Penjing
Penjing (en chino, 盆景 ; pinyin, pén jǐng; literalmente, ‘paisaje
de bandeja’), también conocido como penzai (en chino, 盆栽 ;
pinyin, pén zāi; literalmente, ‘planta de bandeja’), paisaje de
bandeja, paisaje en maceta, o rocas y árboles en miniatura, es el
antiguo arte chino de presentar árboles de formas artísticas, otras
plantas, y paisajes en miniatura.
Los Penjing pueden clasificarse generalmente en una de estas
tres categorías:1 Penjing estilo raíz sobre roca en
exposición en la colección de Penjing
Penjing arbóreo (shumu penjing): los penjing arbóreos chino del National Bonsai and Penjing
están centrados en mostrar uno o más árboles, y a Museum en Washington D. C.
veces otras plantas, en un recipiente, cuyos elementos
principales son modelados por su creador mediante
recortes, podas y deformaciones con la ayuda de alambres.
Penjing paisajístico (shanshui penjing): los penjing paisajísticos muestran un paisaje en
miniatura mediante una cuidadosa selección y moldeado de las piedras, que suelen ser
colocadas en un recipiente en contacto con el agua. Pequeñas plantas vivas son colocadas
en esta composición para completar la representación.
Penjing de agua y tierra (shuihan penjing): este estilo de penjing combina en efecto los
primeros dos, incluyendo árboles en miniatura y en ocasiones figuras y estructuras en
miniatura para reproducir en detalle un paisaje.
En otras culturas existen prácticas similares, como son las tradiciones japonesas de bonsai y de saikei, así
como los paisajes vivientes en miniatura de los hòn non bộ vietnamitas. En general, los especímenes de
árbol penjin se diferencian de los bonsais en que en ellos se permiten una mayor variedad de formas
arbóreas (de aspecto más "salvaje") y en que pueden ser plantados en macetas de colores vivos y de
formas creativas. En cambio, los bonsais tienen formas más simples (de aspecto más "refinado"), con
troncos proporcionalmente más amplios, y son plantados en recipientes de lados bajos y poco obstrusivos,
de líneas simples y colores apagados.
Mientras que los saikei presentan paisajes viviente en recipientes, de la misma manera que los penjing de
agua y tierra, en ellos no se utilizan miniaturas para decorar el paisaje viviente. Los Hòn non bộ están
centrados en mostrar paisajes de islas y montañas, normalmente en contacto con el agua, y decorados con
árboles vivos y otras plantas. Así como los penjing de agua y tierra, los ejemplos de hòn non bộ pueden
incluir figuras, vehículos y estructuras. Las diferencias entre estas formas tradicionales han sido
difuminadas por algunos practicantes de fuera de Asia, ya que sus aficionados exploran el potencial de
plantas y macetas de diversos materiales locales sin ninguna adhesión estricta a los estilos tradicionales y
a sus normas de presentación.
Historia
Los jardines chinos clásicos suelen contener composiciones de
árboles y rocas en miniatura conocidas como Penjing. Esas
creaciones de rocas y de árboles podados cuidadosamente son
interpretaciones a pequeña escala de paisajes naturales. Suelen ser
considerados como esculturas vivientes o poesía tridimensional.
Su composición artística captura el espíritu de la naturaleza y los
distingue de las plantas en maceta ordinarias.
