Eliphas Lévi
Eliphas Lévi
Rubí de Fireclown
por Fireclown, junio de 1995.
Un rubí estrella deconstruido/reconstruido
adecuado para una variedad de objetivos, con
comentarios y pensamientos tangenciales.
• Empieza de pie, posición de caballo.
• Respira profunda y lentamente, y céntrate.
• Lleva el dedo índice o el arma mágica a los labios y continúa respirando profundamente. Siente las olas de la corriente.
fluye a través del cuerpo-mente, buscando escapar. Deja que el flujo se construya y se construya, hasta que en una exhalación, tú
lanzamiento
¡AEPELIZAGE!
Mientras lanzas la energía levantada hacia abajo y hacia fuera detrás de ti en un arco de fuerza.
• Re-centra si se pierde el centro en esta acción.
• Levanta la(s) mano(s) por encima de la cabeza, y bájalas lentamente al nivel del tercer ojo, y vibra: IIIIIEEEEEEEEEEE!, un completo
exhalación.
• Baja la(s) mano(s) hacia la garganta y vibra EEEEEHHHHHHHH!
• Baja las manos al plexo solar y vibra AAAAAAHHHHHHH!
• Baja las manos al vientre y vibra OOOOOOHHHHH!
• Baje las manos a los muslos y déjelas descansar allí mientras vibran UUUUUUUUUU(RRRRR)!
• Centro, si se ha perdido el centro.
• En la inspiración, di en voz baja: Yo
• Al exhalar, di en voz baja: AM
• Continúa con este mantra hasta que entre una ligera gnosis, permaneciendo aún en la postura de caballo.
• Finaliza el mantra, abre los ojos y traza el signo del Caos en cuatro líneas frente a ti. Dibuja una espiral desde el centro.
fuera, y vibra: CAOS
• Gira 90 grados. Dibuja el signo del Caos y la espiral como antes, y vibra: BABALON
• Gira como antes, dibuja el signo y la espiral, y vibra: BAPHOMET
• Gira como antes, dibuja el signo y la espiral, y vibra: KALI-MA
• Gira una vez más hasta que estés en la posición de inicio, reanuda Caballo y centra.
• Comienza el mantra de IO PAN, IO PAN, IO PAN, PAN, PAN y
• Comienza los signos N.O.X. según la Ruby Estrella de Crowley, pero en forma de una danza que gira lentamente, en la misma
dirección en la que giraste para los cuatro cuadrantes. Realiza al menos tres secuencias de signos N.O.X. de esta manera.
• Detente en la posición inicial, reanuda el Caballo.
• Proclamar:
ANTE MÍ LOS VIENTOS AULLADORES.
DETRÁS DE MÍ EL MAR BRAVO.
A MI DERECHA LAS LLAMAS CONSUMIDORAS.
A MI IZQUIERDA LA TIERRA TEMBLANDO.
I O KIA
• Céntrese, con las manos en los muslos, y comience las vibraciones vocálicas desde UUUUUU(RRRR)! hacia arriba
IIIIEEEEEE!
• Manos o arma a los labios, y ¡AEPELIZAGE! mientras comenzabas.
Comentarios:
La estructura de este rito se deriva de la Estrella Rubí, y me parece bien, así que dejé el marco. Sin embargo, mucho ha
ha sido alterado, y explicaré por qué.
Soy aficionado a mis demonios, así que no me gusta enviarlos lejos. Me tomó años crearlos. Por lo tanto, Aepelizage,
lo que significa, en Barbarismo Ouraniano, 'Immanentizar el Escatón' (provocar el fin del mundo), un concepto que estoy
aficionado. En este caso, el fin del mundo es el de John Grey, la Gente Plana, el Sr. Roboto y el Sr. Limpio. Tú
comienza con esta declaración para separarte de la conciencia 'normal'.
