular— nuestra forma de pensar sobre el
dinero. La vida no se trata primero de nuestros deseos, anhelos, sueños, propósitos,
expectativas o planes. La vida se trata de la voluntad, el propósito, el placer y la gloria de
Dios. No debemos, ni podemos, ver el dinero por separado de la realidad última de la vida: la
existencia de Dios. Fuimos creados por Dios según su sabio diseño y para su sabio propósito.
Nuestras vidas no nos pertenecen para usarlas como queramos. Porque fuimos creados por
Dios, le pertenecemos a Dios, y porque nuestro dinero le pertenece a Dios, no tenemos derecho
a usarlo ni invertirlo como queramos.
Nuestros problemas financieros comienzan al considerar el dinero de forma aislada de esta
profunda verdad fundamental y al vivir con un sentido de propiedad que nunca se aplica a
una criatura. Verán, no se empieza a comprender y abordar los problemas financieros con
educación y presupuesto. Hay muchas cosas importantes que entender sobre el dinero, y un
presupuesto personal puede ser útil en la práctica, pero no puede ser nuestro punto de
partida. Eso sería como enseñarle a un niño a lanzar un balón de fútbol, pero no ayudarle a
comprender el propósito, las reglas y los fundamentos del juego. Podrías tener muchísima
información sobre el dinero y, aun así, estar trágicamente dominado por ella. Podrías tener
una idea clara de cómo presupuestar tus fondos y, aun así, no pensar en el dinero ni usarlo
como Dios lo desea.
John se amaba a sí mismo y tenía un plan maravilloso para su vida. Se crio en una familia
bastante pobre y desde pequeño decidió que no viviría así de adulto. De lejos, John parecía un
hombre muy exitoso. Tenía casi todas las comodidades que el dinero podía comprar y había
experimentado todo lo que el dinero podía comprar. Tenía mucho dinero en el banco, una
gran jubilación ahorrada y ninguna factura que lo atormentara. Él era el gran éxito
económico, solo que no lo era. Verán, el problema financiero más serio que alguien podría
tener no son las deudas; es la adoración. El mundo del dinero de John lo tenía en el centro. Se
trataba de su voluntad, sus planes, sus reglas, su éxito y su comodidad. La visión de John sobre
el dinero estaba completamente divorciada de la realidad más importante de la vida humana:
la existencia y la gloria de Dios. Aunque John no lo entendía, amaba el dinero porque le
compraba el boleto a lo único que anhelaba: la gloria personal . Vivía para su propio placer,
vivía para su propia comodidad, vivía para tener el control, y el dinero lo compraba todo. Si El
amor al dinero es raíz de toda clase de males (1 Tim. 6:10), la buena vida de Juan no era tan
buena después de todo. No puedes dejar de lado lo más importante de la vida y estar bien en
cuanto al dinero, sin importar que tengas todas tus cuentas pagadas.
Abordar el tema del dinero y comprender sus problemas no comienza con información
sobre el dinero y el presupuesto; comienza con la rendición. Tú y yo nunca usaremos el dinero
como se supone que debe usarse, y nunca romperemos con los malos hábitos financieros si no
vivimos teniendo en cuenta que la vida no se trata de nosotros. El mundo no fue creado para
ser un vehículo para alcanzar nuestra definición personal de felicidad. El dinero no fue creado
con el único propósito de atraer a nuestras vidas todo lo que anhelamos. Si no comenzamos
con la rendición, incluso si no estamos endeudados, usaremos el dinero de una manera que
Dios nunca planeó. De esta manera, tal vez muchos de nosotros tengamos más problemas
financieros de los que creemos. Creemos que estamos bien porque podemos pagar el precio de
nuestros placeres, pero no es así, porque lo que moldea nuestro dinero es un espíritu de
propiedad, no un espíritu de rendición. El primer paso para la cordura financiera es rendirse
a la gloria de alguien superior a ti.

2. Vivimos en un mundo terriblemente roto por pecado.

No comprenderemos adecuadamente el dinero ni los problemas económicos que nos aquejan
si ignoramos o minimizamos el hecho de que vivimos en un mundo tan quebrantado por el
pecado que no funciona en ninguna dimensión como Dios lo planeó originalmente. En este
mundo quebrantado, el dinero no solo se usa, sino que se malgasta. Las tentaciones del dinero
nos acechan a diario. Nos mienten a diario sobre el dinero. Nos lo presentan como la salvación
que jamás podrá ser. Millones de nosotros somos seducidos a diario para pedirle al dinero que
haga por nosotros lo que solo Dios puede hacer.
Pero el quebrantamiento no es sólo externo sino interno. El pecado es, ante todo, un asunto
del corazón. Cambia nuestra forma de pensar y nuestros deseos. Altera nuestros deseos y
nuestra adoración. El pecado nos lleva a estar más controlados por nuestros deseos que por lo
que Dios ha ordenado. Y, lamentablemente, el pecado nos convierte a todos en idólatras, que
colocamos las cosas de la creación en el lugar que solo el Creador debería ocupar en nuestros
corazones. Y hay pocos ídolos más poderosos que el dinero.
Nunca olvidaré estar sentado con Sam, un hombre triste y destrozado, y escuchar su
historia. Sam y su esposa, Sheena, eran creyentes, pero se habían enganchado a un falso
mesías. Vivían incómodamente en una casa pequeña con tres niños pequeños. No tenían
mucho coche, y acampar era prácticamente todo lo que podían permitirse para unas
vacaciones. Sus amigos de la iglesia vivían en grandes casas suburbanas y hablaban de
vacaciones en el Gran Cañón y Disney World. Sam pensó que si veía a otro amigo llegar a la
iglesia en otra camioneta enorme y flamante , gritaría. A Sheena le daba vergüenza la ropa
que llevaba en la tienda departamental de descuento y ni se le habría ocurrido invitar a
ninguna de sus amigas a comer a su casa.
Así que Sam decidió cambiar las cosas. Trabajó más duro y más horas que nadie en su
empresa, y fue recompensado por sus esfuerzos. Las semanas de setenta horas dieron sus
frutos en dinero y ascensos. Sam y Sheena se mudaron a una casa más grande y compraron la
gran camioneta de sus sueños. Disfrutaron de vacaciones más largas y mejores, solos y con sus
hijos. Pero había un precio que pagar. Sam nunca estaba en casa. Sheena y sus hijos vivían el
sueño americano, pero el precio fue que Sheena había perdido a su esposo y los niños habían
perdido a su padre. El hogar de Sam ya no era su hogar; el trabajo era su hogar. De hecho, a
veces Sheena recogía a los niños y se iba de vacaciones, y Sam se unía a ellos a mitad de
camino. El sueño no era tal, después de todo.
Sam estaba en mi oficina porque Sheena lo había dejado. Su matrimonio no había podido
soportar el descuido. Primero, se sintieron distantes, luego dejaron de hablarse y, al poco
tiempo, se peleaban siempre que estaban juntos. Sheena acusó a Sam de amar su trabajo más
que a ella, y Sam acusó a Sheena de ser una ingrata. Se llevó a los niños y dejó a Sam solo en la
casa grande.
El momento más triste y conmovedor que viví con Sam fue cuando hablaba de cómo habían
llegado de donde habían sido como familia a donde están ahora, y con voz de derrota dijo:
«Supongo que empecé a pensar que el dinero nos daría la felicidad. He aprendido que el
dinero puede comprar experiencias y cosas, pero no puede darte lo que necesitas para ser
feliz».
Quizás nos endeudamos profundamente y aparentemente sin remedio porque no nos
hemos tomado en serio el pecado, tanto externo como interno. Quizás nos dejamos engañar
con demasiada facilidad al pensar que el dinero hará por nosotros lo que nunca se pretendió
que hiciera; no nos hemos tomado en serio que vivimos en un mundo donde nos encontramos
con las mentiras del Tentador a diario. ¿ Te ha protegido el reconocimiento constante del
poder del pecado persistente del engaño, la seducción y el mal uso del dinero?

3. Dios nos ofrece su corazón y su vida transformándonos . gracia.

Vivimos en un mundo donde existe el pecado, pero también vivimos en un mundo donde la
gracia abunda. Dios envió a su Hijo a vivir, morir y resucitar para que tú y yo tuviéramos todo
lo necesario para vivir, amar y servir como Dios lo dispuso, entre el "ya" de nuestra conversión
y el "todavía no" de nuestro reino final. La realidad de la gracia siempre presente es muy
alentadora porque nuestro pecado no es solo un problema ambiental; es, más
significativamente, un asunto del corazón. Quizás pueda escapar de la tentación del dinero
algún día, pero no tengo la capacidad de escapar de mi propio corazón. Verás, siempre es el
pecado dentro de mí lo que hace que la tentación fuera de mí sea tan difícil de resistir con fe.
La obra de la gracia es un cambio de corazón, y como un cambio de corazón es la única
manera de que nuestro comportamiento cambie de forma duradera, la gracia de Dios nos
ofrece la única esperanza de un cambio real en nuestras finanzas personales. No hay montaña
de deudas tan grande que la gracia de Dios no sea mayor. No hay pozo de problemas
económicos tan profundo que la gracia de Dios no sea más profunda. Al enfrentar problemas
económicos, no necesitamos entrar en pánico, no necesitamos paralizarnos por el miedo, no
tenemos que negar la realidad para encontrar paz, no tenemos que aliviar nuestras
conciencias culpando a otros, y no tenemos que abandonar cínicamente la esperanza.
Podemos enfrentar nuestros problemas económicos con esperanza, no porque seamos sabios o
capaces, sino porque Dios lo es, y nos ofrece su gracia perdonadora, rescatadora y
transformadora.
Amanda tenía miedo de admitir el desastre financiero que se había creado. Aunque ya no
podía pagar el saldo mínimo de su tarjeta de crédito, y aunque cada mes su situación
financiera empeoraba, temía admitir ante sí misma y ante los demás lo desesperada que era.
Para Amanda, era como una montaña enorme que tenía que conquistar. Cada mañana se
levantaba y, sin darse cuenta, cargaba sobre sus hombros la mochila de su desastre
financiero, mirando la montaña que tenía que escalar para ser solvente, y la fatalidad la
invadía.
Amanda había considerado declararse en bancarrota, pero no podía soportar la vergüenza
y las acusaciones furiosas que le lanzaba su familia. Hubo momentos oscuros de
desesperación cuando incluso pensó en suicidarse, pero sabía que jamás podría hacerlo. Se
repetía una y otra vez que, ya que se había metido en este lío, era la única que saldría de allí.
Amanda se sentía sola en un mundo de problemas y no sabía qué hacer.
Amanda era una cristiana que se encontraba en una grave crisis financiera. Su situación se
agravó aún más por el hecho de que también padecía amnesia de la gracia. En realidad, no
estaba sola en el caos. No estaba abandonada a los recursos limitados de su propia sabiduría
y fuerza. No era cierto que nadie la comprendería jamás a ella ni a su difícil situación. Nada
de esto era cierto, porque la vida de Amanda hacía mucho que había sido invadida por la
presencia y el poder de un Dios de asombrosa gracia rescatadora y transformadora. Y
enfrentarse a la perspectiva de admitir su incapacidad para solucionar el problema no
debería haber sido visto como una fatalidad, sino como la puerta de entrada para buscar la
ayuda de Aquel que puede hacer en ella, por ella y con ella más de lo que jamás podría pedir o
imaginar. Amanda no solo necesitaba un buen plan para lidiar con su caos financiero;
necesitaba la gracia que la perdonaba, la rescataba y la transformaba, precisamente la clase
de gracia que ya poseía como hija de Dios. Amanda estaba desesperada, no solo por sus
problemas financieros, sino también porque había olvidado quién era.
Porque la gracia de Dios trae consigo un mensaje de nuevos comienzos, no tenemos que
rendirnos ni rendirnos. Podemos resistir . tentación. Podemos confesar la idolatría de nuestro
corazón. Podemos entregarnos a nuevos y mejores hábitos. Podemos decir no al miedo y
descansar en la presencia y el poder de nuestro Señor. Quienes reciben pueden convertirse en
dadores. Quienes controlan pueden vivir vidas de entrega. Podemos salir de las deudas. La
gracia de Dios abre la puerta a una relación completamente nueva con el dinero para cada
uno de nosotros, no porque seamos buenos y lo merezcamos, sino porque Dios es así de bueno
y nos ofrece una gracia así de poderosa. ¿ Tienes...? ¿La confianza en la gracia de Dios le
capacitó para abordar malos hábitos financieros y entregarse a un nuevo estilo de vida
monetario?

4. Fuimos creados para vivir para algo más grande que nosotros mismos.
No creo que sea posible exagerar la importancia de esta parte de la cosmovisión cristiana y su
aplicación al mundo del dinero. Pecadores, todos compartimos el mismo problema. Nos
metemos en medio de nuestro mundo y nos centramos en la vida. Y a menudo, sin darnos
cuenta, queremos que Dios financie lo que creemos que nos traerá placer, comodidad y
felicidad. Cuando Dios parece financiar nuestros placeres, lo alabamos, y cuando no lo hace,
tendemos a cuestionar su bondad y a alejarnos de él.
Pocos de nosotros seríamos tan arrogantes como para decir que todo en la creación fue
hecho para que lo usemos como queramos, pero de maneras sutiles o no tan sutiles vivimos
como si eso fuera lo que pensamos. La clave de la cordura financiera reside en saber que
nuestro dinero no nos pertenece, sino que es solo una cosa más en nuestras vidas, un regalo de
Dios para su propósito y placer. ¿Por qué es más fácil comprar algo para nosotros mismos que
dar la misma cantidad a alguien necesitado? ¿Por qué la mayoría tenemos más ropa de la que
necesitamos o comemos más de lo que es saludable? ¿Por qué envidiamos a los ricos? ¿Por qué
muchos evadimos un poco nuestros impuestos? ¿Por qué muchos estamos más endeudados de
lo que deberíamos? ¿Por qué tenemos tantas tarjetas de crédito con saldos tan altos? ¿Por qué
nuestros autos han dejado de ser solo medios de transporte para convertirse en vehículos de
identidad, una prueba física de nuestro éxito? ¿Por qué, para la mayoría de nosotros, los
ingresos siempre parecen ir en busca del estilo de vida? Ya sabes, recibes un aumento y crees
que tendrás mucho dinero extra, pero en unos meses vuelves a gastar más de lo que ganas.
¿Por qué pocos donamos regularmente a nuestras iglesias o somos tacaños con las propinas
de quienes nos prestan servicios? ¿Por qué consideramos endeudarnos para tomarnos unas
vacaciones? ¿Por qué tan pocos estamos satisfechos con lo que tenemos, soñando
constantemente con más y mejor? ¿Por qué el dinero es un problema tan grave para tantos?
¿Será que a nivel de calle, donde tomamos todas esas microdecisiones que determinan la
esencia y el rumbo de nuestras vidas, hemos perdido de vista que fuimos diseñados por Dios
para vivir para algo más grande que nosotros mismos? Nuestras vidas fueron diseñadas para
ser moldeadas por cosas que trascienden... Los límites de nuestros pequeños planes y placeres.
El placer de alguien mucho más grande y mejor debía ser lo que más nos complaciera y
moldeara nuestra forma de vida. Nuestro dinero debía estar conectado a este objetivo mayor.
Nuestro uso del dinero debía estar determinado no solo por la necesidad o el placer personal,
sino, fundamentalmente, por realidades trascendentales.
 Tú y yo nunca entenderemos bien el dinero ni lo utilizaremos bien aparte de los cordones
protectores de la existencia y del plan de Dios, si lo tomamos como algo que nos pertenece y
para nosotros.
Escribo este libro no solo para ti, sino también para mí. Al guardar dinero en mi billetera,
necesito recordar quién soy, quién es Dios y la vida para la que fui diseñado. Me gusta la ropa
bonita y la buena comida, y mis gastos pueden estar más motivados por el placer de esas
cosas que por el placer de Aquel que las creó y confió fondos a mi cuidado. ¿Será que amamos
el dinero más de lo debido porque nos amamos a nosotros mismos más que a Aquel que nos
creó y es dueño de nosotros y de todo en nuestras vidas?
Hoy, cientos de miles de personas se darán cuenta de la carga de una deuda severa. Miles y
miles de otras usarán el dinero de maneras que nunca debió usarse. Otros son cada vez más
adictos al dinero y a lo que este puede comprar, y no lo saben. Muchos de nosotros vivimos con
problemas financieros que no entendemos realmente y que no hemos podido solucionar.
Aunque este libro nos confronta y nos expone, no nos deja ahí. Este libro rebosa de esperanza,
no solo la esperanza del conocimiento financiero y las buenas prácticas presupuestarias, sino
la esperanza que se encuentra en la profunda presencia, las promesas, el poder, la sabiduría y
gracia del Redentor, el Señor Jesucristo .
Tu Salvador nunca se burlará de tu insensatez. Nunca te dirá que estás recibiendo justo lo
que mereces. No se cansará de tus errores ni se irritará porque seas terco. No te dirá que
trabajar contigo es perder el tiempo. Nunca se rendirá, no te dará la espalda ni se marchará.
Derrama su gracia sobre los perdidos, los rebeldes, los mentirosos y los tramposos. Derrama
misericordia sobre los orgullosos y los egoístas. No nos pide que nos limpiemos antes de
prestarnos atención. Envuelve con sus brazos de amor a las personas rotas y destrozadas . Con
él no hay casos perdidos . No hay problema que no pueda resolver ni adicción que no pueda
superar. Él sabe que, en cuanto al dinero, tu problema eres tú, pero cuando acudes a él, no te
condenará, sino que te ofrecerá una gracia que se ajusta a tu forma y necesidad.
Este libro está escrito para brindarte una nueva comprensión del mundo del dinero, la que
solo se logra cuando tomas en serio la palabra de Dios. Pero su propósito es mucho más. Su
propósito es impulsar el cambio, el cambio que solo llega cuando corres hacia Aquel que
puede hacer lo que tú mismo no puedes hacer: rescatarte de ti mismo. Verás, es un cambio de
corazón personal el que siempre precede a un cambio de hábitos personales, y es un cambio
de hábitos personal el que hace que un buen presupuesto funcione. ¿No es bueno saber que el
tipo de cambio necesario para traer cordura financiera a nuestras vidas es precisamente el
tipo de cambio que la gracia de Dios nos ofrece a ti y a mí? Así que hay esperanza para
nosotros y para nuestro dinero.

Revisar y reflexionar
1. Explique la afirmación de Paul Tripp: “Nadie es verdaderamente de mente abierta ” (p. 12).
2. ¿Qué sucede cuando vemos el dinero principalmente como un medio para la realización
personal?
3. ¿Cómo el pecado distorsiona nuestra visión del dinero y produce malos hábitos financieros?
4. La gracia de Dios nos capacita para afrontar las dificultades financieras que nosotros
mismos creamos . Explique por qué. ¿Cómo abordan esto Romanos 8:1-7 y Gálatas 5:16-17?
5. Describe con tus propias palabras una visión bíblica del dinero. ¿Qué beneficios se obtienen
al adoptar esta perspectiva?

Reinicio del corazón

 1 Timoteo 6:9–11
 2

La persona detrás del dinero

"No eres mi papá. Eres mi abuelo", dijo mientras se reía de sí misma y continuaba: "Qué
gracioso, abuelo". Estábamos visitándola a ella, a su mamá y a su papá por el día, y nuestra
nieta de tres años me llevó de la mano a su habitación para mostrarme algo. Tratando de
llamar mi atención, sin querer me llamó "Papá", lo cual corrigió de inmediato y luego se rió de
lo tonto que era confundirme con su padre. Este pequeño momento me asombró. Aquí estaba
esta pequeña de tres años, con poca vida a sus espaldas y viviendo en un mundo bastante
pequeño, pero ya había llegado a ver su mundo de maneras definidas y organizadas. Ha
pensado en la red de relaciones en la que vive y cómo se relaciona con todos en esa red. Y
seguramente encuentra consuelo en tenerlo resuelto y saber cuál es su lugar.
Lo que mi nieta no comprende es la importancia de sus pensamientos sobre sí misma. De
hecho, lo que hacía en nuestra divertida conversación es algo que hará todos los días de su
vida, y por ello, influirá en las decisiones que tome en cada aspecto de su vida. Tendrá
innumerables conversaciones y debates consigo misma sobre este tema. Se extraviará o
cambiará de opinión una y otra vez, pero nunca dejará de pensar en lo que la hizo reír aquel
día de niña.
Quizás estés pensando: "Paul, estoy confundido. Creía que este libro trataba sobre dinero.
¿Qué tiene que ver este momento tan lindo con tu nieta con eso?". Bueno, creo que dejé claro
en el último capítulo que es imposible pensar bíblicamente sobre cualquier aspecto de tu vida
de forma aislada. Hay una manera en que todo está conectado con todo lo demás. Todo lo que
dices y haces en áreas de tu vida que parecen totalmente desconectadas, proviene de los
pensamientos y deseos de un mismo corazón. Todo en tu vida está organizado y conectado por
los pensamientos, deseos, propósitos, metas, interpretaciones y adoración fundamentales de
tu corazón. Tú y yo siempre pensamos en algo. Siempre deseamos algo. Siempre nos domina
algo. Siempre nos decepcionamos. Siempre celebramos algo. Siempre perseguimos o huimos
de algo. Siempre nos sentimos confundidos o intentamos comprender algo. Y la interconexión
de todo esto significa que nada en nuestras vidas existe de forma aislada.
Nuestras vidas son moldeadas no solo por personas y situaciones, sino que le damos forma
a nuestras vidas por la forma en que pensamos sobre todo lo que es. Con su propio pequeño
organigrama de relaciones de tres años, mi nieta estaba lidiando con uno de los problemas
más formativos de la existencia humana, la identidad . Sus padres nunca le dijeron que hiciera
esto. No le dieron una clase preescolar sobre formulación de identidad. De hecho, como la
mayoría de nosotros, no es consciente de que lo está haciendo. El impulso de seguir
perfeccionando su sentido de identidad fue programado dentro de ella por su Creador. A ella
le importa quién es porque decidió que era importante que le importara. Es por eso que el
primer acto de Dios después de haber creado a Adán y Eva fue hablarles. En esa charla les
estaba impartiendo identidad, porque si alguna vez iban a ser quienes fueron creados para
ser y hacer lo que fueron diseñados para hacer, primero necesitaban saber quiénes eran.
Ahora, volvamos a la pregunta de qué tiene esto que ver con el dinero. Por favor, lea la
siguiente declaración varias veces antes de continuar. No puede entender el dinero si no
entiende quién es usted, y el dinero es una de las principales formas en que demuestra quién
cree ser. No hay mejor indicador de la identidad que se ha asignado que la forma en que usa el
dinero. ¿Por qué una persona derrocha dinero con orgullo? ¿Por qué otra persona usa su
dinero para comprar todos los indicadores culturales del éxito? ¿Por qué ese vecino suyo
habla con tanto orgullo de su caridad? ¿Por qué otra persona nunca ha podido mantenerse
libre de deudas? ¿Por qué esa pareja dona discretamente una parte tan grande de sus
ingresos? ¿Por qué su amiga está tan abrumada por el miedo al dinero? ¿Por qué lucha con la
envidia y la vergüenza cada vez que está con sus amigos ricos? ¿Por qué intenta ocultar el
hecho de que creció en la pobreza? ¿Por qué Jesús habló de este tema más que de cualquier
otro? ¿Por qué el dinero es tan importante? ¿Por qué algunos de nosotros nunca estamos
satisfechos, aun teniendo tanto dinero, y por qué otros nos contentamos con tan poco?
La respuesta a todas estas preguntas es la identidad. Fundamentalmente, el drama de la
identidad a menudo se desarrolla en el ámbito del dinero. Tú y yo, una y otra vez, dejamos
claro quiénes creemos ser por la forma en que usamos nuestro dinero. Por eso, quiero que
reflexiones bíblicamente sobre la identidad para que puedas vivir correctamente con el
dinero. A continuación, se presentan las cuatro identidades que la Biblia nos asigna a todos.

Cuatro identidades
1. Criatura
No sé si has pensado mucho en esto, pero tú y yo no somos autores de nuestras propias
historias. Es un poco abrumador ... Consideren que nuestras historias se escribieron antes de
la fundación de la tierra. Fuimos diseñados por Dios con ciertas capacidades y limitaciones
para encajar en el propósito del Creador para cada uno de nosotros. Cada función de nuestro
ser, cada experiencia y lugar de nuestras vidas son el resultado del ejercicio de la voluntad y el
propósito de Aquel que nos creó. No nos inventamos a nosotros mismos, y ciertamente no
surgimos por casualidad de la sopa primigenia.
Somos la idea de Dios, reflejamos su diseño, existimos para su propósito y hemos sido
comisionados para hacer su voluntad. Es interesante notar que lo primero que Dios hizo
después de crear a Adán y Eva fue hablar con ellos. Lo hizo porque no tenían ni idea de
quiénes eran, de qué se trataba la vida, de sus deberes diarios ni de dónde venían. Sí, eran
personas perfectas, con una relación sin obstáculos con Dios, pero eran fundamentalmente
incapaces de responder a las preguntas fundamentales de la vida que forman la base de cada
elección y decisión que tomarían, cada acción que emprenderían y cada palabra que dirían.
Como dije antes, incluso en el nivel de las acciones o deseos humanos más pequeños, lo que
queremos y lo que hacemos está arraigado en nuestra percepción de quiénes somos en el
mundo. Así que la confusión de identidad siempre conduce a problemas de conducta. De
alguna manera, el «yo soy» siempre precede y determina tu «yo haré».
Ser una criatura significa que, en lo que respecta al dinero, tú y yo no fuimos diseñados
para encontrar nuestro propio camino, improvisar sobre la marcha ni escribir nuestras
propias reglas. De hecho, ser una criatura significa que no tenemos la capacidad de
comprender nada completa y correctamente sin la ayuda esencial de la revelación de Dios. Ser
una criatura significa recurrir al Creador para comprender el significado, el propósito y el
peligro de cualquier cosa. No podemos entender la razón ni el uso adecuado del dinero sin el
sabio consejo de Dios, así como Adán y Eva no pudieron entender el plan de Dios para ellos en
el jardín sin que Dios se lo explicara con amor. Dios te creó, creó el mundo en el que vives, y el
concepto mismo de objetos de valor, moneda y cómo debemos relacionarnos con ellos surgió
de la mente de Dios. El dinero es realmente una de las formas más frecuentes y poderosas de
demostrar quién crees ser. Tu uso del dinero realmente refleja tu sentido de identidad. Y si
llevas contigo la identidad de criatura , sabes que has sido llamado a entregar toda tu
comprensión del dinero y su uso del mismo al sabio consejo y propósito de tu Creador. Usar el
dinero como quieras, para conseguir lo que te plazca, es negar tu identidad como criatura de
Dios. ¿Cómo refleja tu uso del dinero quién crees ser?

2. Pecador
Es triste tener que decir esto, pero ninguno de nosotros está bien. Todos estamos rotos y aún
necesitamos más trabajo. redención. Cuando se trata de dinero, reconocer que somos Los
pecadores nos confrontan inmediatamente con el hecho de que necesitamos más que un
contador de alimentos y un sabio. Presupuesto. Si solo necesitáramos estrategias de vida
sabias, la vida, muerte y resurrección de Jesús no habrían sido necesarias. Aquí es donde
pienso La confesión de David registrada en el Salmo El Salmo 51 es increíblemente útil.
(Tómate un momento ahora para detenerte y leer el Salmo 51).
Después de que David es confrontado por sus pecados de adulterio y asesinato, primero
clama por merced:
Ten piedad de mí, oh Dios,
conforme a tu misericordia;
conforme a tu abundante misericordia
borra mi transgresiones. (v. 1)

Los pecadores necesitan más que educación. Necesitan más que estrategias prácticas para la
vida. Necesitan más que restricciones externas en su comportamiento. Viven con una
necesidad desesperada de misericordia. Solo serán lo que fueron diseñados para ser y harán lo
que fueron diseñados para hacer cuando hayan sido bendecidos con las misericordias del
Salvador que los rescatan, perdonan, empoderan, transforman y liberan. Nuestra disfunción
financiera requiere más que estrategias útiles para controlar los gastos y aumentar los
ingresos. Esto se comprende al considerar lo que David refleja en su confesión.
David entiende que su problema no son sus ojos, ni que existan mujeres hermosas en el
mundo, ni que viva cerca de una mujer como Betsabé; su problema es Pecado. Llegó a
comprender que algo en su interior lo hacía susceptible a cosas oscuras, incorrectas,
inmorales, egoístas y peligrosas. Llegó a comprender que su pecado interior podía hacerle ver
lo que Dios claramente dice que es feo, y en cambio, algo magnético y atractivo. Llegó a
confesar que las cosas malas se habían vuelto tan poderosamente buenas que dejó de
importarle quién era y lo que Dios le decía que debía hacer. Su confesión dice claramente que
lo que hizo no fue resultado de una mala educación ni de un mal ambiente, sino de una fuerza
oscura que vivía en su interior.
David describe esa fuerza oscura con tres palabras útiles:
Ten piedad de mí, oh Dios,
conforme a tu misericordia;
conforme a tu abundante misericordia
borra mis transgresiones.
Lávame por completo de mi iniquidad,
¡Y límpiame de mi pecado!
Porque yo reconozco mis transgresiones,
y mi pecado está siempre delante de mí. (vv. 1–3)

Él confiesa que en su interior hay iniquidad . La iniquidad es impureza moral. Fueron las
impurezas morales en su interior las que lo llevaron a desear y hacer lo moralmente
incorrecto. Es importante recordar que siempre es el mal interior el que nos engancha al mal
exterior.
También confiesa que dentro de él hay transgresiones . Un transgresor, voluntaria y
conscientemente, traspasa los límites legales. Límites. Estacionar en la zona de "no
estacionar", aunque vea la señal, es un transgresor. Traspasamos los límites de Dios, no solo
porque los ignoramos, sino porque llegamos a un punto en el que no nos importa lo que Dios
dice. Hemos tomado nuestras vidas en nuestras propias manos y haremos lo que sea necesario
para conseguir lo que queremos. Hay un corazón rebelde dentro de cada pecador.
Finalmente, David confiesa que hay pecado en él. Si la iniquidad expresa impureza moral y
la transgresión rebelión moral, entonces el pecado expresa incapacidad moral. El pecado nos
incapacita para vivir conforme al designio de Dios y a su voluntad. El pecado nos hace débiles,
fácilmente susceptibles y, con demasiada frecuencia, derrotados. El pecado no solo nos hace
incumplir el estándar de Dios; lamentablemente, también rara vez vivimos consistentemente
a la altura de nuestros propios estándares.
Así que nuestro problema con el dinero es, ante todo, un problema moral. Todo mal uso del
dinero tiene su raíz y está impulsado por la iniquidad, la transgresión y el pecado con los que
cada uno de nosotros vino al mundo. Ahí es donde David va a continuación. Reconoce
humildemente que la raíz de todo mal que ha cometido es algo con lo que nació:
He aquí, en maldad he sido formado,
y en pecado me concibió mi madre. (v. 5)

Otra observación crucial de la oración de confesión de David es vital. Al reconocer que es

pecador, David confiesa que su única esperanza es un cambio de corazón. Como todos los
demás pecados, el adulterio es, ante todo , un asunto de los pensamientos y deseos de... El
corazón, antes que nada, es cuestión de decisiones y comportamientos específicos que te
llevan más allá de los límites morales de Dios. Lo haces con el dinero. Los problemas de dinero
no se deben principalmente a un centro comercial lujoso, ni a una billetera llena de tarjetas
de crédito, ni a un sueldo bajo, ni a demasiada ropa, ni a un auto demasiado lujoso , ni a unas
vacaciones lujosas. Puedes ser pobre y tener problemas financieros profundamente
espirituales. Los problemas de dinero son problemas del corazón. Siempre se relacionan con
los antojos que dominan tu corazón:
He aquí, tú te deleitas en la verdad en el ser interior,
y me enseñas sabiduría en lo secreto del corazón. (v. 6)

Siempre se trata de lo que realmente anhelas. Siempre se trata de lo que crees que te hará
feliz. En cierto modo, siempre se trata del verdadero objeto de adoración de tu corazón.
Así que la única esperanza para nosotros es lo que David pide en una de las oraciones más
conocidas de todas las Escrituras: “Crea en mí un corazón limpio” (v. 10). Es un clamor por
algo que David no tiene ningún poder para producir en sí mismo: una transformación radical
y duradera del corazón . Y es la razón de la brillante promesa del nuevo pacto: «Les daré un
corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes» (Ezequiel 14:1). 36:26). Tú y yo
nunca creceremos en nuestra vida financiera si no abordamos el problema más profundo del
corazón. Recuerda, El pecado siempre es un asunto del corazón antes que de nuestras
decisiones, inversiones y hábitos de gasto. ¿ Dónde revela tu uso del dinero la necesidad de un
cambio de corazón?

