Ísèfá
Ísèfá
Ifà bibó
1
Orunmila divinidad del cielo testigo del
destino en la tierra.
2
14. 2 gallinas de color
escura
15. 1 pollo para esu
16. 1 paloma de color
17. 2 igbi vivos
18. 16 folhas para ifa
(ewé)
19. 200g de grasa de
ori
20. Jabón de costa
21. 1 idefá (pulsera)
22. 1 iléke ifá (colar)
3
Ewe odundu
Ewe teteregun
Ewe Tetê
Ewe iré
Ewe ela
Ewe oju oró
Ewe osibata
Ewe akoko
Igbi
Dendê
mel, gim, obi orobo, sal
4
Oriki para igbi ifa
Ase ooo
5
6
Reza para esto:
Oriki
Gbibí ya o igá eves eleya gbodí je o igbá eves eleya (3x)
Gbti mu o igba ewe eleyi gboti mu jê o igba ewe eleyi
gbotun
Um ó igba ewe eleyú (x2)
Ogbon yimika omo asa, momoran siku omo awodi, eyi tinumi
koto tie adifa fun ogongo tise olori eiye niju, tikojeki erin gbe
igbo, no dejes que el efon destruya el país, todos los animales se ven amenazados, ellos
7
Este oriki debe ser rezado antes del baño de ifá, rociar gin sobre las hojas y
jugar obi para confirmar si está todo bien después de eso hacer, el oriki a continuación
OBÍ KOSI IKÚ Obí para que no tengamos muerte OBÍ KOSI ÀRÙN Obí para
que no tengamos enfermedades
OBÍ KOSI ÒFÒ Obí para que não tenhamos perdas OBI KOSI ÈJÉ Obí para que
no tengamos derramamiento de sangre
OBÍ KOSI FÌTÍBÒ Obí para que no tengamos desavenencias
OBI KOSI ARÁ IKÚ BÀBÀWA Obí para que la muerte no nos vea
Repítase toda la operación ahora mojando el Obí en el agua, con la mano izquierda,
mientras se reza:
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Obí Reé o Òrúnmìlà Òrunmilá o Obí será cordial (será bom) para você -
Quien tiene padre tiene todo. Quien no tiene padece. Anda por el mundo. Hasta el propio
nombre olvida.
sasanha
Invocación:
9
Traducción:
Todas las hojas son medicinales, con excepción de aquellas.
que no saben su uso Todas las hojas son medicinales
Nosotros buscaremos hojas medicinales en Itun Erin Itun
Erin es la casa de las hojas medicinales. Rezo por el
conocimiento de Ifá para resolver las dificultades
interminables de la vida. Olodumare, dame el conocimiento.
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Siga esta secuencia para su itefa:
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Oriki de cada odú:
Òtóótó
Òróóró
Òtòòtò làá jèpà
Òtòòtò làá jèmumu
Loto loto ni woón folú esunsuun sénu
Ohun porque es porque
La cosa correcta es correcta
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OYEKÚ MÉJÌ
IWORI MEJI
ODI MEJI
Odindi Odi
Odindi Odi
Eyi Odi meji, a di otto
D'ifa fun Akesan, to nlo ree je Baale oja
Akesan nd'ade, aya re nda oja
Eres lo que la cabeza del bien lleva en la lucha
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ÍROSÚN MÉJÌ
OWONRÌN MÉJÌ
Amo lóló, awo olópòó Àfebójo awo àgbàrùkú A dífá fún kókò Tí ò lo rè
En este momento no podemos dejar que la lluvia caiga. No se escucha a Kòkó. En el momento de la ofrenda,
El tiempo de la sequía no se detiene, la hoja de la planta no acepta. Sacrificio a cambio no te lo dará. La indiferencia no debería.
La gente no vive, no hay nadie que esté lejos. Estamos aquí para vivir, no para morir.
ò bá òkè Ikìlo:- Ifá dice que la esposa y el esposo no deben pelear entre ellos.
OBÀRÀ MÉJÌ
Orúnmìlà, Ifá me dice que se convertirá en el que ve el Futuro. Nuestro Futuro está por venir, Hicimos Ifá para Opà, Que
yo voy a hacer que el mundo sea como el Rey Araka Igbago, así es como se hace Imo Ope, así es como se hace
se Orúnmìlà, Ifá me dio dinero, la casa Ifá despertó, ven y compra la razón por la que me duele.
Bí oní ponponpon bá tan iná rá Èrìgìálo, wá kí ó wáá solà Síle Èmi Awo
Papá, es urgente que vengas a ayudar a Solá y a mí.
OKANRAN MÉJI
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Òrìsà fi ihá jà obí Igi oko ò róju Dífá fún odù-méjì, Tó ò re oko ìwàsará
No quiero que se rompa para que no se le suelte el sofá. Se rompió, mucha agua, y se lo puso.
odidi àni sofe jà Odù méjì lorúkoía òpe omi Odidi Àni ó fi se Ofà jà Ni
El nombre que se le da a un hijo de Ifá es que se ofrezca un sacrificio por el niño. Ifá dice que se debe llevar esto a algún lugar para que...
