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Musica de Marimba y Cantos Del Pacifico Colombiano PDF

MUSICA DE MARIMBA Y CANTOS DEL PACIFICO COLOMBIANO.pdf
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MÚSICA DE MARIMBA Y CANTOS TRADICIONALES DEL PACIFICO SUR

DE COLOMBIA
ARTISTICA

Trabajo presentado por

AMADO LARA DEREK EMIR


GRECO PEREZ JESUS ADRIAN
MORALES VEGA MATHIAS DAVID
SALAZAR MORALES BENJAMIN
SALINAS OSPINOSAMUEL DAVID

Trabajo dirigido a

DAVID CANCHILA SERPA

Grado: 4° 01

INSTITUCION EDUCATIVA COMFAMILIAR


04/ 10/ 2025
TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN.....................................................................................................

JUSTIFICACIÓN......................................................................................................

OBJETIVOS ............................................................................................................

Objetivo general...................................................................................................

Objetivos especificos ...........................................................................................

DESARROLLO DEL TEMA......................................................................................

CONCLUSIÓN.......................................................................................................

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.......................................................................

ANEXOS.............................................................................................................
INTRODUCCIÓN
En este trabajo expondremos la historia de la Marimba y los cantos
tradicionales del Pacífico. Cómo instrumento autóctono y folclórico, de igual
manera como está compuesta su estructura. La música de Marimba tiene
como tradición los cantos y danzas tradicionales al sur del pacífico y recoge
en sus melodías y ritmos herencia africana. Los cantos tradicionales es
hablar del ser afro, han vivido de generación en generación al nacer, vivir y
morir. Estos cantos han expresado amor por medio de melodías danzas y
lágrimas, también sus cantos han nombrado santos, ríos y belleza.

Durante la investigación nos damos cuenta de que este instrumento y los


cantos nativos del pacífico nos encontramos con sentimientos, historias de
alegrías, amor tristeza, danzas y ritmos. Samuel salinas

3
JUSTIFICACIÓN
La música de marimba y los cantos tradicionales del Pacífico colombiano
simbolizan una de las expresiones culturales más auténticas y significativas
de las comunidades afrodescendientes de esta región. Este legado sonoro
no solo cumple una función artística, sino que también es un medio para
conservar la historia, las creencias, los rituales y las tradiciones ancestrales
transmitidas de generación en generación. Estudiar y valorar la música de
marimba y los cantos tradicionales del Pacífico colombiano permite
comprender toda esta riqueza, asimismo, posibilita reconocer la identidad
colectiva de las comunidades afros en el Pacífico.
Actualmente, las expresiones culturales y tradicionales están en riesgo de
desaparecer debido a la globalización y la falta de apoyo, es por ello que
este trabajo busca promover el estudio, difusión y conservación de la música
de marimba y los cantos tradicionales del Pacífico colombiano, destacando
su importancia histórica, social y espiritual, así como su impacto en la vida
cotidiana de las comunidades. Lo anterior, con el fin de fomentar una
conciencia más profunda sobre la diversidad cultural del país y la necesidad
de protegerla.

4
OBJETIVO GENERAL

Conocer y valorar la historia, la evolución y la importancia de la música de


Marimba y los cantos tradicionales del Pacífico colombiano. Reconociéndolos
cómo elementos primordiales del patrimonio cultural Afrocolombiano

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OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. La historia y los orígenes de la música de Marimba y los cantos


tradicionales del Pacífico colombiano.

2. Conocer las características, elementos e instrumentos musicales de la


música Marimba y los cantos tradicionales del Pacífico colombiano.

3. Promover y apropiarse del reconocimiento y la conservación de la


música de Marimba y los cantos tradicionales del Pacífico colombiano,
como expresión del patrimonio cultural del país destacando su valor
social.

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MÚSICA DE MARIMBA Y CANTOS TRADICIONALES DEL PACIFICO SUR

La música de marimba y los cantos tradicionales del Pacífico sur de


Colombia tienen un desarrollo histórico profundo, ligado a las raíces
africanas, indígenas y mestizas de esta región.

Esta tradición fue reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial de la


Humanidad por la UNESCO en 2010, y es una de las expresiones culturales
más representativas del suroeste colombiano, especialmente en los
departamentos de Nariño y Cauca.

ORÍGENES Y CONTEXTOS

La música de la Marimba y los cantos tradicionales del Pacifico Sur de


Colombia tienen raíces africanas, indígenas y mestizas. Surgieron como una
expresión cultural de los pueblos afrodescendientes que llagaron
esclavizados durante la época colonial en el siglo XVII y XVIII y que se
asentaron en la región selvática y húmeda del litoral Pacifico.