3. Sufriente
Puede parecer que esta tercera identidad no tiene nada que ver con el tema del dinero, pero
así es. Romanos 8:18–23 deja muy claro que vivimos en un mundo terriblemente roto. Pablo
dice allí que el mundo entero está “gimiendo… mientras esperamos ansiosamente…”
Redención”. Es una frase provocadora. Gimes cuando tienes dolor, gimes cuando estás
desanimado, gimes cuando estás abrumado y gimes cuando sufres. Cada día despiertas en un
mundo roto y gimiendo, y nada en tu vida escapará de su quebrantamiento. Esto significa que
si no estás sufriendo ahora, estás cerca de alguien que sí lo está, y si no estás sufriendo ahora,
lo harás algún día. Por la la fragilidad del mundo, es imposible que tu concepción del dinero
no esté moldeada por tu identidad como sufriente.
Quizás tu sufrimiento sea Pobreza. Parece que nunca tienes suficiente dinero para cubrir
las necesidades básicas de la vida. Hay enormes tentaciones para los pobres. Una es que
empiezas a pensar en el dinero como tu salvación personal, es decir, lo que te traería vida
abundante, en lugar de Jesús mismo (ver Juan). 10:10). Quizás tu vida financiera se haya visto
perjudicada por la avaricia de otros, como un jefe, un socio o un familiar. Sufrir la avaricia de
otros te tienta a ceder a la amargura y a fantasías de venganza (para saldar cuentas). Tanto
la pobreza como el daño causado por la avaricia ajena te exponen a una tentación aún más
mortal. Te tientan a cuestionar la sabiduría y la bondad de Dios, y cuando dudas de su
bondad, dejas de confiar en su cuidado y de buscar su ayuda.
Quizás hayas sufrido un mal ejemplo. Quizás viviste con padres que nunca presupuestaban
y siempre andaban con apuros económicos. Quizás nunca te enseñaron a administrar el
dinero, a diseñar un presupuesto viable ni la importancia de distinguir entre deseos y
necesidades al gastar. Quizás llegaste a la edad adulta sin saber cosas fundamentales que
mantendrían tu mundo financiero en orden. Quizás has repetido los patrones de tus padres y
ahora estás pagando el precio. La crisis financiera de tus padres ha provocado lo mismo en tu
mundo. La solución no es amargarles la vida ni asegurarles lo que te hicieron. No, sólo
afrontarás lo que has sufrido con un espíritu de perdón, confesando humildemente las malas
decisiones que has tomado independientemente y corriendo hacia el Señor en busca de su
rescate, perdón y sabiduría.
Quizás tu historia sea una enfermedad física que ha arruinado tus finanzas y/o te ha
quitado la capacidad de trabajar. Quizás tu enfermedad te ha dejado con miedo de la
siguiente llamada telefónica, miedo de recibir el correo del día siguiente y miedo incluso de
pensar en cómo vas a salir del pozo de dinero en el que ahora te encuentras. Es importante
reconocer que tu enfermedad no solo te ha dejado con problemas económicos, sino también
con problemas del corazón. Tal vez sea la sensación de que Dios tiene favoritismos o que no te
escucha cuando oras. Tal vez cuestionas la sabiduría de su soberanía o la bondad de su
gracia. Tal vez no solo dudas de Dios, sino que también hay una corriente subyacente de ira
hacia él. Tal vez te sientes víctima de las circunstancias, como un peón en un juego sobre el
cual no tienes control.
Así es como el sufrimiento impacta tu vida financiera. Si el sufrimiento te produce un
cinismo profundo, si te hace dudar de la presencia y las promesas de Dios, y si ya no crees, en
la calle, que puedes confiar en su cuidado, entonces te sentirás muy tentado a tomar las
riendas de tu vida y a escribir tus propias reglas. Tomar las riendas de tu vida es básicamente
decirte a ti mismo que eres más inteligente que Dios, y decirte a ti mismo que eres más
inteligente que Dios nunca es un camino hacia la paz y la cordura financiera. De hecho, tomar
las riendas de tu vida siempre es una receta para añadir problemas a los que ya has sufrido.
Es vital recordar que El pecado infectó este mundo por primera vez porque un esposo y una
esposa cuestionaron la sabiduría de Dios, pensaron que sabían más y tomaron sus vidas en sus
propias manos.
Todo aquel que sufre necesita correr hacia el consuelo de saber que Aquel que gobierna
sobre todas las cosas es compañero de sufrimiento. Fue tentado de la misma manera que tú
(Heb. 4:14-16). Él comprende el daño que causa el sufrimiento. Se compadece de tu situación y
te ofrece misericordias que se adaptan a tu necesidad individual. Y es cierto que ejerce su
poder soberano para tu bien, incluso en esos momentos en que lo que estás atravesando no
parece nada bueno (Efesios 4:14-16) . 1:15-23). Él sabe lo que es pasar hambre. Sabe lo que es
estar sin hogar. Sabe lo que es sentirse despreciado y excluido. Sabe lo que es sufrir injusticia.
Sabe lo que es ser abandonado y traicionado por los compañeros más cercanos. Así que, en tu
aflicción, él no te menosprecia; nunca se burlará de ti en tu momento de necesidad, ni te
condena. No, él entra en tu sufrimiento con gracia paciente, amor fiel y sabiduría que
transforma la vida . En tu sufrimiento económico, corre a tu Salvador sufriente. ¿Dónde hay
evidencia en tu uso del dinero de que has dudado de la bondad y la sabiduría de Dios y has
tomado tu vida financiera en tus propias manos?
4. Smo.
La palabra santo capta maravillosamente este cuarto aspecto de tu identidad, pero su uso
moderno ha perdido su significado original. La mayoría de quienes la escuchan piensan en
alguien como la Madre Teresa, Martín Lutero o Martin Luther King Jr. y luego responden:
«Nunca seré uno de ellos». En la Biblia, santo no connota a alguien que haya alcanzado un
nivel de carácter e influencia casi divinos. Santo no es una abreviatura de «héroe cristiano
eternamente venerado». Necesitamos recuperar la palabra santo .
En la Biblia, santo es un término que designa a quienes han sido rescatados, redimidos y
perdonados, y que están siendo restaurados por la gracia que les corresponde gracias a la
vida, muerte y resurrección de Jesús . En otras palabras, según la definición bíblica, todos los
verdaderos creyentes en Jesucristo son santos. Esto significa que tienes el pleno derecho y
privilegio de tratar tu dinero como un santo.
Recuerda, los santos no son perfectos; simplemente son aquellos que han sido redimidos.
Ningún santo ha sido tan justo como para merecer el amor de Dios. Ningún santo ha
alcanzado tal perfección de carácter que ya no necesite el perdón de Dios. Ningún santo
estará con Dios en la eternidad por méritos propios. Los santos hacen tonterías. Los santos
traspasan los límites de Dios. Dicen creer, pero no viven como si lo hicieran. Caen en la
tentación de creerse más inteligentes que Dios. Viven momentos en los que se ven tentados a
cuestionar la bondad de Dios. Pasan días llenos de más autoconciencia que de Dios . A veces ,
ceden. La tentación a veces los desvía y a veces olvida quiénes son como hijos de Dios. Los
santos a veces acumulan deudas; a veces crean problemas económicos y a veces toman las
riendas de su vida económica.
Verás, la gloria de ser santo no reside en lo que has hecho o estás haciendo, sino en lo que
Dios ha hecho y está haciendo por ti. Ser santo significa que nunca cargas solo con tus
problemas económicos. Significa que Dios está contigo en cada lucha económica. Ser santo
significa que no tienes que negar la responsabilidad, echar la culpa a otros, huir y esconderte,
ni sentirte paralizado por la culpa cuando has cometido un error económico. En tu momento
más oscuro de insensatez financiera, puedes acudir a la presencia de Dios con la seguridad de
su perdón y ayuda. Ser santo significa que Dios ha abierto tu corazón a su existencia y tu
mente a su sabiduría. Ahora tienes la bendición de saber que, en esencia, tu vida no se trata de
tu comodidad, placer y satisfacción, sino de su gloria. Ser santo significa que tus ojos se han
abierto al hecho de que el anhelo más profundo de tu corazón nunca se verá satisfecho con
algo que puedas comprar con tu dinero. Ser santo significa que has llegado a comprender que
el dinero no puede comprar la felicidad y que nunca será tu salvación personal.
Pero hay más. Ser santo te da la bienvenida a superar el temor a un autoexamen honesto ,
porque sabes que todo lo que se pueda saber sobre ti ha sido completamente cubierto por la
sangre de Jesús . Puedes estar tranquilo, sabiendo que todos tus pecados financieros —
pasados, presentes y futuros— han sido perdonados. Y puedes dormir cada noche sabiendo
que simplemente no hay problema económico que esté fuera del alcance del asombroso poder
de Dios. gracia.
La principal esperanza de todo santo es que la gracia y la sabiduría de Dios te bendigan
con la promesa de nuevos comienzos. Tus problemas económicos no son el final de tu historia
personal. Tu futuro económico no depende únicamente de tu disciplina, perspicacia e ingenio,
porque Dios te bendice cada día con su infinita sabiduría y su poder ilimitado. Como santo de
Dios, en lo que respecta al dinero no estás desesperado ni indefenso, porque el autor de la
esperanza segura y la fuente de verdadera ayuda es ahora tu Padre.
Así, los santos se comprometen a usar su dinero según el propósito de Dios y para su gloria,
pero cuando no lo hacen, no se dejan llevar por la humillación, la desesperación ni la
recriminación personal. Al contrario, con esperanza y valentía, se levantan, se sacuden el
polvo, buscan el perdón, la ayuda y el empoderamiento de Dios, y se deciden a crecer en su
compromiso de vivir con su dinero a la manera de Dios. ¿ Ha sido tu vida financiera moldeada
por la bendición de saber que eres un santo de Dios?
Que tu Los hábitos financieros diarios deben moldearse mediante una comprensión clara
de las cuatro identidades que las Escrituras te asignan (criatura, pecador, sufriente, santo) y
que llevas contigo en cada momento monetario de tu vida.

Revisar y reflexionar
1. Paul Tripp escribe: «No hay mejor indicador de la identidad que te has asignado que la
forma en que usas el dinero» (p. 27). ¿Qué revelan tus hábitos de gasto sobre cómo te percibes
a ti mismo?
2. ¿Cómo el reconocimiento de que somos criaturas bajo la autoridad de nuestro Creador da
forma a nuestra visión de nuestros recursos personales?
3. ¿Cómo respondería a la pregunta de Paul Tripp: “¿Dónde expone su uso del dinero la
necesidad de un cambio de corazón?” (p. 32)?
4. Si permitimos que el sufrimiento nos vuelva cínicos, ¿cómo es probable que esto afecte las
decisiones que tomamos con respecto a nuestro dinero? ¿Cómo sirve Hebreos 4:14-16 como
antídoto contra el cinismo?
5. ¿De qué maneras nuestra unión con Cristo nos invita a dar pasos hacia cambios concretos
en nuestra gestión financiera? ¿Cómo transforma nuestra identidad la unión con Cristo?

Reinicio del corazón

 Salmo 51:1–19
 Juan 10:10
 Romanos 8:18–22
 Efesios 1:15–23
 3

Advertencia y esperanza

Era realmente cierto; lo tenían todo. Vivían en una hermosa región del mundo, tan hermosa
que no se puede describir con palabras. Tenían trabajos que amaban y hacían cosas que
marcaban la diferencia. Tenían un matrimonio maravilloso, libre de acusaciones, conflictos y
divisiones. Cada día estaba lleno de belleza, propósito y amor. Tú y yo mirábamos sus vidas y
deseábamos, de alguna manera, poder disfrutar de lo mismo. No solo las cosas eran
horizontalmente pacíficas y correctas, sino también verticalmente. Más importante que el
amor que se tenían, también vivían en amorosa y devota paz con Dios. Simplemente no podías
imaginarte a ti mismo y a tus seres queridos en una situación mejor que la de ellos. Sí, lo
tenían todo, pero lamentablemente, a veces "todo" no es suficiente.
En un solo acto de arrogancia, desafío y rebelión, lo perdieron todo. No hay momento más
triste en las Escrituras que el momento en que Adán y Eva fueron expulsados del jardín. Su
mundo fue dañado, su unión mutua fue dañada, su relación con Dios fue dañada, y el daño
transmitido a las generaciones posteriores es sobrecogedor. No sé si alguna vez lo han
pensado, pero ese solo acto de desobediencia nos da una idea clara de cómo nosotros también
nos metemos en problemas y convertimos las cosas buenas de Dios en malas. De hecho, creo
que hay pocas historias en la Biblia que nos ayuden más a comprender nuestro problema
económico que la historia de la caída de Adán y Eva.
Tómate tiempo para leer Génesis 3 Y luego déjame explicarte esa historia.
Y la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová DIOS había
hecho.
Él le dijo a la mujer: "¿Conque Dios os ha dicho: 'No comáis de ningún árbol del
jardín'?". Y la mujer respondió a la serpiente: "Podemos comer del fruto de los árboles
del jardín, pero Dios dijo: 'No comáis del fruto del árbol que está en medio del jardín, ni
lo toquéis, para que no muráis'". Pero la serpiente le respondió a la mujer: "No moriréis.
Porque Dios sabe que cuando comáis de él, se os abrirán los ojos y seréis como Dios,
conociendo el bien y el mal". Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer,
que era agradable a la vista y codiciable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto y
comió; y también le dio a su marido, que estaba con ella, y él comió. Entonces se les
abrieron los ojos a ambas, y supieron que estaban desnudas. Cosieron hojas de higuera y
se hicieron taparrabos.
 Y oyeron la voz del Señor DIOS que se paseaba por el jardín al aire del día, y el
hombre y su mujer se escondieron de la presencia del Señor DIOS entre los árboles del
jardín. Pero el SEÑOR Dios llamó al hombre y le dijo: "¿Dónde estás?" Y él respondió: "Oí
tu voz en el jardín, y tuve miedo, porque estaba desnudo, y me escondí". Él dijo: "¿Quién
te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del cual te mandé no comer?" El
hombre respondió: "La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y comí".
Entonces el Señor DIOS le dijo a la mujer: "¿Qué es lo que has hecho?" La mujer
respondió: "La serpiente me engañó, y comí".
El SEÑOR Dios le dijo a la serpiente:
“Porque has hecho esto,
Maldito seas entre todos los animales
y sobre todas las bestias del campo;
sobre tu vientre andarás,
y polvo comerás
todos los días de tu vida.
Pondré enemistad entre ti y la mujer,
y entre tu descendencia y la descendencia de ella;
Él te herirá en la cabeza,
y le herirás en el calcañar.”
A la mujer le dijo:
“Ciertamente multiplicaré los dolores en tus preñeces;
con dolor darás a luz los hijos.
Tu deseo será contrario a tu marido,
pero él gobernará sobre vosotros.”
Y a Adán le dijo:
“Porque has escuchado la voz de tu mujer
y han comido del árbol
de lo cual te mandé,
"No comerás de él",
Maldita será la tierra por tu culpa;
con dolor comerás de ella todos los días de tu vida;
Espinos y cardos te producirá;
y comeréis plantas del campo.
Con el sudor de tu rostro
Comerás pan,
hasta que vuelvas a la tierra,
porque de ella fuiste sacado;
porque eres polvo,
y al polvo volverás.”
El hombre llamó a su mujer Eva, por cuanto ella era la madre de todos los vivientes.
Y el Señor DIOS hizo para Adán y para su mujer túnicas de pieles, y los vistió.
 Entonces el SEÑOR Dios dijo: «He aquí, el hombre se ha vuelto como uno de nosotros
en el conocimiento del bien y del mal. Ahora bien, para que no extienda la mano y tome
también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre…». Por lo tanto, el Señor DIOS
lo envió fuera del jardín del Edén para que labrara la tierra de la que fue tomado.
Expulsó al hombre, y al este del jardín del Edén colocó los querubines y una espada
encendida que giraba en todas direcciones para guardar el camino al árbol de la vida.

Ocho enseñanzas de la caída de Adán y Eva

1. Escucharon una voz alternativa.
Nos perdemos mucho de este relato histórico porque esta historia es tan familiar. Lo primero
que debería llamar la atención es que Eva incluso estuvo dispuesta a tener esta conversación
con la Serpiente. ¿Por qué le interesaría una voz alternativa que ofreciera una visión
radicalmente distinta de la vida que Dios le había dado? ¿Por qué no huyó en cuanto una
serpiente empezó a hablarle? ¿Por qué no defendió lo que sabía que era verdad? Es fácil
recordar este momento y ver el desastroso error que cometió Eva, pero no es tan fácil admitir
que nos parecemos más a ella que a ella.
Quizás te preguntes qué tiene esto que ver con nuestra lucha con el dinero. Llega al
corazón de cómo nos metemos en problemas económicos que producen inquietud y estrés
relacional. Nos priva de nuestra capacidad de vivir vidas generosas y contribuir
generosamente a la obra del reino de Dios. No hay tema del que Jesús haya hablado más que
del dinero, y si te mantienes dentro de los límites de la sabiduría de sus palabras, evitarás los
problemas económicos en los que tantos nos encontramos.
Pero hay una voz a la que nos sentimos tentados a anteponerla a la del Señor. No me
refiero a la voz del Diablo; me refiero a nuestra propia voz. Ya he dicho lo que voy a decir,
pero creo que es especialmente importante aquí: nadie influye más en tu vida que tú, porque
nadie te habla con más frecuencia que tú. Estás en una conversación constante contigo
mismo, y lo que te dices influye en tus deseos, elecciones, decisiones y acciones. Tu
conversación interior realmente moldea e influye todo en tu vida. Esta influencia se ve
poderosamente en cómo ves y usas el dinero que Dios ha puesto a tu cuidado.
Cuando estés en el centro comercial y algo que realmente no necesitas, pero que realmente
deseas, te llame la atención, la decisión de comprar o no la tomará una de dos voces.
Escucharás la voz protectora de tu Señor, quien dijo: «No os hagáis tesoros en la tierra»
(Mateo 14:14). 6:19), o escucharás los deseos de tu propio corazón y la lógica que te des a ti
mismo que hace que esta compra sea aceptable a tu conciencia.
Cuando Dios pone delante de ti a una persona necesitada, argumentarás dentro de ti que
no tienes con qué dar o que hay otra manera de que esa persona sea atendida, o someterás tu
elección a las sabias palabras de Jesús , que dijo: “Al que te pide, dale; y al que quiera pedirte
prestado, no le rehúses” (Mateo 14:14). 5:42).
Es realmente cierto que nuestra vida financiera está determinada por la voz que
escuchamos, y también es cierto que, en nuestra pecado, somos tentados a escucharnos a
nosotros mismos más que a nuestro Señor.
 2. Querían lo prohibido.
Hay una pregunta que debería surgir al leer este relato de la tentación de Adán y Eva: "¿Por
qué Eva conversó sobre algo que Dios había prohibido claramente?". La conversación de Eva
con la Serpiente no se trataba de una zona moralmente ambigua. Dios había marcado sus
instrucciones a Adán y Eva con una prohibición principal: "Sin duda podrás comer de todo
árbol del huerto, pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que
de él comas, ciertamente morirás" (Gén. 2:16–17 ).
Detente y piensa en esto por un minuto. Dios no solo dijo: "No comas jamás de ese árbol",
sino que también dijo: "Si comes de él, morirás". Uno pensaría que esto habría sido un asunto
"cerrado" para Eva; no habría necesidad de pensar ni conversar más al respecto, ni de ningún
debate interno. La única explicación de la disposición de Eva a tener la conversación con la
Serpiente es que, a pesar de las advertencias de Dios, Eva ya estaba pensando, considerando e
incluso comenzando a desear lo que Dios claramente había prohibido. Una pregunta
importante y práctica que debes hacerte una y otra vez es esta: "¿De qué maneras se ve mi
vida perturbada por querer usar mi dinero en formas o para cosas que Dios ha prohibido?".
Hay una pregunta corolaria: "¿En qué aspectos, en lo que respecta a mi uso del dinero, he
fallado en prestar atención a las sabias y claras advertencias de Dios?" (Véase 1 Juan 2:15 y 1
Tim. 6:10.)

3. Creían que sabían más.

Entre el "ya" de nuestra conversión y el "todavía no" de nuestra partida a casa, o nuestras
vidas se moldean mediante la sumisión de nuestro corazón a la asombrosa sabiduría del
Señor, gentilmente expuesta para nosotros en su Palabra, o de alguna manera nos estamos
diciendo a nosotros mismos que sabemos más. Adán y Eva desobedecieron a Dios porque, en
algún momento, comenzaron a creer que sabían más. Viéndose a sí mismos... Como más
inteligentes que Dios, creían que comer del árbol, en lugar de resultar en cosas terribles, les
traería beneficios. El pecado siempre nos hace suponer que sabemos más, y en esa suposición
se encuentra la creencia de que lo bueno puede resultar de lo que Dios considera malo.
Todo pecado destrona la sabiduría divina y entroniza la sabiduría humana. Lo mismo
ocurre con el dinero. Todo mal uso del dinero comienza por anteponer la sabiduría humana a
la sabiduría de Dios. Todo pequeño problema económico comienza por asumir que algo que
Dios dice que es malo no lo es tanto después de todo. Toda deuda paralizante comienza por
negar la necedad humana y minimizar el valor protector de la sabiduría de Dios. No hay nada
más peligroso para nuestro bienestar financiero que pensar , aunque sea por un instante, que
somos más inteligentes que Dios.

4. Minimizaron la provisión presente de Dios.

Estoy profundamente convencido de que existe una conexión directa entre la ingratitud y los
problemas financieros. En la medida en que estemos contentos con lo que Dios nos ha provisto
con gracia y amor, en esa medida nos hemos inmunizado contra la... La tentación de tomar las
riendas de nuestra vida y usar nuestro dinero como mejor nos parezca. Un corazón
agradecido se centra en las riquezas que nos ha dado y no en las cosas que nos faltan. La
mayor protección para Eva contra la tentación de la Serpiente habría sido un corazón
agradecido. Su respuesta inmediata debería haber sido: «Mira cómo Dios nos ha provisto
generosamente. ¿Por qué querríamos algo más?». Si se hubiera centrado en lo que le habían
dado y en lo que le habían provisto, habría tenido poco interés en las palabras del Tentador.
Esto significa que la salud financiera, las deudas y los problemas son producto de la
meditación de tu corazón. Si tu corazón se centra en cómo Dios te ha provisto mucho más allá
de lo que mereces, de modo que te llenas de humilde gratitud y asombro, entonces tus
pensamientos no se dejarán cautivar por todo lo que no tienes. Si estás convencido de que
nadie sabe mejor lo que necesitas que el Señor y que él ha sido fiel en satisfacer esas
necesidades, entonces no miras al mundo con un corazón necesitado y anhelante.
Simplemente no puedes separar la deuda de la ingratitud. La deuda sería mucho más fácil de
resolver si solo fuera cuestión de muy poco dinero; se vuelve mucho más difícil porque casi
siempre involucra los anhelos de nuestros corazones ingratos.
¿Podría ser que su tendencia a minimizar las provisiones de su Señor haya maximizado su
susceptibilidad a las tentaciones de usar su dinero imprudentemente?

5. Se permitieron dudar de Dios.

Toda la estrategia de la tentación de la Serpiente se basó en una sola cosa: hacer que Eva
dudara de la bondad de Dios. En esencia, estaba diciendo: «Tu Dios no es tan bueno después
de todo; es inseguro, egoísta y celoso. Te está negando algo maravilloso porque teme que te
vuelvas como él y sepas lo que él sabe, y si sabes lo que él sabe, ya no necesitarás depender de
él». Verás, si tú y yo nos permitimos dudar de la bondad de Dios, entonces tomaremos nuestras
propias riendas. No pones tu vida en manos de alguien en quien no confías.
Esto tiene una aplicación muy poderosa en la forma en que vemos y usamos nuestro
dinero. El uso adecuado de los recursos que Dios nos ha dado siempre comienza con la firme
convicción de que lo que Él ordenó es sabio, correcto y para nuestro bien, y que lo que Él nos
ha provisto es amoroso, suficiente y bueno. Cuando empezamos a dudar de la bondad de Dios
en el ámbito económico, dejaremos de seguir sus mandatos, haremos lo que creamos mejor y,
al hacerlo, nos expondremos a todo tipo de problemas económicos.
¿Podría ser que, aunque tu teología dice que Dios es bueno, la forma en que usas tu dinero
revela profundas dudas sobre su bondad y la bondad de sus provisiones? Al aconsejar a
personas con problemas de dinero, no estaba preparado para la cantidad de dudas e ira hacia
Dios que descubrí. Aconsejé a personas que habían dejado de creer que Dios cumple cada una
de sus promesas. Conocí a personas que habían llegado a creer que Dios tiene favoritismos.
Conocí a personas que ya no creían que Dios escucha y responde sus oraciones. Hablé con
personas que ya no estaban seguras de que los mandamientos de Dios fueran para su bien. Y
he aconsejado a muchas personas en cuyo corazón la alabanza había sido reemplazada por la
queja desde hacía mucho tiempo.

6. Decidieron traspasar los límites de Dios.

Nuestras vidas están moldeadas y dirigidas por decisiones morales. De hecho, el carácter de
cada día se define por una serie de decisiones morales. La mayoría de estas pasan
desapercibidas porque ocurren en la vida cotidiana. Nuestras vidas no se moldean por tres o
cuatro grandes momentos, sino por miles de pequeños momentos. Es la dirección que marcan
las pequeñas decisiones cotidianas la que determina cómo respondemos y qué hacemos en los
momentos más importantes de nuestras vidas.
En los innumerables pequeños momentos de cada día, tomamos decisiones morales
ineludibles. Sin importar el tema, la decisión siempre gira en torno a la misma: ¿elegiré
permanecer dentro de los límites de Dios y hacer lo que dice que es correcto, o los traspasaré y
haré lo que me permita obtener lo que quiero? Si un esposo cristiano le grita a su esposa,
diciéndole cosas que no debería decir, no le grita porque ignore que está mal. Lo hace porque,
en ese momento, no le importa lo que Dios diga que está mal. Hay algo que quiere y hará lo
que sea necesario para conseguirlo. De la misma manera, Adán y Eva no comieron del fruto
prohibido porque ignoraban que estaba prohibido. Sabían dónde Dios había puesto sus límites
y los traspasaron voluntariamente para obtener lo que querían.
Tu uso del dinero estará determinado por decisiones morales momentáneas. ¿Te
mantendrás dentro de los límites sabios y amorosos de Dios y usarás tu dinero como él dice
que es mejor, o traspasarás sus límites para conseguir lo que desees? Sí, algunos de nuestros
problemas financieros tienen su raíz en la ignorancia; no nos hemos tomado el tiempo de
aprender todo lo que Dios dice sobre esta importante parte de nuestras vidas. Pero ¿podría
ser que muchos de nuestros problemas económicos sean resultado no de la ignorancia, sino de
la rebelión? ¿Podría ser que nos metemos en problemas financieros porque queremos salirnos
con la nuestra más que su gloria? ¿Podría ser que un cambio real y duradero en nuestra vida
financiera no se produzca como resultado de más información, sino de un autoexamen y una
confesión sinceros y personales ?

7. Negaron consecuencias potenciales claras.

La advertencia de Dios fue clara: “Ciertamente morirás” (Gén. 10:14). 2:17). Estas fueron
palabras de amor de un Dios de amor a quienes amaba. Un anuncio de juicio siempre es un
acto de gracia. Si el juicio es el objetivo principal, no hay necesidad de una advertencia. Las
advertencias alertan a las personas del peligro para que cambien de dirección. Si ignoras la
advertencia y haces exactamente lo que se te ha advertido que no hagas, lo haces porque has
podido convencerte de que puedes hacerlo sin enfrentar las consecuencias previstas.
Uno de los aspectos más aterradores del engaño del pecado es cómo permite... Los
pecadores niegan las consecuencias de su pecado. Todos podemos engañarnos a nosotros
mismos creyendo que no sufriremos las consecuencias de nuestras malas acciones. Una
persona que comete adulterio se convence de que puede salirse con la suya y que su
matrimonio estará bien. Nos decimos que podemos comer más de lo que nuestro cuerpo
necesita sin sufrir los efectos negativos en nuestra salud. Y creemos que podemos amar las
cosas materiales y endeudarnos, y todo estará bien.
No hay mayor peligro para tu manejo del dinero que tu capacidad de negar las
consecuencias de tu amor por él y su mal uso. Los problemas de dinero no empiezan con una
mala... Presupuesto, gastos frívolos o malas inversiones; los problemas de dinero comienzan
con un estilo de vida de negación. En la medida en que te convenzas de que las advertencias
de Dios sobre el dinero no te afectarán, te estás preparando para usar el dinero de maneras
que Dios nunca planeó. Recuerda, Adán y Eva pudieron traspasar los límites de Dios porque se
convencieron de que no enfrentarían consecuencias por hacerlo. De igual manera, los
problemas de dinero y la negación están inextricablemente conectados.

