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Ísèfá

[1] El ritual de Isefa se realiza para deidades como Orunmila y está destinado a guiar el destino en la tierra según la voluntad celestial. [2] Se enumeran los materiales necesarios para realizar el ritual, incluyendo hojas sagradas, comidas, bebidas y animales sacrificados. [3] El ritual implica rezar orikis sagrados, bañar las hojas sagradas, lanzar los caracoles e invocar las energías de los 16 odus de Ifá para bendecir al iniciado.
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Ísèfá

[1] El ritual de Isefa se realiza para deidades como Orunmila y está destinado a guiar el destino en la tierra según la voluntad celestial. [2] Se enumeran los materiales necesarios para realizar el ritual, incluyendo hojas sagradas, comidas, bebidas y animales sacrificados. [3] El ritual implica rezar orikis sagrados, bañar las hojas sagradas, lanzar los caracoles e invocar las energías de los 16 odus de Ifá para bendecir al iniciado.
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Ìsèfá

Ifà bibó

1
Orunmila divinidad del cielo testigo del
destino en la tierra.

Material para isefa:

1. (19) ikin ifa para


personas que no, son
da casa o no
pretende iniciar, ifá,
no futuro 32 ikins
casso sea un futuro
hijo de egbé.
2. Inhame cocido
3. 10 obis
4. 10 orogbo
5. 2 eja aro
6. 2 ekú ifá
7. 5 ataré bagos
8. 1 sopa blanca
9. 3 litros de dendê
10. 1 litro de ginebra
11. 1 k de sal
12. 1 litro de miel
13. 1 metro de pano
blanco

2
14. 2 gallinas de color
escura
15. 1 pollo para esu
16. 1 paloma de color
17. 2 igbi vivos
18. 16 folhas para ifa
(ewé)
19. 200g de grasa de
ori
20. Jabón de costa
21. 1 idefá (pulsera)
22. 1 iléke ifá (colar)

Primera ifa wiwe:

Debería hacer un omí eró, con las hojas de


ifa
Ewe abamoda
Ewe Iná
Ewe oriri
Ewe pelegun
Ewe ajé
Ewe oripepe
Ewe rekun rekun

3
Ewe odundu
Ewe teteregun
Ewe Tetê
Ewe iré
Ewe ela
Ewe oju oró
Ewe osibata
Ewe akoko
Igbi
Dendê
mel, gim, obi orobo, sal

Modo de hacer esto en ifá


Pega se la hoja, colócala sobre el suelo, y
reza antes de ir para la bacinilla, con agua con
obi orogbo .quina las hojas y sacrifica el igbi
outra orikii para ser rezado para seu Omo
ifá

4
Oriki para igbi ifa

Igbin Oun enu ri ni enu nje


Una diferencia para este caracol que va a ser delicioso
Yo no como babosas, soy hijo de un rey.
Igbin jele igbin oku mo Igbin jele
Como el sabor de la comida es en la boca
Una historia sobre una tortuga que será un manjar
Tú no eres el niño que come caracol.
el caracol come el caracol muerto
Igbin jele omo awo
Hun .Ohun enu Olodumare (IFA)....
así que yo también estoy aquí...

Ase ooo

5
6
Reza para esto:

Oriki
Gbibí ya o igá eves eleya gbodí je o igbá eves eleya (3x)
Gbti mu o igba ewe eleyi gboti mu jê o igba ewe eleyi
gbotun
Um ó igba ewe eleyú (x2)

Para tener una larga vida cuando tienes enemigos ocultos o


cuando la vida está en peligro.

Ogbon yimika omo asa, momoran siku omo awodi, eyi tinumi
koto tie adifa fun ogongo tise olori eiye niju, tikojeki erin gbe
igbo, no dejes que el efon destruya el país, todos los animales se ven amenazados, ellos

eranko toku tan awon alawo lo won se etutu pelu olobawu


ajapa toni obe Lara :

La Sabiduría me está girando, envolviendo al hijo de la tradición.


