6/8. Día 3.

Pompeya + Herculano

Cómo llegar: Estación de tren Sorrento tomar L1 1196 Napoli Porta Nolana. aprox 1 hs directo
hasta Centro arqueológico Pompeya. Parada Villa dei misteri.

Centro Arqueológico. Abre a las 9 AM.

GUIA OFICIAL POMPEYA

Historia. Antes de los Romanos, eran tierras fértiles, habitadas por Griegos. Fueron los etruscos
quienes hicieron las murallas por el año 500 AC. La campania forma parte del imperio romano a
partir del siglo III AC tras una guerra social, y poblada por el ejército romano posteriormente. Al estar
en un área de notable actividad sísmica y volcánica, Pompeya sufrió a lo largo de su historia varios
desastres naturales. Entre ellos, el intenso terremoto del año 62 (diecisiete años antes), que afectó a
la red de agua corriente y arruinó varios edificios públicos y zonas del foro que todavía seguían sin
actividad en el año 79. El 24 de agosto de ese último año, una violenta erupción del monte Vesubio
la enterró bajo toneladas de sedimentos. Muchos de sus habitantes fallecieron debido al flujo
piroclástico. A partir de trabajos arqueológicos realizados en 2018, se postuló que la erupción pudo
ocurrir el 24 de octubre,[1]​[2]​aunque ya había pruebas previas que indicaban una datación en el
otoño o en el invierno del mismo año.[
Fue en 1592, durante la construcción del canal del Sarno, que Pompeya salió de nuevo a la luz,
aunque el redescubrimiento propiamente dicho no ocurrió hasta el siglo siguiente. La antigua ciudad
romana se encontró en un excelente estado de conservación, lo que ha permitido desenterrar un
precioso testimonio del urbanismo y la civilización de la Antigua Roma.
Romanización: Pompeya, así como buena parte de las áreas circundantes de Campania, entró
definitivamente en la órbita romana en calidad de ciudad aliada a principios del siglo III a. C., tras las
guerras samnitas.​La ciudad se transformó en un importante punto de paso de mercancías, que
llegaban por vía marítima y que eran enviadas hacia Roma o hacia el resto del sur de Italia siguiendo
la cercana vía Apia. Otro acontecimiento político significativo para Pompeya ocurrió en el 80 a. C.
cuando Sila modificó la situación de la ciudad, haciéndola pasar de municipium a colonia para poder
asentar a sus veteranos de las guerras griegas.]​La ciudad pasó a denominarse oficialmente Colonia
Cornelia Veneria Pompeiana,​donde «Cornelia» hace alusión al nomen de Sila y «Veneria» a Venus,
su divinidad protectora.
Antes de la erupcion: En el año 59 se produjeron serios disturbios en el anfiteatro de la ciudad entre
los pompeyanos y unos visitantes de Nuceria, que tuvieron como resultado diversos muertos y
heridos. El enfrentamiento fue de tal magnitud que llegó a oídos del emperador Nerón, que prohibió
las exhibiciones de gladiadores en la ciudad durante diez años.

1- El "Anticuario de Pompeya" es un museo ubicado junto a las ruinas de la antigua

ciudad romana de Pompeya, en Italia. Este museo exhibe objetos encontrados durante las
excavaciones en Pompeya, ofreciendo una visión de la vida cotidiana de la ciudad antes de su
destrucción por la erupción del Monte Vesubio en el año 79 d.C.
Una de las atracciones más impactantes son los calcos de yeso de las víctimas de la erupción,
creados a partir de los huecos que dejaron los cuerpos en la ceniza solidificada. El Anticuario narra
la historia de Pompeya desde sus orígenes hasta la erupción del Vesubio, incluyendo la vida de sus
habitantes, sus costumbres y su relación con el Imperio Romano.
2- La Puerta Marina es una de las entradas principales a las ruinas de Pompeya y está
ubicada cerca de la estación de tren de Pompeya Scavi. Las murallas de Pompeya (s. VI a.C.), que
tienen más de 3200 metros de longitud, se construyeron para proteger la ciudad y contaban con
torres y puertas de acceso. Se cree que en la antigüedad era conocida como "Puerta de Neptuno" o
"Puerta del Foro". Las murallas tienen una longitud de más de 3200 metros y están compuestas por
una doble muralla con una pasarela. Contaban con 12 torres para la defensa de la ciudad. En
algunas secciones, las murallas fueron destruidas para construir nuevas viviendas tras la conversión
de Pompeya en colonia romana. Fecha de la excavación: 1862-1863.
3- Las Termas Suburbanas, ubicadas inmediatamente bajo Puerta Marina, están construidas
sobre la muralla, que a lo largo del siglo I a.C. había perdido su función defensiva; a diferencia de las
Termas Estabianas (véase pág. 95) y las del Foro (véase la pág. 84), las Termas Suburbanas eran
particulares. En el vestuario (apodyterium) se pueden ver los cuadros de tema erótico que hacían
publicidad de las actividades que se celebraban en las salas del piso superior, probablemente
destinadas a actividades de prostitución, como solía suceder, ilegalmente, en las termas. Las demás
salas termales cuentan con una suntuosa decoración. En la pequeña piscina fría una cascada de
agua brotaba por una cueva falsa ornamentada con un mosaico que representaba Amorcillos que
entregan las armas a Marte, las paredes estaban decoradas con frescos de pinturas con combates
navales y fauna marina. El sector de las habitaciones calentadas comprendía, además de la
secuencia normal de ambientes desde el más templado al más caliente, incluso una gran piscina
calentada mediante un gran brasero de bronce, situado en el fondo. Fecha de la excavación: 1960;
1985-1988.
4- La Casa de Rómulo y Remo es una domus (casa romana) ubicada en Pompeya, que
se llama así por un fresco que representa a la loba amamantando a los gemelos Rómulo y Remo,
fundadores de Roma. La casa, que originalmente era modesta, fue ampliada y renovada en la época
de Augusto, incluyendo un peristilo y termas. Es conocida por su decoración, que incluye frescos y
esculturas, y por los restos de cinco personas encontradas en su interior, una de las cuales llevaba
monedas de oro y plata. El mito de Rómulo y Remo narra la fundación de Roma por dos hermanos
gemelos, hijos de la princesa Rea Silvia y el dios Marte (o, según algunas versiones, de un
desconocido). Abandonados en una cesta en el río Tíber, fueron amamantados por una loba y
criados por un pastor. Al crecer, decidieron fundar una ciudad, pero disputas sobre su ubicación y
liderazgo llevaron a Rómulo a matar a Remo y convertirse en el primer rey de Roma. La muerte de
Remo a manos de Rómulo es vista como un sacrificio necesario para la fundación de Roma,
simbolizando la idea de que el orden y la grandeza de la ciudad requieren sacrificios individuales.
5- La Casa del Marinero. La vivienda, cuya planta se remonta al final del siglo II a.C., necesitó
un gran esfuerzo constructivo ya que fue necesario colmar el fuerte desnivel existente entre los
diferentes sectores mediante la construcción de ambientes con bóveda semi-hipogeos* utilizados
como almacén. La presencia de una amplia zona de carácter comercial y productivo dentro de una
elegante casa de ciudad representa una excepción en el panorama pompeyano. Las principales
salas de la casa se abren a un imponente atrio* redecorado al final del siglo I a.C. con numerosos e
interesantes mosaicos en blanco y negro. En esta fase se añadió un pequeño grupo termal. La casa,
descubierta a partir del 1871, debe su nombre al mosaico con seis proas de naves dentro de
arsenales situado en la entrada, alusión al refugio sereno ofrecido a sus ocupantes y quizás también
a la actividad de armador del dueño. Fecha de la excavación: 1859; 1871; 2014.
6- El Santuario de Apolo se encuentra entre los lugares más antiguos de culto pompeyanos,
construido en un punto estratégico, a lo largo de la vía que venía desde la Puerta Marina conducía al
centro público de la ciudad. La elección del dios como culto fundador del asentamiento hace
referencia a la presencia griega y etrusca en Campania. Excavaciones profundas han permitido
descubrir las fases más antiguas, documentadas por vasijas, objetos votivos y decoraciones en
terracota que nos documentan la presencia de un templo arcaico (siglo VI a.C.). Entre el siglo III y II
a.C. el viejo edificio fue completamente renovado, hasta asumir la forma con la cual, con algún
ligero retoque neroniano, llegó hasta los días dramáticos de la erupción: un templo sobre podio*,
rodeado por una zona con soportales que definía una corte en cuyo centro está el altar. Una
secuencia de puertas abiertas en el muro oriental, un columnado monumental con a lo mejor una
terraza que unía el santuario a la plaza forense: aquí se celebraban los juegos de los gladiadores y
las representaciones teatrales de los ludi Apollinares (juegos Apolíneos), las fiestas en honor del
dios central sobre la iniciación de los jóvenes y de las jóvenes que en Apolo y en su gemela Diana
(Artemisa) reconocían las "numi tutelari" (divinidades de tutela). Ambos estaban representados en
bronce, esculturas preciadas de época helenística, conservadas en el Museo Nacional Arqueológico
de Nápoles y expuestas aquí en copia. Apolo, hijo de Zeus, y uno de los 12 dioses del Olimpo. Padre
de Asclepio, dios de la medicina. Fecha de la excavación: 1816-1817; 1931-1932; 1942-1943; 1997;
2015. PRESTAR ATENCIÓN A COLUMNA JÓNICA CON RELOJ DE SOL EN LA PUNTA.
7- El Foro Civil representa el centro de la vida cotidiana de la ciudad, hacia él miran todos los
edificios principales públicos para la administración de la ciudad y de la justicia, para la gestión de
los negocios, para las actividades comerciales, como los mercados, además de los principales
lugares de culto ciudadano. La plaza del Foro tenía en origen el aspecto de una sencilla zona abierta
de forma más o menos regular, en tierra batida, en cuyo lado occidental se abría hacia el Santuario
de Apolo (véase pág. 83) mientras que el lado oriental presentaba una fila de talleres. El Foro fue
modificado profundamente entre los siglos III y II a.C. cuando la forma de la plaza se regularizó,
rodeada por pórticos y el fondo pavimentado con placas de toba. El eje de la plaza se transformó en
la fachada del Templo de Júpiter, situado en eje con el Vesuvio. Al principio de la época imperial el
Foro fue pavimentado de nuevo con placas de travertino; algunas placas que ya no están en la
colocación originaria, tienen un hueco para acoger las letras en bronce pertenecientes a una gran
inscripción. Las excavaciones iniciadas por deseo de Maria Carolina Bonaparte demostraron que la
zona había sido explorada y despojada de sus decoraciones ya en la antigüedad. Fecha de la
excavación: 1813.