8. Echaron la culpa a otra persona.

Siempre que tú y yo somos capaces de convencernos de que hacemos las cosas que hacemos,
no por lo que está dentro de nosotros, sino por cosas fuera de nosotros, no confesamos
humildemente nuestra necesidad y corremos a la gracia de Dios, que es nuestra única ayuda.
Pero, como Adán y Eva, culpar a lo externo suele ser nuestra primera reacción. Adán culpó a
Eva, Eva culpó a la Serpiente, y ninguno aceptó la responsabilidad de su rebelión.
Cuando se trata de dinero, nos sentimos tentados a hacer lo mismo. Es terriblemente
natural culpar a la economía, al monto de nuestro sueldo, a los consejos de otros, al alto costo
de las cosas o a alguien cercano por nuestros problemas financieros. A menudo, es tristemente
fácil convencernos de que nuestros problemas económicos no son el resultado de nuestros
pensamientos y deseos. Y cuando lo hacemos, no solo no recibimos la ayuda que necesitamos
donde más la necesitamos, sino que nos predisponemos a mayores dificultades financieras. Al
desviar la culpa, no solo negamos nuestra necesidad de ayuda, sino que también mantenemos
nuestros corazones y hábitos inalterados. ¿Será que tienes problemas financieros que nunca
se solucionan porque te has vuelto demasiado hábil para desviar la culpa?
Génesis 3 está en la Biblia no sólo como una historia de cómo ocurrió el desastre de El
pecado entró en el mundo, pero como advertencia para nosotros. La caída de Adán y Eva en el
pecado es un ejemplo de cómo todos caemos, y por ello, también de cómo nos metemos en
problemas económicos. Pero dejar nuestra discusión ahí sería deprimente. Este pasaje nos
retrata uno de los momentos más oscuros de la historia humana, seguido de las consecuencias
más trágicas, pero también impregnadas de una esperanza brillante y gloriosa. Dios no
estaba dispuesto a abandonar su mundo envuelto en la oscuridad del pecado y la muerte y
alejarse. Tenía el justo derecho de hacerlo. Pero nuestro Señor no solo es perfectamente justo;
también es gloriosamente misericordioso. Así que, al expulsar a Adán y Eva del jardín, predice
cómo se solucionará este problema.
Hablando a la serpiente, Dios dice: «Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu
descendencia y la descendencia suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar» (Gén. 3:15). Y con estas palabras, Dios prometió ayuda para cada aspecto de la
tentación financiera, cada instancia de insensatez financiera, cada momento de negación
financiera y cada circunstancia de amor al dinero. Quizás estés pensando: "Pablo, ¿entendiste
todo eso con esas palabras?". He aquí por qué esas palabras contienen todas nuestras
esperanzas de cordura financiera . Si lo más profundo de nuestros problemas financieros
reside en nuestro interior y no en el exterior, entonces simplemente no podemos ayudarnos a
nosotros mismos. Un nuevo compromiso con cambios en los hábitos de gasto no nos ayudará,
un presupuesto más estricto no nos ayudará, leer otro libro sobre dinero no nos ayudará.
Todas estas cosas son beneficiosas, pero a menos que se aborde el problema de raíz, nuestros
problemas financieros no se resolverán, y el problema de raíz somos nosotros mismos.
Así que, en ese momento oscuro en el jardín, Dios promete que de la mujer nacerá un Hijo
que aplastará la cabeza de la Serpiente. Y en estas palabras sombrías, Dios nos dice que María
dará a luz en Belén a un hijo, pero no a cualquier hijo. Su Hijo será el Mesías, y en su vida,
muerte y resurrección, una vez... Y para que todos derroten el poder del pecado dentro de
nosotros y el poder del Diablo fuera de nosotros. En el juicio de Adán y Eva, Dios promete que
su Hijo vendrá y asumirá nuestro juicio, comprará nuestro perdón y restaurará nuestra
relación con Aquel que nos creó. Y en esa relación restaurada con Dios, encontraremos todo lo
que necesitamos para vivir, en cada área de nuestra vida, incluyendo nuestro dinero, como
Dios lo dispuso.
En la venida de la semilla de María está la promesa de rescate, perdón, empoderamiento,
transformación personal y, en última instancia, nuestra liberación final de La tentación y el
pecado. Esto significa que el remedio para todo lo que causa problemas en nuestras vidas,
incluyendo los económicos, se encuentra en la persona, la presencia y la gracia de Jesús . Si
eres hijo de Dios, nunca estás solo en tus problemas económicos, porque la semilla de la mujer,
Jesús , está en ti, para ti y contigo. Él lucha por ti, incluso en esos momentos en que estás
demasiado confundido, cansado o desanimado para luchar. Él lucha por ti en esos momentos
en que huyes en la dirección opuesta. Y luchará por ti hasta que ya no haya necesidad de
luchar.
La manera de conectar con su gracia es acudiendo a él y admitiendo que hay evidencia en
tu vida financiera de cuánto la necesitas. Tu Salvador vivió en el mundo en el que vives y
enfrentó las tentaciones que enfrentas, así que no se sorprenderá de tu lucha, no se burlará de
tu debilidad y no te dará la espalda cuando clames por su ayuda. Lucha contra el engaño de la
negación y la autocomplacencia de culpar a otros , y acércate a él con humildad y honestidad,
y observa lo que hará.

Revisar y reflexionar
1. Eva estuvo dispuesta a conversar con la serpiente en el jardín del Edén. ¿Qué indica su
disposición sobre su corazón en ese momento? ¿Qué "voces" resuenan con más fuerza en tu
corazón cuando se trata de tus hábitos de gasto?
2. ¿Usas el dinero de maneras prohibidas por la Palabra de Dios? Si es así, busca con oración
descubrir por qué te atraen estas malas prácticas. ¿Cómo exponen 1 Juan 2:15 y 1 Timoteo
6:10 la realidad del pecado que te atrae?
3. Paul Tripp escribe: «Todo mal uso del dinero comienza con la elevación de la sabiduría
humana por encima de la sabiduría de Dios» (p. 47). ¿Cómo controlan Santiago 3:13-18 y 4:1-
8 esta tendencia?
4. ¿Cómo la ingratitud alimenta las dificultades financieras?
5. ¿Por qué Paul Tripp afirma que “los problemas de dinero comienzan con un estilo de vida
de negación” (p. 51)?

Reinicio del corazón

 Génesis 3:1–24
 Mateo 6:19–21
 1 Juan 2:15–17
 4

El dinero y la gracia de la entrega

Para muchos, John era la definición del éxito. Provenía de una familia pobre. Sus primeros
años le ofrecieron pocas ventajas. Decidió triunfar. Se negó a seguir viviendo como había
crecido. Consiguió su primer trabajo a los catorce años y fue ascendiendo. No tardó en recibir
mayores responsabilidades y, con ellas, un mejor salario. Nunca dejó de ascender en la
empresa hasta convertirse en el hombre al mando. La vida de John era la imagen de la riqueza
y el éxito. Su mansión suburbana, con acceso restringido, aparecía en revistas. Y tenía tres
casas de vacaciones en lugares donde todos querríamos estar. Conducía los mejores coches,
comía la mejor comida y vestía la mejor ropa. Nunca hubo un momento en que estuviera
endeudado, nunca hubo una factura que no pagara, y nunca vivió con el dolor del estrés
financiero. Su enorme Su presupuesto siempre estaba en orden y su futuro financiero estaba
más que asegurado. Sabía administrar su dinero y parecía que le iba muy bien. Sus
inversiones eran buenas, así que nunca perdió nada.
Desde la distancia, parecía haber pocas razones para criticar la vida financiera de John.
Pero su mundo financiero estaba profundamente defectuoso y roto. John había pasado por
alto por completo la razón por la que Dios lo creó. tesoro (dinero) y lo puso en manos
humanas. Al estar tan centrado y comprometido con su uso del dinero, John había perdido la
esencia del dinero. Lo que parecía éxito no lo era en absoluto. Lo que parecía correcto era, de
hecho, una triste tontería. A pesar de todos los indicadores del éxito, John no era un hombre
digno de admiración, sino de lástima. Había trabajado tan duro, había sido tan cuidadoso,
había sopesado cada decisión y había guardado cada centavo, pero todo había sido mal
encaminado y mal dirigido. El fallo en todo lo que John había hecho con su dinero era este:
había sido guiado por una sola cosa: John.
El error de Juan fue que, aunque había sido cuidadoso con su dinero, no había orado. Una
vida financiera que se vive para la gloria de Dios y cumple con los requisitos de los dos
Grandes Mandamientos (amar a Dios y amar al prójimo) no comienza con aprender
principios financieros, las cualidades de una buena inversión y cómo estructurar un
presupuesto sabio y viable. Una perspectiva económica y espiritualmente sana sobre el dinero
comienza con una oración. Fíjate que escribí «una oración». No hablo sólo de la oración en
general, sino de un modelo de oración específico, es decir, la oración que nuestro Señor nos
transmitió en su sermón más extenso, el Sermón del Monte.
 Antes de analizar cómo se encuentra la cordura financiera en las palabras de esa gran
oración, quiero recordar por un momento a Juan y su dinero. Aunque Juan decía creer en Dios,
esto tuvo muy poco impacto en la forma en que pensaba y usaba su dinero. En lugar de estar
impulsado en sus decisiones financieras por la conciencia de la centralidad de Dios en todas
las cosas, sus decisiones estaban motivadas por la autonomía ("Mi dinero me pertenece para
usarlo como quiera") y la autosuficiencia ("Tengo todo lo que necesito en mí mismo para usar
bien mi dinero"). Para Juan, su dinero era suyo . Mientras no lastimara a nadie al adquirirlo o
gastarlo, Juan consideraba su dinero como suyo para usarlo como mejor le pareciera. La fe de
Juan parecía tener poco impacto en su uso del dinero.
Ahora, quiero detenerme aquí y admitir algo. Hay maneras en las que me parezco más a
John que a él, y me imagino que tú también. Me gusta tener el control. Me gusta hacer las
cosas a mi manera. Me gusta que mis planes se cumplan sin interrupciones. Me gusta que la
gente esté de acuerdo conmigo. Me gusta que mis días sean predecibles y fáciles. Y porque me
gustan estas cosas, me siento tentado a usar mi dinero para conseguirlas. El dinero puede
darte control. El dinero puede comprar una vida más fácil. El dinero incluso puede hacer que
la gente te quiera más. El dinero puede comprar placer temporal, comodidad y tranquilidad.
¿Podría ser que una cantidad vergonzosa de nuestro dinero se gaste en una sola cosa:
nosotros? ¿Y podría ser que para cuando hayamos terminado de gastar nuestro dinero en
nosotros mismos, nos quede poco dinero para invertir en cualquier otra cosa? Admítanme que
vivir para algo o alguien que no sea nosotros mismos no es algo natural. La vida
independiente y autosuficiente es lo que surge naturalmente. Hacer de nosotros mismos lo
más importante es natural, pero no es la forma en que Dios diseñó que vivamos, por lo que no
es el camino hacia la plenitud de vida que todos deseamos.
Dios nos creó para ser dependientes. Nos creó para seguir sus mandatos y someternos a su
voluntad. La verdadera vida y la verdadera libertad se encuentran cuando nos entregamos
voluntaria y gozosamente a Aquel que nos creó, que sabe lo que necesitamos y gobierna lo que
jamás podríamos controlar. Pero es vital recordar algo más: nunca fuimos diseñados para
ponernos en el centro del mundo y hacer de nuestras vidas todo nuestro. Nunca fuimos
creados para vivir para poco más que nuestra comodidad, placer, felicidad y éxito personales.
En el plan de Dios para nosotros, nunca encontraremos el descanso que todos buscamos hasta
que vivamos según el propósito y la gloria de Aquel que nos creó. La autosuficiencia es un
engaño. La autogloria es un desastre. La independencia no funciona. El autogobierno nunca
lleva a nada bueno. Vivir para uno mismo nunca te dará lo que esperabas. A pesar de todo su
éxito, John nunca pudo dejar de trabajar, invertir ni gastar. No pudo parar, porque nunca
pudo encontrar lo que buscaba: verdadera satisfacción, verdadera alegría y paz duradera.
Pero Juan no estaba muerto, y el capítulo final de su historia aún no se había escrito. El
rescate de Juan y la reconstrucción de su mundo financiero comenzaron con una oración, la
misma oración que mencioné anteriormente en este capítulo. Las palabras del Padre Nuestro
comenzaron a abrir los ojos de Juan y a cambiar su visión del dinero para siempre:
Cuando oren, no sean como los hipócritas. Les encanta orar de pie en las sinagogas y en
las esquinas de las calles para ser vistos. Les aseguro que ya recibieron su recompensa.
 Pero tú, cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está
en lo secreto. Y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
Y cuando oren, no pronuncien vanas frases como los gentiles, que creen que por su
palabrería serán escuchados. No sean como ellos, porque su Padre sabe lo que necesitan
antes de que se lo pidan.
Orad pues así:
“Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre.
Venga tu reino,
Hágase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
y perdónanos nuestras deudas,
como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos dejes caer en la tentación,
pero líbranos del mal.” (Mateo 6:5–13 )

Quizás te preguntes qué tiene que ver esta oración con una vida de sanidad financiera. El
Padre Nuestro no nace de la necesidad. Gran parte de nuestra oración surge de la necesidad e
incluye una larga lista de cosas que esperamos que Dios nos conceda. Las palabras de esta
oración surgen de una postura de entrega, y precisamente por eso es tan útil a la hora de ver
y usar el dinero que se nos ha confiado. La sanidad financiera no comienza con el trabajo duro
y un presupuesto cuidadoso, aunque ambos son beneficiosos. La sanidad financiera comienza
con la entrega, una entrega que nos rescata de nosotros mismos y nos libera para usar lo que
Dios nos ha provisto como Él lo ha previsto. Permítanme analizar la sanidad financiera que se
encuentra en las palabras de esta oración, centrándome en sus palabras iniciales, porque esas
palabras establecen la postura y la dirección de esta oración.

La cordura financiera en el Padrenuestro

1. Tu identidad monetaria: “Padre nuestro que estás en los cielos”
Es algo que todos hacemos, como mencionamos antes: cada uno se asigna una identidad.
Desde pequeños, los niños empiezan a pensar en esto. La identidad que uno se asigna
determina cómo piensa sobre la vida y cómo responde a todo lo que se le presenta.
Cuando venimos a Cristo y somos adoptados en su familia, somos bendecidos no solo con su
perdón y un destino seguro, sino también con una identidad completamente nueva . Entre el
"ya" y el "todavía no", somos bendecidos por ser hijos de Dios. El evangelio de Jesucristo no
solo define quién es Dios y cómo nos responde, sino que redefine por completo nuestra
identidad. Esta nueva identidad conlleva nuevas disposiciones y un nuevo potencial.
En Mateo 6:31–32 Jesús argumenta que, por ser ahora hijos de Dios, no tenemos que ceder
a la ansiedad que la mayoría de las personas sienten ante la incertidumbre de si sus
necesidades serán satisfechas. Gracias a que ahora tenemos un Padre celestial sabio y
amoroso, dueño de todo y en control de todo, podemos tener la seguridad de que todas
nuestras necesidades serán satisfechas. Esto significa que nos hemos liberado del temor a la
necesidad que nos hace dedicar todo nuestro tiempo, energía y dinero a asegurarnos de que
todas nuestras necesidades sean satisfechas.
Lamentablemente, esta no es la perspectiva del dinero que la mayoría de los hijos de Dios
tienen. Creen que el propósito principal de los recursos que han recibido es la provisión
personal, y que le darán a Dios el 10% de impuestos que exige, y si les sobra algo, lo darán a su
obra. Conectada con tu bienvenida a la familia de Dios está la promesa de que Dios proveerá
lo que necesitas para ser lo que él te ha llamado a ser y para hacer lo que él te ha llamado a
hacer. Él no ha prometido financiar tus sueños, pero sí suplirá tus necesidades.
Pablo argumenta en Romanos 8:31-32 que la cruz es nuestra garantía de la fiel provisión
de Dios. Si Dios llegara al extremo de controlar la naturaleza y los acontecimientos de la
historia humana para que Jesús viniera en el momento oportuno a vivir como si nosotros no
pudiéramos vivir y morir la muerte que debemos morir y resucitar venciendo al pecado y a la
muerte, ¿tendría sentido que Dios nos abandonara entonces, sin satisfacer nuestras
necesidades? Puedes estar seguro de que, ya que Dios estuvo dispuesto a darte a su Hijo, te
dará todo lo que necesitas ahora y hasta que te lleve al lugar que ha preparado para ti.
Ahora bien, con esta nueva identidad también viene un nuevo potencial. Esto es algo que
todo ser humano hace: medimos constantemente nuestro potencial. Ya sea el niño pequeño
que mide su potencial para tambalearse por la habitación, el adolescente que mide su
potencial para conducir en el tráfico, o la mujer soltera que mide su potencial para vivir y
trabajar sola en la gran ciudad, los seres humanos siempre estamos definiendo y midiendo
nuestro potencial.
Tu nueva identidad no solo resignifica el propósito de tus recursos, sino que te transforma
por dentro. Como hijo de Dios, tus ojos están abiertos a su verdad y un nuevo conjunto de
deseos se ha avivado en tu corazón. Tu corazón está abierto a algo más grande que tu
pequeño reino de deseos, necesidades y sueños, y tus ojos están abiertos a los grandes
propósitos del reino de Dios. Y tus recursos están libres para invertir en un propósito mayor y
más duradero que la provisión personal. ¿Qué pasaría si el propósito principal de tu dinero
como hijo del Padre no fuera la provisión personal, sino dar a los demás y a la obra de tu
Padre? ¿Cómo cambiaría eso tu forma de pensar sobre tus finanzas y de usar tu dinero? La
cordura financiera comienza con conocer a tu Padre y rendirte a su sabio plan .

2. Tu propósito monetario: “Santificado sea tu nombre”

Ya he escrito sobre esto antes, pero es necesario hacerlo de nuevo. Estas cuatro palabras
—“Santificado sea tu nombre”— son más que una oración para que el nombre de Dios sea
conocido y venerado; son un compromiso para dedicar el tiempo, la energía y los recursos que
tienes a ese fin. Así que estas palabras son específicas y prácticas para entender el propósito
de Dios para tu dinero y su voluntad para cómo lo usas. Permíteme explicarte. Ya sea que lo
hayas pensado o no, siempre ahorras, gastas o inviertes tu dinero en la búsqueda del nombre
de alguien. Gastas tu dinero para engrandecer tu nombre o para engrandecer el nombre de
Dios. Ahora bien, esto suena demasiado simplista, pero es cierto para todos nosotros, sin
importar cuánto dinero tengamos.
Gran parte de lo que nos atrae a comprar lo que compramos reside en que no solo
compramos una cosa, sino una imagen. Compramos ropa porque está de moda y nos hace ver
bien. Nos gusta cierto coche por la imagen que transmite. Queremos vivir en cierto barrio
porque tiene buena imagen. No solo pagamos para ir a un bonito resort, sino que enviamos
selfis a casa para que los demás sepan que estamos allí. Gastamos mucho en cosas por lo que
pensamos de nosotros mismos y por lo que queremos que piensen los demás. La imagen
influye mucho más en nuestros gastos de lo que la mayoría de nosotros jamás hemos
considerado.
Lamentablemente, con nuestras billeteras tendemos a ser ladrones de gloria, queriendo
para nosotros lo que pertenece a Dios. Queremos que nos respeten y nos vean como personas
exitosas. Nos encanta ser el centro de atención. Queremos que la gente sepa lo que hemos
logrado y que se impresione. Gastamos en busca de nuestra propia gloria con más frecuencia
de lo que creemos. Aunque Dios es nuestro proveedor, y nuestros éxitos en realidad provienen
de las manos de Dios, los reclamamos como nuestros y robamos la gloria que le pertenece.
Todo esto nos lleva a tener casas más grandes de lo que necesitamos, más ropa de la que
razonablemente podemos usar, más comida de la que deberíamos comer, más lujos de los que
deberíamos desear y más deudas de las que nadie debería tener.
No me malinterpreten. No está mal invertir en una casa para la familia, alimentar bien a
los hijos o tomarse una semana de descanso y relajación en un lugar agradable con los seres
queridos. Dios los llama a hacer todas esas cosas. Intento que examinen cuánto influye la
autocomplacencia en la forma en que gastan su dinero. Comparen eso con una visión de las
finanzas personales que se basa en un compromiso que gobierna el corazón, moldea los
deseos y toma decisiones para hacer todo lo posible con lo que tienen para engrandecer el
nombre de Dios. Cuando mi corazón está comprometido con la gloria de Dios y satisfecho con
ella, mi corazón está contento y, por lo tanto, me libero de la tiranía , que me induce a la
deuda , de esperar que la próxima gran compra finalmente me satisfaga. Gastar en busca de
la felicidad personal nunca resulta en felicidad duradera; solo resulta en endeudarme y en
todo el estrés emocional y espiritual que conlleva.
En las palabras “Santificado sea tu nombre” hay un llamado a invertir tus recursos en la
adoración y por el bien de Uno infinitamente más grande que tú. Si hicieras eso, ¿cómo
cambiaría la forma en que ves y usas tu dinero? Estas cuatro palabras infunden a tu dinero un
propósito más grande que el que impulsa nuestros presupuestos. La cordura financiera radica
en entregar el uso de tu dinero a la gloria de Aquel que es superior a ti .

3. Tu compromiso monetario: “Venga tu reino, hágase tu voluntad”

Es cierto para mí, es cierto para ti y es cierto para todos los que lean este libro: la vida entre el
"ya" y el "todavía no" es una gran guerra de reinos. Tu crianza está determinada por el reino
al que sirves. Tus alegrías y decepciones están moldeadas por el reino al que has atado tus
esperanzas. Tu matrimonio está guiado por el reino al que sirves. Tu relación con tus vecinos
está impulsada por el reino. Y tus finanzas siempre se evalúan, gastan e invierten en pos de un
reino.
Cuando se trata de reinos, en realidad solo hay dos opciones. Con cada elección, decisión o
acción, vives con una profunda lealtad al... El reino del yo o el reino de Dios. No digo que
siempre seas consciente de esto ni que tus decisiones estén intencionadamente impulsadas por
el reino. Lo que digo es que con todo lo que haces, estás sirviendo a los propósitos de Dios o a
los deseos de tu yo. Este conflicto de reinos nos lo explica brillantemente Cristo en Mateo.
6:19-33, donde Jesús argumenta que si vives para los placeres inmediatos del reino del yo,
tenderás a invertir tu tiempo, energía y dinero en los tesoros materiales de este mundo.
Intentarás satisfacer los anhelos de tu corazón con tesoros terrenales, es decir, con personas,
lugares y posesiones. La mentira fundamental del reino del yo es que al satisfacer tus deseos
egoístas , encontrarás la vida. Y la mentira consecuente es que las cosas materiales serán el
medio de vida .
Todo este sistema delirante se basa en la realidad de que, como pecadores, tendemos a
vivir para nosotros mismos, a que la vida gire en torno a nosotros. Tendemos a obsesionarnos
con lo que queremos, por qué lo queremos, cómo lo queremos, cuándo lo queremos y quién
queremos que nos lo entregue. Invertimos gran parte de nuestro tiempo y energía
adquiriendo cosas con el único propósito de nuestra comodidad y placer. Nos decimos
constantemente que lo próximo será lo que nos satisfaga, pero nunca lo hace, así que salimos
a comprar algo diferente.
El coche que siempre nos dijimos que queríamos no nos satisface por mucho tiempo. Pronto
nos fijamos en otro que creemos que nos gustaría más. La casa que compramos, jurando que
sería la última en la que viviríamos, ya no nos parece tan especial, y empezamos a fijarnos en
otras casas en otros barrios. Alquilamos trasteros y los llenamos con los sistemas de entrega
desechados de promesas que nunca se cumplieron. Lamentablemente, gastamos gran parte de
nuestro dinero buscando la vida en los lugares equivocados.
Por eso es tan importante escuchar, orar y vivir las palabras de Jesús en el Padrenuestro:
«Venga tu reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo». Estas palabras
contienen una súplica para que Dios, en su gracia, haga que nuestros corazones amen su reino
más que el nuestro, y en esa súplica se encuentra la esperanza de una buena salud financiera
y una sabiduría práctica para gastar .
¿Cómo cambiarían tus finanzas si amaras tanto el reino de Dios que quisieras invertir allí
tu tiempo, energía y dinero? ¿Cómo te protegería un enfoque en el reino de Dios contra gastos
frívolos y egoístas? ¿Estás listo para orar: «Hágase tu voluntad aquí y ahora, en mis finanzas
como en el cielo»? Si presupuestaras teniendo en mente el reino de Dios, ¿cómo cambiaría tu
presupuesto? Si dieras teniendo en mente el reino de Dios, ¿cuánto más darías? ¿Las grandes
compras que haces están motivadas por el reino de Dios? ¿Tus compras incidentales se hacen
en lealtad a lo que Dios dice que es importante y de valor eterno? ¿Es demasiado alta la cuota
de tu auto o tu hipoteca? ¿Dónde está este asunto de la lealtad al reino que te presenta una
agenda de cambio financiero? Es cierto que la sensatez financiera que honra a Dios solo se
encuentra cuando entregas el reino de ti mismo a los propósitos superiores y a la visión
eterna del reino de Dios .

4. Una nueva forma de vivir con tu dinero: “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”
Solo después de entregar tu corazón a la primera parte del Padrenuestro podrás orar estas
palabras con sinceridad. Esta oración contiene una petición de un corazón contento. Contiene
una petición de la capacidad de confiar en la promesa del Padre de proveer. Contiene un
deseo de un corazón lleno de alabanza y no de quejas. Contiene un clamor de liberación de un
corazón dominado por una búsqueda incesante de más. Contiene un clamor de gracia
rescatadora y fortalecedora.
Me temo que, aunque muchos oramos así, pocos nos contentaríamos con que Dios nos
respondiera. La mayoría anhelamos más y obtenemos mucho más que nuestro pan de cada
día. ¿Podrías orar honestamente: «Dios, si tan solo satisficieras mis necesidades básicas (no
mis deseos, exigencias ni anhelos), te estaría muy agradecido»? ¿Qué tendría Dios que darte
para satisfacerte? ¿Será que, en realidad, necesitamos mucho menos de lo que creemos
necesitar y hemos incluido en nuestra definición de «necesidad» muchas cosas que no son
necesidades en absoluto?
Más que simplemente satisfacer necesidades, esta es una oración que clama por un
corazón tan satisfecho con las provisiones del Padre que la billetera quede libre para invertir
en la agenda más grande y mejor del reino eterno de Dios.
La mayor parte de nuestras deudas y estrés financiero se aliviaría si entregáramos
nuestros deseos a la fiel provisión de nuestro Señor para lo que realmente necesitamos. Un
corazón contento es un ingrediente esencial para cualquier estilo de vida a largo plazo de
Dios , que honre la salud financiera.
Debo confesar que escribir este capítulo ha sido difícil y profundamente contundente.
Mientras lo escribía, celebré cómo esto... La oración nos da un modelo de dónde encontrar la
satisfacción y el consiguiente uso adecuado de nuestros recursos, y lamenté lo lejos que aún
estoy de las exigencias que impone a mi dinero. Claro, he decidido vivir con generosidad y
compartir con los demás las bendiciones que Dios me da. Y no, no estoy muy endeudado. De
hecho, ni siquiera tengo tarjeta de crédito. Pero mi corazón aún busca la vida donde no la
encuentra. Sigo sintiéndome demasiado atraído por cosas que no necesito. Soy demasiado
hábil para justificar gastos que nunca debí haber hecho. Y lucho con estas cosas porque
todavía vivo con demasiada lealtad a ese pequeño reino de uno solo, el reino del yo.
Así pues, termino este capítulo volviendo a la confesión y oración del Rey David en el Salmo
51. Hago de su palabra una oración personal; espero que la oréis conmigo:
Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
y renueva un espíritu recto dentro de mí. (Sal. 51:10)

Y con esta oración, podemos reconocer que la deuda no es, en primer lugar, el tamaño del
sueldo o la suficiencia del dinero. Problema presupuestario . La deuda es el resultado
financiero de un problema cardíaco, y para ello necesitamos la gracia que perdona, rescata y
transforma. ¿No es maravilloso tener la seguridad de que esta gracia es lo que Dios ha
prometido otorgar a cada uno de sus hijos? Y cuando Dios promete, ¡siempre cumple!

Revisar y reflexionar
1. Jesús nos instruye a orar a Dios como nuestro Padre. ¿Cómo el saber que eres hijo de Dios
aborda específicamente tus ansiedades financieras?
2. Romanos 8:31-32 muestra que la cruz es nuestra garantía de la fiel provisión de Dios.
Reflexiona sobre las respuestas a las dos preguntas que plantea el apóstol Pablo en estos
versículos.
3. Paul Tripp escribe: «Con nuestras billeteras, tendemos a ser ladrones de gloria» (p. 62).
Explique cómo.
4. Al evaluar sus gastos durante los últimos doce meses, ¿qué lealtades de corazón se revelan?
¿Qué reino —el reino de Dios o el reino del yo— recibe la mayor parte de sus inversiones?
5. ¿Cómo puede la oración: “Danos hoy nuestro pan de cada día” (Mt 6,11) resultar en una
nueva forma de vivir con tu dinero?

