Modê Ani
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¡Gracias a Dios, estoy vivo!
Un nuevo día, nuevas batallas. De hecho, una batalla que
asume diferentes formas: Yo Quiero vs. Yo Debería. O
el primer campo de batalla del día es tu cama, y el
el primer disparo se da cuando suena el despertador. Yo
Quiero llegar para apretar el botón de Snooze; Debería
está listo para saltar de la cama y enfrentar otro día.
Es por eso que la primera instrucción en el Código de la Ley
Judaica es: “Sé fuerte como un león cuando se levante de
mañana para servir a su Creador.” Porque si ganas esta batalla, el resto es
fichinha.
Aquí hay algo de munición para tu batalla en esas incursiones matutinas: Piensa como
toda noche su alma asciende al Cielo para recargarse. Esta mañana, D’s quiso devolver
su alma al cuerpo y concederte nuevamente el regalo de la vida–una señal de que hay
un rinconcito oscuro en este mundo para que tú ilumines. Dios confía en que eres capaz
para la tarea.
Inmediatamente al despertar por la mañana se recita esta oración:
Módê ani lefanêcha, Mélech chai vecayam, shehechezarta bi nishmati bechemlá,
rabá emunatêcha.
Te agradezco, Rey vivo y eterno, por haber restaurado mi alma dentro de mí con
misericordia. Tu lealtad es grande.
Estas son las primeras palabras que verbalizas cada mañana, mientras aún estás en
cama. Nuestros primeros momentos conscientes se pasan agradeciendo a D’s por
dom de la vida. No importa lo que hicimos ayer o anoche; nada puede
manchar aquellas primeras palabras inocentes que están en nuestra conciencia primitiva.
¿Todavía tienes problemas para levantarte de la cama?
Usa tu imaginación. Imagínate tumbado allí mientras un rey o jefe de estado está allí
de pie, esperando que te recuperes para ejecutar alguna misión importante.
Bien, no es un rey ni un presidente. Es Aquel que crea reyes, presidentes y todo el mundo.
en todos los momentos–y tú también. Una vez más. Hoy.
Shemá Antes de Dormir
Todo está bien cuando termina bien
Los psicólogos que estudian los sueños dicen que los últimos
cinco minutos conscientes del día determinan lo que
soñaremos por la noche. Y sabemos que la forma de dormir
determina gran parte de lo que iremos a desempeñar en el día
siguiente.Este es un buen motivo para entrar en la rutina del
“Shemá Antes de Dormir”. Lo encuentras en el Sidur, libro
de oraciones. Veja o passo a passo:
Relájate
No trates de correr como lo haces durante la hora pico en el tráfico. Tómate un descanso. Libérate.
dos pensamientos del día. Vacía la mente.
Reexaminar
Deja que los acontecimientos del día pasen por tu mente. Busca las chispas de
la belleza que encontraste durante el día. Descarta los problemas, las cosas
desagradables. La próxima vez, lo harás mejor.
Descanso
Deseas que esas cosas desagradables sean olvidadas. La mejor manera es
esquecer los errores ajenos que te afectaron. Como diría Rava, el sabio Talmúdico: “Aquel
que ignora el impulso de conseguir venganza, todos sus pecados serán ignorados en
registro celestial.
Comenzamos el Shemá antes de dormir con un breve párrafo del Rabino Yitschac Luria,
declarando perdón a todos los que puedan habernos ofendido.
Reconéctate
Ahora recita el Shemá, declarando que detrás de todo lo que sucedió hoy hay un
único D’us. Diga-o com intensa concentração e com toda sua alma.
Arrepentimiento
Piensa en la bondad de Dios que te permite comenzar cada nuevo día. Recita el
vidui (confesión) que sigue al Shemá. Acerca tu alma a Él y aléjate de eso
que pueda tirarte hacia abajo.
Reencuéntrate
Termine con la bendición Hamapil, pidiendo una buena noche, confiando el alma a D’ios y
louvando-o por aquilo que viviste hoje, para que Sua glória ilumine o mundo. Após
la bendición, evita comer o beber hasta despertar.
¿Con dificultades para dormir?
Intenta decir, pensar o visualizar las palabras del Shemá.
Buenas noches...
O Shemá
Declara tu Creencia
Habitamos una miraje cósmico. Percibimos miríadas
de creaciones, todas aparentemente seres autosuficientes y
independientes. Sin embargo, como judío, creemos que, en
verdad, existe solo una entidad verdadera. Un D'os
que es la esencia de todo. Un D'os manifiesto en una
cantidad infinita de creaciones.
Grabar esta idea contraintuitiva en nuestra psique es la
nuestro mayor desafío; sin embargo, es la clave para desarrollar
una verdadera apreciación y una relación íntima con nuestro Creador. Con esto
finalidad, cada mañana y cada noche recitamos el Shemá–tres párrafos bíblicos
(Devarim 6:4-10; 11:13-21; Bamidbar 15:37-41) que comienzan con la declaración que
Define el Judaísmo: “Escucha, oh Israel, el Eterno es nuestro D’us, el Eterno es Uno.”