La carne muerta (despojo) es codiciada por el hijo del Halcón, Yo agito
los bueyes con el agua Hice adivinación para la avestruz que fue
jefe de las aves más poderosas Solo permitió vivir al elefante
de la selva Él permitió que el búfalo o el bastón vivieran allí
Todos van y matan animales para comer las pieles de los animales
los muertos son removidos. Fueron separados para hacer ofrendas de
El Rey se entristeció con la sopa de tortuga, cuyo cuerpo
todavía se mantiene hasta hoy.

7
Este oriki debe ser rezado antes del baño de ifá, rociar gin sobre las hojas y
jugar obi para confirmar si está todo bien después de eso hacer, el oriki a continuación

Reza para Obí

Debe haber agua para jugar al obi.

OBÍ KOSI IKÚ Obí para que no tengamos muerte OBÍ KOSI ÀRÙN Obí para
que no tengamos enfermedades
OBÍ KOSI ÒFÒ Obí para que não tenhamos perdas OBI KOSI ÈJÉ Obí para que
no tengamos derramamiento de sangre
OBÍ KOSI FÌTÍBÒ Obí para que no tengamos desavenencias
OBI KOSI ARÁ IKÚ BÀBÀWA Obí para que la muerte no nos vea
Repítase toda la operación ahora mojando el Obí en el agua, con la mano izquierda,
mientras se reza:

OBÍ NIBI IKÚ

Obí para evitar la muerte


OBÍ NIBI ÀRÙN Obí para evitar las enfermedades
OBÍ NIBI ÒFÒ Obí para evitar las pérdidas
OBÍ NIBI ÈJÉ Obí para evitar derramamientos de sangre
OBÍ NIBI ÌDÍNÀ Obí para evitar obstáculos
OBI NIBI FÌTÍBÒ Obí para evitar desentendimientos
OBÍ SE O Obí va a actuar

8
Obí Reé o Òrúnmìlà Òrunmilá o Obí será cordial (será bom) para você -
Quien tiene padre tiene todo. Quien no tiene padece. Anda por el mundo. Hasta el propio
nombre olvida.

Oriki Osanyin para Ewe


Olubikin
Osanyin bikin
Ajigbe akoro odunko
Olubikin loko jawe
Asimude nile oloko ide logbe okuta wa
Asimude akoro odun kololo
Won ni tó ènìyàn tó bá pè
Oruko oyin ewé toba ja mon
Ni yioo je.

sasanha

Invocación:

Ewe gbogbo kiki oogun


Esto no nos importa, lo que sabemos.
Toda la medicina herbal
A o wa ewe lo Itun Erin Itun Erin
mo nile Ewe

9
Traducción:
Todas las hojas son medicinales, con excepción de aquellas.
que no saben su uso Todas las hojas son medicinales
Nosotros buscaremos hojas medicinales en Itun Erin Itun
Erin es la casa de las hojas medicinales. Rezo por el
conocimiento de Ifá para resolver las dificultades
interminables de la vida. Olodumare, dame el conocimiento.

1) Después de este oriki, el babalawo debe colocar hacer el


baño con las hojas dentro, de la cuenca se quina las
hojas
2) Con dos a tres sasanhas para fortalecer la
función de la hoja.
3) Después de rallar las hojas, se debe colar el baño y
colocar los ikins ifá y los colores de ifá
4) Se debe ofrecer el igbi por encima de todo
5) Oriki para o (igbi de ifa)
6) Igbi eró bati igbi orisá
7) Se deben poner las especias sobre el baño
dendê, miel sal gim atare
Todo para fortalecer
8) El babalawo debe invocar las bendiciones de los 16 odu
agba no opón ifa de ogbe meji a ofun meji