Reinicio del corazón

 Mateo 6:5–13; 25–34
 Salmo 51:10
 5

Asuntos de dinero

El dinero importa; es inevitable. No es antiespiritual pensar en él, preocuparse por él o hablar

de él a menudo. De manera significativa, tu vida se verá moldeada por lo que pienses sobre el
dinero, y de una manera inevitable, de alguna manera, tu corazón luchará con el dinero. El
dinero es un asunto importante, pero lo es aún más en un mundo que parece haberse vuelto
financieramente loco. El dinero es tan importante que, en el ministerio de enseñanza de
Cristo, fue uno de sus temas favoritos y más importantes. En lugar de evitar los asuntos de
dinero o hablar de ellos con timidez, como hacen muchos pastores, Jesús habló del tema todo
el tiempo. Puede que no lo sepas, pero Jesús habló más de dinero que del cielo. Habló más de
dinero que del infierno. De las treinta y nueve parábolas registradas en los Evangelios, once
hablan de dinero. Casi todas las páginas del Evangelio de Lucas está teñido con esta
conversación.
Esta conversación sobre el dinero no solo se da en el ministerio de Jesús , sino que es un
tema importante en toda la Escritura. El análisis bíblico del dinero tiende a dividirse en dos
categorías: peligro del dinero y la La bendición del dinero. Escuche el poder de la advertencia
en estos pasajes sobre los peligros del dinero:
El El amor al dinero es raíz de toda clase de males. Por este anhelo algunos se han
desviado de la fe y se han torturado con muchos dolores. (1 Timoteo 3:10) 6:10 )
Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. (Lucas 12:34)
No confiéis en la extorsión;
No pongas vanas esperanzas en el robo;
Si aumentan las riquezas, no pongáis el corazón en ellas. (Salmo 109:11) 62:10)
El que ama el dinero, no se saciará de dinero, ni el que ama las riquezas, de sus
ganancias; también esto es vanidad. (Ecl. 5:10)
Los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y
dañosas que hunden a los hombres en ruina y perdición. (1 Tim. 6:9)
Mejor es lo poco con justicia
que muchas rentas con injusticia. (Prov. 16:8)
 Mantengan su vida libre del amor al dinero y estén contentos con lo que tienen, porque
él dijo: «Nunca te dejaré ni te desampararé». (Heb. 13:5)
No te esfuerces por adquirir riquezas;
ser lo suficientemente perspicaz para desistir. (Prov. 23:4)
El hombre fiel abundará en bendiciones,
Pero el que se apresura a enriquecerse no quedará impune. (Prov. 28:20)

La Biblia también nos señala la bendición que puede ser el dinero. Aquí, la Escritura suele
enfatizar el bien que se puede lograr con el dinero y cómo este revela el corazón:
La riqueza del rico es su ciudad fuerte;
el La pobreza de los pobres es su ruina. (Prov. 10:15)
Le darás con liberalidad, y no será tu corazón mezquino cuando le des; porque por esto
te bendecirá Jehová tu Dios en todos tus trabajos, y en todo lo que emprendas. (Deut .
15:10)
Trae el completo Diezmen para el alfolí, para que haya alimento en mi casa. Y
pónganme a prueba en esto, dice el Señor DE los ejércitos, si no les abriré las ventanas de
los cielos y derramaré sobre ustedes bendición hasta que sobreabunde. (Mal. 1:11) 3:10)
Honra al SEÑOR con tus riquezas
y con las primicias de todos tus productos;
Entonces tus graneros se llenarán con abundancia,
y tus lagares rebosarán de vino. (Prov. 3:9–10 )
Es más bienaventurado dar que recibir. (Hechos 20:35)
El rico gobierna a los pobres,
y el que toma prestado es esclavo del que presta. (Prov. 22:7)
El que es fiel en lo muy poco también es fiel en lo mucho, y el que es deshonesto en lo
muy poco también es deshonesto en lo mucho. Si, pues, no habéis sido fieles en las
riquezas injustas, ¿quién os confiará las verdaderas? (Lucas) 16:10–11 )
¿Qué causa las disputas y las peleas entre ustedes? ¿No es acaso que sus pasiones luchan
en su interior? Desean y no tienen, por eso asesinan. Codician y no pueden obtener, por
eso luchan y riñen... Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus pasiones.
Jaime 4:1–3 )

El dinero es algo poderoso. Por un lado, puede exponernos al peligro, mientras que por
otro, Dios puede usarlo para revelar la necesidad de nuestro corazón y, a través de nosotros,
bendecir la vida de otros. Tú y yo interactuaremos con el dinero de alguna manera. Esa
interacción es uno de los factores que determinan el rumbo de nuestras vidas. Cuando se trata
del dinero, las Escrituras dejan poco espacio para una neutralidad cómoda.
El dinero te bendecirá o te maldecirá. Será una herramienta en manos de un Dios de
gracia, o será una puerta a cosas malas y peligrosas. Como dos caras de una moneda física,
hay dos caras espirituales del dinero. Cada cara te llama. Cada cara tiene ante ti una visión y
promesas. Cada cara pide no solo la inversión de tu dinero, sino la lealtad de tu corazón. La
batalla entre las dos caras de la moneda del dinero se libra en el corazón de cada persona de
este lado de la eternidad. El dinero es un peligro. El dinero es una bendición. ¿Qué será para
ti? Donde la teoría se encuentra con la práctica en la vida cotidiana, responderás a la
pregunta no solo una vez. No, tendrás que responderla una y otra vez mientras, día tras día,
eres recibido con falsas promesas y verdades, cada voz diciéndote qué hacer con el dinero en
tu mano.
Tu Señor habló de estos temas con tanta frecuencia, porque conoce bien el poder y la
importancia del dinero. Conoce la importancia de esta batalla del corazón. Sabe que somos
fácilmente seducidos. En cuanto al dinero, sabe con qué rapidez podemos perder el rumbo.
Sabe que somos propensos a entregarle el amor de nuestro corazón. Y si escuchamos a
nuestro Señor, sabemos que esta es una conversación que debemos tener.
Así que, con tu dinero, sin importar cuánto tengas, recorres un camino de peligro o de
bendición. Cosas muy importantes en tu vida se moldean según el camino que tomes. Recorrer
el camino de la bendición requiere más que una buena teología y conocimiento de los
mandamientos y principios bíblicos. Requiere una gracia poderosa y salvadora. Al examinar el
dinero como un peligro y una bendición, cada palabra que he escrito surge de... conocimiento
de que, cuando se trata de dinero, nuestros corazones descansarán contentos sólo cuando
hayan sido rescatados y estén siendo protegidos por la asombrosa gracia de Dios.
Cuatro cosas trabajan juntas para ablandar el corazón ante los problemas de dinero. Estas
cuatro cosas preparan el corazón para hacer lo que nunca se debe hacer con el dinero:
amarlo. (El amor al dinero, lo que significa y lo que hace, será el contenido del próximo
capítulo). ¿Qué cosas debilitan la determinación del corazón y lo preparan para las
dificultades económicas? La primera es la ingratitud . Un corazón agradecido es un corazón
en reposo. Una persona agradecida es consciente de que no merece nada de todo lo que posee
y disfruta. Debido a esto, diariamente cuenta sus bendiciones y agradece las pequeñas cosas
que de otra manera daría por sentado. La persona desagradecida hace justo lo contrario.
Sigue diciéndote a ti mismo que merece más de lo que tiene. Debido a esto, es mucho más
consciente de lo que aún no tiene que de todas las cosas que ha recibido generosamente. Esto
lo lleva a vivir una vida de derecho y exigente. Nunca del todo satisfecho, justifica fácilmente
un uso derrochador y egoísta del dinero.
El segundo ingrediente es la necesidad. Esta es una de las palabras más mal usadas y
abusadas en la cultura humana. La mayoría de lo que nos decimos que necesitamos, en
realidad no lo necesitamos. Todos somos muy hábiles para clasificar nuestros deseos en la
categoría de necesidad, y una vez que los tenemos, creemos que tenemos derecho a tenerlos y,
por lo tanto, es apropiado hacer lo necesario para poseerlos. Así que malgastamos muchísimo
dinero satisfaciendo necesidades que en realidad no lo son, sintiéndonos bastante cómodos,
porque si es una necesidad, parece correcto adquirirla. Así, con armarios repletos de más ropa
de la que podemos usar, refrigeradores llenos de más de lo que podemos comer y casas más
grandes de lo que realmente ocupamos, aún podemos decirnos que estamos necesitados. Y por
habernos dicho que estamos necesitados, gastaremos más.
 Junto a la ingratitud y la necesidad, hay una tercera cosa que debilita las defensas del
corazón contra el amor al dinero: descontento . Porque no estoy agradecido por todas las
cosas que me han dado y no merezco, y porque he diagnosticado mal la necesidad, cargando
muchas cosas en mi categoría de necesidad que no son necesidades, soy una persona
constantemente descontenta. Es virtualmente imposible estar satisfecho con lo que tengo, así
que estoy en una búsqueda constante de más. Como estoy en una búsqueda constante de más,
tiendo a gastar más de lo que debería para satisfacerme, pero como mi descontento tiene sus
raíces en la ingratitud y la necesidad mal entendida, gastar más no resolverá mi problema.
Entonces, termino gastando más de lo que tengo, porque lo que estoy tratando de hacer no
puede funcionar. El contentamiento no es un problema de dinero, un problema de posesión o
un problema de ubicación; es un problema del corazón y, por lo tanto, no se resuelve
gastando.
El ingrediente final que trabaja con la ingratitud, la necesidad y el descontento para
configurar tu corazón para malversar el dinero es la envidia . Si eres desagradecido y estás
convencido de que mereces más, si has sido capaz de convencerte de que necesitas ciertas
cosas que no tienes, dejándote profundamente descontento, invariablemente mirarás por
encima de la valla y envidiarás a la persona que parece tener lo que tú aún no has podido
adquirir. Las personas envidiosas siempre están tomando cuentas. Las personas envidiosas
siempre están comparando. Las personas envidiosas están constantemente colocando cosas
en su lista de "ella tiene, pero yo no". Las personas envidiosas regularmente sienten que se les
ha dado un mal trato, por lo que es correcto que usen sus recursos para ajustar cuentas. La
envidia te hará ser egocéntrico y tonto en tu uso del dinero.
y la envidia del corazón lo que nos lleva a ser demasiado conscientes del dinero, demasiado
egocéntricos en su uso y demasiado liberales en nuestros gastos. Si persistimos en ese camino,
nuestra vida terminará siendo "dinero, dinero, dinero", sin importar cuánto tengamos.
Necesitamos seguir recordándonos que el problema con el dinero no es que exista. El
problema con el dinero no es que tengamos muy poco o demasiado. Los problemas de dinero
siempre son problemas del corazón; son más profundos que el tamaño de nuestro sueldo y la
especificidad de nuestro... presupuesto. El dinero puede ser una bendición o una maldición.
Analicemos ambos lados.

El dinero es una bendición

1. El dinero es una ventana a la bondad de Dios.
Santiago lo dice muy bien: “Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del
Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de variación” (Santiago 1:17). Si, en
una cultura egoísta y materialista , te permites pensar con sensatez, sabrás que lo que dice
Santiago se verifica y demuestra por tu experiencia. Si tienes suficiente dinero para cubrir tus
necesidades diarias, es imposible que hayas controlado todas las circunstancias, lugares y
relaciones necesarias para conseguirlo. Podrías protestar: «Pero Pablo, conseguí mi trabajo y
he trabajado duro todos los días». Sí, pero no creaste las dotes naturales necesarias para
calificar y realizar tu trabajo; sin duda no creaste las condiciones económicas necesarias para
que el trabajo estuviera disponible, y definitivamente no controlaste la capacidad de decisión
de la persona que te contrató .
Si pensamos con humildad y sensatez, es lógico que todo lo bueno en nuestra vida sea
resultado de la bondad de Aquel que controla cada detalle y nos ha bendecido con cosas que
no podríamos haber logrado, ganado ni merecido. El dinero puede habitar en nuestros
corazones como otra evidencia de la gracia de Dios, una gracia tan tierna y fiel que seguimos
recibiendo bendiciones incluso en nuestro peor día. El dinero funciona como una flecha que
señala la bondad y la fidelidad de Dios.
E incluso cuando el dinero escasea, recordamos nuestra dependencia de alguien más
grande que nosotros y lo agradecidos que debemos estar de no estar solos en circunstancias
difíciles.

2. El dinero es una ventana a lo que gobierna tu corazón.

Cuando recibes dinero inesperado, ¿qué es lo primero que quieres hacer con él? Luella y yo
estábamos en nuestros inicios en el ministerio, con dos hijos hambrientos, apenas
sobreviviendo con el escaso salario que nuestra pequeña iglesia podía pagarnos. Debo admitir
que en aquellos días luchaba mucho con la envidia y a menudo me preguntaba qué estaría
haciendo Dios. Una tarde, llegó por correo un sobre inesperado y anónimo con un cheque de
$100. Antes de que el cheque saliera del sobre, lo había gastado de siete maneras. Corrí a
mostrárselo a Luella. Me pareció un millón de dólares. Lo miró un momento, y luego me miró
y dijo: "Sabes, Paul, estamos bien y no esperábamos este dinero. ¿Por qué no se lo damos a
alguien menos afortunado?". ¡No podía creer lo que estaba oyendo! Pensé que este era el gran
premio: ¡mi esposa se había vuelto loca! Ese cheque se me escapó de las manos mientras se lo
entregaba a regañadientes a una familia pobre de nuestra iglesia.
Cuando tienes dinero extra, ¿qué sueñas con comprar? ¿Te hace más feliz usar tu dinero
para tus propios fines y placeres o ofrecérselo a Dios para sus propósitos y la obra de su reino?
¿Te resulta mucho más fácil obtener que dar? ¿Envidias a la persona a tu lado que tiene
recursos que tú no tienes? ¿Tiendes a gastar más de lo que deberías mientras te dices a ti
mismo que darías más si pudieras? ¿Tu nivel de satisfacción sube y baja con la cantidad de
dinero en tu billetera? ¿Eres capaz de celebrar lo que has recibido mientras al mismo tiempo
miras sin compasión a alguien claramente más necesitado que tú? ¿Estás listo, dispuesto y
dispuesto a dar? ¿Buscas una necesidad que puedas aliviar con recursos que realmente no
necesitas? ¿Estás contento de dar, incluso en temporadas cuando no tienes mucho?
El dinero es una ventana precisa a lo que es verdaderamente importante para nosotros.
Revela que, en esta etapa de la eternidad, es muy difícil considerar en nuestros corazones
como importante lo que Dios dice que es verdaderamente importante. Existe una peligrosa
tendencia en cada uno de nuestros corazones a asignar cada vez más importancia a cosas que
van más allá de su verdadera importancia, y estas cosas comienzan a dominar nuestros
pensamientos, deseos y lealtad. Si estás dispuesto a observar con humildad, tus deseos y el uso
que le das al dinero te ayudarán a ver qué lucha por el control de tu corazón.
 3. El dinero es una ventana a los peligros del mundo caído.
El dinero es una puerta al peligro. Hay pocos peligros mayores en este mundo caído que
escuchar las innumerables voces que nos dicen que, de alguna manera, la satisfacción del
corazón se puede encontrar al poseer o experimentar algo en... Creación. El dinero puede ser
una de esas cosas, o puede ser lo que nos permite experimentar una de ellas. Dice así: «Si tan
solo tuviera esta cantidad de dinero, estaría satisfecho». O bien, «Si tan solo pudiera
permitirme _______ [rellenar el espacio en blanco], estaría contento».
El dinero, lo que puede hacer y lo que puede proveer, me recuerda que nuestro mundo es
un mundo de engaño y peligro. Las cosas no siempre son lo que parecen. Y en este mundo de
engaño y peligro, no hay mentira más peligrosa que la que dice que la vida se encuentra fuera
del Creador. ¿Cuántas personas han creído esa mentira y han terminado con el corazón y la
billetera vacíos? La lucha con el dinero en cada uno de nuestros corazones es un recordatorio
constante de que aún vivimos en una zona de peligro. La guerra continúa, y debemos estar
dispuestos a luchar hasta que el último enemigo esté bajo los pies del Señor de la gracia, quien
nos conducirá a un lugar donde el peligro ya no existe.

4. El dinero es un medio para responder a las necesidades de los demás.

Puede parecer obvio, pero vale la pena señalar que el dinero proporciona un medio
maravilloso para bendecir a los demás. De alguna manera, tú y yo siempre nos vemos como
un contenedor o un conducto para el dinero que recibimos. O queremos que el dinero se quede
con nosotros porque hemos concebido muchas maneras en que hará nuestra vida mejor, más
fácil o más placentera, o nos vemos como un conducto y nos entusiasma que el dinero que
hemos recibido pueda bendecir y beneficiar la vida de los demás. O nuestro dinero es la
moneda que paga las cuentas de las visiones de mercado pequeño de la... reino del yo, o es una
herramienta dada por Dios en nuestras manos para participar en el trabajo general del Reino
de Dios. Siendo honestos, la mayoría diría que, en lo que respecta al dinero, vivimos de forma
bastante inconsistente. A veces nos entusiasman los propósitos mayores del reino de Dios, y en
esos momentos somos generosos. Otras veces, estamos demasiado llenos de nosotros mismos y
no se nos ocurre nada mejor que hacer con nuestro dinero que gastarlo en nosotros mismos.
Dios no nos ha provisto simplemente para proveernos, sino que, al proveernos, nos ha
permitido ser un medio para su provisión para los demás.

5. El dinero puede conectarte con el trabajo del reino más grande.

Ya lo he dicho, pero quiero enfatizarlo en un punto aparte: tu uso del dinero estará
determinado por tu lealtad a la obra de uno de dos reinos: el reino de Dios o el reino de ti
mismo. Dios te da dinero no tanto para asegurar que tu reino funcione, sino para conectarte
por gracia con la obra de un reino mucho más grande y mejor. Al entregarte a la obra de este
reino, puedes ver cómo tu dinero realiza cosas que son literalmente de trascendencia eterna.
Al ofrecer tus recursos al reino mayor, tu dinero se utiliza para impulsar la obra más
importante del universo. redención.
El dinero puede ser peligroso
1. El dinero puede hacer que olvidemos a Dios.
La necesidad física puede hacer que clames a Dios por ayuda, y al clamar por ayuda, te das
cuenta de que la necesitas no solo física sino también espiritualmente. Un pastor de una
iglesia en una comunidad extremadamente adinerada me dijo que, dado que su gente puede
comprar su acceso a casi cualquier cosa, es difícil para ellos pensar en sí mismos como
necesitados. La supuesta autosuficiencia de la riqueza puede tentarnos a creer en el engaño
mayor de nuestra autonomía —que tenemos derecho a vivir la vida como queramos— y de
nuestra autosuficiencia —que tenemos dentro de nosotros todo lo que necesitamos para ser lo
que se supone que debemos ser y hacer lo que se supone que debemos hacer—. El dinero
puede permitirnos permitirnos un estilo de vida egocéntrico que actúa como si nada fuera
más grande que nosotros e importante que nuestros deseos, necesidades y sentimientos
individuales.
Ahora bien, no me malinterpreten. No hay enseñanza en las Escrituras que nos lleve a creer
que los pobres están en mejor situación espiritual que otros. Mi objetivo es advertirles sobre
uno de los peligros del dinero. El dinero puede ser un ingrediente en un estilo de vida que, en
la práctica, olvida la existencia de Dios y su plan. Este estilo de vida se centra más en la gloria
personal que en la gloria de Dios, y reduce el gasto de dinero al deseo personal, la necesidad
autodefinida y la búsqueda de la comodidad y el placer individuales. Quienes caen en ese
estilo de vida quizá no nieguen teológicamente la existencia de Dios, pero su dinero sustenta
un estilo de vida que la ignora.

2. El dinero puede cambiar la forma en que piensas sobre ti mismo.

El dinero es un estímulo. Se usará para fomentar un estilo de vida orientado hacia Dios o
hacia el interior. Un amigo me contó que durante años se había enorgullecido de estar
comprometido y contento con un estilo de vida sencillo, hasta que llegó a la riqueza. De
repente, se encontró deseando el coche más lujoso; le atraía la camisa más cara y quería
comer en el mejor restaurante. Dijo: «Fue humillante admitir que no había estado viviendo
una vida sencilla por un compromiso espiritual. Había estado viviendo una vida sencilla
porque era pobre».
El dinero puede animarte a ser más centrado en ti mismo y exigente; puede llevarte a
sentirte insatisfecho con lo que antes te hacía feliz; y, aún más peligroso, puede llevarte a
esperar de la vida lo que no deberías esperar y a sentir que mereces lo que no mereces. El
dinero puede tener una gran influencia en cómo te defines, en cómo piensas sobre tu vida y en
las expectativas que moldean tus decepciones.

3. El dinero puede hacer que menosprecies a los demás.

Lo que estaba sucediendo era muy claro y muy triste. Los jóvenes adinerados se pararon y se
burlaron de un hombre sin hogar que hacía todo lo posible por apartarse de su camino. ¿Cuál
era la diferencia entre los jóvenes y el hombre sin hogar? Bueno, en el sentido más profundo,
no había diferencia. Los jóvenes y el hombre sin hogar fueron creados a imagen de Dios y
debían reflejar su gloria. Todos eran... Pecadores con una necesidad desesperada de
redención. Ni el hombre sin hogar ni los adolescentes adinerados habían sido responsables de
todas las circunstancias que los habían llevado a su lugar en la vida. Ni los niños ni el hombre
podían presentarse ante Dios y afirmar que merecían algo. Pero los chicos no se consideraban
iguales al hombre. Se consideraban seres humanos superiores, y trataron al pobre hombre
como inferior.
¿Qué les llevó a pensar como pensaban y a tratar al hombre como lo hicieron? Bueno, hay
muchas respuestas a esa pregunta, demasiadas para considerarlas aquí, pero había un
ingrediente principal que lo impulsaba todo: el dinero. Para aquellos estudiantes de
secundaria de los suburbios, este hombre era un vagabundo, un holgazán, un fracasado. Ellos
eran los elegidos. Era feo y cruel, pero representaba uno de los peligros del dinero. Así como el
dinero redefine tu identidad, también puede cambiar la forma en que ves a los demás. El
dinero puede estimular el prejuicio orgulloso que acecha en el corazón de cada pecador.

4. El dinero puede debilitar tu determinación de luchar contra la tentación.

Cuando mi amigo hizo su sencilla confesión de la vida , estaba diciendo algo más. En realidad,
su pobreza lo había protegido de seguir completamente el rastro de su avaricia. No, no lo
había protegido de la envidia y el descontento en algunos momentos, sino que simplemente no
tenía el dinero para pagar lo que su corazón egoísta podía imaginar. Precisamente por esto la
Biblia nos alerta sobre el peligro de las riquezas. Venimos a este mundo como personas que
necesitan ser reeducadas. Venimos a este mundo como un peligro para nosotros mismos. Por
naturaleza, estamos más descontentos que contentos. Nos atrae naturalmente lo que debería
asustarnos. Intuitivamente, nos oponemos a los límites de Dios. Así que cualquier cosa en
nuestras vidas que nos proteja de nosotros mismos, cualquier cosa que nos restrinja o
cualquier cosa que nos dificulte ir a donde nuestros deseos vagan es una bendición.
El dinero es un peligro porque elimina una restricción —la asequibilidad— y, al hacerlo,
expone nuestros corazones. Solo cuando Dios... La gracia ha formado en nosotros corazones
verdaderamente satisfechos, capaces de vivir vidas reestructuradas, sin dejarnos llevar por
cada deseo egoísta que nuestra billetera nos permita. Mira, la mayoría compramos con
frecuencia lo que no necesitamos porque hemos seguido deseos que deben ser controlados, y
la moderación es necesaria porque podemos permitirnos lo que en ese momento nos llame la
atención.

5. El dinero puede financiar tu lealtad a la reino del yo.

Bueno, esta es la conclusión. Ya he hablado mucho al respecto, pero este punto también
requiere una atención más especial. No hay neutralidad en cuanto a tu relación con el dinero
y su uso diario. Al poseer y usar tu dinero, debes recordar constantemente que poseerlo y
usarlo son actos de adoración. Así de importante es este asunto. O usas tus fondos para
adorarte a ti mismo, aunque no lo sepas, o lo usas para adorar conscientemente a Dios. Tu
dinero se invierte en la construcción de tu pequeño reino egocéntrico o se ofrece para el gran
y glorioso reino eterno de Dios. Esta es la tentación que enfrenta todo pecador: usar los
recursos que le han sido dados para financiar los deseos, necesidades y anhelos del reino del
yo, y cuanto más dinero tenga en sus manos, más poderosa tiende a ser esta tentación.
 Así que, el dinero sí importa. Dios te ha puesto en un mundo donde el dinero existe e
influirá en el rumbo de tu vida. Dado que el dinero te expone tanto a bendiciones como a
peligros, tus problemas con el dinero van más allá de tu comprensión de las finanzas y de lo
bien que hayas elaborado tu presupuesto. ¿Son beneficiosos el dinero, la educación y el
presupuesto? ¡Por supuesto! Pero no llegan al punto donde existe el verdadero peligro del
dinero.
Cuando malgasto el dinero, no lo hago por ignorancia ni por falta de presupuesto. No, lo
malgasto porque en ese momento no me importa lo que diga Dios ni nadie más. Quiero lo que
quiero, y si puedo usar mis recursos para conseguirlo, lo conseguiré. El dinero importa porque
interactúa con uno de los asuntos más importantes de mi corazón: el egoísmo de Pecado.
Ninguna cantidad de dinero, educación ni presupuesto tiene el poder de liberarme de la voraz
avaricia de mi corazón pecaminoso. Para eso, solo puedo confiar en una cosa: la poderosa
gracia de mi Redentor. Él sabe lo egoísta y codicioso que puedo ser. Él sabe cómo tomo una
resolución un día y la abandono al siguiente. Él sabe con qué facilidad me seduce la idea de
que hay algo en la creación que saciará mi anhelo. Él sabe que puedo decir que creo en Dios y,
sin embargo, vivir como si no existiera. Por eso, me ha bendecido con su gracia , aquí y ahora .
Sí, esa gracia me perdona, pero hace más: me proporciona todo lo que necesito para vivir en
este mundo frenético como fui diseñado para vivir. ¿Cuál es el regalo más dulce de esa gracia?
Bueno, el regalo más dulce no es una cosa; es una persona. El mejor regalo de Dios es él
mismo. Él viene y vive dentro de mí para que, cuando el deseo interior se encuentre... Sin
tentación, tendré justo lo que necesito para luchar la batalla.
El dinero importa, pero la gracia de Dios importa aún más. Solo ella nos da la fuerza y la
libertad que seguiremos necesitando hasta que los peligros del dinero desaparezcan.

Revisar y reflexionar
1. Repasa los pasajes bíblicos que nos advierten sobre los peligros del dinero: Salmo 62:10;
Proverbios 16:8; 23:4; 28:20; Eclesiastés 5:10; Lucas 12:34; 1 Timoteo 6:9-10; y Hebreos 13:5.
¿Cuál(es) te(s) resulta(n) más convincente(s) y por qué?
2. Según las Escrituras, el dinero también puede ser una gran bendición: Deuteronomio 15:10;
Proverbios 3:9-10; 10:15; 22:7; Malaquías 3:10; Lucas 16:10-11; Hechos 20:35; y Santiago
4:1-3. ¿Cómo se han manifestado estas bendiciones en tu vida?
3. ¿Cómo influye tu percepción de la necesidad en el uso que haces del dinero? Al evaluar tus
necesidades, ¿cuántas de ellas podrían definirse mejor como "deseos"?
4. ¿Cómo van de la mano el descontento y la ingratitud, y cómo pueden llevar a un manejo
imprudente del dinero?
5. Describe con tus propias palabras cómo el dinero sirve como ventana.
 Una ventana a la bondad de Dios:
 Una ventana a lo que gobierna tu corazón:
 Una ventana a los peligros de un mundo caído:

Reinicio del corazón

 Proverbios 3:9–10; 10:15; 16:8; 22:7; 23:4; 28:20
 Eclesiastés 5:10
 Lucas 16:10–13
 Hebreos 13:5
 Santiago 1:17; 4:1–3
 6

Cazadores de tesoros

Desde la distancia, era un hombre muy exitoso. De orígenes humildes, se abrió camino hasta
la cima. Como atleta de preparatoria y luego de universidad, era de lo mejor. Lesionarse en su
último año fue un revés, pero para él ningún revés duró mucho. Era una estrella académica en
su programa de MBA y estaba destinado a triunfar en los negocios. "Hacerlo bien" resultó ser
una descripción inadecuada para el nivel de éxito que alcanzó a la velocidad con la que lo
hizo. La única razón por la que no ascendió más rápido fue que sus mentores corporativos
razonaron que era demasiado joven para estar al mando. Pero pronto estuvo al mando, al
mando de todo lo que tocaba. Pasó de corporación en corporación, ascendiendo hasta la cima.
No estaba dispuesto a dejar que nada lo detuviera. Daba más, trabajaba más duro, llegaba
antes y se quedaba hasta más tarde que todos los que lo rodeaban. Trabajaba los fines de
semana cuando todos los demás tenían tiempo libre. Se tomaba vacaciones solo los fines de
semana , aunque le habían asignado un mes entero. Trabajaba desde casa los días festivos.
Llevaba trabajo consigo a dondequiera que iba. Era centrado y decidido.
Me contó que, a los quince años, se topó con lo que él llamaba el "muro de la pobreza".
Estaba cansado de ver a sus padres pasar apuros. Estaba cansado de la ropa barata y la mala
comida. Estaba cansado de la vergüenza de no traer a nadie a casa. Estaba cansado de la
vergüenza de no tener nunca dinero en el bolsillo. Recuerda con claridad la mañana en que se
dijo a sí mismo que haría todo lo posible por ganar dinero, mucho dinero. Sería rico aunque le
costara la vida, y disfrutaría de todo lo que disfrutan los ricos. Y al mirar atrás, dijo: "Todo lo
que hacía tenía en mente el dinero".
Lo había logrado. Había cumplido su sueño. Tenía la casa enorme, los autos lujosos y el
gran barco. Vestía trajes elegantes y camisas almidonadas con monogramas. Era miembro de
varios clubes de élite. Era poderoso económica y políticamente, y lo amaba. Se consideraba
cristiano, pero nadie lo habría notado. Su cristianismo se reducía a los límites de su vida
centrada y ocupada. En cuanto a cómo tomaba decisiones e invertía su tiempo y energía, su fe
simplemente no importaba. Sabía lo que quería y se entregó por completo a conseguirlo, a
mantenerlo, a conservarlo y a disfrutarlo. El hombre tenía valores, pero no los correctos.
Probablemente ya lo hayas deducido. El éxito económico de este hombre era en realidad un
triste desastre económico. Su matrimonio se había derrumbado bajo el peso debilitante de su
afán y su descuido. Su esposa estaba profundamente herida tras años de competir con su
amante: el trabajo. Estaba cansada de la paciencia que él exhibía al dirigir proyectos
comerciales, mientras que en casa se mostraba constantemente impaciente y se irritaba con
facilidad. Sentía que no podía soportar más años de matrimonio, viviendo prácticamente solo.
Ahora que sus hijos empezaban a crecer, tenían poco tiempo para él. Nunca recibían su
atención, no se tomaba el tiempo de conocerlos y no estaban interesados en una relación con
él. Las tensiones en casa eran enormes, y las tensiones durante las vacaciones, insoportables.
No tardó en mudarse su esposa para darse cuenta de que algo andaba mal, y cuando llamó
a su hijo mayor para hablarlo, este le dijo: "¿Por qué te sorprende? Ella te ha odiado durante
años, y yo también", y le colgó. Estaba cosechando el fruto de sus propios valores, y tú y yo
también lo haremos.