Origen de los componentes Penjing en el Museo de Rocas y
Penjing en Wuhan, China
El recipiente conocido como pen tiene su origen en la China
neolítica en la cultura Yangshao bajo la forma de un plato poco
profundo de cerámica con un pie. Luego fue una de las vasijas manufacturadas en bronce para su uso en
ceremonias de la corte y rituales religiosos durante la dinastía Shang y la dinastía Zhou.2
Cuando el comercio exterior introdujo en China nuevas hierbas aromáticas en el segundo siglo AC, un
pebetero particular fue diseñado.3 La copa sobre pedestal boshanlu estaba coronada por una tapa
perforada en forma de una de las islas o montañas sagradas, como el Monte Penglai (que era el centro de
muchas creencias de la época), normalmento con imágenes de animales y personas mitológicas a lo largo
de sus laderas. Versiones más pequeñas del plato de tipo pen eran usadas a veces como platillos con la
función de recoger las brasas calientes o para ser llenados con agua para representar el océano sobre el
cual se levantaban las montañas e islas sagradas. Originalmente hechos de bronce, cerámica o piedra de
talco, se cree que algunas versiones posteriores eran piedras de formas interesantes que a veces se estaban
cubiertas parcialmente de musgo y líquenes para así incrementar el valor de la representación en
miniatura.4
Desde al menos el primer siglo DC, el misticismo taoísta incluye la recreación de lugares mágicos en
miniatura para resaltar e incrementar las propiedades encontradas en los lugares a tamaño real. Las
diversas escuelas de budismo introducidas a partir de la India desde mediados del siglo ii incluyen la secta
Dhyāna de meditación, cuyas traducciones de textos en sánscrito a veces usan terminología taoísta para
expresar conceptos incorpóreos. Asimismo, las decoraciones florales de los altares fueron introducidas y
los diseños florales empezaron a convertirse en una fuerza dominante en el arte chino. Cinco siglos más
tarde la escuela Chán de budismo fue fundada, en la cual enseñanzas budistas dhyana renovadas fueron
fusionadas con el taoísmo chino nativo. El Chán mantuvo su espíritu predominantemente activo y vital
incluso cuando otras sectas budistas se volvían más formales y rígidas.5
Primeras versiones
Aunque existen leyendas que se remontan al menos hasta el siglo iii y iv sobre personas taoístas que se
dice que tenían el poder de hacer encoger paisajes enteros hasta el tamaño de una vasija,6 las
descripciones escritas de paisajes en miniatura no son conocidas hasta el periodo de la Dinastía Tang.
Como la información en ese punto muestra una técnica bastante desarrollada, (en aquel entonces
conocida como "punsai")7 la fabricación de paisajes de árboles miniaturizados debía haber tenido lugar
durante cierto tiempo en China, o posiblemente fuera traída desde fuera.8
Su representación gráfica más antigua se remonta a 706 y se
encuentra en un mural de un corredor que lleva a la tumba del
príncipe Zhang Huai en el sitio del Mausoleo de Qianling.9 10
Excavada en 1972, los frescos muestran dos doncellas llevando
penjing con rocas en miniatura y árboles frutales.10
Los primeros árboles altamente preciados se cree que fueron
recogidos en la naturaleza y estaban llenos de giros, nudos y
deformidades. Estos eran vistos como sagrados, sin ningún valor
profano como leña, o para otros propósitos ordinarios. Estas
plantas naturalmente reducidas se creía que estaban dotadas con
energías especiales concentradas debido a la edad y a su origen
distante de la influencia humana. El punto de vista del budismo
Chán continuó a influenciar la creación de paisajes en miniatura.
Otras plantas más jóvenes y pequeñas que podían ser recogidas
más cerca de la civilización pero que todavía tenían un aspecto Mural de la tumba del príncipe
similar al de los viejos tesoros endurecidos de las montañas podían Zhang Huai de la Dinastía Tang (AD
haber sido seleccionadas. Las técnicas hortícolas para simular una 706), con bandeja de guijarros y
edad mayor mediante la acentuación del tamaño, textura y formas árboles frutales en miniatura
de los troncos, raíces y ramas podían ser utilizadas con estos
ejemplares.11
A partir del periodo Tang, diversos poetas y ensayistas alabaron los paisajes enanos en maceta. Se sabe
que un gremio basado en los árboles decorativos (surgido a partir de 1276, aproximadamente)
suministraba especímenes enanos para su uso en restaurantes de Suzhou, en la provincia de Jiangsu.12
En Japón
Aunque el personal de la embajada imperial y los estudiantes budistas de Japón habían vuelto desde la
China continental con souvenirs de paisajes en miniatura a partir del siglo vi, la representación más
antigua conocida de un paisaje miniaturizado en Japón es de 1309. El quinto de los veinte rollos de la
obra maestra Kasuga-gongen-genki muestra la vivienda de un individuo japonés adinerado que tiene un
banco de trabajo exterior hecho de listones que sostiene una bandeja de madera poco profunda y un plato
cerámico de origen chino con árboles enanos, hierbas y piedras.13 Por aquel entonces el budismo Chán
se había desarrollado en Japón dando lugar al Zen. Su concepto de "belleza de una austera severidad"
llevó a los paisajes miniaturizados en maceta nativos de Japón a ser condensados en árboles únicos e
ideales que representan el universo. Lo que se conoce como bonsái deriva de esto.