8- La Basílica con su extensión de 1500 metros cuadrados era el edificio más suntuoso del
Foro, y tenía la función de espacio para la gestión de los negocios y la administración de la justicia.
Se accede desde el Foro a través de las cinco entradas con intervalos de pilares en toba; dentro está
dividida en tres naves con dos filas de columnas de ladrillos con capiteles jónicos. En el centro del
lado corto occidental está situada una tribuna*, decorada profusamente, donde se sentaban los
magistrados durante la gestión de las actividades judiciarias. El espacio estaba ornamentado con
una estatua ecuestre, mientras que las paredes presentan una decoración con estuco imitando
grandes sillares de mármol. La Basílica se puede datar entre el 130-120 a.C. y representa uno de los
ejemplos más antiguos de este tipo de edificio en todo el mundo romano. Se sacó a la luz a partir
del siglo XIX, cuando iniciaron a estudiar la zona de la plaza del Foro. Fecha de la excavación: 1806;
1813; 1820; 1928; 1942; 1950.
9- El Templo de Júpiter (Zeus en la griega) domina el lado norte del Foro, y a su espalda
se levanta escenográficamente el Vesuvio. Con la fundación de la colonia (80 a.C.) el templo fue
renovado radicalmente pasando a ser un verdadero Capitolium, con las tres estatuas de culto de
Júpiter, Juno y Minerva, que imitaban las del Capitolium de Roma, colocadas sobre una base alta,
para que quien transitaba por la plaza del Foro pudiera verlas. Las nuevas intervenciones alargaron
la celda del templo y pavimentaron con un rico mosaico que contenía elementos de mármol. En el
podio* se abren las favissae, locales subterráneos en origen destinados a recoger las ofertas a los
dioses. Según algunos estudios, en un segundo momento probablemente custodiaron el tesoro
público de la ciudad. En los lados del podio del Capitolium había dos estatuas ecuestres, como se
demuestra por el relieve descubierto en el larario* de la casa de Lucio Cecilio Giocondo (véase pág.
51). Fecha de la excavación: 1810; 1816; 1820.
10- Graneros del Foro. Se extienden por el lado occidental del Foro con ocho aberturas
separadas por pilares de ladrillo y cumplían la función de mercado de la fruta y verdura (Foro
Olitorio). Actualmente son el almacén arqueológico más importante de la ciudad y albergan más de
nueve mil descubrimientos provenientes de las excavaciones llevadas a cabo en Pompeya y en su
territorio desde finales del siglo XIX. Conservan las vasijas y recipientes en terracota que se usaba
en las últimas décadas de vida de la ciudad para realizar las actividades cotidianas, como cazuelas
y hornillos para cocinar, jarras y botellas, ánforas, los grandes recipientes usados para el transporte
de aceite, vino y salsas de pescado de todo el Mediterráneo. También están expuestas unas tablas
de mármol y estanques para fuentes que adornaban las entradas de las casas y algunos calcos de
las víctimas de la erupción, además del calco de un perro y de un árbol. El edificio fue construido
tras el terremoto del año 62 d.C. y quizás todavía no estaba acabado en el momento de la erupción.
Fecha de la excavación: 1816-1822.
11- Arcos honorarios. A los lados del templo de Júpiter (véase pág. 87), en la parte norte del
Foro, había antiguamente dos arcos honorarios construidos de ladrillo y revestidos con mármol. De
aquél la parte oriental quedan solo restos de los cimientos, estaba dedicado probablemente al
emperador Calígula (37-41 d.C.) y fue demolido tras su muerte. Sin embargo el arco situado a oeste,
está dedicado a Druso, hijo del emperador Tiberio; un relieve del larario* de la casa de Cecilio
Giocondo lo retracta cayendo durante el terremoto del año 62 d.C., después del cual fue
reconstruido y redecorado. La salida del pórtico oriental del Foro está dominada, por el norte, por
otro arco honorario con doble fornici* (arcadas), en origen revestido con mármol; en la parte
superior alberga una gran cisterna destinada a alimentar la fuente en la fachada externa y estaba
decorado con estatuas de los emperadores de la dinastía giulio-claudia. Estaba dedicado
probablemente a Germanico y sustituía aquel dedicado a Calígula. En época tiberiana (14-37 d.C.)
se construyó un arco en los alrededores del templo de la Fortuna Augusta en la vía de Mercurio. El
arco cerraba la secuencia de edificios destinados al culto imperial. Fecha de la excavación: 1816.
12- Las Termas del Foro, se encuentran en la parte trasera del Templo de Júpiter y se
remontan a los años inmediatamente sucesivos a la fundación de la colonia de veteranos por parte
del general Silla (80 a.C.). La zona para mujeres y la zona para hombres tenían entradas
diferenciadas. La sección para hombres presenta secuencia de apodyterium (vestuario), usado
también como tepidarium (para los baños de media temperatura), frigidarium (para el baño frío),
calidarium (para el baño caliente). Como muchos edificios en Pompeya, las termas sufrieron graves
daños durante el terremoto del año 62 d.C. El estado actual es en gran parte el resultado de los
sucesivos trabajos de restauración. Fue importante el cuidado y el esfuerzo dedicados a la
decoración de las habitaciones, como por ejemplo los nichos para guardar ropa y objetos para el
baño, decorados con figuras de hombres en terracota (telamoni*) y la bóveda con estucos
elaborados en relieve del apodyterium-tepidarium. En la misma habitación se puede ver un gran
brasero de bronce que servía para la calefacción. La parte para las mujeres, más pequeña, se estaba
reestructurando en el momento de la erupción. Más de 500 candiles se han encontrado en la zona
de entrada de la parte de los hombres servían para la iluminación durante la apertura por la tarde.
Fecha de la excavación: 1823-1824.
13- Templo de la Fortuna Augusta. Este pequeño templo sobre podio* con columnas y
capiteles en mármol y con el altare delante estaba dedicado, como muchos otros lugares de culto
difundidos en todo el imperio romano, no solo a la celebración de rituales específicos en honor del
emperador Augusto (31 a.C.–14 d.C.), sino también a la propaganda a favor de la casa imperial por
parte de la élite local. En este caso, una inscripción nos devuelve el nombre del constructor del
edificio: Marco Tullio, hijo de Marco, duoviro* de Pompeya. La edificación del templo a propio cargo
y sobre un terreno de su propiedad, hacía de Marco Tullio un gran partidario del emperador. Del culto
de la Fortuna Augusta cuidaba un colegio de siervos y liberti*, es decir, grupos especialmente unidos
al emperador como el garante de sus derechos y ambiciones. Los revestimientos de mármol que
decoraban el edificio fueron arrancados ya pocos años después de la erupción. En la celda del
templo estaba la estatua de la Fortuna y en los nichos laterales las de la familia imperial. Fecha de
la excavación: 1823-1824; 1826; 1859.
14- El Macellum está constituido por un cuadripórtico de toba, con una sala para el culto en
posición alta por el lado oriental, alineada con la entrada. En los nichos de la pared lateral están las
copias de dos estatuas en mármol, una figura femenina y una masculina armada, descubiertas junto
al fragmento de una estatua más grande probablemente relativa a un emperador, Tito o Vespasiano,
para indicar cómo este espacio estuviera destinado al culto imperial. A su izquierda se encuentra
una sala para las reuniones de un colegio sacro, a la derecha sin embargo una gran sala con banco
en obra de albañilería quizás para la venta del pescado. En el centro del patio había una estructura
circular (tholos), utilizada también para la venta y la limpieza del pescado; a lo largo del lado
meridional se alinean los talleres. Las paredes de los pórticos estaban decoradas tanto con escenas
de vida cotidiana, como puede ser la venta de pescado y de aves, como con temas mitológicos. El
edificio fue construido entre el 130-120 a.C. Fecha de la excavación: 1818; 1821; 1888.
15- Casa del Fauno. Es una de las casas más grandes de Pompeya, ocupa toda una
manzana de 3000 metros cuadrados aproximadamente, y su planta original se puede datar
aproximadamente en el siglo II a.C. Ya desde la vía se pueden percibir la riqueza y el nivel social del
propietario: la acera lleva la inscripción de bienvenida (HAVE) en latín; el portón majestuoso está
encuadrado por pilares con capiteles decorados, el suelo de la entrada está realizado con
incrustaciones de triángulos policromos de mármoles amarillos, verdes, rojos y rosa (opus sectile*).