Eligiendo nuestro tesoro

En un momento puntual de enseñanza práctica, Jesús dice en Mateo: 6:19–33 que todos somos
buscadores de tesoros. Nombramos cosas como importantes para nosotros, y todos vivimos
para obtener y experimentar lo que hemos nombrado. Todos perseguimos algún sueño
dorado. Nuestras decisiones y acciones tienen un propósito. Hay cosas que atesoramos y otras
que no. Hay cosas que nos convencemos de que debemos tener. Hay tesoros que hemos
adquirido y atesorado, y hay tesoros que aún nos esforzamos por conseguir. Y nuestras vidas
siguen el rastro de elecciones, decisiones y acciones que han sido magnetizadas por lo que
apreciamos.
De maneras que la mayoría de nosotros desconocemos a diario, nos decimos que si
podemos poseer y experimentar lo que hemos llegado a atesorar, seremos satisfechos y felices,
y finalmente experimentaremos ese descanso interior que todo ser humano desea. Todos
vivimos vidas de "Si tan solo tuviera...". Es realmente cierto: lo que se encuentra al otro lado
de tu "si tan solo..." es lo que realmente atesoras. Entonces, ¿qué atesoras? ¿Cómo influye en la
forma en que evalúas tu vida, te miras a ti mismo, te relacionas con los demás, piensas en Dios
y tomas las pequeñas y grandes decisiones que todos debemos tomar? En resumen, ¿para qué
vives realmente? Cualquiera que sea tu razón de vida es tu tesoro funcional, sin importar lo
que profeses creer y a quién confieses servir.
Pero Cristo no termina la conversación ahí. Habla de tus ojos. Al principio parece una
observación fuera de lugar , pero es pertinente. Cada persona posee dos sistemas de visión.
Cuando una persona típica piensa en ver, piensa en sus ojos físicos. Si bien los ojos físicos son
muy importantes, y ser físicamente ciego es una deficiencia dramática, los ojos físicos no son
el sistema de visión más importante que poseemos. Todos tenemos otro par de ojos: los ojos
del corazón. Este par de ojos es tu sistema de visión más importante. Puedes ser físicamente
ciego y aun así vivir bastante bien, pero si los ojos de tu corazón no funcionan bien, no vivirás
como fuiste diseñado para vivir.
Los ojos de tu corazón siempre están visualizando algo. Siempre están fijos y enfocados en
alguna esperanza, algún sueño, algo que valoras. Lo que los ojos de tu corazón visualizan
dará forma a lo que tus ojos físicos buscan y notan. Tu visión física no es neutral. No, está
guiada por los ojos de tu corazón. Has experimentado esto. Sales y compras un nuevo Nissan;
estás muy emocionado por tu nuevo auto. Pero en los siguientes días sucede algo extraño.
Empiezas a ver Nissans por todas partes. Es como si todos en tu ciudad salieran y compraran
un Nissan cuando tú lo hiciste. Ahora, sabes que eso no sucedió. Lo que ha sucedido es que tu
emoción de corazón por obtener algo que has deseado ha cambiado la forma en que ves tu
entorno. Tus valores funcionales han alterado la forma en que ves las cosas. Entonces notas
Nissans como no lo hacías antes y concluyes erróneamente que hay más de ellos que antes,
cuando en realidad han estado allí todo el tiempo.
¿Cuál es, para ti, el sueño del tesoro que moldea tu visión del mundo? ¿Qué cosas físicas
captan tu atención porque conectan con el tesoro que ya ha dominado tu corazón? ¿Qué ven
tus ojos físicos que tu corazón ya ha anhelado? ¿Cómo te ha causado insatisfacción, afán o
envidia tu forma de ver el mundo? ¿Qué cosas perciben tus ojos porque tu corazón las ha
considerado importantes? Los tesoros de tu corazón siempre moldearán tu visión.
Entonces Cristo deja caer la bomba de su discusión sobre el tesoro con estas palabras:
“Nadie puede servir a dos señores, porque uno no querrá servir al otro. odiará a uno y amará
al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero” (Mateo
14:14). 6:24). Con estas palabras, Jesús nos advierte sobre lo importante que es el asunto.
Cada uno de nosotros debería mirarse en el espejo de estas palabras, porque todos
entregamos nuestro corazón a algún tipo de amo. Nadie escapa. Ningún corazón vive libre. El
corazón de cada uno está dominado por algo, y lo que domina tu corazón moldeará tus
pensamientos, deseos, decisiones, palabras, acciones y emociones. Simplemente no hay
conversación más importante que esta. Los seres humanos fueron creados para vivir bajo
dominio, y todos lo hacemos. La única pregunta es: ¿qué amo?
Entonces Jesús revela de qué se trata realmente esta conversación: se trata de una gran
guerra espiritual que, de alguna manera, se libra en el campo de batalla del corazón de cada
ser humano. Es la batalla entre dos reyes que buscan defender y expandir sus reinos. Es el
gran conflicto entre el Rey Cristo y el Rey Dinero. Uno de estos reyes se convertirá en el amo
funcional de tu corazón. Uno de estos reyes guiará tus decisiones. Cada rey ofrece esperanza,
vida y paz, pero solo uno puede cumplirlas. Ambos reyes te dicen cómo ver la vida y en qué es
importante enfocarte. Pero la realidad es que tu corazón simplemente no puede amar a
ambos, y en tu vida simplemente no puedes servir a ambos. Si amas a uno, terminarás odiando
al otro, y si sirves a uno, terminarás ignorando al otro. Es una gran realidad espiritual que
simplemente no se considera lo suficiente en la iglesia de Jesucristo .
Deberías notar que, de todos los falsos amos, todos los pseudoreyes sobre los que Jesús
podría advertirte, él elige el dinero. ¿Será que Jesús entiende que este falso rey es el más
seductor y engañoso de todos? ¿Será que este es el amo de cuyo poder nos resulta más difícil
escapar? ¿Será que nada, aparte del dinero, desafía con más fuerza el dominio de Jesús sobre
tu corazón? ¿Será que para las personas programadas para vivir por el tesoro, la naturaleza
del tesoro del dinero lo hace particularmente difícil de resistir? ¿Será que Cristo nos está
alertando sobre el hecho de que muchos más de nosotros nos inclinamos a los pies de este rey
de lo que solemos pensar? ¿Será que este cruel rey ha dejado un rastro de carnicería mucho
mayor en nuestras vidas y relaciones de lo que solemos pensar? Con unas pocas palabras
sencillas, Cristo lanza una bomba en medio de nuestras vidas cómodas y autocomplacientes .
Quizás muchos de nosotros estamos confundidos sobre a qué señor servimos realmente.
Quizás no nos hemos rendido al señorío de Jesucristo después de todo. Quizás solo adoramos
al Rey de reyes, mientras que en nuestra vida diaria rendimos homenaje al rey del dinero.
Quizás nuestro afán, descontento y deudas expongan al rey al que realmente servimos. Quizás
el Rey que adoramos el domingo no sea en realidad el rey al que hemos servido toda la
semana. Si pasas la semana acumulando deudas en tarjetas de crédito, adquiriendo más cosas
que no sabes cómo pagar, has rendido culto al Rey Dinero. Si tienes que dejar a tus hijos con
alguien que los cuide porque tú y tu cónyuge tienen que trabajar para mantener el estilo de
vida de clase media - alta del que creen que no pueden prescindir, has rendido culto al Rey
Dinero. Si trabajas más de lo debido para adquirir más riqueza y poder, estás rendiéndole
culto al Rey Dinero. Si tu seguridad reside en tu gran cuenta bancaria, tu bonita casa y tu
coche de lujo, estás rindiendo homenaje al Rey Dinero. Si pasas noches en vela preguntándote
cómo vas a pagar el mínimo mensual de varias tarjetas de crédito, le has entregado tu
corazón al Rey Dinero. Si te emociona más ir de compras que asistir al servicio religioso de tu
iglesia, tal vez el centro comercial sea tu templo, y tal vez el dinero sea realmente el rey al que
sirves.
La cuestión que Cristo plantea en medio de su enseñanza es esta: o inviertes tu vida en la
búsqueda del dinero y lo que te traerá, o inviertes tu vida en la búsqueda de Dios y lo que él
dice que es valioso. Realmente no hay punto muerto. Es cierto que la vida de todos está
organizada por la adoración funcional a uno de estos reyes. Recuerda, todos somos una
pandilla de cazadores de tesoros; todos buscamos lo que consideramos importante. Lo único
que nos distingue es el tipo de tesoro que buscamos en la vida.
Jesús concluye este pasaje diciendo: “Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas
estas cosas os serán añadidas” (Mt. 6:33). Pero este no es el único lugar en la Biblia donde se
da esta conversación convictoria. Considere también estos pasajes:
Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y
tendrás un tesoro en el cielo; luego ven, sígueme. 19:21)
Pero ¡ay de vosotros, los ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo. (Lucas 6:24)
Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en
la abundancia de los bienes que posee. 12:15)
Pero Dios le dijo: «¡Necio! Esta noche te piden el alma, y lo que has preparado, ¿para
quién será? Así es el que atesora para sí y no es rico para con Dios». (Lucas 12:20–21 )
No teman, rebaño pequeño, porque al Padre le ha placido darles el reino. Vendan sus
posesiones y den a los necesitados. Háganse bolsas que no se envejezcan, un tesoro en
los cielos que no se agote, donde ningún ladrón llega ni ninguna polilla destruye.
(Lucas) 12:32–33 )
Jesús , viéndose entristecido, dijo: «¡Qué difícil es para los ricos entrar en el reino de
Dios! Porque es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre
en el reino de Dios». (Lucas 18:24–25 )

Todos estos pasajes hablan del gran conflicto ineludible entre Dios Rey y el Rey Dinero.
Todos abordan el poder del dinero para tentarnos y, en última instancia, controlarnos. Debido
a que vivimos en un mundo físico, lleno de cosas físicas interesantes y hermosas que se pueden
adquirir mediante la posesión de dinero físico, es fácil distraerse, desviarse , engañarse,
seducirse, descarrilarse y ser secuestrado. La Biblia nunca dice que sea malo encontrar placer
en... cosas creadas. La Biblia nunca dice que esté mal poseer algunas de ellas. La Biblia nunca
dice que el dinero sea malo. Nunca enseña que sea malo adquirirlo o gastarlo. Nunca enseña
que todos los ricos sean inhumanos y todos los pobres piadosos. No se resuelve la batalla
contra el Rey Dinero maldiciendo el dinero ni las cosas materiales, ya que, como estamos
aprendiendo, la batalla es en realidad una batalla por el corazón.
La Biblia enseña claramente que cuando el amor funcional y vital por el dinero y lo que
este te permite adquirir y disfrutar, expulsa de tu corazón el amor funcional y vital por Dios ,
que fue diseñado para ser el principio organizador de tu vida, entonces estás en graves
problemas espirituales. El dinero no es malo, pero se convierte en un dios muy malo. La
riqueza no es mala, pero no debes dejar que gobierne tu corazón. El dinero es una de las
buenas creaciones de Dios, pero esta bondad se vuelve mala cuando se convierte en algo
dominante. Simplemente no puedes servir al Rey de reyes y al mismo tiempo tener la
adquisición de riquezas como el sueño organizador de tu corazón. No debes amar la creación
más que al Creador; por lo tanto, el dinero no puede ser... tesoro que anhelas mientras te dices
a ti mismo que estás viviendo para ganar los tesoros eternos del reino de Dios.
Pero me temo que esto es lo que muchos de nosotros intentamos hacer. No parecemos ser
conscientes de la contradicción inherente a nuestra forma de vida. No parecemos ser
conscientes de que percibimos el dinero y las cosas como los distribuidores de nuestra alegría.
No parecemos darnos cuenta de cuánto tiempo y energía dedicamos a obtener, mantener,
proteger, reparar y disfrutar de las cosas materiales de esta tierra. No parecemos comprender
cuántas esperanzas, sueños, tristezas y decepciones están ligadas al dinero y las cosas
materiales. No vemos cuánto luchamos con la avaricia, el derecho, la envidia y la codicia. No
vemos cuánto la falta de dinero o de algo deseado nos hace dudar de la bondad de Dios. Y
como no vemos esto, no nos damos cuenta de que, esencialmente, tenemos que cambiar de rey
al reunirnos para la adoración colectiva, porque el Rey que hemos venido a adorar no es el rey
al que hemos servido toda la semana. Es una bomba espiritual lanzada en medio de nuestras
cómodas vidas materialistas. En resumen: «No se puede servir a Dios y al dinero». No hay
concesiones, ni lugar para acuerdos. La exclusividad de la declaración de Cristo debería ser
una fuente de convicción para todos nosotros. Sin duda, me hace reflexionar, incluso mientras
escribo estas palabras.

El peligro de jugar con la caja

Me frustraba, pero no lo sabía, y sin duda no lo decía en serio. A mi hijo no le gustaban los
regalos. En Navidad o en su cumpleaños, le poníamos un regalo bien envuelto delante, pero él
tiraba lo que le habíamos comprado y jugaba encantado con la caja. Ocurrió tantas veces que,
durante una temporada de compras navideñas, decidí seguir buscando hasta encontrar un
juguete que sabía que querría más que la caja en la que venía. Tras quedarnos fuera de
compras más tiempo del debido, Luella y yo finalmente encontramos el regalo. Sabíamos que
estaba hecho para él y estábamos convencidas de que le encantaría. Cuando llegó el momento
de abrirlo, nos emocionamos mucho, mucho más que él. Abrió la caja, sacó el juguete y
empezó a jugar con él. ¡No podía creerlo, por fin! Así que fui a la cocina a buscar algo de
beber, nos pusimos a conversar y, después de unos minutos, volví a la sala donde estaba, ¡y
estaba sentado en la caja!
Ahora, quizás se pregunten por qué les cuento esta historia mientras consideramos que
todos somos cazadores de tesoros y lidiamos a diario con la batalla entre el Rey Cristo y el Rey
Dinero. Bueno, creo que muchos de nosotros somos como mi hijo. Hemos recibido un regalo
maravilloso. De hecho, maravilloso es una palabra lamentablemente inadecuada para
describirlo. Es el regalo supremo, el regalo de los regalos, el mejor regalo que jamás se podría
dar. Es absolutamente hermoso desde cualquier perspectiva. Es el regalo que todos los seres
humanos necesitan desesperadamente, lo sepan o no. Es el único regalo verdaderamente
esencial para la vida. Es un regalo que nunca podrías ganar, lograr ni merecer. Es el único
regalo que tiene el poder de cambiarte a ti y a todo lo que te rodea. Este regalo no se puede
comprar; solo se da. Si no quieres este regalo, deberías, y si crees que no lo necesitas, lo
necesitas.
¿Qué es? Es el don de la gracia del Señor Jesucristo . Sin embargo, me temo que, ante este
don asombroso que transforma la vida , muchos nos conformamos con jugar con la caja. Nos
conformamos con un poco de conocimiento bíblico. Nos conformamos con un poco de
conocimiento teológico. Nos conformamos con momentos ocasionales de ministerio. Nos
conformamos con poner un poco de dinero en la ofrenda. Nos conformamos con una relación
informal con nuestro grupo pequeño. Nos conformamos con un cristianismo que vive mejor el
domingo por la mañana. Hemos recibido el mejor de los dones, pero nos sentimos bastante
satisfechos jugando con la caja. No nos aferramos al don de la gracia con ambas manos y un
corazón agradecido. No decimos: "No puedo creer que me hayan dado este don. No voy a
soltarlo hasta que haya hecho todo lo que estaba destinado a hacer por mí. Quiero estar
donde este don sea valorado, explicado y alentado. Estoy dispuesto a renunciar a lo que sea
necesario para buscar lo que este don puede hacer por mí y, a través de mí, por los demás". Y
me entregaré a la adoración de Aquel que tan gentilmente hizo lo necesario para que este
regalo fuera mío”.
No, lamentablemente muchos jugamos con la caja, y lo hacemos porque algo más ha
consumido el amor de nuestros corazones. Hay algo más a lo que servimos a diario. Algo más
ha capturado nuestras esperanzas y sueños. Sí, estamos agradecidos de haber sido salvos, y
probablemente no dejaremos de ir a la iglesia pronto, pero algo más ha capturado nuestra
imaginación y organiza nuestras vidas. El Rey Dinero nos ha susurrado grandes promesas al
oído, y hemos creído sus mentiras. Y vivimos en la búsqueda de lo que no tiene derecho a
prometer ni poder para dar: la vida. Así que, en nuestra falta de satisfacción, seguimos
gastando más para adquirir más, pero no funciona. La euforia no dura mucho; al poco tiempo
regresa el vacío de la insatisfacción, así que salimos con la esperanza de que esta vez el Rey
Dinero cumpla. No puede, y no lo hará, así que nos quedamos con el corazón y la billetera
vacíos. Nuestros ingresos persiguen nuestro estilo de vida. Es una locura. El legado duradero
es la deuda, y para muchos de nosotros, la forma de afrontarla es gastar más.
No tenemos una Problema de presupuesto; tenemos un problema de tesoro. No tenemos un
problema financiero; tenemos un problema de realeza. No tenemos un problema de cosas ;
tenemos un problema de corazón. Si no abordamos el problema de realeza, nunca podremos
resolver con éxito los problemas de gastos y presupuesto que muchos enfrentamos.
Tu presupuesto y la gracia de Dios
Dos de las parábolas más impactantes de Cristo lo dicen todo. Ahondan en la esencia misma
de la estructura humana y de nuestro funcionamiento diario. Si bien pueden ser dos de las
parábolas más breves, su brevedad no debería condicionar nuestra evaluación de su
importancia. Exponen la lucha más profunda de nuestros corazones y, al hacerlo, señalan
nuestra necesidad fundamental de gracia:
El reino de los cielos es semejante Un hombre encontró un tesoro escondido en un
campo y lo escondió. Entonces, lleno de alegría, fue y vendió todo lo que tenía y compró
ese campo. El reino de los cielos es como un comerciante que buscaba perlas finas,
quien, al encontrar una perla de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró.
(Mateo 14:14) 13:4 4 – 46 )

El mensaje central de estas dos parábolas es el valor incalculable de la reino de Dios. ¿Qué
es este reino? Es el plan misericordioso de Dios para Redención para nosotros y para el mundo
en que vivimos. ¿Cuál es el tesoro de gran valor, la perla de gran precio? Es Cristo mismo y su
don de gracia para perdonar, rescatar, transformar y liberar. Las parábolas argumentan que
no hay nada más valioso que el don de Dios de su Hijo de la gracia, y no hay nada más digno
de celebrar que la redención que viene con esa gracia. Y las parábolas demuestran que si
valoramos adecuadamente este tesoro, esta perla, cambiará radicalmente las decisiones que
tomamos y las acciones que realizamos en nuestra vida diaria.
No puedes valorar adecuadamente este reino y seguir con el estilo de vida egocéntrico ,
centrado en el dinero y en las cosas , que es normal para la mayoría de las personas. No
puedes valorar adecuadamente la gracia y permitir que tu celebración y búsqueda de la
gracia queden relegadas al tiempo restante en una agenda llena de actividades para otro
reino. Si valoras adecuadamente este tesoro, se convertirá en el valor organizador de tu vida.
Determinará cómo gastas tu tiempo, energía y dinero. Reorganizará tu agenda. Formará una
nueva forma de pensar sobre tu presupuesto. Moldeará tus relaciones y tu tiempo libre.
Reformará tu relación con tu iglesia. Llenará tu corazón de alegría y transformará tu vida
por completo.
Emanuel ha invadido mi vida con su gracia. Él ha hecho por mí lo que yo no podía hacer
por mí mismo. Su gracia me ha dado el rescate que la ley no podía dar. Me ha prodigado un
amor que jamás, ni en mi momento más delirante, podría creer merecer. No me da la espalda
ni en mis momentos más arrogantes y rebeldes. Nunca se burla de mis debilidades ni me echa
en cara mi pecado. Es fiel cuando no tengo la sensatez de serlo; lucha por mí incluso en los
momentos en que soy demasiado perezoso para luchar. Y no dejará de hacer todas estas cosas
en mí y por mí hasta que su obra de gracia esté completa. El don de este tesoro es la
asombrosa realidad de mi existencia. Su significado eterno desafía el vocabulario humano.
Pero no siempre lo veo así. Mi corazón aún divaga. Sigo necesitando la gracia. Mi
necesidad de gracia es tan profunda que la necesito para valorar adecuadamente la gracia
que necesito. Nuestro problema con el dinero radica en una drástica subestimación del don de
Jesús y su gracia. Solo cuando Cristo Rey reciba el valor que merece en nuestros corazones, el
Rey Dinero no tendrá ni el poder ni el espacio para gobernarnos. Parece que nuestras
conversaciones en la iglesia sobre el dinero a menudo excluyen esto, y por eso le pedimos a la
ley que haga lo que solo la gracia puede lograr. Un presupuesto puede exponer lo que tu
corazón realmente valora, pero no tiene el poder de hacerte adorar al rey correcto. Un
presupuesto puede darte pautas útiles para gastar, pero no tiene el poder de frenar tu
corazón voluble y errante. Un presupuesto puede hacerte más consciente del dinero, pero no
te librará de la tentación.
Así que una vez más confesamos nuestra deslealtad hacia el Rey de reyes, oramos por la
fuerza para luchar contra el rey del dinero, y descansamos en la certeza de que la gracia de
Dios es suficiente incluso en nuestros momentos de mayor debilidad. Sabemos que volveremos
a fallar, cederemos a la tentación y adoraremos al rey equivocado, y cuando lo hagamos,
sabemos que una vez más seremos recibidos con esa valiosa gracia. Así que nos levantamos
mañana para luchar la guerra, sabiendo que no estamos solos y que nuestro Rey nunca hará
oídos sordos al clamor de su pueblo.

Revisar y reflexionar
1. Lee Mateo 6:19-33 y enumera los contrastes que Jesús establece en ese pasaje. ¿Cómo
resumirías el punto que plantea?
2. ¿Cómo revela la parábola de Jesús en Lucas 12:13-21 el poder del dinero para tentarnos y
controlarnos?
3. ¿De qué manera percibes el dinero y las cosas materiales como distribuidores de tu alegría?
4. Paul Tripp relata cómo su hijo pequeño disfrutaba más del envoltorio de un regalo que del
regalo en sí. ¿Qué punto está ilustrando?
5. ¿Cómo señalan las parábolas de Jesús en Mateo 13:44-46 nuestra necesidad de la gracia de
Dios? Sea específico en cuanto a los detalles de su propia vida.

Reinicio del corazón

 Mateo 19:16–26
 Lucas 12:32–34; 18:18–30
 7

El dinero no es el problema, el amor sí lo es

Vivían con una deuda abrumadora. Todo era tan complicado que ese día en mi oficina,
cuando me contaron su historia, no supe qué decir. Eran el caso familiar viviente de lo que... El
amor al dinero se ve así. Tanto el esposo como la esposa habían estado casados antes, así que
la suya era una familia reconstituida. Juntos habían criado hijos materialistas, con derecho a
todo y exigentes. No es de extrañar, pues ambos creían que merecían la "buena vida" y
estaban dispuestos a gastar para conseguirla. ¡Y vaya si gastaron! Parecía no tener fin a su
ciclo de deseo, gasto, posesión, deuda e insatisfacción. Amaban el dinero por cómo los hacía
sentir. Amaban el dinero por lo que podían conseguir con él. Amaban el dinero por cómo los
hacía parecer a los ojos de los demás. Amaban el dinero por su poder. Amaban el dinero
porque creían que significaba que Dios los amaba. Amaban el dinero por lo que podía
comprarles. ¡Amaban el dinero!
Cuando los conocí, su casa de sueños egocéntricos y materialistas se estaba derrumbando.
Al escuchar su historia, me quedó muy claro que, en algún momento, se habían vuelto locos
por el dinero. Parecían casi incapaces de conservarlo. Inventaban maneras de gastar su
próximo dólar incluso antes de ganarlo. Como no solo se acumulaban bienes y placeres, sino
también deudas, decidieron que tenían que hacer algo. Así que pidieron una segunda hipoteca
sobre su segunda casa. Pedir más préstamos para salir de deudas no era una buena solución,
pero ¿adivinen qué hicieron con sus miles de dólares recién adquiridos? Los ingresaron en su
cuenta bancaria. Sí, leyeron bien. Hipotecaron su casa y usaron el dinero para financiar
gastos más descontrolados. De hecho, para celebrar su nuevo flujo de efectivo, el esposo le
compró a su esposa un anillo de $3,500. Estaban borrachos, adictos y locos por el dinero, pero
parecían no saberlo.
Debido a las presiones, el esposo y la esposa estaban tensos, irritables y en conflicto casi
constante. Los hijos competían constantemente para ver quién se quedaba con la mayor
cantidad de cosas. Eran exigentes, quejosos y críticos. El esposo se ausentaba de casa con más
frecuencia porque no podía lidiar con el conflicto, y la esposa, sintiéndose abandonada,
comenzó a pensar en cómo terminar su matrimonio. Con tanta división, la apariencia de una
vida espiritual intencional se esfumó. Hacía tiempo que Dios había sido reemplazado como
objeto de su adoración práctica. La iglesia ya no figuraba en el calendario semanal, y para
donar a la obra de Dios, bueno, simplemente no había suficiente dinero. Para ellos, el amor al
dinero se estaba convirtiendo rápidamente en la fuente de todo tipo de males.
¿Cómo es el amor al dinero una raíz del mal?
Al leerlo por primera vez, parece que no es cierto. Parece que hay cosas mucho más malas que
amar el dinero. Y, a primera vista, no parece que amar el dinero pueda llevar a todos los
demás males. Por eso es importante tomarse un tiempo para analizar la dinámica espiritual
del amor al dinero. Examinemos 1 Timoteo. 6:6–10:
Piedad con El contentamiento es una gran ganancia, pues nada trajimos al mundo y
nada podemos sacar de él. Pero si tenemos sustento y ropa, con esto estaremos
contentos. Pero quienes desean enriquecerse caen en la tentación, en una trampa, en
muchos deseos insensatos y dañinos que hunden a la gente en la ruina y la destrucción.
Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males. Por este anhelo algunos se han
extraviado de la fe y se han atormentado con muchos dolores.

Si lees esas palabras con atención, empiezas a comprender que el amor al dinero está
conectado con cosas mucho más importantes que el dinero. Considera las profundas
conexiones. En este breve y provocativo pasaje, Pablo resalta una vez más lo que hemos
estado considerando a lo largo de este libro. El amor al dinero no es, fundamentalmente, un
problema de gasto excesivo; es un problema de contentamiento (“Gran ganancia es la piedad
acompañada de contentamiento”). El amor al dinero también es un problema de identidad
(“…porque nada hemos traído al mundo”). El amor al dinero es un problema del mundo caído
(“…caer en la tentación”). Y el amor al dinero es un problema de adoración (“Pero los que
quieren enriquecerse…”). La raíz del amor al dinero es más profunda y profunda de lo que
solemos pensar.
Pablo comienza su discusión con contentamiento porque las raíces de nuestro problema
con el dinero se encuentran allí. El descontento es el caldo de cultivo para el amor al dinero.
No creo que valoremos ni evalúemos adecuadamente el descontento. Parece algo
intrascendente. Pecado. Para la mayoría, significa poco más que desear tener más, y el único
aspecto negativo de quejarse es que no seremos el alma de la fiesta. Pero a la persona
descontenta le falta algo más fundamental y vital que la felicidad: le falta humildad.
Realmente se tiene un concepto de sí mismo superior al que debería. Está convencido de que
merece lo que en realidad no merece. Vive como si tuviera derecho a cosas a las que no tiene
derecho, y como se siente con derecho, cree que tiene derecho a exigirlas. No soporta que el
hombre de al lado tenga lo que él no ha podido conseguir, y su descontento acabará por
llevarlo a cuestionar la bondad de Dios. El descontento es muy significativo.
La falta de humildad que alimenta el descontento va más allá de ser un poco arrogantes y
presumir demasiado; se trata de un corazón que ha sido capturado por la autogloria . Su vida
se ha vuelto hacia adentro, cuando hemos sido creados para vivir una vida ascendente (amor
a Dios) y una vida externa (amor al prójimo). Realmente lo hace todo en torno a nosotros. Es
un estilo de vida moldeado por la trinidad impía del amor propio : mis deseos, mis necesidades
y mis sentimientos. Se trata de hacer de mi definición personal de felicidad el compromiso
ético más importante de mi vida. Significa que cada día lo dedico a la búsqueda de mi placer,
mi comodidad y mi tranquilidad. Soy yo en el centro de mi mundo. Es "Me amo y tengo un plan
maravilloso para mi vida".
 Porque estoy en el centro de mi mundo, y porque eso significa que Dios no está, el dinero no
puede estar en su lugar. Verás, si Dios está en el centro de mi mundo y reconozco que fui
creado para vivir para él, entonces recurro a él para que me provea, en su gracia, lo que
necesito, para ser quien debo ser y para hacer lo que fui diseñado para hacer. Pero si estoy en
el centro, si realmente todo gira en torno a mí, entonces el dinero puede convertirse en mi
sustituto, mi salvador sustituto. Vale la pena recalcar que cuando nuestra felicidad está en el
centro y el Creador no interviene, entonces buscamos la felicidad en la creación. Así, el dinero
se convierte en el salvador que nos brinda todo lo que creemos que nos traerá alegría. Ya no
viviendo para la gloria de Dios sino obsesionados por la nuestra, pedimos diariamente dinero
para salvarnos de la miseria y la incomodidad que consideramos como el principal mal a
evitar.
¿No estarías de acuerdo en que vivir para uno mismo en lugar de vivir para Dios es la raíz
de todo mal? Pues bien, eso es precisamente lo que significa el amor al dinero. Cuando yo, en
lugar de Dios, estoy en el centro de mi mundo, vivo una vida egocéntrica, exigente y llena de
privilegios, marcada por el descontento que... El egoísmo siempre produce. La autogloria está
en el centro del pecado original en el jardín del Edén, y es el terreno donde todo pecado ha
crecido desde entonces.
Pero hay más. Ya mencionamos cómo la identidad influye en nuestros problemas con el
dinero, por lo que el amor al dinero también es un problema de identidad . El amor al dinero
está relacionado con olvidar quiénes somos y de qué se trata nuestra vida. Dado que fuimos
creados para una vida más allá de esta, programados para siempre, no tiene sentido ver la
vida como si se tratara solo de placeres, posesiones, experiencias y el poder del momento. Es
cierto: no trajimos nada y no nos llevaremos nada, y al salir, lo que hayamos acumulado no
servirá de mucho ni significará mucho.
Si olvidas quién eres, si niegas el propósito de la vida, será muy difícil mantener el dinero
en su justo lugar. Lo amarás, lo anhelarás, harás todo lo posible por conseguirlo, envidiarás al
que tiene más y juzgarás la bondad de Dios por su disposición a dártelo. El amor al dinero se
encuentra en medio de un estilo de vida que olvida la eternidad, vive egoístamente, prioriza el
presente y se centra más en la comodidad física que en el destino eterno. Esta forma de vivir ,
aquí y ahora, de "solo se vive una vez", es un caldero de todo tipo de maldad. Se hablará
mucho más sobre la eternidad y el dinero en un capítulo posterior.
Hay algo más que Pablo quiere que sepas. El amor al dinero es un problema del mundo
caído . El amor al dinero es un problema tan grave porque vivimos en un mundo que no
funciona. como Dios lo quiso, y porque no es así, es un lugar donde La tentación nos rodea. No
podemos levantarnos por la mañana sin enfrentarnos a tentaciones tortuosas, engañosas y
seductoras de algún tipo. Miles de voces nos susurran al oído, cada una llamándonos para
alejarnos de la vida que Dios diseñó para que vivamos y disfrutemos. ¿Y cuál es la tentación de
la que habla Pablo en Romanos? 1? Es la tentación de sustituir la adoración y el servicio al
Creador por la adoración y el servicio a la creación. Es atar nuestra identidad y nuestro
bienestar interior a algo de la creación. Es pedirle a la creación que nos dé lo que solo el
Creador puede darnos: vida.
Les recuerdo que, en última instancia, el amor al dinero se trata de adoración. Nos conecta
con el mal de los males, ofreciendo el amor, la adoración y el servicio que debemos dar solo a
Dios, a algo que él creó. Dado que el amor al dinero se encuentra en la oscura intersección del
amor a uno mismo y la adoración a la creación, no nos lleva a guardar los dos Grandes
Mandamientos, y por no hacerlo, haremos muchas cosas que son malas a los ojos de Dios.
El amor al dinero no es poca cosa; en realidad, es una puerta de entrada a todo tipo de
maldad, ya que nos conecta con cuestiones fundamentales del corazón que moldean la vida ,
como la satisfacción, la identidad, nuestra comprensión y relación con el mundo en el que
vivimos, la eternidad y la adoración. Si nos equivocamos en estos aspectos, no podremos vivir
como Dios lo dispuso.