El uso de la postura del caballo (pregunta a cualquier artista marcial que te la muestre) es múltiple. Primero, no solemos estar de pie así,
así que de nuevo, un trabajo de separación y distanciamiento. En segundo lugar, baja el centro de equilibrio y pone una medida de tensión
en el cuerpo, lo que ayuda a mantener la mente discursiva ocupada. 'Me siento incómodo' no es un pensamiento que obstaculice en gran medida
magia. Esta cepa es una parte importante del rito, así que búscala, no la evites.
Mantenerse 'centrado' es la única forma que conozco de describir un estado de cuerpo-mente que estoy buscando. La mente es (relativamente)
tranquilo, el cuerpo está quieto, estás enfocado, pero no presionado. No está sucediendo nada, nada en absoluto. (Ver Zen, si tú...
tiene problemas con esto.) Además, los cambios hacia la acción y la vocalización son más severos si uno está tranquilo y centrado cuando
uno no está en movimiento.
Los mantras de vocales sirven para abrir los centros de energía del cuerpo-mente y permitir que se abran los bloqueos. Esto es
no es el enfoque principal del rito tal como está escrito, así que no nos demoramos mucho. También, obras para silenciar la mente profunda, y por
detenerse en la ingle / sonido U, baja el centro de gravedad. Esto es algo bueno cuando el rito comienza a funcionar realmente.
Los signos del Caos comienzan a redefinir el espacio de trabajo y tu relación con el pedazo del mundo en el que te encuentras. John Grey
está casi definido por su aceptación de la realidad consensuada, y a menudo es tiranizado por ella. El Hechicero está en un continuo
estado de co-creación/co-destrucción de la realidad percibida, y el dibujo del sigilo del Caos indica que lo que está delante
él es altamente mutable.
La espiral, moviéndose en sentido horario desde el centro hacia afuera, es un signo de invocación, de atracción y expansión
de posibilidad en la esfera de influencia del hechicero. Para desterrar/evocar, comienza desde el exterior y muévete hacia adentro, en sentido contrario a las agujas del reloj.
en sentido contrario a las agujas del reloj, negando así el Tiempo y el Espacio a lo que sea que busques desterrar. La sensoria
debería ser el de tirar-expandir o empujar-contrarrestar.
Los "Nombres de Dios" se perciben como fuerzas o impulsos 'naturales' en el Multiverso, o como 'Dioses' si eres perverso. Pon tu
admite, a menos que prefieras la mía, cambia todo, pero esa es la idea...
El baile NOX es un acto de seducción en actos de Invocación, violación/rape en el Banishment/Devocación. En cualquiera de los casos,
es una obra de creación en el rito: uno no 'genera' ni 'destruye' nada, uno transmuta y transforma lo crudo
materiales ya presentes para adaptarse a la voluntad de uno. O por el simple placer de hacerlo... O tal vez para que luego te dé una paliza... Olvido,
a veces.
Para la invocación, uno puede seguir girando/bailando y cantando; si mantienes el I O PAN, probablemente obtendrás un tipo de cabra.
formularios, y se recomienda para el renacer atávico y Baphomet. De lo contrario, ajusta el mantra para adaptarlo al resultado
deseado.
Para cargar un sigilo o consagrar un objeto, puedes detenerte antes de la Posesión y enfocar las energías presentes en el
sigilo/objeto. De nuevo, 'o no'... me gusta que entidades que poseen carguen estas cosas. Parece que también lo disfrutan.
Los elementos, tomar, modificar, desechar. Principalmente ayudan a definir el espacio. Otras opciones incluyen invocar el elemento.
en oposición a (o junto con) la 'Forma Divina', quizás creando una Puerta en ese cuadrante y dando un paseo a través de ella,
o invocando a un elemental, lo que sea.