La parte alta de las paredes, en ambos lados, está embellecida por templetes en relieve en los que
se reconoce el larario* de la casa. La casa tiene dos atrios* y dos peristilos* alrededor de los cuales
se disponen otros compartimentos: algunos para recibir, decorados de manera excepcional, otros
reservados para un uso de la familia y otros para el servicio. Una copia de la famosa estatua del
sátiro danzante, o Fauno, en el centro del impluvio* del atrio principal ha dado nombre a la casa
haciendo alusión al nombre de la estirpe del propietario: los Satrii. En la sala de estar (exedra*) entre
el primer y segundo peristilo se encuentra una copia del famoso mosaico del siglo II a.C. de la
batalla decisiva entre Alejandro Magno y el rey de Persia, Dario, que cambió el curso de la historia.
Los originales de los mosaicos y de la estatua del Fauno se encuentran expuestos en el Museo
Arqueológico Nacional de Nápoles. Fecha de la excavación: 1829-1833; 1900; 1960-1962.
16- Casa del Ancla. La vivienda, abierta hacia Vía de Mercurio, recibe el nombre del ancla
representada en el mosaico de la entrada, símbolo de la tranquilidad y de la seguridad que la casa
ofrecía a los propios habitantes; presenta un plano completamente original en el panorama
pompeyano. La parte posterior está organizada en dos niveles situados a alturas diferentes: el piso
superior está enfocado alrededor de una amplia terraza a la que se asoman tres salas grandes para
la recepción, el nivel inferior está ocupado por un jardín, a una altura muy baja, alrededor del cual hay
un pórtico cubierto con pilares. Un gran templete* con representaciones de dos timones y un altar
constituyen un "sacellum" (recinto sagrado) dedicado al culto de Venus en el centro de uno de los
brazos del pórtico. Fecha de la excavación: 1826-1827; 1828-1829.
17- Casa de la Fuente Pequeña. La articulación de los espacios de la casa, colocada en una
posición importante a lo largo de la Vía de Mercurio, está distribuida de manera que ya desde la
entrada se puede ver la espléndida fuente que decora el jardín de la parte posterior e intuir el alto
estatus del dueño. La preciada fuente, restaurada recientemente, está recubierta de mosaicos
colorados y conchas. Está ornamentada con la estatua de bronce de un pescador y de un Amorcillo
(expuestos en copia). Todo alrededor, las paredes laterales del peristilo* están decoradas con
frescos de grandes vistas de paisaje realizados pocos años antes de la erupción, entre los que hay
que destacar la representación de una ciudad marítima, tema muy de moda en las representaciones
de la época y especialmente adecuado para la decoración de jardines. Las cubiertas en cemento de
los dos atrios*, recolocadas a la altura de origen, pertenecen a una restauración de 1971 y restituyen
la percepción de la volumetría antigua de la vivienda. Fecha de la excavación: 1826-1827.
18- Casa del Poeta Trágico. La casa que conserva la forma tradicional de una casa con
atrio* es famosa por el mosaico con el texto CAVE CANEM (“cuidado con el perro”), situado en la
entrada principal y actualmente protegido con un cristal. Se accede desde una entrada lateral que
lleva directamente al peristilo*. Atrio y tablino* tenían mosaicos refinados, en concreto el de la
escena con actores que se preparan para actuar ha dado nombre a la casa. Una gran atención se
dedicó a la decoración del ambiente de la sala: grandes cuadros de tema mitológico con episodios
tomados de la Ilíada, todavía se puede ver el de Ariadna abandonada por Teseo; en la pared opuesta
la “Venta de los Amorcillos”, tema muy popular al principio del siglo XIX, tras las excavaciones de la
casa. En el peristilo se puede notar un templete* pequeño. Se trata del larario*, presente en casi
todas las casas y dedicado al culto de los Lares y de otras divinidades protectoras de la familia. Los
originales de los mosaicos y de las pinturas están conservados en el Museo Arqueológico Nacional
de Nápoles. En la casa está ambientada una parte de la novela Los últimos días de Pompeya de
Edward BulwerLytton (1838). Fecha de la excavación: 1824-1825.
19- Thermopolium. En griego significa comida caliente. Si en la parte excavada de Pompeya
(que corresponde a dos tercios del espacio urbano antiguo) se cuentan 89 thermopolia, pequeñas
fondas donde se vendía comida caliente, esto no quiere decir que los ricos propietarios de las casas
grandes con atrio* fueran a comer fuera. Más bien eran las clases bajas que frecuentaban estos
locales. Al pasar por Pompeya, se pueden notar tantas casas y talleres, introducidos en las grandes
casas, que daban directamente a la calzada y que a menudo tenían solo una habitación. Aquí vivían
y trabajaban artesanos y comerciantes, que muchas veces vivían con sus familias en los pisos
superiores. Muy pocas veces estas viviendas tienen una cocina. Por eso iban a comer fuera, en uno
de los muchos thermopolia que ofrecían comidas calientes listas para servir. Fecha de la
excavación: años veinte del siglo XIX.
20- Casa del Horno. La planta de esta casa se remonta al siglo II a.C., pero durante la
reestructuración del año 62 d.C. tras el terremoto, se transformó en una panadería, adaptando las
habitaciones de la planta baja a locales productivos, mientras que los dueños habitaban
probablemente en el piso superior. La actividad del hornero era muy rentable, como demuestran las
más de 30 panaderías conocidas hasta ahora en Pompeya. Además de la instalación de un gran
horno para cocer los panes en la parte trasera de la casa, la reestructuración del edificio ha
transformado el peristilo* en un local preparado para instalar cuatro piedras de molino de lava
enormes para moler el trigo y cuencas de agua para lavarlo. Las piedras se accionaban por esclavos
o asnos, que empujaban los palos de madera introducidos lateralmente en el elemento superior. En
el establo al lado del peristilo se encontró el esqueleto de un mulo entero. Fecha de la excavación:
1809-1810.
21- Casa del Horno. La casa es uno de los ejemplos de vivienda más importantes de edad
Samnita* (se puede datar alrededor del año 180 a.C.), de la que se conserva gran parte de la planta
original con la fachada austera en sillares de toba, el atrio* con el impluvio* de toba y el pequeño
pórtico trasero con columnas de toba. La decoración parietal de muchas salas es la original y es
uno de los ejemplos más importantes conservados en Pompeya. Las imitaciones pintadas de
revestimientos en placas de mármol dejan percibir la monumentalidad severa que la pintura
transmitía al visitante de la casa. La vivienda fue transformada probablemente en albergue tras el
terremoto del año 62 d.C. añadiendo otro piso por encima de la parte delantera de la calle y
renovando parcialmente la decoración, como la adición del grupo de bronce de Heracles y la cierva
en el borde del impluvio, ahora en el Museo Arqueológico Nacional de Palermo, y la representación a
tamaño natural de Acteón agredido por los perros de la diosa Diana en la pared del fondo del
pequeño jardín, parcialmente destruido por el bombardeo anglo-americano de 1943. La casa quizás
se puede atribuir a Aulus Cossius Libanus como indicaría un anillo-sello. Fecha de la excavación:
1806-1808; 1969-1971; 2005-2006.
22- Casa del Cirujano. La vivienda se considera una de las más antiguas de Pompeya (mitad
del siglo III a.C.), como demuestra la técnica constructiva de la fachada con grandes sillares
cuadrados de piedra caliza y la de los muros divisorios internos edificados con cadenas de sillares
colocados alternativamente en sentido horizontal y vertical con rellenos de mampuestos o sillarejos
(opus africanum). La casa conserva la planta original con las habitaciones principales distribuidas
alrededor del atrio* con impluvio* de toba y un pequeño viridarium* en la parte posterior, donde hay
una zona con ventanas. Ésta última conserva gran parte de la decoración que se ha salvado, con las
pinturas originales en el exterior y aquellas vueltas a realizar tras el año 50 d.C. en el interior, como
el cuadro con la insólita representación del taller de una pintora, ahora expuesto en el Museo
Arqueológico Nacional de Nápoles. La casa, que toma el nombre por el descubrimiento de más de
cuarenta instrumentos quirúrgicos como sondas y bisturís, también fue una de las primeras en ser
excavada, y el nombre de un tal Tullio escrito en el intónaco en 1799, como recuerdo de su paso,
demuestra que en esa época ya se podía visitar. Fecha de la excavación: 1770-1771; 1777; 1926.
23- Puerta de Herculano y muralla. La puerta, construida tras la conquista de la ciudad por
parte del general romano Silla en el año 89 a.C., no tiene defensas, porque está edificada en un
momento en el que se pierde la función propia de la muralla. Presenta tres fornicis* o arcadas, de
las cuales aquellas laterales son más pequeñas, la bóveda central se ha caído parcialmente. Debe
su nombre al hecho que de aquí nacía el camino que unía Pompeya con Herculano. Por la parte
interna las murallas adyacentes pertenecen a una fase anterior de época Samnita* (siglo II a.C.), la
gran escalinata con escalones de toba tenía facilitar el acceso al adarve. En el exterior de la puerta,
a la izquierda, se puede ver muy bien un tramo de las murallas construido con gruesos bloques de
toba colocados de manera regular, con una altura de 7 metros. Se distinguen todavía las señales
que han dejado en el paramento los proyectiles de piedra lanzados durante el asedio de las tropas
de P. Cornelius Sulla (o Sila), concentrado de manera especialmente en dicho sector de Pompeya.