A todo momento del ritual, el personal o el Omo debe


mastigar obi

10
Siga esta secuencia para su itefa:

Para cada odú tefado em opon


Debe hablarse.
< Agba Teté>
Ex: ogbe mi aba Teté- ate chegar a ofun
mejor

11
Oriki de cada odú:

EJIOBGE – OGBE MEJI

Òtóótó
Òróóró
Òtòòtò làá jèpà
Òtòòtò làá jèmumu
Loto loto ni woón folú esunsuun sénu
Ohun porque es porque
La cosa correcta es correcta

Ohun torí tòòri làá rò fÒba Mòkín ní òde Ìrànjé


¿Quién puede ayudar a una persona en la nube?
Béèrún bá jà tó bá tà
Hoy es viernes
Wón a fi giyàn balè
A dífá fún Ògo tééré
Èyitń gbóguún lợ ilú gbèňdù gbẹndu èyin ợwợnràn
Hoy, que el cumpleaños sea feliz

Ògo tééré si gbó ẹbợ


Ó rú
Oigo miedo

12
OYEKÚ MÉJÌ

Oye, ese es el lugar


Wonse bi mimo ni ojumo nmo
Adifa para el hijo del rey
Kosi ibitagbe kan odo
Takan Omo eja
Hijo de pez
Motpapoju.

IWORI MEJI

Gbegi jebete l’o d’ífá fún Òde


ninguna Awasa nbaa iso’tá
Ganó niki ó rú Olugboro àteru-isu
Óde gbo ó Ru
Won gun’yán
Won je’yán tán ni ale
Ganó Sol
Cuando llega la noche
Awasa mbo
Óde fí Olugboro owo re páá
Cuando se convirtió en la mañana del día siguiente
Won ba okú Awasa ni òde.

ODI MEJI

Odindi Odi
Odindi Odi
Eyi Odi meji, a di otto
D'ifa fun Akesan, to nlo ree je Baale oja
Akesan nd'ade, aya re nda oja
Eres lo que la cabeza del bien lleva en la lucha

13
ÍROSÚN MÉJÌ

Ojúíó ò pon awo, àponkú ko Òsìíó ò ta awo, àtalà Bó bá pàííÁ ò fi


Oro yíí sárín A dífá fún àpon Ní ojoíó ò sawo relé Odídèrè Won ní kí
Odídèrè lleva a la muchacha engañada, ellos dicen que la ofrenda debe ser sacrificada. La ofrenda va a la casa.

Odídèrè Àdásà àpon Àfosé àpon, Amún èsuù ko àpon o Àpon dé o, a


bànu son bà

OWONRÌN MÉJÌ
Amo lóló, awo olópòó Àfebójo awo àgbàrùkú A dífá fún kókò Tí ò lo rè
En este momento no podemos dejar que la lluvia caiga. No se escucha a Kòkó. En el momento de la ofrenda,

El tiempo de la sequía no se detiene, la hoja de la planta no acepta. Sacrificio a cambio no te lo dará. La indiferencia no debería.

La gente no vive, no hay nadie que esté lejos. Estamos aquí para vivir, no para morir.
ò bá òkè Ikìlo:- Ifá dice que la esposa y el esposo no deben pelear entre ellos.

OBÀRÀ MÉJÌ

Orúnmìlà, Ifá me dice que se convertirá en el que ve el Futuro. Nuestro Futuro está por venir, Hicimos Ifá para Opà, Que

yo voy a hacer que el mundo sea como el Rey Araka Igbago, así es como se hace Imo Ope, así es como se hace

se Orúnmìlà, Ifá me dio dinero, la casa Ifá despertó, ven y compra la razón por la que me duele.

Bí oní ponponpon bá tan iná rá Èrìgìálo, wá kí ó wáá solà Síle Èmi Awo
Papá, es urgente que vengas a ayudar a Solá y a mí.