Periodo intermediario
Desde por lo menos el siglo xvi, las tiendas llamadas « Jardín de Flores Dragón » en el suroeste de
Shanghái se ocupaban de cultivar árboles en miniatura en recipientes (lo cual se sigue haciendo hoy en
día). Al mismo tiempo, a finales de siglo se consideraba todavía que Suzhou era la fuente de los mejores
exponentes del arte del pending.14 15
La observación inglesa de penjing más antigua conocida en China/Macau se remonta a 1637.16
A finales del siglo xviii, Yangzhou en el centro de la provincia
de Jiangsu se jactaba de sus penjing paisajísticos que
contenían agua y tierra.17
Siglo xix
En 1806, un árbol enano muy antiguo de Cantón (actual
Guangzhou) fue entregado como regalo a Sir Joseph Banks y
eventualmente presentado a la Reina Carlota para ser
inspeccionado por Su Majestad.18 Este árbol y la mayoría de
los otros observados por los occidentales en el sureste de la
China probablemente fueron originados en los famosos
jardines Fa Ti cerca de Cantón.19
En la primera mitad del siglo xix, según varios registros
occidentales, el acodo aéreo era la manera principal de
propagar los pejing, que solían tener por aquel entonces una
altura entre 30 y 60 centímetros después de dos o veinte años
de trabajo. Los olmos eran los ejemplares más corrientes, Representación de doncellas de la corte
junto con los pinos, los enebros, los cipreses y los bambúes; de la Dinastía Ming cuidando o
los ciruelos eran los árboles frutales preferidos, así como los permaneciendo de pie al lado de penjing
melocotoneros y los naranjos. Las ramas podían ser dobladas
y transformadas con varios tipos de estructuras de bambú,
tiras de plomo retorcidas y alambre de hierro o de latón; podían también ser cortadas, quemadas o
injertadas; la corteza a veces era lacerada en algunos lugares o untada con sustancias azucaradas para
provocar que las termitas (« hormigas blancas ») vuelvan la corteza rugosa o incluso para que se coman el
duramen azucarado de la misma manera. Las rocas con musgo o líquenes también eran un aspecto de
estas composiciones.20
La fotografía más antigua conocida de China que incluye un penjing fue hecha en los alrededores de 1868
por John Thomson (fotógrafo).21 Una colección de árboles y plantas enanas de China también fue
expuesta ese año en Brooklyn, Nueva York.22 En Estados Unidos, leyes como la Ley de Exclusión de los
Chinos produjeron que los bonsáis japoneses fueran más familiares para los estadounidenses. Esto hizo
que durante las décadas siguientes se conocieran las formas japonesas de árboles enanos en maceta antes
que las chinas.23
A finales del siglo xix, el Lingnan o escuela cantonesa del estilo llamado "dejar crecer y recortar" fue
desarrollada en un monasterio del sureste de China. Los árboles y arbustos tropicales de crecimiento
rápido podían ser trasformados de manera más rápida y sencilla usando estas técnicas.24
Siglo xx
Fundado en 1954, el vivero Longhua en Shanghái incluye la enseñanza de la teoría clásica y de todos los
aspectos de la práctica del penjing, un proceso que puede llevar diez años a los estudiantes de
jardinería.25
En un periodo tan tardío como a finales de los años 1960 se ha documentado que los expertos podían
reconocer unas 60 formas características regionales de penjing.26 Unas cuantas de esas formas se
remontaban al menos hasta el siglo xvi.27
Durante la revuelta de la Revolución Cultural proletaria (mayo de 1966- abril de 1969), uno de sus
efectos relativamente menores fue que muchas colecciones de penjing de la China continental, sobre todo
en los alrededores de Pekín, fueron dañadas o descuidadas porque eran percibidas como un pasatiempo
burgués. Después de que los árboles desaparecieran, algunos maestros Chinos del penjing, sexagenarios o
septuagenarios, fueron obligados a realizar tareas consideradas como redentoras socialmente; muchos