Fecha de la excavación: a partir del siglo XVIII
24- La necrópolis de la Puerta de Herculano, que se extiende a lo largo de la calzada que
conduce a Nápoles, se utilizaba ya durante los primeros siglos de vida de Pompeya, aunque los
edificios funerarios actualmente visibles se pueden datar a partir del siglo I a.C. en adelante. Las
tumbas monumentales ilustran los tipos funerarios más difundidos de la época. Al salir por la
Puerta de Herculano, a la izquierda, se pueden ver dos tumbas constituidas por un asiento
semicircular de toba, llamado schola (del griego schole, raíz de la palabra escuela), características
de Pompeya y dedicadas por la asamblea de la ciudad a los ciudadanos ilustres y merecedores. Uno
de estos conserva la inscripción con letras grandes del dueño de la tumba, la sacerdotisa pública
Mamia, muerta alrededor del año 29 d.C., que hizo construir el Templo del Genio de Augusto en el
Foro. Otras sepulturas se han construido en un alto podio* con la forma de altar, como la de
Naevoleia Tyche y Munatius Faustus con la representación del doble asiento, símbolo del honor
concedido de sentarse en primera fila en el teatro y de una nave que entra en el puerto. Más
adelante, entre las tumbas empieza el suburbium* (periferia urbana) de la ciudad poblado con
muchas villas. Fecha de la excavación: 1763-1838.
25- Villa de Diomedes. Se desarrolla escenográficamente en tres niveles, abriéndose con
jardines y piscinas hacia la antigua línea de costa. Es uno de los edificios más grandes de toda la
ciudad con una extensión de 3500 metros cuadrados. Al entrar se accede directamente al peristilo*,
alrededor del cual se disponen las estancias más importantes de la casa como el triclinio*. Uno de
los espacios más sugestivos es el bellísimo jardín en el centro del cual había un triclinio cubierto por
una pérgola para los banquetes estivos y una piscina. Junto a la puerta que daba acceso a la zona
de servicio se han descubierto dos víctimas, una de las cuales llevaba un anillo de oro y tenía una
llave de plata, además de un pequeño tesoro de 1356 sestercios. La villa ha sido uno de los
primeros edificios que se excavaron en Pompeya y era una meta fundamental para todos los turistas
del siglo XIX, como demuestran los muchos grafitos con los nombres de viajeros famosos, como el
Conde de Cavour. Aquí fue ambientada la novela Marcella de Théophile Gautier. Debe su nombre a
Marcus Arrius Diomedes, cuya tumba se encuentra enfrente de la entrada. Fecha de la excavación:
1771-1774.
26- Villa de los Misterios. Toma su nombre de la sala de los misterios ubicada en la parte
residencial del edificio, que mira al mar. Un gran fresco continuo que cubre las tres paredes, una de
las obras pictóricas de la antigüedad más conservadas, representa un rito de misterio, es decir,
reservado a los devotos del culto. La escena se asocia a Dioniso que aparece en la pared central
junto a su esposa Ariadna. En las paredes laterales las figuras femeninas además de faunos,
ménades y figuras con alas están ocupadas en diferentes actividades rituales. Aparte la danza y el
consumo del vino, expresiones del éxtasis dionisíaca, se puede ver la flagelación ritual de una
doncella apoyada en las rodillas de una mujer sentada (en la esquina del fondo a la derecha). Las
otras habitaciones también conservan espléndidos ejemplos de decoración parietal de segundo
estilo, es decir, con representaciones de arquitecturas. En el tablino* sin embargo se pueden ver
pinturas con motivos en miniatura de inspiración egipcia. La villa comprende también una zona
dedicada a la producción del vino con una prensa de madera reconstruida. El grupo pertenece al
siglo II a.C., pero recibió su forma actual en los años 80-70 a.C., periodo al que pertenece también el
friso de los misterios. Fecha de la excavación: 1909-1910; 1929-1930
27- Casa de Adonis herido. En su planta original que se remonta a la mitad del siglo II a.C., la
casa estaba unida a la casa adyacente, formando una única gran propiedad. En la última fase de
vida de Pompeya la casa se reestructuró y gran parte de las paredes se volvió a pintar. Entre los
frescos de esta época destaca el gran cuadro con Adonis moribundo y Afrodita pintado en el jardín,
que ha dado el nombre a la casa. En la mitología griega, Adonis, un joven con aspecto bellísimo,
amado por Afrodita, muere porque Marte (o Apolo según algunos), movido por los celos, hace que
sea atacado por un jabalí durante una caza en el bosque. De la sangre de Adonis crecieron las
anémonas. En la gran sala abierta al jardín encontramos otro cuadro que propone el tema del amor y
del deseo: en la pared este, a la izquierda, se pueden notar los restos de un fresco que muestra la
“Toilette de Hermafrodito”. El amor insatisfecho e irrealizable, que encontramos en estas pinturas,
eran tema frecuente en el arte y en la literatura antigua. Fecha de la excavación: 1835-1838.
28- Casa de Apolo. La planta actual se remonta al último periodo de vida de la ciudad,
cuando la vivienda ocupó el sector más cercano a las murallas para realizar el gran jardín articulado
en dos niveles. Sin dudas es ésta la parte más importante de la casa: en el jardín inferior,
ornamentado con una escenográfica fuente de mármol con escalerilla para una cascada de agua, se
asoma a un triclinio* estivo con un ambiente al lado cuyas paredes externas están decoradas con
un revestimiento en piedra caliza imitando una cueva y con tres mosaicos de tema mitológico
realizados con conchas y pastas de vidrio colorado. In situ se conserva solo el cuadro con el motivo
de Ulises que reconoce Aquiles disfrazado y escondido entre las hijas del rey de Sciro, mientras que
los otros dos, representan las tres Gracias y Aquiles contra Agamenón, están conservados en el
Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. Escenas asociadas al mito de Apolo han dado el nombre
a la vivienda, que quizás perteneció a Aulus Here(n) uleius Communis como se lee en un anillo-sello
descubierto en 1830. Fecha de la excavación: 1830-1839; 2004.
29- Casa del Príncipe de Nápoles. La vivienda presenta una planta irregular constituida por la
agrupación de dos unidades modestas y en origen independientes. La zona del atrio* conserva casi
integralmente la decoración original perteneciente al último periodo de la ciudad; bien conservada
está la parte superior a hileras de bloques pintados. Una tabla de mármol apoyado sobre patas en
forma de leones alados está en el margen del impluvio*. El sector posterior está formado por las
habitaciones que están alrededor del pórtico y del jardín central, dedicadas a la convivencia o a la
recepción de huéspedes, decoradas profusamente. Las imágenes de Baco y Venus de tamaño
natural están pintadas en las paredes de la exedra*, la zona central del suelo del triclinio* está
embellecida por un dibujo con incrustación de mármoles colorados. En la pared del fondo del jardín
hay un templete* en el que se encuentra el larario* para el culto familiar. Fecha de la excavación:
1896-1897.
30- Casa de los Dióscuros. La casa, una entre las más suntuosas y amplias del último
periodo de Pompeya, está caracterizada por una arquitectura compleja de los espacios y por una
riqueza especial de las pinturas. La vivienda cuenta con dos atrios*, unidos por un peristilo*
elegante de tipo rodio, es decir, con el brazo norte escenográficamente más elevado respecto a los
otros, con vistas a un profundo estanque usado para juegos de agua y al que se asoma un elegante
ambiente de sala (exedra*) cuyas paredes estaban originariamente revestidas con mármol, cosa
poco frecuente en Pompeya. El atrio principal cuenta con 12 columnas de toba y sobre él se abren
salas suntuosas, dedicadas a recibir y a la convivencia, cerradas en el fondo por un pequeño jardín;
el atrio secundario está casi completamente ocupado por las salas de servicio y por aquellas
dedicadas al descanso. La decoración parietal es obra del mismo taller que ha trabajado en la
cercana Casa de los Vettii (véase la pág. 66), las pinturas más significativas se pueden ver en el
Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, incluidos los cuadritos en la entrada con los Dioscuros
Castor y Polux, que han dado el nombre a la casa y cuyas copias se han vuelto a colocar
recientemente in situ. Fecha de la excavación: 1826; 1828-1829; 1837
31- Casa de los Vettii. La casa, entre las más ricas y famosas de Pompeya, está bajo la
protección de Priapo, dios de la prosperidad, pintura a la derecha de la puerta, que simboliza la
prosperidad económica de los dueños, los hermanos Aulus Vettius Restitutus y Aulus Vettius
Conviva, liberti*, que se enriquecieron gracias al comercio del vino. En la reestructuración que se
produjo en la época de Augusto (siglo I a.C.) cambia el aspecto de la casa respecto al esquema
tradicional que caracteriza otras viviendas como las del Fauno y de Sallustio, eliminando también el
tablinum, para dar más espacio al gran jardín, con abundantes estatuas con chorros de agua,
constituyendo el perno de la casa. Las habitaciones con una decoración más profusa dan al
peristilo*, entre ellas el salón con el friso de Amorcillos que realizan las principales actividades
productivas de la época, desde la venta del vino a la limpieza de las prendas, desde el cultivo de
flores hasta la vendimia, desde la orfebrería hasta la creación de perfumes. En la zona de la cocina
se encuentra el larario* pintado; en la habitación adyacente, decorada con una serie de cuadritos
eróticos, trabajaba la prostituta Eutychis, esclava que se ofrecía por dos asnos, como cuenta un
grafito en la entrada de la casa. Fecha de la excavación: 1894-1895.