Estos pueblos, aislados geográficamente, conservaron sus tradiciones y


mezclaron ritmos africanos con influencias indígenas locales, lo que dio
origen a una música profundamente espiritual, comunitaria y llena de
simbolismo.

¿QUÉ ES LA MARIMBA?

LA marimba de chonta es el instrumento principal de esta música, es un


instrumento de percusión, hecho con madera de chonta, una palma típica de
la región y resonadores de guadua o calabazo.

Se sonido es melódico y alegre, aunque tambien puede ser nostálgico. Se


considera el piano del bosque.

¿QUÉ SON LOS CANTOS TRADICIONALES?

Se dividen principalmente en dos formas:

1. Cantos de boga o de trabajo: acompañaban labores como remar o


moler la caña.

2. Cantos espirituales o rituales:

 Alabao: Canto fúnebre religioso.


 Arrullos: Cantos de fiesta y devoción a los santos.

7
 Currulaos: Los mas festivos, acompañados de danza y
marimba.

Estos cantos son casi siempre colectivos y reflejan temas como la vida
cotidiana, la naturaleza, la espiritualidad, la muerte y la resistencia.

¿CUÁNDO SURGIERON?

Se consolidaron entre los siglos XVIII y XIX, aunque tiene raíces mas
antiguas provenientes del África bantú. Se transmitieron de generación en
generación.

Los que interpretan estos bailes son, las comunidades afrocolombianas del
Cauca, Nariño, Valle del Cauca y Chocó.

RECONOCIMIENTO MUNDIAL

En 2010 la UNESCO declaró esta música como Patrimonio Cultural


inmaterial de la Humanidad, reconociendo su valor ancestral, cultural y
espiritual.

IMPORTANCIA CULTURAL

Es una forma de resistencia cultural afrocolombiana, es un medio para


educar, sanar, festejar, llorar y orar, además de representar la conexión del
pueblo afrodescendiente con la naturaleza, la comunidad y lo divino.

PROFUNDIZACIÓN HISTÓRICA Y CULTURAL

REGIONES Y COMUNIDADES:

Localización: Principalmente en los departamentos de Nariño (Tumaco),


Cauca (Guapi, Timbiquí, López de Micay) y el sur del Valle del Cauca.

Son territorios de gran diversidad ecológica (selvas húmedas, ríos y costa), y


también zonas de histórica marginación, lo cual ha reforzado la resiliencia
cultural de sus comunidades.

RAÍCES AFRICANAS Y TRANSCULTURACIÓN

La marimba y los cantos del Pacífico son el resultado de un proceso de


resistencia cultural. Los africanos traídos como esclavizados conservaron

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elementos esenciales de su herencia, especialmente de regiones como el
Congo, Angola y Guinea.

Se integraron también saberes indígenas como los materiales para fabricar


instrumentos, las formas de trabajar la madera y el conocimiento botánico.

El resultado fue una música comunitaria, espiritual, ecológicamente


conectada, que cumple múltiples funciones sociales.

LA MARIMBA Y SU UNIVERSO SONORO

CONSTRUCCIÓN ARTESANAL

 Hecha de madera de palma chonta (resistente, resonante) y


resonadores de guadua (bambú tropical).

 Se construye siguiendo ciclos lunares, según creencias ancestrales:


cortar la madera en determinada fase garantiza durabilidad y buen
sonido.

 Los fabricantes de marimba son considerados sabedores o maestros;


su conocimiento va más allá de lo musical.

SONORIDAD E INTERPRETACIÓN

 El sonido es grave, cálido, melancólico y profundo, ideal para expresar


tanto el gozo como el duelo.

 Es común que el instrumento “cante” junto a las voces humanas, en


diálogos entre melodía y percusión.

 La marimba nunca toca sola: va acompañada de cununos, bombo y


guasá, formando un ensamble rítmico y melódico.

DIMENSIÓN SOCIAL Y DE GÉNERO

 Las mujeres son las guardianas principales del canto. Forman grupos
de arrullo y son transmisoras de saberes orales.

 Los hombres suelen interpretar marimba y tambores, aunque esta


división puede ser flexible.

 Los ensayos y presentaciones son ocasiones para compartir comida,


historias y fortalecer vínculos comunitarios.

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TRANSMISIÓN DEL CONOCIMIENTO

Se aprende por observación y repetición: los niños acompañan a los adultos,


tocan con ellos, escuchan las letras.

No se utiliza partitura escrita, sino una memoria colectiva oral y vivencial.

En la actualidad, existen escuelas comunitarias que buscan preservar la


tradición frente al riesgo de pérdida cultural.