Por qué el amor al dinero te hace peligroso

Si la terrible tríada del amor propio, la adoración a la creación y el amor al dinero domina tu
corazón, serás un peligro para ti mismo. Solo cuando vives para Dios tienes el deseo , dado por
la gracia, y el poder de decirte no, de ejercer autocontrol a diario y de vivir como Dios te ha
llamado a vivir. Cuando estás en el centro de tu existencia, ¿por qué te dirías no a ti mismo?
Vivir egocéntricamente maldice la autoridad. límites, reglas y restricciones. Solo hay una
regla para el ser humano verdaderamente egocéntrico : "Tendré lo que tenga". Cuando seas el
centro, serás el consumidor final. Tendrás un hambre voraz e insaciable. Siempre estarás
buscando el siguiente placer. Constantemente te lamentarás: "Si tan solo tuviera _______". El
hecho de que no tengas todo lo que quieres será el mayor dolor de tu vida. Cuando te amas,
amarás el dinero porque te permite consentirte. Cuando te amas, amarás el dinero porque te
hace sentir mejor contigo mismo. Cuando te amas, amarás el dinero porque altera la forma en
que los demás te ven. Cuando te amas, amarás el dinero porque puede ayudarte a depender
solo de ti. Cuando te amas, amarás el dinero porque te evita tener que decirte que no.
Decir no reconoce y se somete a la realidad de que hay alguien que gobierna todo, y no eres
tú. Decirte no a ti mismo reconoce la existencia de Dios y te somete a sus mandatos. Pero
cuando vives para ti, sin importar tu confesión formal, vives como si Dios no existiera y como
si tuvieras derecho a escribir tus propias reglas. El amor al dinero es el epicentro de un estilo
de vida de gloria personal y afán constante. No es un estilo de vida que frene el pecado.
En resumen: de una manera fundamental y transformadora , el amor al dinero reemplaza
el amor a Dios en tu corazón. Esto es bastante desastroso, pero no solo reemplaza a Dios, sino
que además no tiene el poder de brindarte la satisfacción que tu corazón anhela. Así que
tienes que volver una y otra vez, ansiando más dinero, esperando más, gastando más y
viviendo de una euforia pasajera tras otra , mientras te vuelves más adicto de lo que crees.
Pero hay aún más. Porque el amor al dinero expulsa el amor a Dios de tu corazón, y te lleva
al centro de tu vida. Tu vida , al dejar de estar moldeada por la gloria, la voluntad, el plan, la
gracia y las reglas de Dios, se moldea por tus antojos, tus necesidades, tu plan y tus propias
reglas. Simplemente no puedes ser el centro de tu mundo y tu máxima autoridad sin ser un
peligro moral para ti mismo, porque cuando eres el centro, no te negarás a ti mismo. Eso es lo
que el amor al dinero te hace: te arrastra a un peligroso mundo de autoglorificación .
¿Cómo se ve este estilo de vida de "Soy un peligro para mí mismo"? Considere las cuatro
descripciones que siguen.
 1. “Merezco” Sin cuestionamientos
Cuando el amor a Dios no gobierna tu corazón, te quedas solo en el centro de tu universo y
crees que mereces cosas que no mereces. Persigues tus sentimientos de derecho. No cuestionas
tu autoorientación . Sientes poca culpa por gastar la mayor parte de tu tiempo y dinero en
cuidarte. Pasas más tiempo quejándote que dando gracias. Te resulta mucho más difícil dar
que recibir para ti. Ves tu dinero como algo que te pertenece para tu uso. No importa cuánto
dinero tengas, tiendes a pensar que mereces más. No ves ningún nivel de riqueza personal
como una bendición, sino como tu derecho, y pasas tanto tiempo usando tu dinero para
cuidarte que tienes poco tiempo para buscar maneras de usarlo para bendecir y servir a los
demás.

2. “Quiero” Sin restricciones

En lugar de que tu vida sea moldeada y dirigida por la existencia de Dios, su gloria, su gracia y
su llamado moral, se rige por tus deseos, tus necesidades y tus sentimientos. Lo has visto en tus
hijos o en los hijos de otros: realmente podemos ser un catálogo infinito de deseos. Desde el
momento de nuestro nacimiento, nuestra capacidad de desear necesita redención y
moderación. No puedes vivir como fuiste creado para vivir y tener un estilo de vida que
persigue deseos personales. Todos necesitamos algo glorioso y trascendente que capture y
motive nuestros corazones. Todos necesitamos ser rescatados de nosotros mismos al ser
despertados espiritualmente a algo más grande que nosotros. Ninguna vida es más peligrosa
que la vida "enfocada en mí" que todo pecador anhela.
La vida para la que fuiste creado siempre se moldea al decir no, no a Dios ni a los demás,
sino a ti mismo. Deseas cosas que no necesitas. Anhelas cosas que no deberías tener. Deseas
más de lo necesario. Te atrae lo destructivo. Ves como hermosas cosas que a los ojos de Dios
son feas. Si utilizas tu tiempo, energía y dinero para seguir el rastro de tus deseos, te expones
a todo tipo de mal y terminas destruyendo tu vida.

3. “Yo primero” Sin debate

Corría hacia la caja, mirando a la izquierda y a la derecha para ver qué fila elegirían mis
compañeros. Ya me irritaba que alguien me adelantara en el mostrador y me retrasara unos
minutos. Detrás de tres personas con varias cosas que comprar, me dejaba llevar por la
irritación de mi corazón, cuando, por Gracias a la gracia, justo ahí en la fila de la caja, Dios
me rescató de mí misma. Pensé: «No tengo derecho a ser la primera. Mi agenda no es más
importante que la de ellos. Dios gobierna incluso estos pequeños momentos para su gloria y
mi bien. Nada significativo va a suceder en los próximos tres minutos». Gracias a la gracia,
una vez más, me devolvió la cordura. La mentalidad de «yo primero» , impulsada por el dinero
y la autoglorificación , no solo es una locura; es la fuente de todo mal. Reduce a otros seres
humanos a obstáculos en tu camino, cuestiona la soberanía y la bondad de Dios, y pisotea su
llamado a amar al prójimo como a ti mismo.
4. “Lo haré” sin oposición
Quizás el "Yo quiero" sea el mayor peligro de esta forma de vida. Me lleva a erigirme en rey en
lugar de vivir como un esclavo voluntario y alegre de... Rey de reyes. Ya no rezo: «Venga tu
reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo». No, quiero que venga mi reino. En
secreto, deseo que se haga mi voluntad aquí y ahora, donde vivo. Quiero un control que no
debería tener. Quiero días predecibles y un horario ininterrumpido. Quiero que la gente esté
de acuerdo conmigo y se someta a mis planes. Quiero que la gente se rinda a mis antojos y
ceda a mis exigencias. Vivo para mí mismo, y quiero que tú también vivas para mí. Y mi dinero
se convierte en la moneda que financia mi pequeño reino autodirigido .
Dado que el amor al dinero desplaza el amor a Dios como principal motivación de mi
corazón, no solo lucharé con el uso adecuado del dinero y las cosas que este puede comprar;
lucharé con toda clase de males. Simplemente no puedes centrarte en ti mismo y no terminar
con una vida que es mala a los ojos de Dios.
Con tristeza he escrito estas últimas páginas, no porque no ame la sabiduría de la verdad
de Dios, sino porque expone el pecado, la debilidad y el fracaso de mi propio corazón. Quisiera
poder decir que estoy libre de las luchas que he descrito, pero no es así. Esta discusión sobre
los peligros del amor al dinero ha dejado al descubierto mi corazón voluble y errante. No
estoy libre de anhelar lo que no necesito. No me he liberado del todo de confundir la necesidad
con el deseo egoísta. Sigo tentado a pensar que mis recursos me pertenecen para mi propio
uso. No estoy completamente libre de envidiar la comodidad o la riqueza de otros. Sigo
malgastando dinero en placeres que se desvanecen rápidamente. Todo esto significa que he
descubierto más amor al dinero en mi corazón del que habría confesado antes de empezar a
escribir este libro. Y es humillante aceptar el hecho de que la teología correcta, el
conocimiento bíblico, el llamado ministerial, la experiencia y la habilidad no me han
rescatado.
Este escrito ha revelado en mí una esquizofrenia espiritual que sospecho que afecta a
muchos de ustedes. Quizás su compromiso con el ministerio de su iglesia y la disciplina de dar
con regularidad los han llevado a concluir erróneamente que el amor al dinero no es un
problema para ustedes. Quizás su capacidad para mantenerse a flote en las profundas aguas
de las deudas los ha convencido de que el amor al dinero no es una lucha personal. Quizás
compararse con otros que, a simple vista, parecen financieramente desquiciados los ha hecho
pensar que, en lo que respecta al amor al dinero, están bien. Pero les pido ahora mismo que
dejen este libro y se detengan, observen y escuchen. Examinen su corazón y su vida. ¿Hay
evidencia de que, tal vez, en lo que respecta al amor al dinero, no les va tan bien como creen?
¿Podría ser que haya sutiles focos de maldad en su vida que no existirían si Dios y el dinero
ocuparan el lugar que les corresponde en su corazón?
Mi esquizofrenia espiritual y la suya son un argumento a favor de nuestra necesidad
fundamental de Gracia. Como soy el mayor peligro para mí, como mis problemas más
profundos no residen fuera de mí, sino literalmente en mi corazón, no puedo evitarlo. No
puedo resolver mi problema. Un mejor presupuesto no me ayudará si algo gobierna mi
corazón aparte de Dios. Un buen consejo financiero no me ayudará en los aspectos donde
estoy comprometido a construir mi propio reino. Necesito ser rescatado, restaurado y
empoderado. Necesito ser liberado de mi esclavitud. Necesito reenfocar y redirigir mis deseos.
Necesito vivir con contentamiento en mi corazón. Necesito ojos para ver las abundantes
bendiciones que me reciben cada día. Necesito amar a Dios más plenamente y a las personas
con más intensidad. ¡Necesito gracia!
Dios escribió los acontecimientos y controló a las personas y los lugares de la historia para
que Jesús viniera en el momento oportuno, porque no había otra esperanza para nosotros. Él
vivió la vida que nosotros simplemente nunca podríamos ni quisiéramos vivir. Él murió
voluntariamente la muerte que no merecía, pero nosotros sí. Él cumplió con todos los
requisitos de la ley de Dios. Se alejó de la tumba, venciendo a la muerte. Todo esto se hizo para
que, en nuestra rebelión, incapacidad y pecado, tuviéramos la ayuda que necesitamos.
Verás, no tienes que llevar contigo la pesada carga de la culpa y la vergüenza del dinero.
No tienes que esforzarte por convencerte a ti mismo o a los demás de que eres sabio o justo
con el dinero. No tienes que esforzarte por justificar tus gastos egoístas ni tu falta de
compasión por los demás. No tienes que defender las decisiones que has tomado. No tienes que
hacer nada de esto, porque en la cruz Jesús te liberó no solo del desastre de tu pecado, sino
también del engaño de tu justicia. Por lo que Jesús hizo por ti, porque su justicia te cubre, en
tu momento más oscuro de fracaso, no tienes que huir de él. No, Jesús cargó con todo el peso
de tu rechazo en ese momento en la cruz cuando el Padre le dio la espalda. Él soportó
voluntariamente ese rechazo para que en tu hora de necesidad, nunca, jamás, vieras a Dios
darle la espalda.
No tienes que pedir estrategias, tácticas, planes ni reglas para ser tu salvador, porque
tienes un Salvador que está contigo, en ti y para ti. Él es tu vida, y su gracia es tu esperanza.
Corre hacia él, como yo lo he estado haciendo, para recibir el perdón y la salvación que solo él
puede dar.

El Gloria de Dios y el Dinero

La belleza de la gracia es que no solo me rescata, sino que me pone en mi lugar. La gracia me
humilla al abrirme los ojos a que no todo gira en torno a mí. Me hace sentir pequeño sin
sentirme solo ni amado. La gracia me dice que soy pobre, al tiempo que me ofrece riquezas
mayores que las que jamás he conocido. La gracia me recuerda constantemente el peligro que
represento para mí mismo y la profundidad de mi necesidad a cada instante . La gracia no
solo me humilla una vez, sino una y otra vez, a medida que mi corazón orgulloso me coloca de
nuevo en el centro. Solo la gracia puede Te liberará progresivamente de la esclavitud del
amor al dinero o de cualquier otra cosa que desafíe la norma que solo Dios debería tener. Solo
la gracia puede transformar a una persona con derecho a todo en una persona agradecida .
Solo la gracia puede transformar un corazón exigente y envidioso en uno verdaderamente
satisfecho . Solo la gracia puede hacerte paciente , libre de un corazón que solo quiere lo que
quiere ahora mismo. Solo la gracia puede capacitarte para ser compasivo , capaz de ver y
preocuparte por las necesidades de los demás en lugar de estar tan dominado por las tuyas. Y
es sólo la gracia la que puede convertir a un pseudo - rey en alguien que invierte su tiempo y
dinero al servicio del Rey.
Gratitud, Contentamiento, paciencia, compasión y servicio: cinco ingredientes del corazón
de quien ya no adora a los pies del rey del dinero, sino que ha sido acogido y empoderado por
la gracia para servir al único Rey verdadero. ¿Residen estas cosas en mi corazón? ¿En el tuyo?
La respuesta para todos es que, en fragmentos, sí. Pero la batalla continúa. Volveremos a
perder el rumbo. Habrá momentos motivados por el amor al dinero y el olvido de Dios. Habrá
momentos en que la gloria de lo que deseamos será más importante que la gloria que le
corresponde a Dios. Volveremos a gastar lo que no tenemos para adquirir lo que no nos
satisface. Malgastaremos dinero y clamaremos que estamos necesitados.
Pero la gracia no nos abandonará. No se rendirá ni nos entregará a nuestra suerte. Nos
expondrá una vez más. Nos convencerá una vez más. Nos perdonará una vez más. Nos
empoderará una vez más. Nos rodeará de nuevo con los brazos del amor divino, y
recordaremos quiénes somos y lo que hemos recibido. Y por la gracia daremos un paso más
para convertirnos en las personas agradecidas y satisfechas que la gracia promete que algún
día seremos.

Revisar y reflexionar
1. ¿Cómo es el amor al dinero la raíz de muchos males? Repasa 1 Timoteo 6:6-10.
2. Paul Tripp escribe: «Cuando eres el centro, serás el consumidor final» (p. 109). Explique a
qué se refiere.
3. Describe el estilo de vida de “Soy un peligro para mí mismo”.
4. ¿Por qué no podemos resolver nuestros problemas financieros por nosotros mismos? ¿Qué
tipo de ayuda necesitamos realmente y dónde podemos encontrarla?
5. Nombra los ingredientes del corazón de alguien empoderado por la gracia. ¿Dónde ves
evidencias de esta gracia —rastros de estos ingredientes— impregnando tu vida y tu
corazón?

Reinicio del corazón

 Salmo 73:1–28
 8

No puedes llevártelo contigo

Es uno de los conceptos más radicales que presentan las Escrituras. Es contraintuitivo y
desafía tanto nuestras suposiciones físicas como la lógica filosófica. Incluso la mayoría de las
personas que confían en las enseñanzas de la Biblia no las aceptan ni las comprenden de una
manera que moldee sus decisiones y acciones diarias. Sus implicaciones inmediatas te harán
vivir de una manera diferente en cada área de tu vida. No puedes vivir adecuadamente sin
esto en mente. De hecho, la Biblia enseña que esta realidad está arraigada en el corazón de
cada ser humano. Sin esta perspectiva, la fe bíblica carece de sentido. Es un ingrediente
esencial en el plan de Dios. La anhelas incluso sin saber que la anhelas. El mundo tristemente
roto que te rodea gime por ello.
¿Cuál es esta perspectiva esencial y radical? Eternidad . La Biblia enseña claramente que
esta vida no lo es todo. Es el hecho de que cada ser humano se dirige hacia una eternidad.
¿Qué tiene esto que ver contigo y tu dinero? La respuesta es: todo. Simplemente no puedes
comprender ni vivir el plan de Dios para ti y tu dinero si no vives con la eternidad en mente.
Estoy convencido de que gran parte de la locura financiera que existe... En nosotros y a
nuestro alrededor está el resultado directo y práctico de la amnesia eterna culturalmente
endémica . Así que quiero considerar las implicaciones que tiene su creencia en la eternidad
para la manera en que usted piensa y maneja los recursos financieros que Dios le ha confiado
para administrar.
Lo que ha cautivado a la mayoría de nosotros y a la cultura que nos rodea es lo que yo
llamo presentismo práctico y egocéntrico . Es práctico porque realmente moldea nuestra vida
diaria. Es egocéntrico porque nos sitúa a nosotros mismos, a nuestros deseos, necesidades,
sentimientos, esperanzas y sueños personales, en el centro de nuestra atención. Es una forma
fundamentalmente egocéntrica de pensar la vida. Y es presentismo porque se trata del
momento presente. En otras palabras, se alimenta de una visión a corto plazo de la vida en
lugar de la perspectiva a largo plazo que tiñe todo lo que enseña la Biblia. Este yo - ísmo
práctico ... El presenteismo es un ingrediente causal crítico en la locura monetaria.
Comencemos por analizar tres trágicos errores inherentes al yo práctico . presente -
cosmovisión ismo .
Los errores del yo práctico Presente - ismo
Error 1: Este momento es todo lo que hay.
Así es como vive la mayoría de la gente: como si el presente no estuviera conectado a nada
más grande, como si la vida no fuera a ninguna parte. Cuando esta es tu mentalidad de calle ,
concentras todos tus miedos, sueños, esperanzas, problemas y soluciones en el aquí y ahora.
Todo debe suceder, debe experimentarse, debe poseerse o debe resolverse de inmediato. Es
una forma de vida fundamentalmente impaciente. Tú y yo simplemente no fuimos diseñados
para vivir así. Eclesiastés 3:11 dice que Dios ha puesto eternidad en el corazón del hombre.
Esto significa que en el corazón de cada uno anhela el paraíso. El mundo fue diseñado para
que la vida diera paso a la vida, dando paso a la vida, hacia la eternidad. Fuimos creados para
una vida larga, no corta. Fuimos hechos para vivir con la conciencia de que nuestra existencia
forma parte de algo mayor y que nuestras vidas se extienden más allá de esta realidad física
presente.
Olvidar esto nunca lleva a nada bueno. Produce miedo, ese miedo primario, tácito, de que,
de alguna manera, la vida se nos escape. Es el miedo a no poseer ni experimentar todo lo
posible. Es el temor a morir con arrepentimiento. Este miedo va acompañado de una ansiedad
que pregunta constantemente: "¿Y si _______?" o "¿Y si no _______?". Es lo que te llena la mente
mientras intentas dormir, pero tu mente está escaneando tu vida, haciéndote preguntas que
realmente no puedes responder.
Es lo opuesto a una vida tranquila, paciente y satisfecha. Piensa más en lo que no tienes
que en lo que has recibido. Analiza la vida de los demás para ver si tienen lo que tú no. Es una
forma de vida que se basa más en un análisis de costo - beneficio que en compromisos morales
generales.
El miedo, la ansiedad y el impulso del yo práctico El presenteismo se ve reforzado por una
cuarta cosa: dudar de Dios. Si no comprendes o no vives a la luz del plan de Dios, tenderás a
dudar de su bondad. Si piensas erróneamente que las bendiciones que ha prometido deben
recibirse y disfrutarse en el momento presente, si erróneamente piensas en el ahora como un
destino en lugar de como una preparación para un destino final aún por venir, comenzarás a
preguntarte si Dios está ahí, si le importas o si tiene el deseo y el poder para cumplir lo que ha
prometido. Si mides la bondad de Dios por la cantidad de paraíso que te ha entregado
actualmente, llegarás a dudar de su bondad. Y cuando dudas de la bondad de Dios, dejas de
creer en lo que dice y dejas de acudir a él en busca de ayuda. Simplemente no confías tu vida a
alguien de quien has llegado a dudar.
¿Hace falta decir que todo esto resulta en un desastre económico? Si vives como un
amnésico eterno, gastarás demasiado, y lo que gastes, lo harás imprudentemente. Si olvidas
que tu vida está conectada a cosas mucho más grandes que tú y mucho más largas que tus
días físicos, gastarás tu dinero de forma materialista y egoísta. Si olvidas quién eres y de qué
se trata la vida, gastarás por placeres y comodidades a corto plazo en lugar de por ganancias
eternas. Si olvidas el plan eterno de Dios, intentarás acallar tus anhelos internos con
posesiones y experiencias materiales.
La sensatez financiera solo se encuentra al vivir con la eternidad en mente y confiar tu vida
al cuidado de Aquel que lo comprende y lo gobierna todo, desde la eternidad pasada hasta la
eternidad futura. La sensatez financiera solo se encuentra cuando descansas en la sabiduría,
la fidelidad, el tiempo, la presencia y la provisión de Dios.

Error 2: Las cosas materiales pueden satisfacer.

Si crees que la vida se trata solo de esta existencia material presente, entonces tiene sentido
pensar que las cosas materiales realmente tienen el poder de satisfacer tu corazón. Sin
embargo, el mundo material fue diseñado para ser un gran dedo que te señala el único lugar
donde tu corazón encontrará paz y descanso. La plenitud que te brindan las glorias de la
creación física es, en el mejor de los casos, temporal. Jesús lo insinúa cuando nos dice que los
tesoros terrenales por los que tantos vivimos son temporales. Nos recuerda que los ladrones
los roban, las polillas los comen y el óxido los destruye. Lo señala porque quiere que sepamos
que no tienen la capacidad alguna de brindar el gozo, la esperanza, la paz, la satisfacción y el
descanso duraderos y eternos que todos buscamos.
La verdadera vida no consiste en lo que has hecho, adquirido o experimentado. La
verdadera vida consiste únicamente en la relación con Aquel que es vida y quien solo tiene el
poder de ofrecer vida a todos los que se confían a él.
Así que, imprudentemente, perdemos tiempo diciéndonos que esta próxima cosa, este
próximo lugar, esta próxima experiencia nos satisfará. Es la forma de vivir de "Si tan solo
tuviera...". Pero nuestro montón de posesiones se yergue como un monumento a nuestro
descontento. Nuestras experiencias cuentan la historia de nuestra insatisfacción. Nuestros
lugares son las paradas en el camino de un viaje que no ha terminado bien. En un
materialismo impactante, hemos intentado comprar la vida, y no ha funcionado. Nos ha
dejado gordos, adictos, endeudados y desanimados, pero aún con la esperanza de que la vida
se pueda comprar en este mundo material de alguna manera. Permítanme intercalar aquí
que este es el estilo de vida funcional de muchos de nosotros que nos aferramos a una creencia
teológica en la eternidad. Vivimos con una desconexión fundamental entre lo que decimos
creer y cómo vivimos nuestras vidas.

Error 3: El paraíso es alcanzable ahora.

Si el anhelo de paraíso está arraigado en tu corazón (y lo está), o te darás cuenta de que esta
vida presente fue diseñada como una preparación para el paraíso venidero, o harás todo lo
posible y te esforzarás al máximo para convertir el presente en el paraíso que nunca será. Tú y
yo somos personas imperfectas, conviviendo con personas imperfectas, y colectivamente no
tenemos la capacidad de brindarnos el paraíso mutuamente. Todo lugar al que vas y todo lo
creado que tocas ha sido dañado por la caída. Para todos los que han depositado su confianza
en el Salvador, el paraíso es una realidad segura. El paraíso que anhelas está llegando, pero
no lo experimentarás aquí y ahora.
No, Dios ha decidido mantenerte en este mundo quebrantado para usar su fragilidad y
prepararte para lo que está por venir. La fragilidad en la que vives y las dificultades que
enfrentas no obstaculizan el buen plan de Dios para ti; son un ingrediente importante en él.
En este momento, Dios no está trabajando tanto para cambiar tu entorno, sino para
transformarte a ti para que estés listo para el nuevo entorno que él ha planeado y adquirido
para ti en su gracia.
 En pocas palabras, o esperas con fe la llegada del paraíso, o trabajas con tus manos para
construirlo aquí y ahora. Buscar el paraíso aquí y ahora es otro ingrediente de la locura por el
dinero que muchos llevamos dentro, y se ha apoderado de la cultura que nos rodea. Gastamos
frenéticamente en cosas materiales, experiencias físicas y nuevos lugares en busca de un
trocito de paraíso. Nuestros corazones anhelan liberarnos de las dificultades externas y del
vacío interior que tan a menudo sentimos. Instintivamente sabemos que debe haber más, que
esto no puede ser. En lo más profundo de nosotros sentimos que nos falta algo. Así que, en
nuestra amnesia de la eternidad, no alzamos la vista para mirar a lo lejos y considerar las
glorias venideras. No, abrimos la billetera y miramos a nuestro alrededor en busca de lo que
podría darnos el paraíso que buscamos. Y como nada puede brindárnoslo, seguimos gastando,
esperando que lo próximo nos lo brinde. Pero no terminamos en el paraíso. Terminamos con
casas más grandes y lujosas de lo que necesitamos; autos que son más señas de identidad que
medios de transporte; un montón de posesiones, muchas de las cuales están sin usar; deudas
acumuladas; y billeteras vacías. Pero el paraíso que hemos gastado para conseguir se nos ha
escapado. Claro, los presupuestos son útiles, pero solo si son una forma de administrar nuestro
dinero con la eternidad en mente.
Cuando se trata de dinero, el yo práctico ... presente -ismo Eso que vive dentro de nosotros
y que ha capturado nuestra cultura simplemente no puede funcionar. Te hará gastar
demasiado, te tentará a gastar imprudentemente y, a pesar de toda tu inversión, te dejará
vacío al final.

Cómo la eternidad te ayuda a liberarte de la locura del dinero

Todos tenemos una desconexión en nuestras vidas. Sin duda, es más fácil aceptar
conceptualmente un aspecto de la verdad bíblica que vivir a la luz de ella. Ninguno de
nosotros vive a la perfección a la luz de todo lo que enseña la Biblia. Todos sabemos, en cierta
medida, que el propósito de la teología de las Escrituras no es solo ayudarnos a marcar todas
las casillas de creencias correctas. La Biblia tiene una agenda más profunda y personal. Se
trata de que quienes se dedican a adorarse a sí mismos y buscan la salvación en la creación,
por gracia, se conviertan en adoradores del Creador y vivan con la convicción de que la vida
solo se encuentra en él.
Las Escrituras tienen el propósito de transformarte, y al transformarte, cambiar
radicalmente tu forma de vivir. Ninguno de nosotros ha llegado a la perfección todavía, y,
afortunadamente, Dios recibe nuestras inconsistencias con gracia paciente. Puedes ver esa
gracia ofrecida a todos los creyentes inconsistentes en las páginas de las Escrituras. ¡El único
héroe perfecto de la Biblia es el Señor mismo! Sin embargo, debemos esforzarnos por la gracia
para vivir con mayor coherencia y alegría a la luz de las misericordias que se nos han
prodigado.
Lo mismo ocurre con la eternidad. Sin duda, es mucho más fácil decir que creemos en la
eternidad que vivir en medio de las implicaciones de esa realidad. Tuve esa certeza durante
años antes de empezar a pensar en el significado , aquí y ahora , de aquello a lo que
intelectualmente había accedido. Vivía sin comprender cómo esta verdad podía liberarme y
protegerme de maneras muy concretas. La verdad de Dios en sí misma es una gracia, usada
por Él para protegernos de nosotros mismos y de las tentaciones de un mundo en decadencia.
Por eso, quiero explicarles cómo Dios quiere que la verdad de la eternidad llegue para
protegerlos de la locura del dinero. Los siguientes puntos tienen como objetivo impulsarlos y
hacerlos reflexionar.

1. Amplía las preocupaciones

la eternidad nos dice que hemos sido diseñados para una existencia con preocupaciones
fundamentalmente mayores que un enfoque inmediato en nuestros deseos, necesidades y
sentimientos. La existencia de la eternidad nos dice que hay alguien al mando que ha puesto
en marcha un plan. No estamos al mando, y nuestra vida no nos pertenece. Por lo tanto, no
tiene sentido vivir como si nuestras necesidades y preocupaciones fueran lo único que
importa. Reconocer la realidad de la eternidad puede liberarnos de la idea de que «mi dinero
me pertenece para mejorar mi vida y ser feliz», en la que todos tendemos a caer.
¿Por qué nos emocionamos cuando recibimos un aumento o una gran rebaja de impuestos?
Probablemente nos emocionamos porque ya hemos pensado en cómo el dinero puede
ayudarnos a poseer o experimentar cosas que nos harán felices. La eternidad nos confronta
con la grandeza, la grandeza de la vida y la gloria de Aquel que la gobierna. En vista de esto,
es irracional que prácticamente no tengamos un propósito mayor para nuestro dinero que el
de comprar lo que nos permita salir de la necesidad y comprar lo que satisfaga nuestros
deseos. Si nuestra vida está destinada a estar conectada con cosas más importantes, entonces
nuestro dinero también debería invertirse en cosas más importantes. El propósito del dinero
que hemos recibido es mucho mayor que simplemente nuestra provisión personal. ¿Usas el
dinero esencialmente para ti mismo?

2. Altera la perspectiva
La existencia de la eternidad nos dice que, dado que esta vida no es un destino, sino una
preparación para un destino final, no debemos usar nuestros recursos para convertir el
presente en el paraíso que podamos permitirnos. La realidad de la eternidad también
confronta la mentalidad de destino que define la forma en que muchos de nosotros vivimos. Si
esta vida es todo lo que hay, si es nuestro destino final, entonces el objetivo real es alcanzar
toda la comodidad y el placer que podamos. ¿No hay eternidad? Tendría sentido entonces
dedicar todos nuestros recursos a hacer que nuestra vida sea lo más placentera posible, como
el criminal convicto al que le preguntan qué quiere para su última comida. Rara vez los
condenados piden arroz integral y brócoli, porque si es su última comida no les preocupa
elegir la opción más saludable. No, piensan: "Si esto es todo, voy a tener la comida más
placentera posible, sin importar lo poco saludable que sea". El objetivo de cada momento es
más que la felicidad personal. Es crecer en santidad. ¿Cómo sería gastar tu dinero con eso en
mente? ¿Tu gasto se basa en un destino o en una mentalidad de preparación?