32- Casa de los Amorcillos Dorados. La casa, una de las más elegantes de época imperial,
está organizada alrededor del escenográfico peristilo* con jardín de tipo rodio, con columnas de
mayor altura en un lado coronadas por un frontón, que confiere un aura de sacralidad a las salas que
a él confluyen. Entre ellos hay que mencionar el gran salón para recibir, caracterizado por un gran
nivel de calidad de las pinturas con tema mitológico y con un suelo de mosaico con rosetón central
según una moda de la época de Augusto. La religiosidad del peristilo está marcada también por la
presencia de dos lugares de culto: el templete* del larario*, para el culto doméstico tradicional, y un
"sacellum" particular, destinado al culto de las divinidades egipcias como se puede deducir por las
pinturas de Anubis, dios de los muertos con cabeza de chacal; Harpócrates, dios niño hijo de Isis,
Isis y Serapis, dios sanador; al lado hay objetos para el culto de Isis, de los que el dueño era quizás
sacerdote. El jardín, como si fuera una especie de colección de museo, estaba decorado con relieves
y esculturas de mármol, algunos de los cuales son originales griegos. El nombre de la casa se debe
a los Amorcillos grabados en dos medallones de oro que ornamentan un cubículo* del pórtico.
Grafitos y un anillo-sello indican que el dueño es Cnaeus Poppaeus Habitus, emparentado con
Poppea Sabina, segunda mujer de Nerón. Fecha de la excavación: 1903-1905.
32*- Casa del Ara Máxima. El atrio* constituye el perno de la casa que, a causa de la
condición del espacio edificable, presenta una planta poco canónica y sin el jardín habitual. En eje
con la entrada un pequeño hueco en lugar del habitual tablino*, que contiene un fresco con un
cuadrito central que representa el mito de Narciso; en el mismo lado hay un hueco que constituye el
larario* de casa con la representación del "Genius" familiar con la intención al sacrificio y dos
serpientes de la buena suerte colocadas a los lados del altar votivo. En la casa se descubrió una
mesa poco frecuente con una esfinge egipcia de bronce como soporte, ahora expuesto en el Museo
Arqueológico Nacional de Nápoles, además de un gran número de instrumentos de bronce, entre los
cuales 120 anzuelos para pescar. El nombre de la casa deriva del cuadro con la técnica a fresco de
Hércules en el altar, éste último generalmente identificado con el Ara Máxima fundada por el héroe
en Roma, en la que quizás en realidad hay que reconocer a Hércules y Admeto delante del sepulcro
de Alcestis. Fecha de la excavación: 1903.
33- Panadería de Popidio Prisco. Aquí, como en otras partes, molino y panadería están
unidos porque el lugar de producción de la harina y el de la elaboración forman parte de un mismo
proceso de producción. El trigo se muele con grandes piedras de lava, de las que se ven cinco en la
panadería. Éstas están formadas por dos elementos: uno inferior con forma de cono (meta) y uno
superior con forma de reloj de arena (catillus). El trigo se echa en el catillus que girando, arrastrado
por esclavos o animales, lo muele haciéndolo caer por abajo. En el gran horno situado en el centro
del edificio se cocía el pan, de diferentes formas, cuya venta tenía lugar habitualmente en el mismo
lugar, en un pequeño ambiente con un mostrador. En esta panadería el mostrador no existe;
probablemente el pan se producía por pedido o vendido al por mayor o por vendedores ambulantes,
llamados libani. Fecha de la excavación: años veinte del siglo XIX.
34- Lupanar. (Prostibulo). En el lupanar las prostitutas, normalmente esclavas griegas y
orientales, ejercían su profesión siendo pagadas entre los dos y los ocho ases (una copa de vino
costaba uno). El edificio es de dos pisos. En el superior están las habitaciones del dueño y de las
esclavas, en el inferior cinco habitaciones con una cama cada una, en obra de albañilería. Se
distribuyen a los lados del pasillo que conecta las dos entradas de la planta baja. Las habitaciones
estaban cerradas con una cortina. En el fondo del pasillo, debajo del hueco de la escalera, se ve una
letrina. En las paredes del pasillo central cuadros con representaciones eróticas cuentan a los
clientes las actividades que se desarrollaban. El lupanar toma su nombre de lupa, término latín para
llamar a la prostituta. Fecha de la excavación: 1862.
35- Termas Estabianas. La entrada principal por vía de la Abundancia conduce a un amplio
patio. A la izquierda se encuentra la piscina, mientras que a la derecha una zona con pórtico da
acceso a la parte para los hombres compuesta por apodyterium (vestuario), con adyacente
frigidarium (para los baños fríos), por el que se llega al tepidarium (para los baños de temperatura
media) y después al calidarium (para los baños calientes). La calefacción estaba asegurada por un
sistema de tuberías en las paredes y doble suelo que hacían circular el aire caliente proveniente de
los hornos y de los braseros móviles. La parte para las mujeres cercana a la de los hombres, estaba
constituida de la misma manera en apodyterium, tepidarium y calidarium, pero todo era más
pequeño y sin decoraciones opulentas como las que caracterizaban la parte de los hombres. Las
mujeres entraban por una puerta separada, en la que se veía el texto “Mulier” (mujer), situada en el
ángulo NO del patio, que se abre por la vía del Lupanar. La separación entre los dos sexos era
normal en el mundo antiguo. Las termas Estabianas, que se remontan al siglo II a.C., se encuentran
entre las más antiguas conocidas en el mundo romano. Fecha de la excavación: 1853-1857; 1865.
36- Santuario de los Lares Públicos. Este santuario, junto a los otros templos para el culto
imperial como el Templo del Genius Augusti (a continuación) y el Pórtico de la Concordia Augusta,
se erigió en una zona precedentemente ocupada por talleres. El gran edificio, completamente
abierto al Foro, tenía un altar central donde se podían realizar sacrificios ya sea para el emperador
que para los Lares ciudadanos. A los lados del ábside central se encuentran dos grandes exedras* y
numerosos nichos destinados a alojar las estatuas de la familia imperial. El rico revestimiento en
mármol, saqueado ya poco después de la erupción del 79 d.C., conserva solo pocos fragmentos. El
Santuario se erigió en una fase precedente al terremoto del 62 d.C. pero sucesiva al principado de
Augusto (primeras décadas del siglo I d.C.).
37- El Templo del Genius Augusti se erigió por decisión de Mamia, mencionada en una
inscripción como sacerdotisa de Cerere y del Genius de Augusto. La construcción de este templo en
época de Augusto (primera década del siglo I d.C.) respetó el mismo proyecto arquitectónico del
Pórtico adyacente de la Concordia Augusta , como sugiere la decoración de mármol de la fachada,
actualmente visible solo en la parte inferior, por los motivos a nicho, y por el altar renovado y en
parte completado después del terremoto del año 62 d.C. El templo incluía un pequeño patio, un altar
y un templete con cuatro columnas en alto podio*, accesible por los dos lados. La espléndida
decoración en mármol con motivos f loreales poblados con una fauna abundante actualmente
visible a la entrada del Pórtico de la Concordia de Eumaquia, pertenecía probablemente a la entrada
de este templo. El friso se había realizado tomando como modelo el Ara Pacis de Roma.
38- El Santuario de Venus ocupa una escenográfica terraza artificial que ofrece una
espléndida vista al Golfo de Nápoles y domina desde lejos la bahía en la que debía de estar el
puerto. Venus era la diosa protectora de Pompeya a la que se dedicó la colonia en el momento de la
fundación (80 a.C.), adorada ya en edad prerromana, tomó también la función de diosa protectora de
la navegación. El terremoto del año 62 d.C. y los que siguieron hasta la erupción, causaron la
destrucción del templo cuya reconstrucción todavía no se había concluido en el año 79 d.C. El
primer santuario se puede datar en el siglo II a.C. y estaba constituido por un espacio circundado
por pórticos en cuyo centro se levantaba el templo. Lo que hoy se puede ver se remonta a la primera
época imperial. Durante el curso de las excavaciones del siglo XIX, en un pequeño "sacellum"
provisional adosado al fondo de la celda del templo, se descubrió un gran candil de oro, que pesaba
896 gramos, regalo del emperador Nerón, ahora en le Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.
Fecha de la excavación: 1852; 1869; 1872; 1898; 1937, 1952-1953; 1984-1985; 2004-2005.
39- La Casa de Championnet es una de las casas más suntuosas de Pompeya, que se
desarrolla por lo menos en cuatro niveles degradantes escenográficamente hacia el mar. La casa
está constituida por un atrio* opulento con cuatro columnas y con suelos de mosaico policromo y
decoraciones geométricas. En los ambientes situados en los pisos inferiores se instaló un grupo
termal activo ya en época tardorrepublicana (siglos II-I a.C.). Las decoraciones parietales se
reprodujeron en muchos dibujos entre el final del siglo XVIII y el principio del siglo XIX. Fecha de la
excavación: 1799; 1812; 1828.
40- El Comitium y edificios municipales, está situado en la esquina sudeste de la plaza del
Foro. Construido durante el siglo II a.C., fue originalmente la sede de la mesa electoral, luego se
convirtió en el lugar para el recuento de votos y el anuncio de los nuevos jueces elegidos
(Diribitorium), mientras que la plaza del Foro fue la zona para la conclusión del voto. La importancia
de este edificio para la vida política ciudadana la demuestran también los muchos carteles
electorales que cubrían los pilares de la entrada por Vía de la Abundancia y por la tribuna* en el lado
meridional. Por el lado sur de la plaza, desde oeste hacia este, hay tres edificios que son sede de la
administración pública: el Tabularium, un archivo con un espacio intermedio que lo aísla de los
edificios cercanos para evitar el peligro de incendios; la Curia, es decir, la sede del local senado, con
los espacios para alojar los escaños utilizados durante las reuniones y el Edificio de los Duoviri*, los
magistrados que gobiernan la ciudad. Todos dan a un pórtico que los conecta al Comitium y a la
Basílica, constituyendo de esta manera un grupo de edificios asociado a la vida civil de la ciudad.