La Misa de Choronzon
por Pete Carroll
Una invocación del ego personal o falso Ángel Guardián Santo, con el propósito de lanzar toda la voluntad de uno como un
Encantamiento sobre la realidad. Tal operación normalmente calificaría como un acto extremo de magia negra, si no fuera por...
precedido por una invocación inicial del Kia sin forma o el verdadero Ángel Guardián Santo. El propósito esencial de la
la conjuración en su totalidad es aumentar el dominio del ego de uno sobre el mundo con la esperanza de traer lo amorfo
la fuerza vital del Kia más plenamente en juego. El ritual se realiza tradicionalmente con una varita para ejemplificar la voluntad,
aunque se pueden utilizar otros instrumentos, o improvisar con el puño cerrado si es necesario.
Las invocaciones están en el idioma enochiano y representan en parte, adaptaciones de las llamadas del primero y el décimo
Aethers Enoquianos, y constan de once y treinta y tres palabras cada uno.
A diferencia de la Misa de Caos B (Conjuración de Baphomet), este ritual no puede ser dirigido a encantar para ningún deseo específico
y tiene la propiedad de tender a fenomenalizar los deseos del ego al azar. Aquí radica su uso y su peligro.
Puede que solo te des cuenta de lo que querías cuando llegue.
El ritual debe, por lo tanto, considerarse en parte como un acto de adivinación. Tras la declaración de intención, el Kia es
primero invocado por un encantamiento, un mantra y un breve período de completo silencio mental. Sería tanto
blasfemo y catastrófico intentar conceptualizar a Kia como algo diferente a un vacío gestante sin forma.
la forma de dios/demonio de Choronzon se manifiesta mediante una visualización de uno mismo en la forma de uno groseramente
ego hipertrofiado mientras se pronuncia la invocación. El ritual concluye con tres actos simultáneos. Un rayo.
el destello en forma del signo solar o sigilo o runa de victoria sowulo se visualiza destellando desde la cabeza de uno hacia el
suelo, se grita un fuerte Kia de artes marciales y la varita golpea contra el suelo. La risa ahuyentando entonces
sigue.
Misa de Choronzon
1. Declaración de Intenciones:
¡QUE SE HAGA MI VOLUNTAD TOTAL!
2. La estrella de caos de ocho rayos se traza en el suelo con la varita.
3. La Invocación a Kia se realiza, sosteniendo la varita en alto, con ambas manos, directamente sobre la cabeza.
Invocación:
ZIRDO IADNAMAD ELILA
Yo soy el conocimiento inmaculado del primer éter
¡IO KIA!
4. Mantra "Yo" para una exhalación completa. En postura PTAH (pies juntos, varita sostenida con ambas manos en posición vertical)
contra el cuerpo).
5. Silencio mental por unos momentos. En postura PTAH.
6. Invocación de Choronzon: varita sostenida en posición transversal sobre la cabeza.
Invocación:
ANETAB OTIL LUDSI CAOSAGI
en el gobierno he establecido mis pies en la tierra
El Rayo Gnóstico
Propósito:
El Rayo Gnóstico es una mutación de, y se puede usar indistintamente con, el Ritual del Pentagrama Gnóstico. Su
el propósito es infundir motivación y impulso a los participantes, al mismo tiempo que se destierran las influencias no deseadas
tiempo. Se recomienda encarecidamente para abrir un templo, y como un preliminar a otro trabajo, pero no se aplica bien a
objetivos de sanación.
Descripción:
9. Inhala. Comenzando justo más allá de la cabeza, de un hombro o de una cadera, dibuja el primer punto del Rayo.
Simultáneamente, visualiza una esfera azul iluminándose entre los ojos y enviando un hilo de luz hacia el
punto. Vibra "Iiiiiii..." en un tono agudo hasta que los pulmones estén vacíos.
10. Inhala. Traza una línea recta desde el hombro hasta el hombro o cadera opuesta, o desde la cabeza hasta cualquiera de las caderas.
Visualiza una esfera amarilla iluminándose en la garganta, enviando un hilo de luz al segundo punto. Vibra
Eeee...