3. Revela satisfacción
La existencia de la eternidad nos dice dónde y cuándo encontraremos nuestra única
satisfacción verdadera . La eternidad es gloriosamente satisfactoria porque Dios está allí . La
existencia de la eternidad confronta la locura que alimenta gran parte de nuestros gastos, la
ilusión de que el mundo físico y creado puede satisfacer el anhelo de nuestros corazones. De
alguna manera, tú y yo siempre gastamos nuestro dinero en la búsqueda de algún tipo de
satisfacción. La realidad de la eternidad confronta el paradigma de "Si tan solo tuviera _____,
entonces sería feliz" que determina gran parte de lo que hacemos con nuestro dinero.
Sin duda, uno de los propósitos del mundo físico es brindarnos disfrute, pero nunca será
nuestra salvación. Simplemente no podemos encontrar horizontalmente la vida que todo ser
humano anhela. Todas las glorias de este mundo físico están diseñadas para señalarnos la
existencia de un Dios de gloria imponente, el único capaz de satisfacer nuestros corazones. La
gloria gratificante de la eternidad no se trata de la ubicación. No, se trata de él. El pecado ya
no nos separará de él. La creación ya no competirá con él por nuestra adoración. Estaremos
con él en el corazón : comunión gratificante para siempre.
Así, la verdad de la eternidad venidera nos protege a nosotros y a nuestro dinero de esa
mentira perversa, dicha por primera vez en el jardín, de que la vida se encuentra fuera de la
relación con el Señor de la vida. La eternidad nos recuerda a diario que no podemos comprar
con nuestro dinero lo que solo la gracia puede dar. Al hacerlo, nos protege de anhelar lo que
no necesitamos con la esperanza de que nos dé lo que no puede dar. ¿Gastas dinero con la
esperanza de comprar lo que el dinero nunca te dará?

4. Guías de Inversiones
La existencia de la eternidad nos dice en qué debemos invertir nuestros recursos. Nos dice qué
nos traerá el mayor rendimiento. En dos declaraciones de asombrosa sabiduría, Jesús resume
cómo la eternidad debe moldear nuestras inversiones. Él dijo: “No os acumuléis tesoros en la
tierra” (Mateo 14:14). 6:19); y “Vosotros, pues, orad así: . . . Venga tu reino. Hágase tu
voluntad, como en el cielo, así también en la tierra” (Mt. 6:9-10). Aquí tenemos dos breves
ejemplos de brillantez mesiánica que capturan cómo es invertir nuestro dinero con la
eternidad en mente. No permitimos que el propósito principal de nuestra inversión sea
acumular tesoros terrenales. No gastamos nuestros recursos en cosas que se romperán,
envejecerán, serán robadas, se deteriorarán o desaparecerán rápidamente. Dejamos de
permitir que el almacenamiento de bienes físicos impulse nuestros gastos.
El Padre Nuestro capta la otra cara de la sabiduría de Jesús al invertir. Consideremos la
petición que viene primero y que debe moldear todo lo demás que le pedimos a Dios: «Venga
tu reino, hágase tu voluntad». Esto es un consuelo y un llamado. Dios nos ha acogido en un
reino mucho más grande, más hermoso y más satisfactorio que cualquier reino que nos
esforcemos por construir. Y hemos sido llamados a someter nuestra vida y nuestros recursos a
la obra de un reino más grande que el nuestro.
No está mal gastar nuestro dinero en necesidades básicas. No está mal invertir en salud y
jubilación. Pero sí está mal si eso es todo lo que hacemos. Recuerda que la oración «Danos hoy
nuestro pan de cada día» solo debe rezarse en el contexto de la primera y mayor petición:
«Venga tu reino». ¿Inviertes con alegría en cosas de importancia eterna?

5. Aclara los valores

La existencia de la eternidad aclara nuestros valores al alertarnos sobre lo que es
verdaderamente importante. Todos tenemos un problema de valores. Es el siguiente: en este
lado de la eternidad, es muy difícil valorar en nuestro corazón lo que Dios dice que es
importante. Las cosas tienden a adquirir niveles de importancia mucho más allá de su
verdadera importancia y acaparan la atención. Lealtad e inversión de corazón. No está mal
desear una vida cómoda, pero la comodidad no debe gobernar nuestros corazones. No está
mal desear un entorno hermoso, pero la belleza física del lugar donde vivimos no debe
gobernar nuestros corazones. Aquí es donde la palabra de Cristo... El término "tesoro" es útil.
Pocos de los tesoros que llegan a ser importantes para nosotros tienen valor intrínseco. De ahí
el viejo dicho: "Lo que para uno es basura, para otro es tesoro". Constantemente asignamos
valor a las cosas, y una vez que nos esforzamos por conseguirlas, nos esforzamos por
mantenerlas, disfrutarlas y protegerlas. Así que, lo sepamos o no, siempre gastamos nuestro
dinero en lo que consideramos valioso. En nuestra vida diaria, en la medida en que valoremos
lo que Dios dice que es valioso, en esa medida gastaremos nuestro dinero sabiamente.
Aquí es donde la realidad de la eternidad puede ayudarnos. En su Palabra, Dios nos invita a
escuchar a escondidas la eternidad. Escuchamos las palabras de los santos que han terminado
su camino y están en el más allá. Al recordar sus vidas desde la eternidad, podemos escuchar
lo que es valioso para ellos y, al escuchar, nuestros valores se aclaran. Los santos del más allá
no miran atrás con agradecimiento y dicen: «Llevábamos la mejor ropa», «vivíamos en las
casas más elegantes» o «amasamos la mayor riqueza». Más bien, desde la perspectiva de la
eternidad, las cosas que a nosotros nos parecen tan valiosas no tienen mucho valor para ellos.
Lo que celebran es la redención: que Dios derrotó a todo enemigo, cumplió cada promesa e
hizo exactamente todo lo que dijo que haría.
Reconozco que aún tengo una guerra de valores en mi corazón y que, a veces, la confusión
influye en mis gastos. Por eso, todavía necesito escuchar las voces del otro lado para
recordarme lo que es realmente importante en la vida. Todavía necesito que me rescaten de
invertir demasiado en cosas de poco valor eterno mientras descuido lo que es verdaderamente
importante. ¿Tus gastos reflejan que necesitas que la eternidad corrija tus valores?

6. Revela peligro
La existencia de la eternidad revela el peligro de ceder ante la La tentación de adorar a la
creación y no al Creador. He escrito tanto sobre esto que no escribiré mucho más aquí. Pero
no puedo resistirme a recordarles que esta es la pregunta de las preguntas. El uso de su dinero
es un acto de adoración. Sus gastos representan una adoración al Creador, a la creación o una
mezcla problemática de ambos. Ustedes y yo nunca gastamos dinero de forma neutral.
Siempre adoramos a través de nuestras cuentas bancarias. Y a menudo nuestro uso del dinero
revela que, en algún nivel, hemos intercambiado la adoración y el servicio al Creador por la
adoración y el servicio a su creación. Recuerden, la adoración no es solo algo que hacemos en
reuniones formales de la iglesia. No, ustedes y yo adoramos a cada momento de cada día. Así
que es realmente imposible que nuestro uso del dinero no sea un acto de adoración. La
eternidad nos recuerda que solo Dios es digno de las inversiones de adoración momento a
momento que moldean y dirigen nuestra vida. Es correcto gastar dinero en el disfrute de la
creación, pero solo de una manera que adore a Aquel que la creó. ¿Qué revelan tus gastos
acerca de quién o qué rige la adoración de tu corazón?
7. Asegura Gracia
La existencia de la eternidad nos asegura la gracia que necesitamos para luchar contra las
batallas económicas que se libran en nuestros corazones. Si tú y yo tenemos garantizado un
lugar con nuestro Señor en la eternidad, también tenemos garantizada toda la gracia que
necesitamos en el camino. Permítanme decirlo así: la gracia futura de la eternidad conlleva la
promesa de la gracia presente. Verán, si la gracia de Dios no puede mantenernos en el aquí y
ahora, ¿cómo podría prometernos la eternidad, la brillante esperanza de la redención? Así
que la eternidad nos recuerda que entre el "ya" y el "todavía no", no libramos batallas
espirituales con nuestras propias fuerzas.
¿Qué nos da su gracia aquí y ahora? ¡La respuesta es él! Él es el mayor regalo de su gracia.
Nuestras debilidades son tan grandes y nuestra necesidad tan profunda que lo único que
puede ayudarnos es él. Así que nos abre la cremallera y penetra en nosotros por medio de su
Espíritu. Esto significa que obra no solo para librarnos de las tentaciones mundanas, sino
también de algo mucho más peligroso: nuestros propios corazones errantes. Nos libera de
nosotros mismos transformando progresivamente nuestro corazón. Nos hace pensar de
nuevas maneras, desear cosas nuevas y mejores. Corrige amorosamente nuestros valores. Nos
da la gracia para decir no y el poder para huir. Y lucha por nosotros en las batallas del dinero
incluso cuando no tenemos la sensatez de hacerlo. Esto significa que la seguridad de nuestra
esperanza no depende de que arreglemos nuestros asuntos financieros. Nuestra esperanza
está en esto: él ha invadido nuestra vida por su gracia y no dejará de perdonarnos,
transformarnos y empoderarnos hasta que estas cosas ya no sean necesarias. Y no nos
perderá por el dinero ni por nada más. ¿Olvidas quién eres y cedes ante las tentaciones del
dinero que la gracia te da el poder para combatir?

8. Ofrece esperanza
La existencia de la eternidad nos da esperanza cuando nos equivocamos completamente con
el dinero. No ponemos nuestra esperanza en nuestro historial, sino en el suyo. En esta etapa
de la eternidad, tú y yo nos equivocaremos con el dinero una y otra vez. En esta etapa de la
eternidad, tendremos momentos en que escucharemos la mentira e intentaremos comprar con
nuestro dinero lo que el dinero no puede comprar. En esta etapa de la eternidad, habrá
momentos en que adoraremos lo que no merece nuestra adoración y olvidaremos a Aquel que
sí lo es. En esta etapa de la eternidad, a veces somos malos administradores de los recursos
que Dios nos ha confiado. En cuanto al dinero, no damos la talla. En el mejor de los casos,
todos tenemos un historial irregular.
Precisamente por eso Dios nos ofrece su gracia. Sacrificó a su Hijo único porque no había
otra esperanza para nosotros. Aun conociendo y sometiéndonos a su ley, seguimos
cometiendo errores. Incluso ante una comprensión teológica compleja, nos desviamos. Aun
conociendo su presencia y sus promesas, a veces somos desleales. La gracia nos ha liberado de
catalogar nuestra justicia y encomendarle nuestro historial. Y nos ha liberado de huir de él
cuando somos conscientes de que no tenemos nada que recomendar. La gracia nos libera
tanto del egocentrismo como de la desesperación económica. No hay problema económico tan
profundo que su gracia no lo sea. No gastamos con la esperanza de ganarnos su amor . No, su
amor transforma nuestros gastos. Y cuando volvemos a equivocarnos, sabemos que su amor
simplemente no nos dejará ir.
En resumen, y es importante recordarlo cuando luchas con el dinero en tu corazón: ningún
héroe humano es celebrado en la eternidad. Dios es celebrado. Todos los seres humanos están
ahí gracias a su rescate. ¿Te dejas llevar por los peligros de la autocomplacencia económica?
(Pensando que has derrotado a tu último enemigo del dinero) o de desesperación por dinero
(¿Pensando que cuando se trata de dinero no hay esperanza para ti)?
Mientras intenta manejar su dinero de manera responsable en un mundo que se ha vuelto
loco por el dinero, simplemente recuerde, cada vez que ponga su mano en su billetera, enfocar
su mirada en la eternidad, celebrando su comodidad y entregando sus fondos a su llamado.

Revisar y reflexionar
1. Define el presentismo meísta práctico . ¿De qué maneras específicas se evidencia en tu vida
y en tus decisiones?
2. ¿Cómo afecta la realidad de la eternidad a tus gastos? ¿Piensas y actúas con la eternidad en
mente, o tu perspectiva se limita principalmente al aquí y ahora?
3. Jesús advirtió: «Tengan cuidado y cuídense de toda avaricia, porque la vida del hombre no
consiste en la abundancia de sus bienes» (Lucas 12:15). ¿Posees cosas que no soportas la idea
de perder? ¿Por qué?
4. ¿Por qué es inútil buscar un paraíso inmediato? ¿Cómo has experimentado esta realidad en
tu propia vida? Da un ejemplo específico.
5. La realidad de la eternidad nos protege de la locura financiera. Describe con tus propias
palabras cómo se revela esta protección de las siguientes maneras:
 Amplía las preocupaciones
 Altera la perspectiva
 Revela satisfacción
 Guías de inversiones
 Aclara los valores
 Revela peligro
 Asegura la gracia
 Ofrece esperanza

Reinicio del corazón

 Eclesiastés 3:9–11
 9

La agenda de la generosidad

No creo que esto te sorprenda demasiado, pero los seres humanos no somos generosos por
naturaleza. Si El pecado nos lleva a vivir para nosotros mismos, y así es. Una consecuencia de
este egocentrismo obsesivo es el efecto que tiene en la forma en que pensamos y usamos
nuestro dinero. Para la mayoría de nosotros, lo que impulsa la gran mayoría de nuestras
alegrías y tristezas con respecto al dinero es lo que hace o no hace por nosotros. Cuando
pensamos en el dinero, tendemos a pensar primero en nosotros mismos: qué necesito, qué
quiero, qué sueño puede financiar este dinero, qué me gustaría hacer que nunca haya hecho
antes, etc. No sugiero que nunca seamos generosos, sino que, para la mayoría de nosotros,
cuando se trata de dinero, la generosidad es una instantánea en un largo video del egoísmo .
Escribir este capítulo me ha confrontado con lo que realmente significa una vida de
generosidad y cuánto necesito crecer. Ha expuesto patrones de El egoísmo y el despilfarro en
mis gastos me hicieron menos autocomplaciente en los ámbitos donde soy generoso. Durante
mis primeros y más pobres años de pastor, me creí la autoexcusa de que mi dificultad para
dar se debía a que apenas tenía dinero para vivir. Pero ahora que no soy tan pobre, he
descubierto que eso es fundamentalmente falso.
Permítanme primero presentarles la conclusión de este capítulo y luego desglosarlo con
más detalle. La historia bíblica es una historia de generosidad. Ninguna palabra capta la
esencia de esta historia mejor que estas: «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que
dio...» (Juan 3:16). Tener dinero en el lugar correcto en tu corazón y en tu vida no se trata solo
de un buen presupuesto y estar libre de deudas; el estándar bíblico es mucho más alto. Sabes
que tienes dinero en el lugar correcto en tu corazón cuando la cultura de la adquisición ha
sido reemplazada en tu corazón por una cultura de generosidad, donde la alegría de dar
supera a la alegría de recibir. ¿Podría ser que el propósito principal del dinero en tu vida no
sea que vivas, sino que, como Dios ha hecho generosamente en tu vida, des ? ¿Podría ser que
necesitemos algo fundamentalmente más profundo que un compromiso con un buen
presupuesto y un gasto razonable? ¿Podría ser que lo que realmente necesitamos es una
comprensión completamente nueva del propósito del dinero, una basada en la historia del
evangelio? ¿Podría ser que reducir la generosidad a un compromiso con ¿El diezmo ignora
por completo el propósito del dinero en la economía evangélica de Dios? ¿Podría ser que la
verdadera transformación de nuestro estilo de vida monetario solo comience con... ¿ El
Evangelio de Jesucristo que establece la agenda de nuestros gastos y no unos pocos pasajes
aislados sobre dinero sacados de su contexto evangélico más amplio?

La mejor historia de generosidad de la historia

Analicemos la historia de la generosidad, que recorre la mayor parte de las Escrituras. Es
cierto que la narrativa bíblica es una historia de Dios dando, dando y dando. Si lees la Biblia
desde la perspectiva de la generosidad, te asombrará la generosidad de nuestro Señor.

1. La generosidad de Creación
¿Cómo se puede siquiera resumir el increíble regalo de la creación física? Ya sea la belleza de
una puesta de sol; el diseño de animales de todos los colores, formas y tamaños; la belleza de
una sola flor; la gloria de un árbol majestuoso; el repiqueteo de la lluvia sobre las hojas de un
árbol; el timbre único de la voz de cada persona; el aroma y el sabor de mil especias
diferentes; la dulce delicadeza de un beso humano; o la magnitud de una cordillera, hemos
sido bendecidos más allá de nuestra capacidad de enumerar. Y Dios no solo creó un mundo
magníficamente interesante, intrigante y hermoso, sino que lo diseñó para que fuera nuestra
morada, y nos creó con el conjunto perfecto de sentidos para absorberlo y disfrutarlo.
Comprender la generosidad no comienza con un llamado bíblico a dar; comienza con el
asombro ante cómo Dios demostró su generosidad al regalarnos el mundo en el que vivimos.
Es tan gloriosamente complejo y multifacético, tan profundamente intrigante y entretenido,
que aún estamos descifrando su gloria, comprendiendo sus funciones y haciendo nuevos
descubrimientos. Y hay momentos en que todos corremos al mundo físico creado para
asombrarnos, para contemplar su belleza como un refugio de las junglas de cemento que
hemos creado, o simplemente para disfrutar de su paz. La creación es un regalo
generosamente generoso.
Pero hay más. Al crear el mundo, Dios creó un medio para que lo conociéramos y
aprendiéramos cosas sobre él. Uno de los aspectos más valiosos del don de la creación es que
fue diseñado con el propósito de revelar lo más importante: la existencia y el carácter de Dios.
La creación es la generosidad de Dios manifestada físicamente para que todos la vean.

2. La generosidad del pacto

Escucha estas increíbles palabras que Dios te habló. Abraham: «Haré de ti una gran nación, te
bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y
maldeciré a los que te deshonren; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra» (Gén.
12:2-3). El mundo que Dios creó, que le pertenece y que mantiene unido, ahora está poblado
por idólatras egocéntricos y rebeldes. ¿Por qué, entonces, querría bendecir siquiera a un
hombre, y mucho menos a toda la tierra? Abraham también era un idólatra, que vivió sin
ningún apego a Dios; sin embargo, Dios vino a él y le hizo promesas eternas que cambiarían
no solo el rumbo de su vida, sino también el curso de la historia humana. Este pacto confunde
nuestra forma habitual de pensar. Nos confronta con el hecho de que Dios hace un pacto con
nosotros, con todas esas gloriosas promesas, no por lo que está en nosotros, sino por lo que
está en él.
 Lo mismo ocurre con la generosidad. La generosidad no es resultado de la bondad de quien
recibe, sino de la bondad de quien da. El Dios que viene con promesas tan asombrosas a
Abraham lo hace porque es extraordinariamente generoso. Su respuesta a los seres humanos
descarriados e idólatras es colmarlos de las bendiciones de su presencia y promesas,
bendiciones y promesas que ninguno de ellos jamás podría merecer. Las bendiciones y
promesas del pacto de Dios son su generosidad en acto.

3. La generosidad de la libertad de la esclavitud

Es la generosidad amorosa de Dios la que lo impulsó a levantar a Moisés y a aprovechar las
fuerzas de la creación para ser fiel a las promesas que les hizo a Abraham y a sus
descendientes. Piensa en la diferencia entre la generosidad del Señor y la nuestra. A menudo
nos hacemos promesas generosas, pero luego nos distraemos, nos cansamos y olvidamos,
perdemos el interés o nos damos cuenta de que no podemos cumplir lo prometido. Nuestra
generosidad es voluble y a menudo fallida, pero no la del Señor. Su generosidad es fiel y
perseverante, por lo que nunca olvida, falla ni da la espalda a nada de lo que ha prometido.
Así, con un corazón generoso y fiel, el Señor desató su poder omnipotente en una
demostración como el mundo nunca antes había visto y rescató a sus hijos del cautiverio,
derrotando al temido ejército del Faraón en el camino. Porque Dios hace promesas generosas,
es generoso al usar su poder para cumplirlas.

4. La generosidad de la ley
Los israelitas fueron liberados de la esclavitud, pero eran pobres, estaban traumatizados,
eran impotentes, estaban desgobernados y vivían en una cultura fragmentada. Por la
generosidad de Dios, habían recibido la vida, pero no sabían cómo vivirla. Así que Dios los
bendijo con el regalo más maravilloso y práctico: el don de su ley. Incluso mientras les daba el
regalo, sus corazones se apartaban de él, pero aun así, él les dio. Esta es otra demostración de
que la verdadera generosidad siempre se enciende por lo que hay en el corazón de quien da y
no por lo que hay en el corazón de quien recibe.
La generosidad es compasiva y comprensiva. Sí, el Señor era el Señor de Israel, y tenía el
derecho y la autoridad de exigir su adoración y obediencia, pero había mucho más en juego.
Con amor condescendiente, Dios les explicó a esas personas confundidas y destrozadas cómo
vivir ante él, cómo convivir, cómo manejar los conflictos, cómo tratar con extranjeros y
naciones vecinas, qué comer, cómo comerciar, cómo adorarle debidamente, cómo impartir
justicia y muchas otras cosas. Dio la ley no solo como un ejercicio de su autoridad, sino como
testimonio de la magnitud de la generosidad de su amor.

5. La generosidad de la Tierra Prometida

Los espías regresaron de la Tierra Prometida y dijeron: «Es una buena tierra la que el Señor
NUESTRO Dios nos da» (Deut. 1:25). Se pensaría que habría celebraciones de acción de gracias
en todas las tribus de Israel. Dios estaba cumpliendo su promesa. No solo tendrían un hogar,
sino uno fructífero donde podrían vivir y prosperar. Pero esa no fue la respuesta de los
israelitas, porque el pueblo que ya habitaba la tierra era más grande y alto que ellos, y sus
ciudades estaban fortificadas. Con miedo e ira, el pueblo de Dios se volvió contra su generoso
Señor, a pesar de que él había prometido luchar por ellos. Pero a pesar de todo esto, Dios les
entregó la tierra y desató su poder para derrotar a sus enemigos.
Más tarde, en esa tierra habría un palacio y un templo, y generaciones nacerían allí con
vidas de prosperidad. Esto nos permite saber que Dios no solo es generoso en el cumplimiento
de sus promesas, pase lo que pase, sino que también es generosamente generoso en su
paciencia. Debo confesar, al releer esta historia una vez más, que le habría dado la espalda a
Israel ante su idolatría en el Sinaí, pero nuestro Señor no es como yo. Él es paciente,
bondadoso y fiel. No se limita a reaccionar al momento; su generosidad mira hacia el futuro.
Su generosidad no es solo un regalo presente, sino también una inversión en un legado. No
abandonó al voluble y temeroso Israel, porque de Israel eventualmente surgiría su regalo más
generoso, y ese regalo cambiaría la vida de todos los creyentes.

6. La generosidad de la Encarnación
Quizás no se pueda encontrar una definición mayor de generosidad en ningún momento ni en
ningún lugar que las doce palabras que se encuentran en Juan. 3:16, “Porque de tal manera
amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito.” El mundo yacía en ruinas, quebrantado y
gimiendo a causa del pecado e incapaz de funcionar como Dios lo había planeado. El mundo
estaba poblado por pecadores egocéntricos que vivían como rebeldes activos contra la
presencia y la gloria de Dios, pero la respuesta de Dios no fue, en un juicio justo, destruir el
mundo y comenzar de nuevo. No, la respuesta de Dios fue tan asombrosamente generosa que
es difícil comprenderla. No castigó con justa ira, sino que dio con amor redentor. Dio el único
regalo que podía rescatar a las personas y a este mundo quebrantado: el regalo de su único
Hijo, el Señor Jesús .
El nacimiento de Jesús estuvo marcado por la celebración y el sufrimiento. Los ángeles
tenían razón al cantar su cántico, porque nadie antes había dado un regalo como este. Este
regalo tenía el poder de cambiar el mundo para siempre. Podía reconciliar a la gente con Dios
y restaurar el mundo marcado por el pecado a su antigua gloria. Este fue realmente el regalo
de los regalos, digno de una multitud de canciones de celebración. Pero el nacimiento de Jesús
también estuvo marcado por el sufrimiento. Su cuna no fue la cuna de un rey. No había
madera fina, ni sábana de seda, ni suave manta de terciopelo. Fue acostado en un pesebre,
rodeado de animales de corral. Aquí nos enfrentamos al hecho de que la generosidad solo es
tan buena como su disposición al sacrificio. Aquí estaba la Rey de reyes, sufriendo
voluntariamente, porque era la única manera de cumplir las generosas promesas hechas
durante generaciones. Hay alegría en la generosidad, pero siempre está moderada de alguna
manera por el sacrificio. Así sucede con el asombroso regalo del Mesías, Jesús .

7. La generosidad de la cruz y el perdón Gracia

Esta es realmente la máxima definición de generosidad. Nada puede compararse con la
disposición de Cristo a sufrir injusticia, tortura y muerte por nosotros. ¿Qué podría ser más
generoso que un hombre perfecto dispuesto a soportar el castigo de quienes ignoran su
presencia, le roban la gloria y se rebelan contra su autoridad divina? Pero Jesús no solo estaba
dispuesto; encontraba gozo en hacerlo. Lo mismo ocurre con la generosidad, que nunca es
rencorosa, nunca forzada y está motivada más por la alegría que por el deber.
8. La generosidad de aceptar el amor
La generosidad de nuestro Señor es tan inmensa que no le bastó, mediante el sacrificio de su
Hijo, cancelar la pena que pesaba sobre nosotros. Más bien, como un acto de tierno y generoso
amor, nos acogió en su familia. Gracias a su generosidad, no solo disfrutamos de la libertad de
la culpa, la vergüenza y el castigo, sino que, junto con ellos, gozamos de todos los derechos y
privilegios de nuestra nueva identidad como hijos de Dios. Dios ya no se relaciona con
nosotros como un juez que condena, sino con el amor comprensivo de un Padre. Quebrantados
por el pecado, jamás habríamos podido ganarnos la bienvenida a la familia de Dios. Solo la
disfrutamos como fruto de su generosidad.

9. El La generosidad de la Escritura y de la Iglesia

En su generosa gracia, Dios ejerce su sabiduría y poder para proveer lo necesario para
nuestra instrucción, protección y transformación continua. Su Espíritu nos instruye mediante
la Palabra y la enseñanza de su iglesia. Dios usa el ministerio mutuo del cuerpo de Cristo para
animarnos, confrontarnos, protegernos, guiarnos y madurarnos. Él realmente nos provee
generosamente de todo lo que necesitamos para ser lo que él nos ha llamado a ser y para
hacer lo que él nos ha encomendado.

10. La generosidad de lo cotidiano Merced

Sin embargo, con todos estos regalos, aún tenemos deseos errantes y corazones volubles.
Seguimos olvidándolo, nos centramos en nosotros mismos y vivimos para nuestra propia
gloria. Hay momentos en que voluntariamente pasamos por alto su sabiduría. límites, y no
estamos libres de ellos. La tentación de perseguir ídolos. A veces nos atribuimos el mérito de lo
que solo él pudo producir y nos quejamos de lo que nos ha dado. Sin embargo, en la
generosidad de su misericordia paciente, no nos ataca con ira. No, nos derrama misericordia,
misericordias que son frescas cada día y se adaptan a las pruebas, tentaciones, oportunidades
y responsabilidades de cada día. No hay día que no seamos bendecidos con la generosa
misericordia del Rey de reyes.

11. La generosidad de Eternidad

Dios no solo nos bendice generosamente con riquezas espirituales en el presente, sino que nos
invita a una eternidad de una riqueza inimaginable. Con amor generoso, nos abre las puertas
de los nuevos cielos y la nueva tierra, donde el pecado, el sufrimiento y la tristeza
desaparecerán, y viviremos en paz y armonía con él y unos con otros para siempre.
Es cierto que la gran narrativa redentora es en sí misma la mejor y más importante
historia de generosidad del mundo. Esto significa que tu esperanza, tanto en la vida como en
la muerte, descansa en que tu Señor es un Rey generosamente generoso, que envió a su Hijo
para establecer un reino caracterizado por su generosidad de amor, gracia, perdón,
misericordia diaria y la provisión fiel de todo lo que necesitamos. Por eso, cuando nos invita y
llama a buscar su reino en lugar de amasar tesoros terrenales, nos llama no solo a valorar las
cosas espirituales más que las terrenales, sino a ser parte de su misión de generosidad en la
tierra. Gran parte de la forma en que los cristianos sinceros ven el dinero, las finanzas y el
presupuesto parece ignorar esta teología evangélica de la generosidad.
Sin esta teología evangélica de la generosidad, las discusiones sobre el dinero se convierten
en cómo administrar lo que Dios le ha dado, cómo mantenerse alejado de las deudas, cómo
cumplir con sus obligaciones financieras contraídas, cómo tener estabilidad financiera, cómo
anticipar sus necesidades financieras al jubilarse y cómo asegurarse de darle a Dios un
Diezmo. Nada de esto es malo, y todos son útiles de alguna manera, pero el plan en su
conjunto carece de las consideraciones más amplias del llamado a ser embajadores de Dios en
la tierra. El plan normal carece funcionalmente de la perspectiva y la visión del evangelio, y
por ello, centra el dinero y las finanzas en las necesidades personales en lugar de en la gran
agenda evangélica de Dios.
¿Será que, en cuanto a finanzas, tenemos todo patas arriba? Cuando pensamos en el
dinero, solemos verlo como el principal medio de Dios para proveernos y, sí, nos ha llamado a
dar. ¿Será que las Escrituras enseñan que el propósito principal de Dios para el dinero es que
seamos instrumentos de su generosidad? misión en la tierra, y, oh, sí, ¿también la usa para
proveer para nosotros diariamente? Mateo 6:19–34 establece un claro contraste entre
almacenar tesoros terrenales mientras nos obsesionamos con las necesidades personales y
buscamos el reino de Dios. Jesús enseña que la tranquilidad financiera comienza con creer que
realmente tienes un Padre celestial que suplirá tus necesidades. El mensaje radical de Jesús es
que esa carga es suya, no nuestra.
La promesa de Dios de proveernos todo lo que necesitamos se encuentra en toda la
Escritura. Considere estos pasajes:
Y mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús .
(Fil. 4:19)
Así que no os preocupéis, diciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿Qué beberemos?” o “¿Qué
vestiremos?” Porque los gentiles buscan todas estas cosas, pero vuestro Padre celestial
sabe que tenéis necesidad de todas ellas. (Mat. 6:31–32 )
Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más
vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? (Mt. 7:11)
Consideren los cuervos: no siembran ni siegan, no tienen despensa ni granero, y sin
embargo, Dios los alimenta. ¡Cuánto más valen ustedes que las aves! (Lucas) 12:24)
¿Quién provee al cuervo de su presa?
Cuando sus crías claman a Dios por ayuda,
¿Y vagar de aquí para allá por falta de alimento? (Job 38:41)
Los leoncillos padecen necesidad y hambre;
pero a los que buscan a Jehová NO les falta ningún bien. (Sal. 34:10)

Así que, como Dios nos quitó la carga principal de la provisión y la puso sobre los suyos,
tenemos la libertad de tener una visión más amplia de nuestro dinero que va más allá de la
provisión personal. Nuestro Padre celestial sabe lo que necesitamos y ha prometido proveerlo.
Por lo tanto, gracias a su generosidad, nos liberamos del egocentrismo financiero y somos
libres para ser parte de su generosa misión en la tierra. Dios ama al dador alegre porque es el
dador alegre por excelencia, y cuando vivimos con generosidad, no solo honramos su
generosidad hacia nosotros, sino que, a través de nuestra generosidad, encaminamos a otros
hacia él.
Como hemos señalado, el objetivo de Dios para nuestra vida financiera es que esté
impulsada por el gran llamado de su reino, no por la necesidad y provisión personal. Al
invertir ese orden, nunca terminamos celebrando la generosidad de Dios ni
comprometiéndonos a una vida generosa. Si, con nuestro dinero, empezamos por nosotros
mismos, nunca escaparemos de las infinitas necesidades, deseos y exigencias que le
imponemos. Nuestro dinero estará dominado por el egocentrismo , y trataremos de, de alguna
manera, incluir a Dios en nuestro plan. Buscaremos nuestro bienestar con la esperanza de que
nos quede algo para su reino, en lugar de buscar su reino y creer que, al hacerlo, él proveerá
fielmente.
Esto no es un llamado a dejar de pagar nuestras cuentas ni a dejar de comprar alimentos.
Más bien, es un llamado a examinar nuestras finanzas y asegurarnos de que estén en orden. 2
Corintios 5:14-15 nos dice que Jesús vino para que los que viven “ya no vivan para sí mismos”.
Desde el ADN de el pecado es El egoísmo, la gran tentación financiera que todos enfrentamos,
es que nuestros pensamientos, deseos y decisiones sobre el dinero estarán dominados por lo
que queremos, lo que creemos necesitar y cómo nos sentimos en el momento. Se podría
argumentar que la única razón por la que el dinero es un problema para cualquiera de
nosotros es el egoísmo del pecado. Y se podría argumentar además que, en este lado de la
eternidad, en lo que respecta al uso del dinero, El reino del yo siempre competirá por nuestras
billeteras con el reino de Dios.
Como todo en la vida, necesitamos más que un conjunto de principios y reglas financieras
sólidas. Lo que realmente necesitamos es rescate y rendición. Necesitamos ser rescatados de
nosotros mismos por un Salvador poderoso y misericordioso, y debemos rendirnos a su plan
sabio y amoroso para nosotros y nuestro dinero. No podemos conformarnos con algo mejor
presupuesto que tiene una partida para un diezmo si ese presupuesto sigue siendo impulsado
de alguna manera por el interés propio .