Fecha de la excavación: 1814; 1826.
41- Casa de los Mosaicos Geométricos. Es una de las casas más grandes de toda la ciudad
con más de 60 ambientes y ocupa una superficie de 3000 metros cuadrados. Se desarrolla
escenográficamente con una serie de terrazas en dos niveles que aprovechan la pendencia natural
del terreno, ofreciendo al huésped que entraba el panorama del valle del Sarno. Presenta una rica
decoración de suelo con mosaicos con teselas blancas y negras con motivos de laberinto y de
tablero de damas. La casa deriva de la unión de dos viviendas preexistentes de atrio*, y muestra la
articulación típica de la casa romana: un gran atrio seguido del tablino*, desde donde se accedía al
pórtico y al gran peristilo*. La construcción del peristilo llevó a una ampliación ulterior del tamaño de
la casa, que llegó hasta la zona del Foro. El aspecto que hoy se puede ver es el resultado de las
restauraciones sucesivas al terremoto del 62 d.C., cuando se volvió a levantar la fachada. Fecha de
la excavación: 1826; 1889-1899; 1928
42- Casa de las paredes rojas. ​ La planta original del edificio, se remonta a la época
republicana, ha sufrido importantes variaciones tras el terremoto del año 62 d.C. y en el momento de
la erupción, en el año 79 d.C., todavía se estaban realizando los trabajos de reestructuración, como
demuestra la presencia del yeso sin pintar en las paredes de varias habitaciones. En dos de ellas la
decoración parietal, con el color rojo característico que ha dado el nombre a la casa, ya estaba
completada. En el atrio* se encuentra el larario*, un pequeño templete* destinado al culto
doméstico, donde se encontraron seis estatuillas de bronce de los dioses protectores de la casa.
Fecha de la excavación: 1832; 1882.
43- El Foro Triangular, que recibe el nombre por su forma particular, surge en una parte de
roca de lava que dominaba el valle y la desembocadura del río Sarno y conserva una de las áreas
sacras más antiguas de la ciudad y que se puede datar hacia el siglo VI a.C. Se entraba por Vía de
los Teatros mediante un vestíbulo con seis columnas que ne constituía la fachada monumental,
precedido por una fuente pública. El pórtico interno se construyó en el siglo II a.C., y rodea la zona
del Templo Dórico con columnas de toba. Un recinto doble rectangular delante a la escalinata de
entrada al templo se ha interpretado como la tumba del mítico fundador de la ciudad, Heracles. A la
espalda del recinto se encuentra un pozo rodeado por un edificio circular (tholos) con columnas
dóricas, construido por el magistrado Samnita* Numerius Trebius. En el lado oriental se abría el
Gimnasio Samnita. Fecha de la excavación: 1765; 1767-1768; 1813; 1899; 1905; 1931; 1981-1996.
44- En el espolón que domina la bahía donde se encuentra el puerto se levantaba el templo
dórico, construido totalmente con piedra caliza (siglo VI a.C.), con un techo de terracota
policromada continuamente mantenida lo largo de los años, como lo demuestra la terracota
arquitectónica actualmente expuesta en el Antiquarium. La planta del templo y la forma de las
columnas recuerdan el estilo griego dórico con adaptaciones y concesiones a la tradición de la
Campania. Una inscripción osca ha permitido atribuir a la diosa Atenea asociada a Hércules la
decoración de arcilla, en esculturas integrales y en relieves y antefijas. Con el Santuario de Apolo
(véase pág. 83) constituía uno de los polos sagrados de la ciudad, lugar de integración y de custodia
del orden social. Fecha de la excavación: a partir del siglo XVIII.
45- Gimnasio Samnita. Se llama "samnita" porque la construcción, como lo demuestra una
inscripción dedicada, se remonta a la época prerromana, cuando Pompeya estaba habitada por
personas que pertenecían al pueblo samnita (siglo II a.C.). El pórtico de columnas de toba, que
originalmente daba toda la vuelta al patio central, pero por una reestructuración del templo
adyacente de Isis, fue demolido el lado este. En el centro de un lado corto está el pedestal donde se
llevaban a cabo la entrega de premios y ceremonias. De acuerdo con el modelo griego, el gimnasio
fue utilizado para la formación de los hombres y los niños; no por casualidad una puerta conectaba
el patio del gimnasio al Foro Triangular, donde había una pista para correr. Para destacar el aspecto
atlético-militar, los pompeyanos pusieron en el patio de una estatua de mármol, ahora en el Museo
Arqueológico Nacional de Nápoles, copia fiel de una obra son muy famosa, el c.d. Doriforo
(“portador de lanza”), realizada por uno de los escultores griegos más conocidos en el siglo V a.C.,
Policleto. Fecha de la excavación: 1768; 1796-1798.
46- El Teatro Grande fue realizado aprovechando la pendiente natural de la colina para la
construcción del auditorio. La escalinata estaba dividida por pasillos en tres zonas a su vez
subdivididas en cinco sectores, y se apoyaba en un paso con bóveda de cañón. Se construyó hacia
la mitad del siglo II a.C. y fue restaurado profundamente según el gusto romano. Una inscripción,
visible en la entrada del pasillo de acceso este y que constituye una de las poquísimas
demostraciones conocidas con la referencia al nombre del architectus, recuerda los trabajos
realizados en época de Augusto por Marcus Artorius Primus. Dichos trabajos son sobre la escena y
el escenario, la adopción del velarium, una gran lona utilizada como cobertura en los días más
calurosos y la numeración de los asientos. En el teatro se representaban comedias y tragedias de
tradición greco-romana. El teatro fue el primer gran edificio público que se limpió completamente de
los depósitos de la erupción. Fecha de la excavación: 1764-1765; 1767-1769; 1773; 1789;
1791-1794; 1902; 1951.
47- Detrás de la escena del Teatro Grande (véase pág. 113) se desarrolla un gran
cuadripórtico circundado por 74 columnas dóricas en toba gris de Nocera con la función de foyer,
área donde los espectadores podían estar durante los intervalos de los espectáculos teatrales. Tras
el terremoto del 62 d.C. el edificio cambió función y se transformó en un cuartel para los gladiadores,
llevando a una reorganización algunas partes del edificio. Las habitaciones más importantes eran
las del lado oriental mientras que las habitaciones en el piso superior a lo mejor eran los
apartamentos del empresario de los gladiadores. Dentro de dos cajas de madera se encontraron
armas opulentas usadas en los desfiles previos a los combates y que ahora se conservan en el
Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. Aquí se descubrieron muchas víctimas, como los cuatro
esqueletos de esclavos situados todavía cerca de los cepos y en una habitación 18 personas, entre
las cuales una mujer con un conjunto riquísimo de joyas. Fecha de la excavación: 1766-1769; 1771;
17921795.
48- El Odeion, o theatrum tectum como lo llamaban los romanos, se construyó durante los
primeros años de la colonia (79 a.C.), como demuestra una inscripción, por voluntad de dos
magistrados locales, Marcus Porcius y Caius Quinctius Valgus, que hicieron construir también el
anfiteatro. Este edificio era el lugar dedicado a la representación del género teatral más de moda en
la época, el mimo, y podía ser utilizado también para exhibiciones musicales y de canto. Estaba
decorado de manera profusa con mármoles polícromos mientras que las grandes figuras
masculinas (telamoni*) de toba sujetaban las gradas. La estructura estaba completamente cubierta
con un techo funcional para mejorar la acústica. El enlucido de las obras externas conserva
muchísimos grafitos de los espectadores sobre los espectáculos que se celebraban, a veces
provenientes incluso de regiones muy lejanas. Fecha de la excavación: 1769; 1792-1795.
49- El Templo de Isis aparece a los excavadores con una decoración y mobiliario casi
intactos, contribuyendo de manera decisiva a hacer conocer Pompeya al mundo. El culto tan antiguo
de la diosa egipcia se difundió en todo el Mediterráneo a partir del siglo III a.C.; era un culto
mistérico, es decir, reservado a los ya iniciados. El mito narra los sucesos de Isis que recuperó las
partes del esposo Osiris, asesinado y desmembrado por Seth, lo volvió a unir y le devolvió la vida
con su poder mágico convirtiéndose en la divinidad dispensadora de vida. El culto era
especialmente difundido entre las clases bajas de Pompeya, por el mensaje de esperanza de una
vida más allá de la muerte. En el centro de un patio con pórtico se encuentra el templo sobre alto
podio, en el espacio previo se encuentran el altar, la fosa para descargar las ofertas y un pequeño
edificio (purgatorium) dentro del cual una escalera lleva a la pila donde coger el agua para las
ofertas, que se decía que estaba alimentado directamente por el Nilo. A la espalda del templo una
sala amplia estaba dedicada a las reuniones de los iniciados (ekklesiasterion), en una más pequeña
(sacrarium) se podían ver pinturas que narraban episodios del mito de la diosa. Mozart, que visitó
Pompeya en 1770 con el padre Leopold, quedó entusiasmado por el templo que esto llegó a inspirar
las escenografías de la primera representación de la “Flauta Mágica” en Viena, en 1791. Todas las
decoraciones y las estatuas están expuestas en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. Fecha
de la excavación: 1764; 1958-1959 e 1988-1991.
