1.
Origen e historia
El movimiento Fe y Alegría se fundó el 5 de marzo de 1955 en Caracas (Venezuela) por
el jesuita chileno José María Vélaz, SJ. [Link]+3Wikipedia+3Wikipedia+3
La idea inicial era: “…los voluntarios iban con fe y regresaban con alegría”, lo que dio
nombre al movimiento. Wikipedia+1
Velázquez (el Padre Vélaz) había sido enviado a Venezuela en 1946, en un contexto de
alta desigualdad, pobreza y analfabetismo, y pensó en una red de escuelas en los
barrios populares más olvidados. Wikipedia+1
Desde ese punto de partida, Fe y Alegría fue creciendo como una federación
internacional de organizaciones locales, bajo la inspiración de la educación popular
integral y la promoción social. [Link]+1
En 1999 se redefinió su misión para asumir también tareas de cooperación al
desarrollo, mediante la creación de la Fundación Entreculturas-Fe y Alegría. Wikipedia
En sus inicios, el movimiento se centró en atender los sectores más marginados, en
desarrollar educación en zonas donde “termina el asfalto” — como una frase simbólica
que se cita a menudo en su descripción. Wikipedia+1
2. Misión, visión y valores
Misión
Según su sitio institucional:
“Somos un Movimiento de Educación, comprometido con los sectores más vulnerables
en la construcción de una sociedad justa y fraterna. … impulsados por la Compañía de
Jesús, en colaboración con instituciones, gobiernos, empresas, congregaciones
religiosas y organizaciones sociales.” [Link]+1
En otro país concretamente (Perú) lo expresan como:
“Un movimiento de educación popular y social-promoción, comprometido con la
construcción de una sociedad justa y solidaria, con opción preferencial por los más
vulnerables, mediante una educación transformadora, integral y de calidad.”
[Link]
Visión
Por ejemplo, en el caso de Perú:
“Para 2030 Fe y Alegría estará presente en nuevas fronteras de exclusión mediante
programas e instituciones públicas que sean referentes en educación para la vida,
formación ética y ciudadana, conciencia ecológica y uso responsable de la
tecnología…”. [Link]
Valores y estilo
• Educación como bien público, universal, inclusiva. [Link]+1
• Preferencia por los excluidos: poblaciones vulnerables, marginadas, que han
quedado fuera del sistema tradicional. Wikipedia+1
• Integralidad: no solo enseñanza técnica o académica, sino también
humano-valores, formación ciudadana, promoción social. En Bolivia, por
ejemplo, se habla de “una educación sinérgica … enfocada no solo en
competencias de aprendizaje, de enseñanza y laborales, sino también en el
tema humano, axiológico”. [Link]
• Comunidad, participación, vínculo con la realidad local.
• Inspiración cristiana (jesuita) aunque muchas veces con participación de laicos,
y con colaboración de distintos actores. [Link]+1
3. Expansión internacional y dimensiones operativas
Fe y Alegría no es solamente un colegio o una escuela; es un movimiento educativo
internacional con múltiples dimensiones.
Países y alcance
• Está presente en 22 países en tres continentes: América, África y Europa.
[Link]+1
• En el último informe citado, se habla de más de 826 000 personas recibiendo
educación en 1.783 centros educativos distribuidos en esos países, con cerca de
30 168 docentes. [Link]
• En Bolivia, el movimiento tiene cientos de centros (por ejemplo en 2025 se
hablaba de 398 centros educativos bajo convenio) y más de 174 000
estudiantes. [Link]+1
Áreas de intervención
• Educación formal (inicial, primaria, secundaria) en contextos vulnerables.
• Educación técnica superior, educación alternativa, educación para adultos. En
Bolivia esto está bien presente. [Link]+1
• Formación de docentes, capacitación, mejora de calidad educativa. Ejemplo: en
Bolivia se menciona un programa donde se capacitaron 10.000 profesores.
Noticias Fides
• Radios comunitarias y educación a distancia: en los comienzos, Fe y Alegría
también desarrolló emisoras y material de educación por radio para los
excluidos. Wikipedia
• Promoción social: vincula educación con empoderamiento, ciudadanía,
inclusión social.