O Shemá entonces discute algunos de los fundamentos del Judaísmo: amor a D’s, estudio de
Torá, o principio de la recompensa y castigo divinos, y nuestra salida de Egipto. Meditar
sobre estas palabras nos permite ver más allá de la miragem–y vivir de manera
correspondiente.
El Shemá es parte de las oraciones de la mañana y de la noche.
¿Cuándo?
“Cuando te acuestes y cuando te levantes” –Devarim 6:7.
Mañana: Por la primera cuarta parte del día - comenzando cuando hay suficiente luz para
reconocer a un conocido a una corta distancia.
Noche: A partir del momento en que aparecen las estrellas hasta la madrugada. De preferencia,
sin embargo, antes de la medianoche.
Como:
Recita el Shemá en tu idioma si no entiendes el hebreo.
Asegúrate de que tu entorno esté limpio y ordenado, y articula y pronuncia claramente.
cada palabra. No debe haber interrupciones durante la oración.
Cubre los ojos con la mano derecha mientras recitas el primer versículo—bloqueando
cualquier estímulo externo que pueda traer distracción. Recita el versículo en voz alta,
pelo mesmo motivo.
Lo ideal es que los hombres (a partir de 13 años) pongan talit y tefilin por la mañana.
recitar el Shemá que contiene estas mitsvot.
Cubren los ojos con la mano derecha al recitar el primer versículo del Shemá.
Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno.
(En voz baja:) Bendito sea el nombre de Su glorioso reino para siempre.
(se descubren los ojos)
Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, y con toda
Y estas palabras que yo te ordeno hoy, estarán sobre tu corazón.
Veshinantam levanêcha vedibartá bam, beshivtechá bevetêcha, uvlechtechá vadêrech
Y atarás como un signo en tu mano y serán como frontales entre tus ojos.
Uchtavtam en los mezuzot de tu casa y en tus puertas.
Escucha, Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno. (En voz baja:) Bendito sea el
nombre de la gloria de Su reino por toda la eternidad.
Amarás a A-do-nai, tu D-os, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu
poder [tus posesiones]. Estas palabras que te ordeno hoy estarán sobre tu corazón.
Inculcarlasás diligentemente en tus hijos y hablarás de ellas, estando en tu
casa e andando por tu camino, y al acostarte y al levantarte. Las atarás como
señal sobre tu mano y serán por filacterias entre tus ojos. Las escribirás en los umbrales
de tu casa y en tus portones.
Teshuvá
Arrepentimiento
Teshuvá significa arrepentirse de alguna
cosa equivocada que hiciste y decidiste no hacerla
nuevamente.
No podemos decirte cómo sentir
arrepentimiento o cómo tomar una resolución,
es algo que ocurre dentro de nosotros. Sin embargo
podemos dar algunos consejos sobre cómo
mejorar lo que hiciste mal. Pues mira,
esa sensación de teshuvá por dentro es la que te habilita a realmente arreglar la confusión
hecha. Así es como:
Paso Uno: Diga en voz alta
Como: A la noche, o cuando estés solo, di en voz alta; "Querido D'us, siento
mucho por el pecado que cometí en Tu presencia [aquí menciona cuál fue el pecado]." Hay una
prece específica para isto em seu livro de orações, chamada Vidui, que recitamos en
Yom Kipur. Puedes recitar Vidui y añadir esta línea en cualquier momento.
Cuando escuches su voz diciendo cuánto se arrepiente por lo que hizo, eso impacta mucho por
dentro.
Porque: Tus palabras ayudan a sacar esa confusión afuera, para que puedas
deshacerse de ella para siempre.
Paso Dos: Arregla lo que hiciste
Como: Disculpándose y compensando a la persona que fue afectada por su error. Si la
principio ellos no perdonan, sigue intentando hasta que se vuelvan irracionales.
Porque: Si tu error fue algo entre tú y otra persona, entonces no sería justo para Dios.
perdonarte sin involucrar a esa persona.
Paso Tres: caridad
Como: Apenas da más de lo que estás acostumbrado a donar.
Porque: Un error disminuye la vida; la caridad significa dar vida. La caridad cura al mundo
y también su alma.
Paso Cuatro: Procura elevar tu vida
Compensa lo que sucedió. Actúa mejor, con más bondad, estudia más.
Porque: El error actúa como inercia para arrastrarte hacia abajo. Necesitas
transformalo en un incentivo para elevarte.
La teshuvá es poderosa. Según nuestros Sabios, un pecado puede llevarte aún más
alto que todas las mitsvot podrían alcanzar–si haces teshuvá por amor. Amor a
D'ios, por Su Torá y por su alma preciosa.
