TALLER 4 LIBROS HISTRICOS, NARRATIVOS Y PROFTICOS
Objetivo Aproximarnos de manera sinttica a las caractersticas ms importantes de estos libros, para que podamos comprender las intenciones de los autores al escribirlos. Estructura Podrs encontrar una breve explicacin del contenido de cada uno de estos conjuntos de libros, y en segundo lugar, actividades de aplicacin de lo que hayas aprendido.
CONCEPTOS
1. Libros histricos
Esta denominacin no debe despistarnos pues ya hemos visto el significado bblico que tiene la palabra historia. Recordemos que no se trata de la descripcin de un acontecimiento sin ms, sino que ste est vivido y reflexionado desde las propias creencias religiosas. Por ello lo que aqu se nos presenta es la relacin de Dios con su pueblo. A menudo la alianza de fidelidad al Dios de Israel se rompe, o al menos se deteriora. Pertenecen a este conjunto los libros de: Josu, Jueces, 1 y 2 de Samuel, 1 y 2 de Reyes, 1 y 2 de Crnicas, Esdras, Nehemas y 1 y 2 de Macabeos. Recogen un perodo que abarca desde el siglo XIII al siglo II a. C. En ellos se cuenta entre otros hechos, la entrada del pueblo judo en la tierra prometida, el nacimiento de la monarqua con Sal, las relaciones de Israel con sus pueblos vecinos, las pocas de destierro, y la etapa de resistencia de los Macabeos frente a la invasin griega.
2. Libros narrativos
Los libros narrativos son cuatro: Rut, Tobas, Judit y Esther. Se los denomina tambin libros didcticos ya que este es el objetivo que perseguan sus autores. No son textos que relaten momentos concretos de la vida de algn personaje real. S que se inspiran en algn relato o personaje bblico, pero van mucho ms all. Cada libro lleva el ttulo de su personaje principal y todo cuanto le acontece est meditadamente puesto por su autor para que sea ejemplo de comportamiento para los judos. Esto hace que su lectura sea apasionante y entretenida, pues son narraciones, en ocasiones, breves que abarcan poco espacio de tiempo.
3. libros profticos
El nab o profeta es el llamado o el que anuncia. Vendra a ser aquel que habiendo sido llamado por Dios tiene una misin que desempear, un anuncio que transmitir en su nombre al pueblo. Los profetas son conscientes de que sus palabras proceden de Dios por ello cuando hablan en su nombre utilizan expresiones como: Palabra de Yahv, Orculo de Yahv y otras. A menudo los profetas no slo sern transmisores de ese mensaje a travs de palabras sino tambin con su propia vida y acciones. Tal como ellos mismos cuentan, Dios les inspira de diferentes maneras: a travs de alguna visin, o porque oyen sus palabras. El objetivo de su misin es la conversin del pueblo, su fidelidad a Dios segn la Alianza hecha con l. El profeta juzgar el presente del pueblo judo segn su fidelidad a Dios, y ser enviado para recriminar su conducta, para denunciar sus malas acciones, pero tambin para transmitirle esperanza.
ACTIVIDADES DE APLICACIN
1. Rut, la moabita 2. Hablan los profetas 3. La llamada de Dios 4. Los profetas 5. Los jueces de Israel
1. RUT, LA MOABITA
El libro de Rut (recuerda que pertenece a los libros narrativos o didcticos), comienza con una presentacin de la familia de Elimelek, su suegro. Despus de leer el captulo 1, 1-5 anota cada nombre en su lugar correspondiente.
Despus de la lectura del libro explica:
*Qu es el levirato (Dt 25,5-10)?
*Qu enseanza se quiere transmitir con este libro?