Modelo organizativo
• Opera como red de unidades educativas (escuelas, institutos, centros
alternativos) manejadas en convenio con estados o municipios o con
colaboración de gobiernos. En Bolivia, los centros son “de convenio” con el
Estado. [Link]+1
• Mezcla de congregaciones religiosas (especialmente jesuitas, otras órdenes) +
laicos. Por ejemplo: “38 318 personas, el 97 % laicos” figuraba en un momento
para América Latina. Wikipedia
• Autonomía en su misión, pero articulada con las políticas de educación pública
en cada país.
4. Fe y Alegría en Bolivia
Dado que tú estás ubicado en Bolivia, conviene ver con más detalle la operativa de
Fe y Alegría en este país.
Antecedentes históricos
• En Bolivia Fe y Alegría empezó su trabajo como movimiento de educación
popular integral y promoción social el 9 de mayo (año 1966 se menciona en
algunos informes) en zonas muy vulnerables del país. COPE+2Noticias Fides+2
• En 2018 se celebró su 52 aniversario en el país, con cifras de 181 879
estudiantes en ese momento. [Link]+1
Cifras y cobertura
• En un informe de 2025: en Bolivia la institución gestionaba 398 centros
educativos de convenio (Unidades Educativas, Centros de Educación Especial,
Alternativa, Institutos Técnicos Superiores) en los nueve departamentos del
país. Noticias Fides
• En otro informe, decía “más de 173.518 estudiantes … equivalente al 5 % de la
población de alumnos del país”. [Link]
• Tiene 9.300 maestros aproximadamente, según un informe de 2025. [Link]
Características operativas
• Los centros “de convenio” implican que el Estado paga los salarios de los
maestros de Fe y Alegría. [Link]
• Fe y Alegría en Bolivia ha implementado un Sistema de Mejora de la Calidad
Educativa (SMCFyA), con acompañamiento a docentes, estudiantes y familias,
para fortalecer valores humanos, cristianos, y mejorar oportunidades para los
sectores más empobrecidos. En 2014 se reportó que 10.000 profesores habían
sido capacitados a través de este sistema. Noticias Fides
• Está comprometida con la protección de la niñez y adolescencia: se menciona
que la organización internacional KCS certificó que Fe y Alegría cumple con
estándares internacionales de protección de la infancia. [Link]
Algunos retos y oportunidades en Bolivia
• Un contexto político, económico y social complejo. En febrero de 2025 el nuevo
director nacional señaló que la educación “es un pilar fundamental de la
sociedad” en ese escenario difícil. [Link]
• Uno de los planes en curso es un proyecto con la Agencia Española de
Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) hasta 2026, para
fortalecer educación técnica en 17 municipios, buscando generar
oportunidades para cerca de 17.000 jóvenes de 18-35 años en Bolivia. Noticias
Fides
Importancia para el país
• En un país con fuertes brechas de desigualdad, de acceso a educación de
calidad, y con población indígena, rural, urbana marginal, la presencia de
Fe y Alegría representa un actor que busca intervenir en los márgenes.
• Los centros de Fe y Alegría gozan de prestigio en Bolivia por la calidad de la
educación, lo que hace que cada año las familias compitan por plazas.
[Link]
5. Modelo pedagógico y propuesta educativa
Dado tu interés en educación y formación (por ejemplo, enseñas matemáticas, llevas
cursos, libros, etc.), conviene detallar cómo trabaja Fe y Alegría en lo pedagógico:
Educación integral
• No se limita a una enseñanza meramente técnica o memorística, sino que
apostan por la formación humano-ética: valores, ciudadanía, inclusión. Por
ejemplo en Bolivia: “una educación sinérgica … también en el tema humano,
axiológico”. [Link]
• En sus documentos, hablan de “educación para la vida, ética y ciudadana,
conciencia ecológica, uso responsable de la tecnología”. (Ver visión para 2030
en Perú) [Link]
Contextualización y cercanía comunitaria
• Sus centros suelen estar en barrios populares o zonas rurales marginadas,
“donde termina el asfalto”, lo que implica que la escuela se adapta a la realidad
de la comunidad, y no pretende imponer un modelo desconectado.
Wikipedia+1
• Participación de la comunidad: familias, voluntarios, laicos, maestros que
conocen la realidad local.