OKANRAN MÉJI

14
Òrìsà fi ihá jà obí Igi oko ò róju Dífá fún odù-méjì, Tó ò re oko ìwàsará
No quiero que se rompa para que no se le suelte el sofá. Se rompió, mucha agua, y se lo puso.

odidi àni sofe jà Odù méjì lorúkoía òpe omi Odidi Àni ó fi se Ofà jà Ni
El nombre que se le da a un hijo de Ifá es que se ofrezca un sacrificio por el niño. Ifá dice que se debe llevar esto a algún lugar para que...

rúbo que te ayude a jèrètibá bo).

ÓGÚNDÁ MÉJI

̀
Ó do lóko Ó bà lóko Ó fẹyìntigi ̀ ṣetáníyíò maa kọ
akòko pèré Ọ̀rọ mi
́ kò jìnnà
nígbàyí Dífá fún Ọ̀rúnmìlà Tí yíò fi ọmọ olóko s’Obìnrin Kò pẹ,
ven a mí con buenas intenciones

OSÀ MÉJÌ

Afin awo ilode A difa para Ajibola ́ Ti ee yeye Elekuru, loja ́


Èjìgbòmẹkùn Ajíbọlá se ha convertido en un buen día
́
̀
Órúnmìlà dice que hoy es un ̀ Ẹlààsòdè dice que sí.
buen día. Ajíbọlá dice que hoy es un día de bien.
́
que hoy es un buen día

Ifá dice que debemos actuar bien, no debemos mostrar un mal comportamiento, para que Ifá nos ayude.

bání jà pẹlú
̀ olódùmarè

15
IKA MEJI

Etusesefi’nu-igbose’le,
Oniwakawakafi’nu-isase’budo
Won dífá fún Bara Àgbonnìrègún
nlos’ode Ife lo se ire omobibi
Okà méjì àtabo adìye méjì ni ebo
Ó gbo ó rú.
O gbin okà, okà gbo tan, o se méjì
Dentro de ti, Él es tu Salvador.
Won ni: Eyito se okà méjìtò
bo Olusupen re, Kiamaapee ni Ìkáméjì
Enita da Ifá esto para que pueda quedar embarazada
púpo tàbí oun yoo re púpo nínú ayé

OTÙRÙPỌ̀ MÉJÌ

El sabio del mundo no vende el agua de la sabiduría, él revela el misterio de la noche.


́ ́ ̀ ̀ ̀
Alárìnká no debe dejar la tierra en el océano, Dífá para ellos en la cabeza de un anciano
̀ ̀
Donde la sabiduría
́ dice que ellos sabrán cómo lucharán, elloś sigueǹ a Orúnmìlà.
Ọ̀ rúnmìlà les pidió que vinieran a dar un consejo para pelear. Ellos utilizaron su ingenio, el ingenio no ...
́ ́ ́ ́ ́ ́
Somi Ọ ̀rúnmìlà lo vi la sabiduría. ̀
́ En Ọ rúnmìlà se encuentra la sabiduría
́ de Ifá.
Que podamos tener vida y sabiduría.
́ Ifá dice que hay algo sobre lo que se basa Ifá.
bọ ifá kí ó lè ṣe í ṣe.

16
ÒTURÁ MÉJÌ

El loro vuela alto. Ellos volarán lejos, lejos. Se encontrarán cara a cara.
A dífá para el caballo. En el momento ́ en que llora, dice que no tiene mujer.
Eros ipó, eros̀ ofá E wáá bá ni ní àrùṣẹgun
́ Àrùṣẹgun
́ làwa wà

IRETE MEJI

Odan-ab’orípegunpegun l’o dífá f’Akon,


Won ni: Iwa Akon Koniibatojà mu.
Nítorínaa bi Akon ba fe ki ìwà oun batojà um kiowa rú:
Ata-epo àtaso olokolet
Akon ko ko Ru
O wa di día de mercado,
Akon pone su aceite en su mochila,
o fi pantete, bi otnfe latda aso
Olokoletre bora, bee ni ata (ìkòkò)
epo re yitosi si ojú de, o fo sii laso
El epoto de si Akon lara en ese día
Aquí está el resultado de hoy.
Si este Ifá es como una persona, debemos advertirle.
yo no debo usar el vestido de la sirvienta