2. HABLAN LOS PROFETAS!
En los textos que te indicamos a continuacin encontrars algunas expresiones que utilizan los profetas. Busca las citas, y copia al lado de cada una la expresin utilizada por el profeta. Luego explica cul es el significado o sentido de dichas expresiones:
Isaas 43,1-2:
Jeremas 11,1-3:
Ezequiel 33,23-24:
Sentido global de estas expresiones:
3. LA LLAMADA DE DIOS
Uno de los grandes profetas fue Jeremas. Si buscas la cita siguiente: Jr 1, 4-5 podrs encontrar un bonito texto. Las numeraciones corresponden al orden de las letras del alfabeto; anmate y explica luego el significado de estas palabras.
__ __ __ __ __ 1 16 23 6 22
__ __ 5 6
__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ 7 18 21 15 1 21 23 6 6 16 6 13 __ __ 23 6 __ __ __ __ __ __ ; 3 18 16 18 3 10 __ __ __ 5 6 13
__ __ __ __ __ __ __ 25 10 6 16 23 21 6
__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ 1 16 23 6 22 20 24 6 22 1 13 10 6 21 1 22 __ __ __ __ 22 6 16 18 __ __ 23 6 __ __ __ __ __ __ __ __ 3 18 16 22 1 8 21 6
A 1 L 13 V 25
B 2 LL 14 W 26
C 3 M 15 X 27
CH 4 N 16 Y 28
D 5 17 Z 29
E 6 O 18
F 7 P 19
G 8 Q 20
H 9 R 21
I 10 S 22
J 11 T 23
K 12 U 24
4. LOS PROFETAS
El profeta bblico es un hombre que habla en nombre de Dios, y su misin es la de ayudar a los hombres de su tiempo a descubrir la voluntad de Dios en los acontecimientos humanos, y predicar la autntica fe en Yahv. Aparecen o actan en pocas en las que el pueblo judo se aleja de su Dios, y cuando ms injusticias y opresiones se cometen. En el Antiguo Testamento hay un conjunto de libros llamados profticos, porque nos hablan de esos hombres que transmitieron la palabra de Dios, y en su nombre hablaron al pueblo de Israel. Te proponemos que encuentres en la sopa de letras los nombres de los profetas que aparecen en la Biblia y que se hallan en el cuadro inferior. B J S L O L Z C E I Q O I T U E O E B E A A S U E S M E L R F I C O G A C D Z E E A I E O U A J I A O A E A S B N M N Q N A B L C N R S O D E I I E S A E U Q I M I M I M A A Z H E H M I E A R A A I S S E L B P U O L T I O S S A I U Q A L A M J O N A S
Ezequiel Nahum Sofonas Malaquas Ageo Zacaras Daniel Oseas Ams Joel Abdas Jons Isaas Miqueas Habacuq - Jeremas
L O S J U E C E S D E I S R A E L
Cuando Israel se instala en Canan, se organiza
por tribus, y cada una de ellas es dirigida por un juez. En hebreo, el verbo shafat (juzgar), significa tambin gobernar, y esto sern los jueces, autnticos gobernadores. El pueblo judo los necesita especialmente en momentos de crisis y de guerras con los cananeos. Es entonces cuando surgen lderes carismticos que lideran al pueblo. Entre los jueces ms conocidos, se encuentran: Dbora, Samuel, Sansn, Geden y Jeft. Te proponemos que trates de averiguar cules de las siguientes caractersticas pertenecen a cada uno de ellos; pista: lee las citas bblicas.
DBORA GEDEN
Era hijo de Joas, y los israelitas le pidieron que fuera su rey por liberarlos de los madianitas. (Jc 6,11 y 8,22). Se enamor de Dalila, y ella le traicion contando a los filisteos que su fuerza resida en el pelo. (Jc 16,4-31). Se sentaba bajo una palmera para resolver los pleitos que le presentaban los israelitas. (Jc 4, 1-7). Era hijo de una prostituta, y a causa de sus hermanos tuvo que abandonar su casa y se uni a una banda de aventureros. (Jc 11, 1-5). Haba sido consagrado a Yahv y viva con el sacerdote Hel. Dios le llam tres veces. (1 S 3,1-9).
JEFT
SANSN
SAMUEL
