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Los Habsburgo

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LOS HABSBURGO: ARTE Y PROPAGANDA EN LA COLECCIÓN DE

GRABADOS
Iconografía de un linaje imperial
 Familia Habsburgo dinastía más poderosa
 Vinculación con el sacro imperio romano
 Reinaron en muchos países de Europa y en sus colonias
 16 miembros del linaje fueron emperadores
 Disponían como iban a ser enterrados desde antes de morir
 Monumentos fúnebres excéntricos
 Representaciones de sus vidas en estos monumentos –
Maximiliano
 Representaciones genealógicas y dinásticas
 Enlace de mitos históricos con la realeza
 Iconografía Habsbúrgica definida en gran parte por el grabado
moderno italiano
 Difundida entre las élites en bibliotecas
 Un mausoleo para la rama hispánica
 Felipe II dispone como será enterrado su padre, Carlos V
 Configura en la familia la idea de un ‘sepulcro colectivo
habsbúrgico’
 Se genera la idea del palacio-monasterio cuando empiezan a llegar
cada vez más familiares
 Pasa de circular a octagonal
 Estampas con la imagen del palacio
 Una familia unida por un collar
 Boda de Maximiliano I con María de Borgoña
 Maximiliano se convierte en soberano de la Orden Civil y de la
Caballería del Toisón de Oro
 Alta importancia de los símbolos cuando se celebra la inclusión de
Maximiliano en la orden Borgoña
 Elementos visuales más importantes: collar con insignia
 Al buscar referente mítico para el collar se fijaron en la leyenda de
Jasón y los argonautas: leyenda grecorromana que en ese
momento estaba de moda en la cultura renacentista italiana
 Vellocino de Oro
 Culmina con la promesa de una futura edad de Oro cuando en
Toisón fuese rescatado
 Cristianos asocian esta edad de oro con la segunda venida de
cristo y una futura cruzada que reconquistara Jerusalén
 Elección de este mito se explica por varios motivos
 - El duque estaba familiarizado con esta leyenda porque estaba
representada en un tapiz que le había sido heredado por su abuelo
paterno
 - Una de sus lecturas favoritas era la Historie de Troyes
 - Representaba metafóricamente las intenciones de Felipe II de
encabezar una misión para reconquistar Jerusalén
 - el mito de Jasón permitía otra lectura vinculada con la reciente
boda del duque de Borgoña con la princesa portuguesa Isabel: los
valientes argonautas aludirían al naciente imperio marítimo
portugués y el cordero, a la lana que sustentaba la riqueza
ganadera de Borgoña.
 Orden de Borgoña se ve dotada de un nombre propio con el mito
de Jasón a través del collar
 Caracterización del collar (pg. 92)
 Constantes referencias al mito de Jasón en la imaginería borgoña y
habsbúrgica
 La iglesia se empezó a sentir poco satisfecha con la elección de un
guerrero pagano como mito referencial. Por esto se incorpora el
imaginario de Toisón, el héroe bíblico de Gedeón, quien había sido
escogido por Dios para liberar Israel mediante mostrarle un vellón
milagroso
 El héroe Bíblico empieza a aparecer en la iconografía
 Estampas en las que se muestra a Toisón acompañado de ambos
vellocinos, el mitológico y el bíblico
 Representaciones de reyes que exhiben el collar sobre el pecho
 Una realeza predestinada
 En el renacimiento y cultura barroca los reyes Habsburgo se
convierten en defensores de la religión católica, amenazada
constantemente por enemigos externos: reformistas, heterodoxos,
turcos y civilizaciones paganas en américa y Asia
 Se veía al imperio como una entidad casi divina de vocación
cristiana
 Veían como obligación propia la defensa de la fe y la iglesia
 Militancia católica fue intensa en la rama española de la dinastía
 Defensa de la fe cristiana eje esencial de su política y deseo de
monarquía universal como justificación para expandirse
 Reyes y príncipes representados en compañía de santidades y
deidades cristianas
 Decoración frecuentemente mostró el pacto entre Dios y la casa
de Austria
 Cristianización de América
 Tras la contrarreforma, habrá intentos para devolver a Inglaterra la
fe de Roma
 Habituales imágenes propagandísticas que mostraban a los reyes
en actitudes piadosas
 Gloria de Tiziano y Autoridades eclesiásticas y civiles adorando la
Eucaristía
 Pio V y el mito de Lepanto
 La recompensa de Dios a tanta devoción se ve en las
representaciones de la batalla de Lepanto
 Victoria sobre la armadura Turca
 Triunfo magnificado por Roma, Venecia y España
 Carácter de cruzada
 Pio V impulsor de la santa liga
 Pio V, dominico devoto de Santo Tomás, impulsor del rezo del
Rosario
 Rosario instrumento de la contrarreforma
 Pio V declara aniversario de Lepanto festividad de Nuestra Señora
de la Victoria
 Victoria de Lepanto genera una iconografía propia de Pio V
 Descripción imagen (pg. 101)
 La Roma del imperio
 Retrato de Maximiliano
 Iconografía de representación militar
 Modelo de Marco Aurelio
 Esculturas de alta complejidad
 Cultura humanista del renacimiento no solo recuperará modelo del
retrato ecuestre de la antigüedad, sino que lo dotará de significado
simbólico
 Montura: metáfora del estado que gobernará el príncipe
 Caballo: fiereza y bravura del pueblo
 Jinete: Príncipe que doma al pueblo en forma de caballo
 Emblematum libelus Andrea Alcatio
 El caballo es el pueblo indómito que expulsa a los malos príncipes
 Retrato hispánico: Carlos V en Muhlberg Tiziano
 Un héroe para una familia
 Reyes de Habsburgo con iconografía de Hércules
 Estrategia propagandística que buscaba vincular al rey con el
héroe clásico
 Según tradición hércules funda la monarquía hispánica
 Hazañas de hércules recuperadas
 Renacimiento español representa a hércules en pintura y escultura
 A partir del reinado de Carlos I se acrecienta el culto a Hércules
 Representado en la iconografía palaciega
 Llegada de los borbones franceses introduce al Hércules gálico
 Se muestran los principales triunfos militares que permiten
comparar al monarca y al héroe
 Salas hercúleas en distintos palacios
 Se reforzó el vinculo también por la identificación con el sol y la
casa de Borgoña (Toisón de Oro)
 Eslabones dinásticos
 Detrás de la iconografía está la idea de la pertenencia a una
familia que lleva siglos reinando en Europa
 Prestigio
 Imágenes reproductoras del linaje monárquico
 Algunas representaciones los muestran como descendientes del
Rey David
 Felipe el Hermoso es el primero en lucir el Toisón de Oro. A partir
de él es usado por sus descendientes
 Salas de antepasados con series
 Galerías de poder siempre presentes
 Salas de linaje
 Mención de predecesores familiares
 En américa fue importante reforzar la imagen de la familia real
 Se emparentaba al emperador difunto con figuras monarcas
olímpicas, míticas, históricas o precolombinas
 Familia que aspiraba a gobernar el mundo

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