50- Casa del Citarista. Con una extensión de 2700 metros cuadrados, casi una manzana, la
casa es una de las más grandes de la ciudad, logrando esta extensión gracias a la inclusión
progresiva de varias propiedades. Este caso complejo en la construcción ha influido en la creación
de una planta irregular, con dos atrios* y tres peristilos*, que constituyen la parte de más valor y
suntuosa de la casa. El peristilo central presenta una piscina alrededor de la cual había esculturas
de bronce de un jabalí atacado por dos perros, un león, un ciervo y una serpiente, todos ellos con
chorros de fuente que crean juegos de agua escenográficos, según los modelos más de moda en
las villas vesubianas más ricas. La casa alcanzó la extensión actualmente visible en el siglo I a.C. y
debe su nombre al descubrimiento de una estatua de bronce de Apolo que toca la cítara. Pertenecía
a los miembros de una familia muy influyente, los Popidii, como indican los grafitos y las
inscripciones electorales en la casa.
51- Casa del Larario de Aquiles. La casa presenta una riquísima y refinada decoración
pictórica con referencias literarias cultas. Debe su nombre a la decoración en estuco de un ambiente
que se abre en el atrio*, probablemente un pequeño "sacellum" (recinto sagrado) doméstico, con
escenas de la guerra de Troya. La elección de este tema, que también se asocia a algunos frescos
de la Casa del Criptopórtico (véase pág. 18), quizás sugiere la voluntad del propietario de la casa de
exaltar los orígenes de su familia, asociándolos a la historia de Roma. Una de las habitaciones
dirigidas hacia el jardín estaba decorada con un gran fresco con dos elefantes enormes conducidos
por amorcillos que usan como riendas ramas de mirto, la planta sagrada de Venus. La escena
probablemente se debe interpretar como una celebración del poder de la diosa.
52- Casa del Criptopórtico. La casa, con una decoración parietal refinada, vivió episodios
complejos relacionados con la construcción y a lo largo de tres siglos fue frecuentemente separada
o unificada con la Casa adyacente del Larario de Aquiles (véase la pág. 17) según los criterios de los
propietarios, mediante el cierre de puertas y pasos. En el fondo del patio, donde se encuentra el
larario*, hay dos escaleras que conducen a las dos plantas de la casa; la rampa en subida conduce
al triclinio* para los banquetes y la cocina colocados bajo la logia, donde se han encontrado calcos
de las víctimas de la erupción. La rampa en bajada conduce a un pasillo cubierto amplio, il
criptopórtico que da nombre a la casa, decorado con frescos de sátiros y ménades y con un friso,
que contiene escenas de la guerra de Troya, interpretado como si fuera un rollo ilustrado, tema muy
de moda tras la publicación de la Eneida, el poema épico de Virgilio. La bóveda está decorada con
coronas y motivos floreales y geométricos de estuco. La habitación se utilizó como cantina en el
último periodo de vida de la casa. Delante de la escalera se encuentra el complejo termal, uno de los
pocos ejemplos documentados de termas privadas en Pompeya; quedan cuatro habitaciones con
una rica decoración en estuco.
53- Casa del Menandro. Esta gran casa participó en momentos complejos de
construcción y representa el típico ejemplo de casa de una familia de alto rango. El atrio* decorado
con frescos con escenas de la Ilíada y la Odisea, Guerra de Troya. El peristilo* es de tipo “rodio”, con
el lado norte más alto. La casa debe su nombre a un retrato de Menandro, un comediógrafo
ateniense, situado en el pórtico. La casa cuenta con una pequeña zona termal por debajo de la cual
se encuentra un ambiente subterráneo, quizás una cantina, en el que se encontró una caja con 118
piezas de plata, actualmente expuestas en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. Este tesoro
se había escondido antes de iniciar los trabajos de restauración y formaba parte del servicio de
familia. La vajilla incluía formas para servir el vino, pero sobre todo platos y copas a utilizar durante
los banquetes. Por el lado sur se llega al barrio rústico, donde está expuesta la reconstrucción de un
carro. La casa pertenecía a Quinto Poppeo Sabino de la familia de los Poppei, emparentados con la
emperatriz Poppea Sabina, segunda mujer de Nerón.
54- Casa de Paquius Proculus La primera planta de la vivienda se remonta a la edad
Samnita* (siglo II a.C.) como demuestran los capiteles cúbicos del portal de entrada, donde se
conserva el mosaico en el suelo que representa un perro con cadena agazapado delante de una
puerta entreabierta, tema utilizado en Pompeya en las decoraciones de edad imperial ya que es el
símbolo de la custodia de la casa. El atrio* está completamente recubierto con un valioso mosaico a
cuadros con animales policromos que aluden a la prosperidad y dos retratos, uno de un varón y el
otro de una mujer. De gran calidad son también las decoraciones de las habitaciones residenciales
que dan al peristilo*: suelos con inserciones de mármoles preciados y mosaicos refinados
figurativos, realizados con teselas diminutas policromas sobre soportes y colocados en al centro de
alfombras de mosaico. El del triclinio* representa la simpática escena de pesca de seis pigmeos,
realizado por un célebre taller de la ciudad. Otro cuadro arrancado y conservado en el Museo
Arqueológico Nacional de Nápoles representa la escena de un asno que cede bajo el peso de un
sileno borracho. La casa se atribuye a Publius Paquius Proculus o, según otras fuentes, a Caius
Cuspius Pansa, ambos mencionados en los numerosos carteles electorales pintados en la fachada.
55- Casa del Huerto de frutas o de los Cubículos Floreales La casa presenta una planta con
atrio*, un espacio verde en la parte posterior y conserva el ejemplo de pintura de jardín más
hermoso de la ciudad. De manera diferenta a lo que se constata en otras casas donde la pintura de
jardín estaba reservada a zonas para recibir, aquí se utiliza en la zona privada de la casa en dos
pequeños y refinados cubículos*, los espacios utilizados para el descanso. Las representaciones de
jardín también se enriquecen con motivos de aire egipcio como los atributos de Isis, que quizás
aluden a la devoción por la diosa por parte del dueño. El primero de los dos cubículos presenta un
jardín con plantas ornamentales y frutales realizadas con la máxima precisión, de manera que se
puede reconocer le especie vegetal, como limones y madroños. El segundo cubículo* está
caracterizado por tres árboles de diferente tamaño, el del centro es el más grande, una higuera,
donde se refugia una serpiente, símbolo de prosperidad.
56- Taberna del Gladiador. El conjunto formado por la unión de diferentes viviendas
destruidas o reestructuradas tras el terremoto del 62 d.C. da a Vía de Nocera. La entrada da acceso
a una viña con una cantina cubierta, con un ambiente para pisar la uva y con un gran triclinio* estivo
protegido por una pérgola. En otros ambientes se creó un horno para fabricar pequeñas vasijas y
candiles. Una pequeña estatua de toba que representa un gladiador, actualmente expuesta en el
Antiquarium, ha dado el nombre moderno a la casa y constituye un testimonio de los huéspedes del
local, muy frecuentado con ocasión de los juegos que se celebraban en el Anfiteatro cercano. Desde
2005 la viña se ha vuelto a cultivar siguiendo la planta documentada en el momento de la erupción
56*- Huerto de los fugitivos. (Orto dei fuggiaschi), uno de los lugares más
conmovedores del complejo al encontrarse los moldes de 13 personas, adultos y niños, que trataron
de escapar de la erupción del volcán. Estos moldes, en los que se pueden ver los rostros de terror y
las posiciones retorcidas de los cuerpos cuando murieron, se consiguieron al rellenar las cavidades
que dejaron los cuerpos con yeso y retirando posteriormente la capa de ceniza endurecida.
57- Casa de Octavius Quartio. La casa, que se presenta como la “versión en miniatura”
de las grandes villas aristocráticas repartidas por el campo fuera de la ciudad, es un tipo de vivienda
utilizada por la élite pompeyana poco antes de la erupción. La zona de la entrada conserva en parte
la planta original con un atrio* de tipo tradicional; mientras que el jardín está articulado en dos zonas
situadas a una altura diferente y caracterizadas por dos cursos de agua artificiales (euripos*)
perpendiculares entre ellos, animados con cascadas y chorros de agua. Despiertan un interés
especial las referencias a Egipto y a la diosa Isis, en las decoraciones parietales, en las numerosas
estatuas de mármol y también en la arquitectura del jardín. A los dos extremos del euripo* superior
hay dos ambientes: a oeste un compartimento pequeño interpretado como "sacellum" (recinto
sagrado) dedicado a la diosa Isis; a este un lecho doble para comidas al aire libre (biclinio) y una
hornacina a modo de gruta con frescos de tema mitológico. El pintor de los cuadros, un cierto
Lucius, que ha dejado su firma. El propietario, como constata un sello, era Decimus Octavius Quartio,
miembro del colegio de los Augustali dedicados al culto de los emperadores. También es conocida
como Casa de Loreio Tiburtino
58- Casa de la Venus de la Concha. La casa se construyó en el siglo I a.C. y se sometió a
una serie de profundas transformaciones en su distribución interna. Como en la Casa de los Vettii
aquí el tablino* también se sacrifica en favor del jardín con peristilo* que pasará a ser el centro para
recepciones de la casa alrededor del cual se sitúan varias habitaciones con frescos, entre los cuales
el gigantesco oecus* segundo por sus dimensiones, después del de la casa del Menandro. La pared
del fondo del peristilo está decorada con el grande y escenográfico fresco con Venus, que da el
nombre a la casa. En la parte inferior, además de un divisorio, se representa un jardín exuberante
con plantas y animales exóticos. La parte superior de la pared se articula en tres paneles con
escenas diferentes: a la derecha una fuente de la que beben unos pájaros, a la izquierda una estatua
de Marte con lanza y escudo sobre un pedestal. En el centro dos amorcillos acompañan a Venus,
protectora de Pompeya y de la esfera erótica, acostada en una gran concha. La diosa,
completamente desnuda, solo con una diadema en la cabeza y joyas en el cuello, en las muñecas y
en los tobillos. La casa pertenecía a una rama de la familia de los Satrii, muy conocida en los
últimos años de vida de la ciudad.