Diversidad de programas
• Educación regular: inicial, primaria, secundaria
• Educación alternativa (para jóvenes que dejaron el sistema)
• Educación técnica y profesionalizante
• Centros para personas con discapacidad
• Educación para adultos
• Radios, a distancia, programas de alfabetización. (En algunos países)
Mejora de calidad y formación docente
• Capacitación continua de maestros es uno de los pilares. Ejemplo: 10.000
profesores capacitados en Bolivia mediante el SMCFyA. Noticias Fides
• Enfoque en inclusión, equidad de género, interculturalidad (importante en
contextos de Bolivia con diversidad cultural). Por ejemplo, el socio noruego
SAIH menciona que en Bolivia Fe y Alegría trabaja con énfasis en educación
técnica con igualdad de género e interculturalidad. [Link]
6. Relevancia para los sectores de construcción, diseño y formación que te interesan
Tú, Rodrigo, te dedicas al ámbito de la construcción, diseño, enseñanza, cursos, libros.
¿Por qué conocer Fe y Alegría puede aportarte ideas o sinergias?
• Si estás diseñando materiales educativos (como el cuaderno de caligrafía para
tus hijas, o el libro guía sobre costos y presupuestos), te puede inspirar el
enfoque de educación contextualizada de Fe y Alegría: materiales que
respondan a la necesidad concreta del alumno, al contexto, con valores, con
inclusión.
• En construcción e ingeniería, si tienes interés en proyectos sociales (vivienda,
infraestructura educativa, comunitaria), Fe y Alegría actúa en zonas vulnerables
y podría ser un aliado o modelo para entender cómo se estructuran los
proyectos educativos-comunitarios.
• Si estás en Bolivia, entender la red educativa que opera allí (como Fe y Alegría)
te da contexto sobre cómo se articula la educación pública, los convenios del
Estado, la calidad y los retos. Ello te ayuda al diseñar cursos, propuestas,
servicios que pueden complementar o conectar con esa realidad.
• En cuanto a formación de profesiones técnicas, Fe y Alegría tiene programas de
educación técnica productiva, lo que se vincula con tus competencias en
ingeniería/cálculo/materiales; podrías concebir talleres complementarios o
cursos para jóvenes que pasan por centros de Fe y Alegría o similares.
7. Retos actuales y reflexiones críticas
Aunque Fe y Alegría tiene muchos logros, enfrenta también retos que conviene tener
presentes.
Retos
• Financiamiento sostenible: trabajar con los más vulnerables implica altos
costos, recursos limitados y dependencia de donaciones, convenios con el
Estado, cooperación internacional.
• Contextos complejos: en países como Bolivia hay inestabilidad política,
económica, cambio de políticas públicas; esto afecta las escuelas, los convenios,
los presupuestos. (Por ejemplo, el director nacional recientemente declaró que
el contexto es “políticamente complejo, económicamente también”).
[Link]
• Calidad y cobertura persistentes: aunque hay buena cobertura, aún existe el
reto de asegurar que todas las escuelas tengan calidad real, que los estudiantes
logren aprendizajes significativos, que los jóvenes tengan oportunidades
laborales.
• Innovación digital y educativa: en un mundo que cambia rápidamente, con
tecnología, IA, nuevos métodos, la institución debe adaptarse, especialmente
en zonas rurales o marginadas con baja conectividad.
• Inclusión real de grupos vulnerados (indígenas, personas con discapacidad,
zonas muy remotas): aunque el movimiento lo dice, el reto es operacional en
muchos contextos.
• Medición y evidencia del impacto: demostrar de modo sistemático que la
educación transformadora que propone produce resultados concretos en vida
de los estudiantes, empleo, ciudadanía.
Reflexiones críticas
• El hecho de estar ligado a la Compañía de Jesús (jesuitas) y a la Iglesia Católica
puede generar tanto ventajas (valores, tradición, red internacional) como retos
en contextos donde la secularización o la diversidad religiosa es mayor.
• Ser una red amplia puede provocar tensiones entre lo local (la escuela de
barrio) y lo global (la federación internacional), entre adaptabilidad y
estandarización.
• La vinculación con el Estado (como centros de convenio) puede limitar
autonomía o exponer a cambios de políticas gubernamentales.
• Uno de los desafíos clave será la transición hacia nuevos modelos de educación
(híbrida, digital, basada en competencias), sin perder el enfoque de “educación
para la vida” que lo distingue.