11. Inhala. Traza una segunda línea, de nuevo como si dibujaras un pentágono. Visualiza una esfera roja en el centro del
pecho, y enviando su luz al tercer punto. Vibre "Ahhh..." en un tono más bajo que la vibración anterior.
12. Inhala. Traza una tercera línea. Visualiza una esfera púrpura en el área genital, enviando su luz al cuarto punto.
Vibra "Ohhh..." en un tono más bajo.
13. Inhala. Traza la cuarta línea. Visualiza una esfera verde que rodea los pies y desaparece en el suelo.
y enviando su hilo al quinto punto. Vibrar 'Oooo...'.
14. ¡No dibujes la barra de cierre del pentagrama! En su lugar, permanece completamente inmóvil y aguanta la respiración.
por el mayor tiempo posible. Concéntrate fijamente en el sonido de tu sangre fluyendo a través de tu
arterias carótidas. Sabes que el retumbo que oyes es la explosión eterna del Rayo. Eres parte
del rayo, moviéndose interminablemente y sin pensar hacia adelante.
15. Sigue manteniendo la imagen y el sonido en la mente mientras sostienes la respiración. Cuando finalmente debas
respira, imagina el rayo fragmentándose con un tremendo rugido y enviando chispas octarinas hacia
a través de ti.
16. Repite los siete pasos anteriores, dibujando los rayos alrededor de ti para describir una forma tridimensional de
cualquier tipo que te convenga.
17. Declaración de intenciones, es decir, "Queremos que nunca terminemos donde comenzamos. Queremos que comencemos."
Técnicas Empleadas:
Control de la respiración, concentración en el sonido, concentración en la imagen, vibración del sonido.
Ojo de Nube
Ruido de fondo
Este rito se basa vagamente en una creencia que se encuentra en las leyendas hawaianas. En estas leyendas, se decía que los dioses y
los hechiceros (kupua) no poseían uno, sino muchos cuerpos, y podían transferir su esencia entre estos cuerpos como
las circunstancias lo justificaban. Así, había cuerpos de árboles, cuerpos humanos, cuerpos de arcoíris, cuerpos de animales y cuerpos de nubes
cuerpos. Un cuerpo a veces podía ser compartido por varios kupua, y un solo kupua podría tener varios cuerpos de
cada tipo.
Propósito
El objetivo de este trabajo es transferir la percepción a otro cuerpo - en este caso, el cuerpo de la nube. Se puede pensar en ello.
como una experiencia de "fuera de un cuerpo y dentro de otro".
Materiales necesarios
Un espacio abierto, hielo seco, pasividad
El Rito
37. Abre por cualquier medio que te parezca apropiado.
Coloca el hielo seco en el centro del área de trabajo.
39. Los participantes giran deosil alrededor del hielo, cantando "Ka-ao-opua-loa" (la nube viva de punta afilada). En el
En las leyendas hawaianas, este era el nombre del kupua de la gente de las nubes.
40. El círculo y el canto continúan durante 10-15 minutos, al final de los cuales todos se sientan en un círculo lo más cerca posible de la
hielo tan posible.
41. Todos miran fijamente la niebla que se eleva del hielo hasta que se establece la visión túnel (el campo de visión se vuelve negro excepto por
el objeto en el que se centra.
42. En el momento en que ocurre la visión de túnel, diga:
BER WOCEP WHEBONG
Como es abajo, así es arriba
NEKOZY ONGO TENFEMET SOCAGI
La nube está en mi ojo
KA-AO-OPUA LOA HATUNN DOUCK
Ka-ao-opua-loa lleva mi vista
43. Los participantes comienzan a girar a mayor velocidad con los ojos cerrados, repitiendo todo el tiempo
TENFEMET DOUCK
44. Cuando ya no es posible girar, los participantes se acuestan de espaldas y abren completamente los ojos (sin
entrecerrando los ojos) y enfocándose en la primera nube que ven.