fueron enviados a los campos a plantar arroz. Sin embargo, en otras áreas de China, especialmente en el
este y el sur, los penjing fueron recuperados para ser guardados en un lugar seguro.28 29
30
Wu Yee-sun (1905–2005), un maestro Penjing de tercera generación y nieto de uno de los fundadores de
la escuela de Lingnan, abrió la primera exposición de plantas en maceta artísticas junto con el Sr. Liu Fei
Yat en Hong Kong en 1968. Ésta era una muestra de penjing tradicionales aristocráticos que habían
sobrevivido a la guerra civil china de 1949 al ser exportados y protegidos en el exterior de la China
continental. Las dos ediciones del libro en inglés y en chino de Wu Man Lung Garden Artistic Pot Plants
ayudaron a incentivar el interés por esta forma de arte antigua que en occidente sólo se conocía a través
del arte japonés del bonsái, que se había desarrollado posteriormente.30
La Exposición Penzai Yuk Sui Yuen tuvo lugar en Cantón en 1978. Este fue el primer espectáculo público
en diez años, con aproximadamente 250 penjing provenientes de colecciones privadas expuestos en un
parque público. También se expusieron macetas antiguas.31 El Jardín Botánico de Shanghái abrió ese año
y expone permanentemente 3.000 bonsáis.32 La primera Exposición Nacional de Penjing tuvo lugar el
año siguiente en Pekín con más de 1.100 muestras de más de 13 provincias, ciudades y autonomías.33
Una sección del Vivero de Flores Hangzou está especializa en penjings desde 1981, e incluye más de
quince mil ejemplares antiguos que fueron abandonados y que ahora están siendo cuidados y en sus
primeras etapas de rehabilitación. El arte del penjing ha recuperado su popularidad en China, en parte
debido a la estabilidad que estaba volviendo a las vidas de la mayoría de la gente y a las condiciones
económicas favorables, el crecimiento fue más pronunciado en las provincias costeras de Jiangsu,
Zhejiang, Fujian, Guangdong así como en Shanghái. Hubo números en aumento de buenas colecciones
públicas y privadas, estas últimas con cualquier número entre varias centenas a varios miles de
ejemplares.
A finales de 1981 se constituyó la Asociación de Flores y Penjing de China, y siete años más tarde la
Asociación de Artistas Penjing de China fue fundada de la misma manera.32
La Universidad Bautista de Hong Kong inauguró el Jardín Man Lung en 2000 para promover el
patrimonio chino del penjing. Localizado de forma temporal en el Campus Shaw de la universidad, en
febrero de 2005 un emplazamiento permanente fue establecido en la Entrada de la Carretera Kam Shing
de su Campus Ho Sin Hang.34
Estética del Penjing
Mediante el uso de árboles y arbustos miniaturizados
artificialmente, estas composiciones son creadas en bandejas o
macetas especiales que son colocadas en soportes tallados de
manera decorativa. Normalmente, rocas, estructuras de cerámica
en miniatura (como edificios y puentes) y figuras son añadidas
para indicar la escala como parte del escenario natural. Estas
miniaturas contribuyen al simbolismo del ejemplar de penjing, al
proveer un contexto histórico y social en el cual interpretar el
diseño general del penjing.29
Estos paisajes en miniatura poseen árboles que con frecuencia
depasan los cien años. Así como las plantas del jardín chino, las
especies empleadas en estas miniaturas han sido seleccionadas
cuidadosamente y tratadas de modo que desarrollan formas En este enebro se han utilizado
tortuosas y contorsionadas reminiscentes de sus equivalentes de tanto técnicas jin (ramas muertas)
tamaño real en la naturaleza. Como es el caso de los jardines como shari (madera muerta en el
chinos, estos paisajes en miniatura han sido diseñados para tronco).
reproducir paisajes observados desde varios puntos de vista: un
primer plano, una vista de conjunto o un panorama.