OSÉ MÉJÌ

Àgbàrá láke, lalẹ̀ A dífá fún Ọ̀ rúnmìlà

Yo venceré al mundo, Yo también haré lo del cielo


́ ̀
Ellos dicen que debe hacer un sacrificio. Dicen que vencerá a su enemigo.
́ ́ ́ ̀ ̀

17
̀ ̀ ̀ A dìfá fún Ọ̀ rúnmìlà
Ódórógí awo ọdọrọ

En el díá en que todo el mundo quiera ́ irse al mundo


Él también tiene un jefe
̀ como ellos que no le permitirá
́
fueron a llevar algo a las aves que estaban dentro del gallinero
́ ̀

̀ ́ fíntín inú
Lo Ó tó ámẹ̀ ẹyẹ máfín máfín apá òsì Ẹyẹ

Llega a la vida el ave que vuela en el jardín

̀ Orúmìlá, para que me des prosperidad


yo te invoco,

Ò FÚN MÉJÌ

Ajéyímiká awo ellos en casa alárá, Èrò que ellos


̀ ́ gìrìgìrì en el mercado Fùjà-fùjà Ló

Después de su trabajo en el mercado, se despertaron


́ y no encontraron nada nuevo.
Ellos dicen que deben ofrecer sacrificios en la realización. Ofrecieron sacrificios, y realizaron el sacrificio de prosperidad.
́ ́ ́ ́ ́
No he visto, la nueva riqueza ha llegado. Hemos estado en tiempos difíciles, la nueva riqueza.
wólé dé gérégéré Ire niño que no hemos visto, Iré niño que ha llegado A que hemos sido tiempo

àdórónpàlà o Ire gbogbo táwa kò rí Ire gbogbo ti wọlé dé A tí jẹ igba


awòronpàlà o

Nota para cada odu traído en ifá debe colocarse en un poco


do iyerosun no banho. Para que os odu morar com este ifa e abrir
las puertas para que ifá pueda bendecir a la persona en la vida.

Retira ifa del omi eró (baño)


Coloca los ikins sobre ñame cocido hecho puré, coloca dendê, sal,
mel, gim, atare
Os ikins con la mano.

18
Nota isefa debe estar bien mezclada con las manos de la persona que va
recibelo
Sobre esta mezcla debe sacrificarse la gallina frente al opa.
osun da egbe ( nota eso representa el igi opé de ifa )
Oriki para sacrifio a ikin

No te preocupes por el frío

Bi e BA dele tàn bi owo ni e BA Le ni ohùn ti e o ma a bi nuin bi


Omo ni e bafe ní ohun ti e o ma a bi nuin
Bafe nì ohùn ti eo ma á bi nuin
Bi ohunkohun BA Ru yin lojú
El hijo que tú vas a tener

Oriki para opa osun neste caso este oriki fala sobre a força de igi ope
(pe de dendezeiro, de onde vem ifa)

La vida es un desafío
Ope esu ni olé
Bi emi ti kó nì ik´mó
Está bien, el conocimiento es poder

O gbabge pé
Aiku ebó nì igbé ni i gbé nì
Aíkú ebó ki i gbé eniyen
Ifa wa nse bi ala
Nota (o babalawo debe colocar eja aro y eku ifa antes sobre la masa de ifa
ya mezclada antes después ahí reza y corta la gallina
Pasar, la gallina en el cuerpo de la persona esto, ya es un ebo para la aceptación de la
persona en el culto a su isefa. Rezar oriki atente de corta y tira obi para ver la
aceptación.

19
Retira los ikin de la masa ya con ceremonia hecha
Lavar al baño
Colocar en sopera blanca
Hacer ofrenda de
Una gallina de color
Una paloma hembra

Especias

Colocar
Dendê
Mel
Gim
Obi para juego
Orogbo
Eje aro picado
Ekú ifá picado
Sal
Oriki para Orunmila aceptar a la persona

Y traer su fuerza a ifa

20
Oriki de consagración isefa

¿Dónde está?
Afefe ki ifé dé
No hay lugar donde el viento fuerte no soplé.