8. Ejemplos de impacto y buenas prácticas
• En Bolivia: Fe y Alegría certificó que cumple estándares internacionales de
protección de la infancia, lo cual es un buen indicador de gobernanza y cuidado
institucional. [Link]
• En Bolivia también se puso en marcha un proyecto hasta 2026 para fortalecer la
educación técnica productiva en 17 municipios, buscando oportunidades
laborales para jóvenes de 18-35 años. Noticias Fides
• La capacitación de 10.000 profesores en Bolivia mediante el SMCFyA es otro
buen ejemplo de mejora institucional. Noticias Fides
• Cobertura internacional: +935.844 participantes, +40.000 trabajadores, +2.500
puntos geográficos en 22 países — cifras que muestran la escala del
movimiento. [Link]
9. ¿Por qué la educación popular integral y por qué tiene sentido en el siglo XXI?
Este tipo de modelos educativos —como el que promueve Fe y Alegría— tienen
relevancia en el siglo XXI por varios motivos:
• Porque la educación ya no sólo es técnica o académica: se requiere formación
ciudadana, ética, competencia digital, adaptación al cambio.
• Porque las brechas de desigualdad y exclusión siguen siendo grandes,
especialmente en América Latina, África, Asia: poblaciones rurales, indígenas,
marginales requieren enfoques adaptados.
• Porque la educación de calidad es uno de los pilares para desarrollo sostenible:
cuando las personas están mejor educadas, tienen más oportunidades,
contribuyen al tejido social, económico y al cambio.
• Porque el mundo del trabajo está cambiando: se requieren competencias
nuevas, capacidad de aprendizaje continuo, trabajo en equipo, pensamiento
crítico. Un modelo que prepara “para la vida” tiene ventaja.
• Porque la colaboración entre distintos actores (estado, iglesia, comunidad,
empresa) puede generar sinergias más allá de lo que un solo actor puede hacer.
10. Implicaciones para tus proyectos
Dado tu perfil (ingeniero civil, diseño de cursos, libro de texto, enseñanza de
matemáticas, etc.), algunas implicaciones prácticas podrían ser:
• Si diseñaras un curso para jóvenes en zonas vulnerables (por ejemplo de
construcción, materiales, AutoCAD, etc.), el enfoque de Fe y Alegría te invita a
que consideres no sólo el “contenido técnico”, sino: contexto local, inclusividad,
valores, trabajo en equipo, que los alumnos actúen como protagonistas de su
aprendizaje.
• Podrías investigar si alguna unidad de Fe y Alegría en Bolivia tiene necesidad de
formación técnica en construcción o materiales, y plantear un convenio para
impartir tu curso complementario.
• En tu libro-guía sobre costos y presupuestos, podrías incluir un capítulo o
módulo destinado a docentes de centros de educación técnica como los de
Fe y Alegría, adaptando el lenguaje al público de formación técnica.
• Tus esfuerzos de marketing (cursos de AutoCAD, plantillas de caligrafía, etc.)
pueden inspirarse en los valores de inclusión, accesibilidad, comunidad que
Fe y Alegría promueve: por ejemplo, ofrecer descuentos para estudiantes de
zonas vulneradas, alinear tu contenido con necesidades reales de mercado.
• Si haces freelancing, sabrás que muchas instituciones buscan profesionales que
comprendan enfoque social, educativo, valores de equidad: conocer
Fe y Alegría y su modelo puede sumar credibilidad a tu perfil cuando propongas
servicios a ONG, fundaciones, centros técnicos.
11. Conclusión
Fe y Alegría es un movimiento de educación popular integral y promoción social con
más de seis décadas de trayectoria, nacido en Venezuela, extendido por América
Latina, África y Europa, inspirado por los jesuitas y comprometido con los más
vulnerables. Su misión, visión y modelo pedagógico lo hacen un referente en educación
con valores, equidad e inclusión. En Bolivia tiene una fuerte presencia y representa una
opción importante dentro del sistema educativo especialmente en sectores
marginados.
Para ti, Rodrigo, conocer en profundidad esta institución puede abrir rutas de
colaboración, inspirar la forma en que diseñas tus cursos y materiales, y ayudarte a
entender mejor el ecosistema educativo al que quieres aportar (ya sea a través de
cursos, formación técnica, enseñanza de matemáticas o libros). Además, te permite
entender los retos que enfrenta la educación en entornos vulnerables y cómo los
profesionales de formación pueden aportar valor.