En tanto que forma de arte, el penjing es una extensión del jardín, ya que permite al artista recrear partes
del paisaje natural en miniatura. El penjing suele ser usado en interiores como parte del diseño general de
un jardín, ya que reproduce las características del paisaje que se encuentra en el exterior. Las macetas de
penjing pueden decorar pabellones, estudios privados o salones, así como edificios públicos. Estas son
bien elementos autónomos de los jardines o bien son colocadas en muebles como mesas o estanterías. A
veces un presentador en celosía es construido para dar una importancia especial al ejemplar de penjing e
ilustrar la interacción entre naturaleza y arquitectura.
El Penjing pretende capturar la esencia y el espíritu de la naturaleza a través de sus contrastes.
Filosóficamente, está influenciado por los principios del taoísmo, y más específicamente por el concepto
de yin y yang: la idea de que el universo está gobernado por dos fuerzas primarias, opuestas pero
complementarias. Algunos de los elementos de contraste utilizados en el penjing incluyen la
representación de "dominación y subordinación, vacío y sustancia, densidad y dispersión, altura y bajura,
grandeza y pequeñez, vida y muerte, dinamismo e inmovilidad, rudeza y meticulosidad, firmeza y
gentileza, claridad y oscuridad, rectitud y curvatura, verticalidad y horizontalidad,[...] y ligereza y
pesadez."1
Las inspiraciones para su diseño no se limitan a la observación o representación de la naturaleza, sino que
también están influenciadas por la poesía china, la caligrafía y las demás artes visuales. Los diseños de
penjing suelen incluir dragones y trazos de caracteres de buena fortuna. En su nivel más avanzado, el
valor artístico del penjing equivale al de la poesía, la caligrafía, los dibujos de tinta y el arte de los
jardines.35
Estilos
Los estilos de Penjing tradicionales en China se clasifican
principalmente a partir de sus plantas más representativas o
dominantes, y reciben su nombre de su región de origen. Como
diferentes plantas necesitan diferentes técnicas para ser trabajadas,
diferentes estilos son así constituidos. Existen más de una docena
de estilos de "Penjing" tradicionales:
Estilo Cantonés
El Penjing estilo Cantón ( 粤派盆景 ) también es
llamado penjing de la cordillera del sur ( 嶺南派盆景 ),
Penjing de bambú en Chengdu,
China
porque Cantón está al sur de Nanling. Las principales
características de este estilo son un aspecto neutral,
liso y cuidado.
Estilo Jiangsu
Como el arte culinario de la cocina de Jiangsu, el arte
del Penjing estilo Jiangsu ( 苏派盆景 ) también es
complejo, con las coronas de los árboles
generalmente podadas en forma de nubes.
Estilo Sichuan
El Penjing estilo Sichuan ( 川派盆景 ) suele estar bien Penjing en el Museo Nacional de
Bonsái y Penjing de Estados Unidos
podado y ser simple y poco sofisticado.
Estilo Yangzhou
El Penjing estilo Yangzhou ( 揚派盆景 ) es también
llamado estilo del norte de Jiangsu ( 苏北派 ),36 y es
diferente del estilo Jiangsu. Su característica más
llamativa son los tres giros de los troncos de sus
árboles.
Estilo Shanghái
El Penjing estilo Shanghái ( 海派盆景 ) ha
influenciado a los bonsáis japoneses, pero al mismo
tiempo ha conservado su aspecto artístico original,
que recibe de la pintura China tradicional. Penjing de Ginkgo
Estilo Guangxi
El Penjing estilo Guangxi ( 桂派盆景 ) refleja la
belleza de los paisajes naturales, como los de Guilin. Este estilo suele utilizar más tipos
de roca diferentes que los demás estilos.
Estilo Anhui
El Penjing estilo Anhui ( 徽派盆景) es conocido por su utilización de ume.
Estilo Zhejiang
El Penjing estilo Zhejiang ( 浙派盆景 ) se especializa en la utilización de pinos y cipreses,
y suele tener de tres a cinco plantas por bandeja.
Estilo Fujian
El Penjing estilo Fujian ( 閩派盆景) se especializa en la utilización de banyan.
Estilo Pekín
El Penjing estilo Pekín ( 京派盆景 ) refleja su origen artístico en las tradiciones
arquitectónicas chinas de Pekín. Las ramas suelen ser horizontales y las coronas de los
árboles suelen ser hemisféricas o con forma de abanico tradicional.