AMENAZAS Y DESAFÍOS

 Desplazamiento forzado, violencia armada y minería ilegal han


afectado fuertemente a estas comunidades.
 La migración hacia ciudades ha provocado cierta ruptura generacional
en la transmisión musical.

 La comercialización y folklorización del currulao ha llevado a una


“cosmetización” que puede alejarlo de su raíz espiritual.

RESISTENCIA Y REVITALIZACIÓN

 Gracias a la declaratoria de la UNESCO (2010), se han impulsado


programas de protección y revitalización cultural.

 Existen proyectos como:


 Escuelas de Marimba del Pacífico
 Festival Petronio Álvarez en Cali (reúne cientos de
agrupaciones de música del Pacífico).
 Apoyos institucionales y ONG enfocadas en cultura viva
comunitaria

REFERENTES Y GRUPOS ACTUALES

Algunos artistas y agrupaciones que mantienen viva esta tradición y la


proyectan al mundo:

 Canalón de Timbiquí (liderado por Nidia Góngora).

 Herencia de Timbiquí (fusión de marimba con géneros


contemporáneos).
 Grupo Bahía (Leonardo Gómez Jattin, en Cali).
 Bejuco, La Pacifican Power, Semblanzas del Río Guapi.
 Zully Murillo, Socorro Bonilla (matronas del canto tradicional)

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RECOMENDACIONES PARA CONOCER MÁS

 Documental: Marimba: alma de la resistencia (Ministerio de Cultura).

 Álbum: Arrullos del Pacífico (producido por Smithsonian Folkways).

 Libro: La música en el Pacífico colombiano – Germán Patiño


(historiador cultural).

FUENTES ACADÉMICAS Y ETNOGRÁFICAS

 UNESCO – Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad:


Declaración oficial: “Música de marimba y cantos tradicionales del
Pacífico sur colombiano”, inscrita en 2010.

 Germán Patiño Ossa – historiador colombiano: Autor de “Fogón de


negros” y otros estudios sobre el Pacífico. Sus textos son referencia
obligada en la historia culinaria y musical de la región.

 Ministerio de Cultura de Colombia: Programa Nacional de


Salvaguardia de la Música Tradicional del Pacífico Sur: Publicaciones
como “Lineamientos de salvaguardia para la música de marimba”,
disponibles en la Biblioteca Virtual del Ministerio.

 Investigaciones de campo y tesis universitarias de universidades como


el Instituto Caro y Cuervo, Universidad del Valle, y Universidad del
Cauca. Muchas disponibles en bibliotecas virtuales o repositorios
académicos (como Redalyc o Scielo).

FUENTES MUSICALES Y CULTURALES:

 Festival Petronio Álvarez (Cali).

 Smithsonian Folkways Recordings: Álbumes como “Pacific Colombia:


Arrullos, Currulaos and Bambuco”.

 Documentación sonora y descripciones etnográficas de campo.

 Canalón de Timbiquí, Grupo Bahía, Herencia de Timbiquí,


Semblanzas del Río Guapi.

 Entrevistas, letras, y testimonios de estos artistas en medios como


Radio Nacional de Colombia, El Espectador, Vice Colombia, y
YouTube.

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TESTIMONIOS COMUNITARIOS Y MEDIOS ESPECIALIZADOS

 Red de Matronas del Pacífico, organizaciones culturales en Guapi,


Tumaco y Timbiquí.
 Publicaciones de proyectos como Escuelas de Música Tradicional del
Pacífico Sur, apoyadas por Fundaciones (Batuta, Fundación ACUA,
USAID).
 Crónicas de medios como: El Espectador, Semana, De justicia,
Agenda Cultural del Banco de la República.

FUNCIONES SOCIALES

Las funciones sociales del Pacífico Sur colombiano se centran en la


conservación de su rica cultura y biodiversidad, así como en la promoción del
desarrollo sostenible y la defensa de los derechos territoriales de sus
comunidades. Organizaciones sociales y culturales trabajan para visibilizar el
patrimonio cultural, fortalecer la comunicación comunitaria y fomentar la
participación ciudadana en la toma de decisiones sobre el territorio.
Desarrollo de la respuesta:

El Pacífico Sur colombiano, una región con una rica historia y cultura,
enfrenta desafíos significativos en términos de desarrollo económico y social,
así como en la protección de su entorno natural. Las funciones sociales en
esta región se entienden como un conjunto de acciones y procesos
orientados a:

1. PRESERVACIÓN DE LA CULTURA Y EL PATRIMONIO

Las comunidades afrodescendientes e indígenas del Pacífico Sur han


desarrollado un profundo vínculo con su territorio y sus tradiciones,
transmitidas a través de generaciones. Organizaciones culturales y medios
comunitarios trabajan para documentar y difundir estas expresiones, como la
música de marimba y los cantos tradicionales, a través de producciones
mediáticas y eventos culturales.

