ENFOQUES DE LOS EV
Evangelio Según Mateo Evangelio Según Marcos Evangelio Según Lucas Evangelio Según Juan
El visón que tiene el evangelio de El evangelio según Lucas nos El evangelio de Juan a diferencia de
El evangelio de Mateo es el que Marcos sobre Jesús como el gran presenta un maravilloso de Cristo, los sinópticos nos habla de tres
contiene mayor número de citas “Siervo”, cuya vida es acción y cuya cautivador por su humana belleza y pascuas lo que hace suponer que el
veterotestamentarias en apoyo a la muerte constituye la base de la por la gracia divina que irradia. ministerio de Jesús duró por más de
mesianidad de Jesús y el que mas redención humana. tres años.
incisivamente incorpora en su obra Todo se resume en un texto áureo: La perspectiva global nos muestra Los discursos por lo general son
elementos antagónicos respecto a la “El Hijo del Hombre no vino para ser tanto la grandiosidad como el poder largos y más teológicos.
religiosidad judía (restricciones servido, sino para servir y dar su vida de las “nuevas de gran gozo” dadas Clemente de Alejandría diera al
sabáticas, enorgullecimiento a causa en rescate por muchos” (10:45). por el ángel con motivo del Evangelio de Juan el nombre de
del templo, superficialidad e La Iglesia cristiana poseía una nacimiento de Jesús (2:10). El “evangelio neumático” o espiritual,
hipocresía en el cumplimiento de la tradición “no mesiánica” acerca de Evangelio, con su dinámica divina, en contraste con los sinópticos,
Ley, etc.) Jesús, quien nunca pretendió ser el pese a toda la oposición humana y considerados por él, como
Mesías ni fue reconocido como a tal diabólica, avanza y triunfa; “somáticos” o corporales.
durante su ministerio público. Sin primeramente, en Jerusalén El pensamiento, y por ende el
embargo, ante el acontecimiento de (evangelio); después, en Roma lenguaje, ¿reflejan un fondo
que Jesús era el “ungido”. Con objeto (hechos). Así, entre judío y gentiles, helenístico o un fondo judaico?
de solucionar el problema, surgió la en el mundo entero se ponía de El fondo judaico tiene su base en el
idea del “Secreto mesiánico”: Jesús manifiesto la fuerza de la “buena Antiguo Testamento, del que se
era el Mesías; pero este hecho no fue voluntad (de Dios) para con los toman algunas de las metáforas mas
comprendido hasta después de la hombres” (2:14). expresivas (palabra, luz, pastor,
resurrección. Destaca la bondadosa actitud de rebaño, pan, agua, etc.).
Cristo hacia cuanto lo rodeaban, en
particular hacia los mas afligidos y
necesitados.