45. Todos repiten:
BER WHEBONG WOCEP
como es arriba, es abajo
NEKOZY ONGO TENFEMET TRESLIX
mi ojo está en las nubes
XIQUAL TENFEMET-NEKOZY
fenomenizar el ojo-nube
46. Visualiza una niebla exactamente igual a la que se levanta del hielo seco saliendo de los ojos y apresurándose para unirse con el
nubes. Obsérvalo completamente de manera pasiva, y con la voz interior repite "Este yo es Tenfemet-Douck, el
nube que ve.
47. Cuando la visión de túnel vuelve a aparecer, cierra los ojos y ábrelos de nuevo rápidamente. Mira hacia abajo sobre el terreno
que pasa por debajo de tu ojo nublado. Toma nota de los detalles si lo deseas, pero no intentes influir en la dirección o velocidad
del movimiento. Todo control de estos debería dejarse al viento.
48. Cuando hayas alcanzado los resultados deseados, sal del modo pasivo e intenta influir.
dirección o velocidad. Encuéntrate de vuelta en tu cuerpo humano mirando hacia las nubes.
49. Ahuyentar con risa, y con otros medios si se desea.
El rayo de Prinn
0) Asume tu estado meditativo habitual. Para aquellos de ustedes que no meditan regularmente, este ejercicio será más
difícil, pero no imposible.
1) Comienza regulando tu respiración. Tu respiración debe ser uniforme y natural, y debes prestar atención a
la sensación del aire deslizándose dentro y fuera de tus pulmones. Tómate tu tiempo y acomódate en tu posición hasta que tú
sentirse equilibrado y relajado.
2) Ahora, dado que ya te estás enfocando en la fricción del aire que entra y sale de tus pulmones, nota también lo fresco que es.
se siente fresco y seco. Siente esa frescura y sequedad extendiéndose desde tus pulmones a través de tus venas, lentamente
permeando tu torso. Cuando la frescura llegue a tus extremidades, toma nota de cómo afectan a tus manos y pies. Siente
la frescura y la sequedad penetran en tus extremidades, luego en tu aura. A medida que esta frescura llega a tu aura, toma nota de cómo
Se siente cuando se enfría en respuesta a tu aliento.
3) En esta aura fresca y seca, busca y siente la electricidad estática. Encuentra su centro, luego ordena que crezca. El aire fresco y seco
pasar dentro y fuera de tu cuerpo causa la fricción que intensifica esta electricidad, y notarás los efectos de
tu aliento en el nivel de electricidad que sientes. Siente la electricidad respondiendo a tu aliento, cosquilleando en tu piel,
crepitando a lo largo de tus venas y arterias como cables de cobre.
4) En este punto, notarás que tu atención en la electricidad te alerta sobre un cambio en tu aura. Observa cómo
diferente se siente, la intensificación del campo electromagnético de tu cuerpo. Observa cómo tira de algunas cosas en tu
el entorno mientras empujas a otros, y haz una nota de qué tipo de objetos se ven afectados por este campo. Continúa
acumulando la carga eléctrica en tu cuerpo tanto como puedas, tan intensamente como puedas.
5) Habiendo elegido de antemano un objeto en el que liberar esta energía, concéntrate ahora en cómo se siente ese objeto en
respuesta al campo de electricidad a tu alrededor. ¿Atrae o empuja? A medida que continúas respirando, toma nota de lo que
una especie de intención hace que el objeto tire de tu campo. Respira un poco más profundo mientras sientes cómo el objeto te tira. Siente
la presión acumulándose en ti, siente esa electricidad chisporroteando a lo largo de tus venas y arterias, sobre tu piel, a través de
tu cabello, a través de tu aura, y finalmente EXPLOTANDO EN EL OBJETO CON UN RUIDO Y LUZ BRILLANTE
y fragmentos cayendo del objeto... algunas chispas pequeñas chisporroteando en el suelo... quizás un olor extraño...
El ejercicio anterior es en gran medida una experiencia astral. Sin embargo, recomiendo practicar primero con una brújula.