2. FORTALECIMIENTO DE LA COMUNICACIÓN COMUNITARIA

Se promueve la creación de contenidos radiales y digitales propios, así como


la formación de comunicadores locales, para dar voz a las comunidades y
visibilizar sus realidades y problemáticas.

3. PROMOCIÓN DEL DESARROLLO SOSTENIBLE

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Se busca un equilibrio entre la explotación de los recursos naturales (pesca,
minería, agricultura) y la conservación de la biodiversidad, reconociendo la
importancia del medio ambiente para la identidad cultural y el sustento de las
comunidades.

4. DEFENSA DE LOS DERECHOS TERRITORIALES

Las comunidades del Pacífico Sur han luchado por el reconocimiento de sus
territorios ancestrales y el acceso a sus recursos, en un contexto donde
existen disputas por el control del territorio y la explotación de sus riquezas
naturales. La Ley 70 de 1993, que permite a los consejos comunitarios
reclamar títulos colectivos sobre sus territorios, es un ejemplo de este
proceso.

5. LUCHA CONTRA LA EXCLUSIÓN Y LA DESIGUALDAD

Las funciones sociales también incluyen acciones para garantizar el acceso a


servicios básicos (agua, electricidad, salud), la generación de oportunidades
económicas y la reducción de la pobreza, así como la defensa de los
derechos de las mujeres y otros grupos vulnerables.

6. CONSTRUCCIÓN DE PAZ Y RECONCILIACIÓN

En un contexto de conflicto armado y violencia, las organizaciones sociales


trabajan para promover la convivencia pacífica, la resolución de conflictos y
la construcción de una cultura de paz.

En resumen, las funciones sociales del Pacífico Sur colombiano son diversas
y complejas, abarcando desde la preservación cultural y el desarrollo
sostenible hasta la defensa de los derechos territoriales y la construcción de
paz. Estas funciones son fundamentales para el bienestar de las
comunidades y para el futuro de la región.

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CONCLUSIÓN
a través de este trabajo, se ha hecho evidente que la música de marimba y
los cantos tradicionales del Pacífico colombiano componen un pilar esencial
de la cultura afrocolombiana. Estas expresiones no solo han servido como
medio de entretenimiento, sino también como instrumentos de memoria,
resistencia, espiritualidad y cohesión social; cuidarlas y conservarlas implica
reconocer el valor de las raíces africanas en la construcción de nuestra
identidad nacional y la necesidad de seguir apoyando a las comunidades que
mantienen viva esta tradición. Solo a través del respeto, la educación y la
difusión podremos garantizar que estas manifestaciones culturales sigan
resonando en las generaciones futuras como símbolos de orgullo, diversidad
y riqueza cultural.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Anchico Solis, M. E. (2021). Transmisión de los saberes ancestrales en
Buenaventura: hacia la recuperación de los valores interculturales e
identitarios de la marimba de chonta y la música afro-pacífica.

Escandón Silva, J. (2015). Una historia cantada con aires de marimba


creación a partir del estudio de la música de arrullos y currulaos del Pacífico
Sur Colombiano.

Estupiñán, J. P. (2020). Marimba en “la nevera”: tránsitos sonoros de la


música afropacífica colombiana”. Revista de estudos e investigaçoes
antropológicas, 6(22), 102-131.

González, E. (2013). Música de Marimba y cantos tradicionales del Pacífico


Sur. Informe convenio Asociación cultural Tradiciones del Pacífico-Tradelpa.
Ministerio de Cultura.

Hernández Salgar, O. A. (2009). Músicos blancos, sonidos negros:


Trayectorias y redes de la música del sur del Pacífico colombiano en Bogotá
(Master's thesis, Facultad de Ciencias Sociales).

Ochoa, J. S., & Hernández, O. (2014). Arrullos y currulaos. Material para


abordar el estudio de la música tradicional del Pacífico sur colombiano Tomos
I y II. Editorial Pontificia Universidad Javeriana.

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ANEXOS
ANEXO A: Imágenes de los instrumentos de la música de Marimba

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ANEXO B: Imágenes de los eventos más representativos de la música
del pacifico colombiano (Festival de música Petronio Álvarez)

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ANEXO C: Imágenes de la vestimenta típica del pacifico colombiano.

ANEXO D: Imágenes de niños aprendiendo a tocar marimba.

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