59- Foro Boario. Esta gran manzana fue interpretada tras la primeras excavaciones del siglo
XIX como el Foro Boario, o sea, una zona de mercado para la venta de los bueyes, a causa del
descubrimiento de muchos huesos de bovino. Sin embargo los estudios arqueológicos posteriores
han revelado indicios de un gran viñedo cultivado de acuerdo con el sistema de la vitis compluviata
descrito en las fuentes antiguas, donde las ramas se disponen de arriba a abajo con el fin de crear
cuatro festones. Dos triclinios* en obra de albañilería junto al portal de entrada se utilizaban para
recibir a los clientes durante los espectáculos del anfiteatro; otro se encuentra en el ángulo
noroccidental de la zona. Aquí también se ubica la prensa para la uva y 10 contenedores grandes de
terracota incrustados en el terreno, los cuales se utilizaban para contener el resultado de la vendimia
que se estima fuera alrededor de unos 120 hectolitros. Actualmente en la zona haya una viña
experimental, donde se han implantado vides autóctonas.
60- El “Gimnasio Grande” está formado por una gran plaza cuadrada descubierta, de
aproximadamente 140 x 140 metros, rodeada por un pórtico y cerrada hacia el exterior con un muro
alto, rematado con almenas y en el que se abren 10 puertas. En los tres lados del gran patio interior
había plátanos, centenarios en el momento de la erupción, de los que actualmente se pueden ver los
calcos de las raíces; sin embargo en el centro hay una piscina de 23 x 35 metros. Se construyó en la
época de Augusto, al inicio del siglo I d.C., y era el lugar dedicado a la formación física e intelectual
de los ciudadanos jóvenes. En las paredes y en las columnas existen muchos grafitos de tema
erótico o poético dejados por quien frecuentaba el lugar. Durante la excavación se descubrieron
muchas víctimas que habían tratado de refugiarse o que habían buscado un modo para escapar a
través del edificio. El Gimnasio contiene la exposición permanente de los grandes frescos y de los
hallazgos del Complejo de los Triclinios* de Moregine, un edificio refinado situado aproximadamente
a 600 metros del sitio de Pompeya, en el puerto fluvial
61- Este Anfiteatro es el más antiguo entre aquellos conocidos en el mundo romano.
Construido en el año 70 a.C., poco después de la fundación de la colonia, por iniciativa de los
magistrados Caius Quinctius Valgus y Marcus Porcius que hicieron construir también el Odeion.
Podía contener hasta 20.000 espectadores provenientes no solo de Pompeya sino también de las
ciudades limítrofes. El edificio se encuentra en una zona periférica y esto facilita el desplazamiento
de un número tan alto de personas. Las escaleras exteriores de doble rampa asegura el acceso a las
gradas superiores y un pasillo en bajada conduce a las gradas más bajas. La arena está separada
del espacio destinado a los espectadores mediante un parapeto, decorado con frescos con escenas
del mundo de los gladiadores, en cuya parte superior se pueden leer todavía inscripciones con los
nombres de los magistrados que hicieron construir las gradas. En el año 59 d.C. un grupo de
“forofos” pompeyanos y otro de Nocera protagonizaron una violenta reyerta. Tras este suceso el
Senado de Roma decidió cerrar durante diez años la arena de Pompeya, pero la decisión fue
revocada en el año 62 d.C., tras el grave terremoto que sacudió la ciudad
62- Casa del Jardín de Hércules. Pertenece al tipo de casas “adosadas”, casas con atrio* sin
habitaciones laterales, características de esta zona de la ciudad. La entrada conduce al patio desde
el que se accede al gran jardín en el fondo de la casa, con canales para el riego. Los análisis del
polen han permitido interpretar este jardín como lugar de cultivo de flores (rosas, violetas, lirios...).
Las fuentes literarias antiguas nos transmiten cómo se utilizaban estas esencias para producir
ungüentos, que se conservaban y comercializaban dentro de pequeños recipientes de terracota y
vidrio, descubiertos en gran cantidad. Por lo tanto en la casa también se realizaba la producción y
venta de los perfumes. La primera planta se puede datar en el siglo III a.C., y debe su nombre a la
estatua de mármol de Hércules descubierta en un templete* en la parte oriental del jardín.
63- Puerta Nocera y muralla. La planta original de dicha puerta, que daba acceso desde el
camino que llevaba a Nocera a la parte sudeste de la ciudad, pertenece a la época Samnita* (siglo
IV a.C.) aunque el aspecto que se puede ver hoy es el resultado de varias restauraciones sucesivas.
La puerta presenta analogías arquitectónicas con la Puerta de Nola y la Puerta Estabia: hay un
hueco con bóveda de cañón donde había realmente una puerta, prosigue un pasillo con dos
baluartes en los extremos que protegen la entrada. Está construida con sillares de piedra caliza y
parece muy alta debido a que el nivel de la calzada descendió posteriormente. Los muros
adyacentes se edificaron con doble formación de sillares de piedra caliza con adarve, al cual
acompaña un terraplén.
64- Casa de Giulio Polibio. La casa, con su fachada severa, es uno de los raros ejemplos de
vivienda de la época medio-Samnita (siglo III-II aC.), con unos planos inusuales respecto a los de la
mayoría de las casas de la ciudad. El atrio* está seguido por una sala cerrada con una puerta
pintada que enmascara una puerta preexistente, relativa a una fase anterior de la casa. Cerca de
dicha puerta hay un montón de cal que demuestra los trabajos de restauración en curso en el
momento de la erupción. En el triclinio* se conserva un gran fresco con episodios del suplicio de
Dirce, atada a un toro, un tema iconográfico muy popular incluso en la escultura. El deseo del dueño
de la casa de mostrar al huésped su riqueza y la sofisticación se puede ver en algunos de los
objetos encontrados, que deberían de inspirar estupor en los visitantes: como una estatua de bronce
de Apolo, un jarrón con representaciones mitológicas y una jarra grande de bronce del siglo V a.C.,
objeto de anticuario.
65- La mayor de las instalaciones termales de la ciudad, que abarca toda una
manzana de la IX región, que estaba en construcción en el momento de la erupción, de acuerdo con
las innovaciones introducidas en la arquitectura termal en los nuevos complejos construidos en
Roma, como las termas de Nerón, cuyo esplendor fue reconocido incluso por un crítico como
Marcial, que ironizaba: "¿Qué hay peor que Nerón? ¿Qué hay mejor que las termas de Nerón?”. La
erupción ha conservado el patio en un estado incompleto, pero el ambicioso proyecto ya se puede
intuir en la fachada que da al patio. Las salas para los baños son más amplias y más luminosas que
otras termas de Pompeya. Falta la separación entre la parte para mujeres y hombres por lo que se
supone que fueron previstos diferentes intervalos de tiempo para las mujeres y para los hombres.
66- Cuartel de los Gladiadores. El edificio era la sede de la corporación de los gladiadores y
se utilizaba como lugar para sus entrenamientos, como indican las 120 inscripciones relacionadas
con los gladiadores descubiertas dentro del edificio. Tras el terremoto del año 62 d.C. la estructura
pasó a ser una vivienda particular, probablemente por la decisión del Senado de Roma de eliminar
dichas asociaciones tras la reyerta violenta que tuvo lugar entre Pompeyanos y un grupo de
"forofos" de Nocera, en el Anfiteatro, hacia el año 59 d.C. para animar a sus gladiadores favoritos. Se
accede a través de dos rampas que conducen a un gran peristilo* con 24 columnas; los espacios
entre las columnas se han cerrado con muros bajos decorados con escenas de caza y temas
mitológicos como Europa en el toro. Al peristilo dan ambientes para recibir como triclinios* y
exedras* y en el lado meridional se encuentran salas de estar. El edificio también tiene un establo,
construido en un segundo momento.
67- Casa de las Bodas de Plata. La casa es uno de los ejemplos más solemnes y
majestuosos de cómo se debía presentar el hogar de un miembro de la aristocracia pompeyana y se
caracteriza por los elementos imponentes arquitectónicos, como por ejemplo las columnas muy
altas en estilo corintio de toba en el atrio*. Presenta también un peristilo* de tipo rodio, es decir, con
el lado norte más alto que los otros, una elección arquitectónica documentada también en otras
casas pompeyanas como en la Casa del Ancla (véase la página 57) y en la Casa de los Amorcillos
Dorados (véase la pág. 67). Según algunos grafitos e inscripciones en muchos objetos se ha podido
determinar que Lucius Albucius Celsus fue el último propietario de la casa. El aspecto actual del
edificio se puede datar alrededor de los años 40-30 a.C. cuando muchos ambientes, sobre todo los
que daban al atrio, fueron restaurados. La casa debe su nombre a la visita de los reyes Umberto I y
Margherita de Savoia, el día de la celebración de sus bodas de plata en 1893.