Un nuevo paradigma
Necesitamos una forma completamente nueva de pensar acerca del dinero, una forma que
esté arraigada en la historia del Evangelio y su narrativa de la abundancia . La gracia de
Dios, representada con mayor fuerza en el asombroso don del Señor Jesús . A través de la vida,
muerte y resurrección de Jesús , Dios nos libera de nuestra esclavitud a nosotros mismos (en
términos de dinero, eso significa siempre comenzar con nuestros intereses y preocupaciones)
y nos libera para encontrar nuestra identidad, significado y propósito en él. Nos llama a
integrar nuestras historias personales de dinero en la historia más amplia de generosidad de
las Escrituras. Esto significa descansar en el hecho de que él se ha comprometido a proveer
todo lo que necesitamos (no queremos) y aceptar que nos llama a ser parte de su misión de
gracia. Así que vemos nuestro dinero no principalmente a través de la lente de la provisión
personal, sino a través de la lente de la misión de generosidad de Dios en la tierra.
 ¿No es este exactamente el tipo de cambio fundamental descrito en Efesios? 4:28. Lea
atentamente estas palabras: «Que el ladrón no robe más, sino que trabaje, haciendo lo que es
bueno con sus manos, para que tenga qué compartir con el que pase necesidad». Pablo no
dice: «...para tener una forma más legal de proveer para sí mismo». El cambio es de robar
(centrado en uno mismo) a trabajar para poder dar (centrado en Dios y en los demás ). El
ladrón egocéntrico no debe convertirse en un trabajador egocéntrico . La gracia de Dios es
radicalmente transformadora y tiene el poder de liberarnos de ver el dinero como nuestro
medio para obtener y comenzar a verlo como nuestro medio para dar.
El dinero que nos provee es un medio para hacer visible su generosidad invisible. Nos
convertimos en los representantes físicos de su gracia generosa y dadora. Nos convertimos en
las manos que brindan ayuda real a quienes la necesitan. Nos convertimos en uno de los
principales medios que Dios usa para financiar la obra de su generoso reino de amor y gracia.
Ese cheque que permite a un esposo y una esposa pasar un fin de semana juntos, o ese regalo
que envía a un joven a un viaje misionero, o ese regalo de la matrícula universitaria anual de
alguien, o el dinero para comprar comida para una madre e hijos que de repente se quedan
sin esposo, padre o ingresos, son todas maneras en que participamos en la misión de bondad,
generosidad y gracia de Dios.
De la misma manera que Dios te da racionalidad para que lo conozcas y emociones para
que lo ames, te da dinero para que tengas un medio físico real para transmitir la belleza de su
generosa gracia. En cuanto a nuestras finanzas, Dios nos llama a dejar de empezar por
nosotros mismos y esperar que quede dinero para él, y a aceptar voluntariamente que el
propósito principal de nuestro dinero es financiar vidas de generosidad en su adoración y
servicio. ¿No deberían quienes reconocen constantemente la increíble generosidad del Señor
ser la comunidad más generosa y gozosa del mundo? ¿No deberían las abundantes
bendiciones que hemos recibido convertirse en las bendiciones que damos voluntaria y
libremente? ¿No deberían nuestras celebraciones de la opulencia transformarse en estilos de
vida de generosidad?
Que Dios, en su fiel gracia, continúe liberándonos de nuestra esclavitud a nosotros mismos
y, al hacerlo, libere nuestras billeteras de su esclavitud al egocentrismo , liberándonos, con
nuestro dinero, para representar bien a nuestro generoso Salvador.

Revisar y reflexionar
1. La generosidad de Dios en la creación tiene como objetivo colmarnos de su majestuosa
gloria y llenar nuestros corazones de gratitud. ¿Cómo se demuestra esto en el Salmo 104?
2. Lea Génesis 12:2–3; Éxodo 6:2–8; 34:10–35; y Hebreos 8:3–13. ¿Cómo se ve la generosidad
de Dios en los pactos que hace con su pueblo?
3. ¿Cómo ha demostrado Dios su generosidad en cada uno de los siguientes casos?
 La ley
 La encarnación
 La cruz
 La Biblia
 La iglesia
4. ¿Por qué podemos describir con razón la misericordia de Dios como generosa?
« Necesitamos una nueva forma de pensar sobre el dinero, una que se base en el evangelio y su
narrativa de la generosa gracia de Dios, representada con mayor fuerza en el asombroso don
del Señor Jesús » (p. 144). Explique qué significa esto en general y cómo le ha impactado
personalmente.

Reinicio del corazón

 Salmo 34:8–10
 Mateo 7:7–11
 Juan 3:16
 2 Corintios 5:14-15
 Efesios 4:28
 Filipenses 4:14–19
 10

Preguntas que sólo tú puedes responder

Se sentó frente a mí, amargado y desanimado. Su visión de la vida era que le habían tocado
malas cartas. Odiaba el estilo de vida cómodo de tanta gente a su alrededor, y hacía tiempo
que había renunciado a cualquier creencia práctica en la bondad de Dios. Había comenzado
nuestro tiempo juntos diciendo esto: "Estoy aquí para pedirte consejo porque mi esposa me
dijo que buscara ayuda o se iría, pero no quiero que me hables de Dios". John estaba
paralizado por las deudas. Había estado endeudado toda su vida adulta.
John estaba enojado por no haber tenido nunca un trabajo que le pagara lo que creía
merecer y que le permitiera llevar la vida que siempre había soñado. Estaba furioso porque
los trabajos que había tenido nunca parecían durar mucho. Odiaba que su vida hubiera sido
tan difícil y que esta hubiera afectado tan negativamente su matrimonio. Con el paso de los
años, las dificultades económicas, las deudas y el estrés que esto había impuesto a su familia
habían minado la fe de John en Dios. Al principio, esto significó que dejó de tener tiempo
personal con el Señor, pero no tardó en encontrar razones para no ir a los servicios
dominicales, y finalmente dejó de creer que Dios se preocupaba por él o que alguna vez lo
ayudaría.
Mientras escuchaba a John, me conmovió profundamente. Su vida había sido dura, la
lucha, agotadora y desalentadora, y había sido devastadora para la paz de su familia. Pero
cuanto más escuchaba su historia, más me impactaba que la única persona a la que John
nunca culpaba era a sí mismo. En la interpretación que John hacía de su propio drama, él era
víctima de las circunstancias. No había acudido a mí para responsabilizarse de sus decisiones.
De hecho, si su esposa no lo hubiera amenazado, no me habría hablado en absoluto. Perdí
contacto con John después de que dejó de recibir terapia, porque no le gustaba lo que le decía,
pero he pensado en él al escribir este libro. Aunque la mayoría de nosotros no nos hemos
vuelto tan cínicos y enfadados como John, él representa a muchos más de los que solemos
pensar.
Así que pensé que una buena manera de resumir y aplicar el mensaje de este libro sería
considerar las cosas con las que John tuvo dificultades o no logró comprender. A continuación,
resúmenes de seis áreas en las que estoy seguro de que John no está solo.
Resumen
1. Los asuntos financieros siempre conciernen al corazón.
Tu vida financiera siempre está determinada más por los deseos de tu corazón que por la
cantidad de tus ingresos. En la medida en que le pidas al dinero lo que nunca estuvo destinado
a darte, te resultará muy difícil ser cuidadoso y disciplinado en su uso. El dinero no puede
comprarte un corazón satisfecho, no puede comprarte paz y felicidad, ni puede comprarte
una razón para levantarte por la mañana. El dinero no está destinado a ser tu fuente de
consuelo cuando estás sufriendo ni de esperanza cuando te sientes desanimado. El dinero no
puede, ni nunca estuvo destinado a, darte vida. Pedirle al dinero que haga cualquiera de esas
cosas siempre te traerá problemas económicos.
Juan no logró comprender que tanto en lo sutil como en lo no tan sutil De muchas maneras,
le había pedido al dinero que fuera su salvación personal. Gastaba constantemente su dinero
en busca de un sueño que, según se decía, finalmente lo haría feliz. Siempre buscaba ese
siguiente "Si tan solo tuviera ______", pero nunca obtuvo la esquiva felicidad que anhelaba; lo
único que consiguió fue endeudarse cada vez más. Si le pides al dinero que haga lo que nunca
se supuso que hiciera, es decir, satisfacer tu corazón, tenderás a gastar lo que no tienes en lo
que el dinero no puede comprar, y tus ingresos tenderán a ser menores que tus gastos. La
deuda demuestra que es tu corazón quien controla el uso del dinero, no tus ingresos. ¿Qué
luchas del corazón tienen el poder de causar problemas en tus finanzas?

2. Las cuestiones de dinero siempre involucran identidad.

Es importante para su cordura financiera y, de hecho, para su cordura en cada área de su
vida, que usted viva con un sentido bíblico de identidad. Hay dos identidades que todos
debemos llevar: santo y pecador . Ser santo significa que llevas la enorme bendición de estar
“en Cristo”, lo que significa que ya has recibido todo lo que necesitas para la vida y la piedad
(2 Pedro 3:14). 1:3). Lo importante de llevar esta identidad contigo es lo siguiente: si olvidas
quién eres en Cristo, dejas de buscar lo que te pertenece en Cristo, y cuando olvidas quién eres
en Cristo, empiezas a buscar horizontalmente lo que ya se te ha dado verticalmente. Esto
significa que, en lo que respecta a tu dinero, le pedirás que haga lo que nunca se pretendió que
hiciera, tenderás a gastar donde no necesitas gastar y terminarás gastando más de lo que
tienes. Si no vives sabiendo lo que tienes en tu Salvador, de alguna manera, le pedirás al
dinero que sea tu salvador personal. Juan había olvidado quién era, y esto causó estragos y
desesperanza en sus finanzas.
También debes reconocer la realidad constante de permanecer Pecado en tu corazón y en
tu vida. Sí, has sido perdonado, y sí, ya no vives bajo la esclavitud del pecado, pero tu pecado
aún no ha sido completamente erradicado. Si no llevas esta humilde confesión contigo,
negarás tu susceptibilidad actual y serás ingenuo ante la multitud de tentaciones económicas
que te rodean. El pecado persistente significa que seguirás teniendo malos pensamientos
sobre el dinero y entregando tu corazón a malos deseos. La razón por la que tomamos malas
decisiones financieras y nos metemos en los problemas financieros resultantes se encuentra en
el pecado que aún habita en nuestros corazones. El problema con nuestro dinero somos
nosotros, y al confesarlo, hemos dado el primer paso hacia una mejor estrategia financiera.
¿Dónde hay evidencia de que tu mundo financiero se haya moldeado al olvidar quién eres
(santo y pecador)?

3. No se soluciona la deuda con un presupuesto.

Creo que un buen presupuesto puede ser una poderosa herramienta restauradora, pero tu
presupuesto no tiene el poder de rescatarte de ti mismo, porque no tiene el poder de controlar
tu disposición a seguirlo. Si una confesión honesta y un compromiso con una nueva forma de
vida no preceden al establecimiento de un presupuesto bíblicamente sabio, ese presupuesto no
conducirá al cambio. Estoy convencido de que la razón por la que los presupuestos no
funcionan para tantos es que no se han abordado los problemas subyacentes del corazón que
los han metido en problemas financieros. Tu presupuesto no puede rescatarte de ti mismo,
¡pero la gracia de Jesús sí! Nadie había resuelto más presupuestos que John, nadie había
asistido a más seminarios de "enriquecimiento rápido" que John, pero ninguno condujo a un
cambio duradero porque ninguno abordó la raíz del problema de John.
Un cambio positivo en tu vida financiera comienza con una humilde admisión de tu
corazón voluble y errante, y de tu necesidad de la gracia rescatadora, perdonadora y
transformadora del Salvador. Al igual que con cualquier otra regla, en lo que respecta a los
presupuestos, no podemos pedirle a la ley (la de Dios o la nuestra) que haga lo que solo la
gracia puede lograr. La sensatez financiera no comienza con un presupuesto, sino con una
confesión humilde, honesta y sincera , sin excusas ni culpas ajenas. ¿ En qué aspectos de tu
dinero te llama Dios a una confesión honesta, de corazón y de manos?

4. La guerra de las deudas no se trata de sumas de dinero sino del objeto de tu amor.
¿Por qué amamos el dinero? Lo amamos porque creemos que hará por nosotros lo que nunca
hará. La depresión y la ira de John estaban directamente relacionadas con el hecho de que
durante años persiguió implacablemente a una amante secreta, aunque esta nunca le dio lo
que ansiaba. El dinero es un amante cruel; te quitará, te quitará, te quitará, pero nunca te
dará lo que esperabas. Deberías agradecer el dinero que Dios te confía, celebrar cuando eres
bendecido con abundancia y administrar bien tu dinero, pero nunca debes darle el amor de tu
corazón. El fruto del amor al dinero siempre es malo. Produce envidia, avaricia, ira, desánimo,
egoísmo y todas las malas decisiones y acciones que estas cosas generan. El amor es la razón
por la que el dinero, diseñado por Dios para dejar un legado de bien, lamentablemente
produce una cosecha de maldad. ¿En qué aspecto de tu relación con el dinero hay evidencia de
que se ha apoderado del amor de tu corazón?

5. El objetivo de Dios para tu dinero es la generosidad.

Como con todo en tu vida, Dios te llama a entregar todas tus metas financieras al propósito
mayor de su misión de generosidad redentora. Dios te llama a ti y a mí a hacer visible su
generosidad invisible en la forma en que consideramos y usamos el dinero que él pone en
nuestras manos. Esto comienza por aceptar que tu dinero es suyo, por lo que su propósito
para tu dinero debe ser también el tuyo. Dios tiene planes más grandes para tu dinero que
satisfacer las demandas de tus deseos, necesidades y planes personales. Habiendo prometido
generosamente satisfacer cada una de tus necesidades y bendecirte con más de lo que jamás
podrías merecer, ahora te llama a abrir tu corazón, como él abrió el suyo, y a dar con
voluntad, alegría y liberalidad.
Nunca es casualidad que Dios ponga una necesidad en tu camino. Más bien, es una
oportunidad y un llamado. Y debes recordar que si siempre piensas en tu dinero desde tu
punto de vista, quedará poco para Dios y los demás. Dios nos llama a tener un estilo de vida
económico regido por la generosidad, no estilos de vida en los que la generosidad se conciba
como dar lo que sobra después de que nos hayan cuidado. Debido a que Juan se había
acostumbrado a cuestionar la generosidad de Dios, no había una generosidad devota ni
gozosa en su vida. ¿ Están tus finanzas moldeadas por la generosidad de Dios?

6. Hay una gracia asombrosa para tus luchas económicas.

Soy tacaño con mi dinero por naturaleza. Pienso primero en mí. Puedo cerrar los ojos ante la
necesidad o inventar excusas para no satisfacerla. Tiendo a amar las cosas más de lo que
debería, y me encanta que el dinero pueda ponerlas en mis manos. Tiendo a pensar que mi
dinero es mi dinero. Pero hace algunos años, Dios, en su tierna y paciente gracia, comenzó a
obrar en mi corazón. No sucedió de la noche a la mañana, pero Dios ha obrado para derrocar
mi amor al dinero y entronizar en mi corazón el deseo de encarnar su generosidad en los
lugares y relaciones de mi vida diaria. He comenzado a encontrar gran alegría en ser
generoso con generosidad, para bendecir a otros como yo he sido bendecido.
Les digo esto no para que piensen que soy un héroe del dinero, sino para que recuerden que
Dios es heroico en la generosidad de su gracia. Él derrama generosamente su gracia sobre
nosotros incluso en esos momentos en que estamos satisfechos de nosotros mismos y no
clamamos por su ayuda. Dios sabía que necesitaba ser rescatado de mí mismo, y usó personas
y situaciones para exponer y cambiar mi corazón. Verán, Dios no solo es específico en lo que
nos llama a hacer, sino que también es generoso en la gracia que nos da para que podamos
hacerlo. La mayoría de nosotros necesitamos que su gracia transforme nuestra forma de
pensar y usar el dinero. Cuando se trata de dinero, necesitamos ser diferentes para poder vivir
de manera diferente ante él y hacia los demás. Y como no podemos hacerlo por nosotros
mismos, él generosamente nos provee toda la gracia que necesitamos para un cambio
duradero en nuestro corazón y vida.
¿Qué tal si hoy admites que, en lo que respecta a tu dinero, hay evidencia de que te has
equivocado? ¿Y luego corres a pedirle ayuda a la persona más generosa del universo? Él no te
rechazará, porque le encanta dar generosamente lo que solo él tiene y lo que todos
necesitamos con tanta urgencia.

Revisar y reflexionar
1. En este resumen, Paul Tripp escribe: «Tu vida financiera siempre está determinada más por
los deseos de tu corazón que por el tamaño de tus ingresos» (p. 150). ¿Cómo resumirías la
verdad de esta afirmación en tu vida y tus finanzas?
2. ¿Por qué establecer un presupuesto no es suficiente para evitar problemas financieros?
¿Qué más se necesita?
3. Paul Tripp escribe: «El fruto del amor al dinero siempre es un mal de algún tipo» (p. 153).
¿Cómo se ha manifestado esta verdad en tu propia vida?
4. Lea 2 Corintios 8:1–15 y responda las siguientes preguntas:
 ¿Cómo se evidenció la gracia de Dios a través de la donación generosa descrita en
este pasaje?
 ¿Qué permitió a estos creyentes dar de sí mismos?
 ¿Qué principios para dar describe el apóstol Pablo en los versículos 12–14?
 ¿Dónde se evidencia la generosidad del Señor Jesús en este pasaje?
5. ¿En qué aspectos de tu vida financiera necesitas la intervención de la gracia divina? ¿Estás
dispuesto a invitarlo a rehacer no solo tu vida financiera, sino también tu corazón en este
asunto? Si no, ¿por qué? Su gracia te espera.

Reinicio del corazón

 2 Pedro 1:3–8
 Índice general

Abraham (patriarca), 135–36

Adán y Eva: culpa de, 51–52 ; límites de, 49–50 ; en comunidad con Dios, 26–28 ; y la conexión con el dinero, 53 ; y las
consecuencias del pecado, 41–42 , 50–51 ; no escuché, 44–45 ; dudó de Dios, 47–49 ; y la caída, 41–44 , 52 ; confió en
Dios, 28–29 ; confió en el autoconocimiento, 46–47 ; deseos injustos, 46

cosmovisión bíblica, 13–21 , 26 , 118 , 123–30

bendición del dinero, 70 , 75 ; de Abraham, 135 ; causa agradecimiento, 73 ; en el mundo caído, 77 ; generosidad hacia los
demás, 66 , 78–79 , 123–24 , 145 ; como bondad de Dios, 37 , 52 , 71 , 75 , 81 , 113 , 119 , 136 ; cuidado del reino, 78 ;
gobierna el corazón, 76 ; como un santo, 151–52
límites, 20–21 , 31 , 109 ; Los límites de Dios, 31–32 , 36 , 49–51 , 81 , 140
quebrantamiento: financiero, 33 , 56 ; humano, 15 , 22 , 107 , 121 , 137 , 140 ; del mundo, 15 , 32–33 , 117 , 121 , 138
presupuesto, 14–15 , 29 , 51 , 55 , 63 , 66 , 75 , 97–99 , 133 , 144 , 152–53 ; como práctica, 14 , 21–22 , 33 , 52 , 56 , 59 , 64 , 82 ,
122 , 134 , 141

Iglesia: generosidad hacia, 71 , 140 ; necesidad de predicar sobre el dinero, 91 , 98–99 ; diezmo, 20 , 71 , 134 , 141 , 144
confesión: David, 29–31 , 66 ; eligiendo no confesar, 51 , 109 ; el perdón que sigue, 34 , 99 , 152 ; de idolatría, 19 , 89 ; conduce
a un cambio en la mentalidad financiera, 50 , 152–53
contentamiento, 62 , 65–66 , 70 , 73–74 , 80–81 , 105–8 , 115 ; y descontento, 74 , 76–77 , 80–81 , 90 , 92 , 105–8 , 119–20 ;
contentamiento del corazón, 113–15 ; con cosas menores, 96
pacto de Dios, 32 , 135–36 , 146
creación, 13–14 , 77 , 94 , 134–35 ; Dios como Creador, 28 , 32 , 125 , 128 ; adorar a la creación en lugar del Creador, 16 , 20 ,
83 , 94 , 106–8 , 120–23 , 128

hábitos financieros diarios, 37 , 82 , 107

necesidades diarias satisfechas por Dios, 58–59 , 65–66 , 75 , 140 , 142
peligro del dinero, 70–72 , 77–78 , 108–14 ; de olvidar a Dios, 47 , 79 ; inspirado por el descontento, 74 ; inspirado por la
envidia, 74 ; inspirado por la ingratitud, 73 ; inspirado por la necesidad, 73 ; reino del yo, 50–51 , 80 , 82–83 , 128 ;
prejuicio, 80–81 ; esclavitud, 136–137
David (rey), 29–32 , 66
deuda: esperanza en medio de, 18–19 , 65 ; asunto del corazón, 47–48 , 66 , 92 , 151–53
dependencia de Dios, 57–58 , 76–77
descontento, 74 , 76–77 , 80–81 , 90 , 92 , 105–8 , 119–20

eternidad, 117–30 , 140–41 ; perspectiva piadosa sobre, 94 , 122–30 ; viviendo sin perspectiva eterna, 107 , 118–22 ;
mentalidad con respecto a, 64–66 , 77

locura: esperanza en medio de la conducta, 22 , 36 ; problemas de dinero debido al comportamiento, 47 , 52 , 74

perdonado por Dios, 34–35 , 114–15 , 139

generosidad: en el pacto, 135–36 ; en la creación, 134–35 ; en la misericordia diaria, 140 ; en la eternidad, 140–41 ; en el
perdón en la cruz, 139 ; en libertad de la esclavitud, 136–37 ; La generosidad de Dios hacia nosotros, 133–45 , 153–55 ;
en la encarnación, 138–39 ; en la ley, 137 ; enamorado, 139–40 ; de la Tierra Prometida, 137–38 ; de la Escritura y la
iglesia, 140
generosidad hacia los demás, 133 , 143–45
dar: de Dios, 20 , 32 , 48–49 , 60 , 96–97 , 151–52 ; a Dios y a los demás, 20 , 60 , 64 , 71 , 76–78 , 124 , 141–45 , 151–54
gloria: de Dios, 13–15 , 114–15 , 125 ; viviendo para la gloria de Dios, 36–37 , 56–57 ; de sí mismo, 56–57 , 62 , 79 , 106–7 ,
110
Evangelio de Jesucristo, 13 , 59–61 , 134 , 141 , 144
Evangelios, los, 69
gracia, 17–19 , 21–22 , 37 , 72–73 , 81–83 , 99 , 111 , 113–15 , 128–29 , 139 , 144–45 ; en el Padrenuestro, 59–65 ; en lucha,
50–53 , 152 , 154–55 ; rindiéndose a, 55–66 , 97–100 , 122–23
Grandes Mandamientos, los, 56

corazón: de Dios, 17–18 ; nuestros corazones y el pecado, 15–16 , 26 , 31–32 , 36 , 45–49 , 65–66 , 70–73 , 76–77 , 81–83 , 89–
91 , 112–13 , 150–55
esperanza, sólo en Dios, 18 , 21–22 , 31–32 , 37 , 41–53 , 113–14 , 128–30

identidad: confusión acerca de, 28 ; como ser creado, 27–29 ; con Dios, 29 , 139–40 ; con dinero, 26–37 , 59–61 , 105 , 107 ,
151 ; como santo, 35–37 ; como pecador, 29–32 ; como un sufriente, 32–35
iniquidad, 30–32

Jaime, 71 , 75
Jesucristo: cumpliendo la promesa de Dios, 52–53 , 113–14 , 138–39 ; evangelio de, 13 , 96 , 134 , 138–39 , 152 ; sobre el
dinero, 27 , 45 , 63 , 69 , 89–94 , 120 , 127 , 142–43 ; nuestra identidad en, 21 , 33 , 35–37 , 59–60 , 96 , 125–26 , 144 , 151
; parábolas sobre el dinero, 97–98

“El rey del dinero” 91–94 , 96–99

Rey de reyes, 91–96 , 99–100 , 112 , 115 , 139–41
reino: reino eterno y final, 17 , 65 , 98 , 126 ; de Dios, 58 , 78–79 , 93–94 , 98 , 143 ; de sí mismo, 63–66 , 78–79 , 82–83 , 112 ,
143

Padre Nuestro, el, 58–59 , 126 ; y compromiso, 63–65 ; y la vida diaria, 65–66 ; y la identidad monetaria, 59–61 ; y propósito,
61–63
amor al dinero, 15 , 52 , 70–75 , 103–15 , 130 , 153 ; reemplaza el amor a Dios, 21 , 91 , 94–95 , 106–10 , 112 . Véase también
peligro del dinero ; “Rey Dinero”

merced, 29–30 , 140

dinero y maldad, 15 , 31 , 70 , 94 , 104–8 , 111–13 , 153
mentalidad de dinero: merecer, 110 ; deseo descontrolado, 112–13 ; egoísmo, 111–12 ; querer, 110–11

parábolas sobre el dinero, 69 , 97–98

Pablo (apóstol), 32 , 60 , 105–8 , 144–45
pobreza, 33 , 71
oración, 56–59 , 66 ; de David, 31–32 ; el Padrenuestro, 56–66 , 126
provisión: a través de la Biblia, 41–42 , 66 , 93 , 140 , 142 ; de Dios, 47–49 , 59–62 , 78 , 83 , 125 , 140 , 142–44

confiando en el dinero, 47–48 , 144

redención, 29 , 32 , 79–80 , 98

Smo, 35–37 , 127 ; bendiciones del ser, 35–36 ; definición de, 35 ; identidades simultáneas de pecador y santo, 151–52 ; luchas
de, 36
egoísmo, 73 , 83 , 107 , 112 , 133 , 143
Sermón del Monte, 56 , 58–59
servicio a Dios, 108 , 115 , 128 , 145
pecado, 15–17 , 30 , 32 , 34 , 45–47 , 52–53 , 83 , 105–7 , 133 , 143 , 151–52
pecadores, 19 , 29–31 , 50 , 80–81 , 140 , 151–52

tentación, 19 , 36 , 47–48 , 53 , 83 , 108 , 123 , 128–29 , 140 ; con dinero, 15 , 17 , 33 , 52 , 81–83 , 99 , 105 , 129 , 143 , 152 ; en
las Escrituras, 46–48 , 52 , 59 , 70 , 108
diezmo, 20 , 71 , 134 , 141 , 144
transgresiones, 29–31
tesoro, 56 , 94 , 98–99 , 127 ; eligiendo nuestro tesoro, 89–95 ; tesoro terrenal, 59 , 63 , 90 , 120 , 126 ; en las Escrituras, 45 ,
70 , 89 , 93 , 98 , 126 , 142
confianza: en Dios, 19 , 65 , 70 , 117 , 120–21 ; Dios nos confía el dinero, 59 , 118 , 129 , 153 ; en las Escrituras, 70–71

adoración: creado para adorar, 62 , 93 , 99 , 128 ; ídolos, 16 , 104 , 129 ; de Dios, 41 , 92 , 97 , 115 ; del corazón, 26 , 32 , 115 ;
de dinero, 14 , 82 , 92 , 105 , 108
 Índice de las Escrituras

Génesis
2:16–17 46
2:17 50
3 42–44 , 52
3:15 52
12:2–3 135
Deuteronomio
1:25 137
15:10 71
Trabajo
38:41 142
Salmos
34:10 142
51 29
51 29 , 66
51:1 29
51:1–3 30
51:5 31
51:6 32
51:10 32 , 66
62:10 70
Proverbios
3:9–10 71
10:15 71
16:8 70
22:7 71
23:4 70
28:20 70
Eclesiastés
3:11 118
5:10 70
Ezequiel
36:26 32
Malaquías
3:10 71
Mateo
5:42 45
6:5–13 58–59
6:9–10 126
6:19 45 , 126
6:19–33 63 , 89
6:19–34 142
6:24 90–91
6:31–32 60 , 142
6:33 93
7:11 142
13:44–46 98
19:21 93
Lucas
Libro de 69
6:24 93
12:15 93
12:20–21 93
12:24 142
12:32–33 93
12:34 70
16:10–11 71
18:24–25 94
John
3:16 134 , 138
10:10 33
Hechos
20:35 71
Romanos
1 108
8:18–23 32
8:31–32 60
2 Corintios
5:14–15 143
Efesios
1:15–23 35
4:28 144
filipenses
4:19 142
1 Timoteo
6:6–10 105
6:9 70
6:10 15 , 46 , 70
Hebreos
4:14–16 35
13:5 70
Jaime
1:17 75
4:1–3 71
2 Pedro
1:3 151
1 Juan
2:15 46
Tabla de contenido
1. Cubrir
2. Suscripción al boletín informativo
3. Respaldos
4. Otros libros de Crossway
5. Página de título
6. Derechos de autor
7. Dedicación
8. Contenido
9. 1 Cómo ponerse las gafas adecuadas
10. 2 La persona detrás del dinero
11. 3 Advertencia y esperanza
12. 4 El dinero y la gracia de la entrega
13. 5 asuntos de dinero
14. 6 cazadores de tesoros
15. 7 El dinero no es el problema, el amor sí lo es
16. 8 No puedes llevártelo contigo
17. 9 La Agenda de la Generosidad
18. 10 preguntas que sólo tú puedes responder
19. Índice general
20. Índice de las Escrituras

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