Le já re adifa fun ikó ti


Eledumare rán ni ise oni eni
tu o ran yin ni isé
Joven, que tu camino sea un buen destino

tú que tienes gloria

Ki ire odé oju kan na ó ní


su nombre en la piel
Todo lo que sea gratis iba a

¿Cómo estás tú que pesas el pez que tiene trabajo?

yin kó sunwon ti o pin nu ati ri


olodumare bi oba lo ko ni deyin erro
Ey, tú tienes que recibir el juicio para que Kemi no quede en la calle.

ya se ha escuchado el sonido

Oba pimu ati já iro eró


¿Quién es el dueño del mundo?

Yo daré

Hacer el sacrificio a ifá

21
Nota (ideifa, ileke debe estar junto con ifa)
Dejar ifa por tres días

O asé del animal debe ser llevado, para una mata cabeza y cuerpo
ve a iyami
Para esto se debe abrir el pecho de los animales y colocar el ori dendê
gim e sal e llevar al lugar

Después de tres días con ifa en esta mezcla

Lava-se ifa com sabão da costa


Pasa manteca de orégano

Ofrece un igbi
Amarra con el paño blanco, retira el ide ifa e ileke para poner en la
persona
Idefa en el brazo izquierdo y el ileké en el cuello

Nota solo colocar después recibe el ejé del igbi

Ifa debe ser dado a la persona

Con este paño, dentro de la sopera

Nota
Isefa no se saca ikin ifa, apenas se juega opele para ver si ifa quiere
algo para la persona que está caída de opele será el odu provisional

22
Haz omoifa
Debe verse en el opele si Ifa quiere algo más o si debe
dar alguna ofrenda a algún orisha
Este odu es solo para decir cosas sobre la vida de la persona y
consejos de ifá como actitudes
Orisa que debe alabar no iniciar, alabar para tener fuerza, pues
Isefa, es un tratamiento de ifá para la persona no es iniciación

¿Qué es isefa?
Ritual donde se da ifá a la persona, eso es una preparación de ikin
para tener ifá en su camino. Esta preparación tiene la función de
tratar a la persona en camino de ifá para ayuda espiritual
Ifa camina con cosas buenas, tener ifa es un regalo en tu casa y
en la casa del Omo ifá

Nombres para el nuevo isefa no son obligatorios

Mais puede ser colocado caso sea hijo de la casa

Odu de la persona y provisional este odù y camión en ifá

Es decir, el destino de la persona en la vida

Ifa debe entregarse a la persona

Cómo cuidar de ifá

Después de 16 días sobre el paño blanco ya se puede usar

Este ifá puede recibir sacrificios de acuerdo con las necesidades de la persona

23
OFERENDAS Y EWO
ÒRÙNMÌLÁ
Eku Ifá ratos Ìlákòsì, edá, olósè, oúngbalè ìjòru ou òfón-òn.
òkété
Eja àrò (pescado gato ahumado)
Obi àbàtà
Otí àgàdàgídí (vino de plátano)
Otí gidi (ginebra) Epo pupa (aceite de palma)
Gallina adulta
Ojo etù (gallina de angola - marrón oscuro)
adulta)
Ejá àrò tútù (pescado gato fresco)
Èkuru (bolinho de frijol)
Erinlá ( chico)
Iyán (inhame amassado)
Obè ègúnsí (salsa de melón)
Oyin (miel siempre acompañada con òrí)
Orógbó (kola amarga)
Caracol
Àmàlà (por pedido especial)
Edé (camarón en trabajos específicos)
Wàrá ( leche )

24
Ewo (tabúes)

Cabeza y cola de cambá


Huevos de gallina
Àdín (óleo del coquito de dendé)
Eku àgó (rato ago)

25

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