Con solo una pequeña cantidad de práctica, uno debería ser capaz de afectar el movimiento de la aguja. Esta habilidad puede ser desarrollada.
afectar a máquinas electrónicas y/o eléctricas, y con práctica quizás mucho más allá. Incluso sin tales obvios
resultados, este ejercicio es útil para la destrucción de objetivos en el plano astral. Repetido con suficiente frecuencia, el astral
la imagen afectará la imagen física. Ten en cuenta que, al igual que con cualquier magia de combate, los magos son terriblemente difíciles de
matar debido al hecho de que regularmente hacen uso de cantidades mayores de energía que el humano promedio.
En consecuencia, el mago que hace presa fácil de los mundanos puede encontrarse bloqueado al atacar a un
mago (que puede o no estar incluso al tanto del ataque, solo un nivel elevado de energía negativa).
Creo que sé
Un Ritual de Evocación Naranja
Fondo:
La forma arquetípica de este trabajo sin pensamiento es el embaucador universal. El embaucador viene en muchas formas y
disfraces. En este caso estamos tratando con el aspecto mental interno. Hay una voz dentro de nuestras mentes que piensa y
habla demasiado en muchas situaciones y nos aleja de lo que ya podemos saber. Creo que la respuesta a la mayoría de
las preguntas sin respuesta en nuestras cabezas no se encuentran a menudo en largas cadenas y laberintos de palabrería psicológica,
pero la respuesta en sí suele encontrarse en lo que ya sabemos. . . pero realmente no lo sé.
Preparación:
Instrumentos caóticos o música grabada que reproduce ritmos cambiantes para ayudar a inducir sentimientos de ansiedad y
discordia.
Velas naranjas, suficientes para que el espacio ritual esté tenuemente iluminado.
Incienso mercurial de algún tipo.
- Papel blanco y bolígrafos negros para crear sigilos.
Preparación del Sigilo:
Todos los participantes crearán un sigilo personal sobre algo de ellos mismos que a menudo requiere demasiado.
pensamiento, o un aspecto del yo que sufre mucha autocrítica. Cuando se carga, este sigilo desterrará el escepticismo de
una habilidad/asp ect dada y fortalecerá la fe en el
conocimiento de la habilidad/aspecto dado. También se creará un mantra a partir de la declaración del sigilo que se recitará cuando el sigilo esté
consagrado.
Ejemplo de formulario de declaración de Sigilo:
Sé que soy ( un/una ) __________ .
Sé que ___________.
Yo voy a ser ___________.
Se creará sigilos antes de entrar en el espacio ritual.
El rito:
0. Abriendo con Thunderbolt, Vortex, Pentagrama... etc.
1. Los participantes se colocan en círculo y repiten la declaración de intención después de M.T.:
Es nuestra voluntad mantener el control de nuestros pensamientos para acceder a nuestro conocimiento oculto
2. Los participantes esperan ansiosos mientras M.T. recita la Invocación:
Llamamos al dios del engaño
Astuto y Clever
Oh Gran bastardo astuto allá arriba
Coyote el Engañador, Loki, Enki
Y por cualquier otro nombre que te llamen
Señor del pensamiento sobre-racional e irracional
Maestro de la meditación y la reflexión interminables
Llamamos al dios del engaño y del pensamiento rápido
Háganos saber lo que pensamos
Pensemos en lo que sabemos
3. La cinta o la música comienza, todos caminan en círculos nerviosos 'deambulatorios' mientras cantan 'Yo pienso' una y otra vez con un
sentido de urgencia y ansiedad.
4. La música se detiene (aproximadamente 10 min.) y el canto cambia a "Sé" y todos ahora están caminando con calma y confianza.
alrededor de cada uno mostrando signos y repitiendo un canto.
5. El canto se intensifica hasta un grito de "¡Lo sé!" y todos consagran los sigilos por los medios apropiados.
6. Deshacerte con risa, pensamiento u otros medios.