ÓGÚNDÁ MÉJI
̀
Ó do lóko Ó bà lóko Ó fẹyìntigi ̀ ṣetáníyíò maa kọ
akòko pèré Ọ̀rọ mi
́ kò jìnnà
nígbàyí Dífá fún Ọ̀rúnmìlà Tí yíò fi ọmọ olóko s’Obìnrin Kò pẹ,
ven a mí con buenas intenciones
OSÀ MÉJÌ
Ifá dice que debemos actuar bien, no debemos mostrar un mal comportamiento, para que Ifá nos ayude.
bání jà pẹlú
̀ olódùmarè
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IKA MEJI
Etusesefi’nu-igbose’le,
Oniwakawakafi’nu-isase’budo
Won dífá fún Bara Àgbonnìrègún
nlos’ode Ife lo se ire omobibi
Okà méjì àtabo adìye méjì ni ebo
Ó gbo ó rú.
O gbin okà, okà gbo tan, o se méjì
Dentro de ti, Él es tu Salvador.
Won ni: Eyito se okà méjìtò
bo Olusupen re, Kiamaapee ni Ìkáméjì
Enita da Ifá esto para que pueda quedar embarazada
púpo tàbí oun yoo re púpo nínú ayé
OTÙRÙPỌ̀ MÉJÌ
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ÒTURÁ MÉJÌ
El loro vuela alto. Ellos volarán lejos, lejos. Se encontrarán cara a cara.
A dífá para el caballo. En el momento ́ en que llora, dice que no tiene mujer.
Eros ipó, eros̀ ofá E wáá bá ni ní àrùṣẹgun
́ Àrùṣẹgun
́ làwa wà
IRETE MEJI
OSÉ MÉJÌ
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̀ ̀ ̀ A dìfá fún Ọ̀ rúnmìlà
Ódórógí awo ọdọrọ
̀ ́ fíntín inú
Lo Ó tó ámẹ̀ ẹyẹ máfín máfín apá òsì Ẹyẹ
Ò FÚN MÉJÌ
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Nota isefa debe estar bien mezclada con las manos de la persona que va
recibelo
Sobre esta mezcla debe sacrificarse la gallina frente al opa.
osun da egbe ( nota eso representa el igi opé de ifa )
Oriki para sacrifio a ikin
Oriki para opa osun neste caso este oriki fala sobre a força de igi ope
(pe de dendezeiro, de onde vem ifa)
La vida es un desafío
Ope esu ni olé
Bi emi ti kó nì ik´mó
Está bien, el conocimiento es poder
O gbabge pé
Aiku ebó nì igbé ni i gbé nì
Aíkú ebó ki i gbé eniyen
Ifa wa nse bi ala
Nota (o babalawo debe colocar eja aro y eku ifa antes sobre la masa de ifa
ya mezclada antes después ahí reza y corta la gallina
Pasar, la gallina en el cuerpo de la persona esto, ya es un ebo para la aceptación de la
persona en el culto a su isefa. Rezar oriki atente de corta y tira obi para ver la
aceptación.
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Retira los ikin de la masa ya con ceremonia hecha
Lavar al baño
Colocar en sopera blanca
Hacer ofrenda de
Una gallina de color
Una paloma hembra
Especias
Colocar
Dendê
Mel
Gim
Obi para juego
Orogbo
Eje aro picado
Ekú ifá picado
Sal
Oriki para Orunmila aceptar a la persona
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Oriki de consagración isefa
¿Dónde está?
Afefe ki ifé dé
No hay lugar donde el viento fuerte no soplé.
ya se ha escuchado el sonido
Yo daré
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Nota (ideifa, ileke debe estar junto con ifa)
Dejar ifa por tres días
O asé del animal debe ser llevado, para una mata cabeza y cuerpo
ve a iyami
Para esto se debe abrir el pecho de los animales y colocar el ori dendê
gim e sal e llevar al lugar
Ofrece un igbi
Amarra con el paño blanco, retira el ide ifa e ileke para poner en la
persona
Idefa en el brazo izquierdo y el ileké en el cuello
Nota
Isefa no se saca ikin ifa, apenas se juega opele para ver si ifa quiere
algo para la persona que está caída de opele será el odu provisional
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Haz omoifa
Debe verse en el opele si Ifa quiere algo más o si debe
dar alguna ofrenda a algún orisha
Este odu es solo para decir cosas sobre la vida de la persona y
consejos de ifá como actitudes
Orisa que debe alabar no iniciar, alabar para tener fuerza, pues
Isefa, es un tratamiento de ifá para la persona no es iniciación
¿Qué es isefa?
Ritual donde se da ifá a la persona, eso es una preparación de ikin
para tener ifá en su camino. Esta preparación tiene la función de
tratar a la persona en camino de ifá para ayuda espiritual
Ifa camina con cosas buenas, tener ifa es un regalo en tu casa y
en la casa del Omo ifá
Este ifá puede recibir sacrificios de acuerdo con las necesidades de la persona
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OFERENDAS Y EWO
ÒRÙNMÌLÁ
Eku Ifá ratos Ìlákòsì, edá, olósè, oúngbalè ìjòru ou òfón-òn.
òkété
Eja àrò (pescado gato ahumado)
Obi àbàtà
Otí àgàdàgídí (vino de plátano)
Otí gidi (ginebra) Epo pupa (aceite de palma)
Gallina adulta
Ojo etù (gallina de angola - marrón oscuro)
adulta)
Ejá àrò tútù (pescado gato fresco)
Èkuru (bolinho de frijol)
Erinlá ( chico)
Iyán (inhame amassado)
Obè ègúnsí (salsa de melón)
Oyin (miel siempre acompañada con òrí)
Orógbó (kola amarga)
Caracol
Àmàlà (por pedido especial)
Edé (camarón en trabajos específicos)
Wàrá ( leche )
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Ewo (tabúes)
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