Estilo Taiwán
El Penjing estilo Taiwán ( 台灣盆景 ) es un cruce entre el bonsái japonés y el Penjing
tradicional chino.
Estilo Hubei
El Penjing estilo Hubei ( 湖北盆景 ) enfatiza la producción de una sensación de
movimiento mediante la forma de las plantas y rocas estáticas, y es por ello que también
动势盆景
se le conoce como Penjing Dinámico ( ).
Estilo Xuzhou
El Penjing estilo Xuzhou ( 徐州盆景 ) es una variedad del estilo Jiangsu, pero ha sido
considerado diferente de él durante siglos debido a su utilización de árboles frutales.
Estilo Zhongzhou
El Penjing estilo Zhongzhou ( 中州盆景) se caracteriza por el uso de Tamarix.
Cuidado y mantenimiento
El cuidado y mantenimiento de los Penjing es similar al de los bonsáis.
Véase también
Jardín chino
Gongshi: rocas de los euritos chinos.
Bonsái: arte japonés de cultivar árboles en bandejas.
Saikei: arte japonés de los paisajes vivos en miniatura.
Referencias
4. Stein, Rolf A. (1990). The World in
1. Qingquan, Zhao (2012). Penjing: The Miniature (https://archive.org/details/worldin
Chinese Art of Bonsai. Shanghai Press and miniature00stei) (en inglés). Stanford
Publishing Development Company. p. 11. University Press. p. 41 (https://archive.org/
2. «Pen, the origins of the shallow tray» (htt details/worldinminiature00stei/page/41).
p://www.magiminiland.org/BigPicture/Pen.h 5. Fitzgerald, C.P. (1985). China, A Short
tml). Magiminiland.org (en inglés). Cultural History. Westview Press. p. 283.
Consultado el 9 de octubre de 2009.
6. «Fei Jiang-Fang» (http://www.magiminilan
3. Laufer, Berthold (1909). Chinese Pottery of d.org/BigPicture/FeiJiangfang.html).
the Han Dynasty. E.J. Brill, Ltd. Magiminiland.org. Consultado el 9 de
octubre de 2009. ver también «Asian
Countries and Kingdoms, c. 500 AD» (http 19. « 'Dwarf Trees' from Dr. Clarke Abel's
s://en.wikipedia.org/wiki/File:Asia_500ad.jp Book» (http://www.magiminiland.org/1800R
g) |url= incorrecta con autorreferencia efs/Abel.html). Magiminiland.org (en
(ayuda). Consultado el 9 de noviembre de inglés). Consultado el 9 de octubre de
2009. 2009.
7. «Penjing and its predecessor Punsai 20. « "Dwarf Trees" from John Livingstone's |
history» (http://www.bonsaiempire.com#Co Letters to the Horticultural Society» (http://
urtiers). Bonsaiempire.com (en inglés). www.magiminiland.org/1800Refs/Livingsto
Consultado el 21 de noviembre de 2009. ne.html). www.magiminiland.org (en
8. Stein, Rolf A. pp. 41, 284. Falta el inglés). Consultado el 9 de octubre de
2009.
|título= (ayuda)
21. «Earliest Known Photograph of Dwarfed
9. Hu, Yunhua (1987). Chinese penjing: Potted Trees in China» (http://www.magimi
Miniature trees and landscapes. Portland: niland.org/1800Refs/Thomson.html) (en
Timber Press. p. 128. ISBN 978-0-88192-083- inglés). Magiminiland.org. Consultado el 6
3.
de octubre de 2009.
10. «Dwarf Potted Trees in Paintings, Scrolls 22. «Dwarf Plants from Brooklyn Daily Eagle»
and Woodblock Prints» (http://www.magimi
(http://www.magiminiland.org/1800Refs/BD
niland.org/Paintings/Chinato960.html#Cour E1868.html). Magiminiland.org. Consultado
tiers). Magiminiland.org. Consultado el 9 de el 6 de octubre de 2009.
octubre de 2009.
23. Iriye, Akira (ed.) (1975). Mutual Images,
11. Stein, Rolf A. p. 104. Falta el |título= Essays in American-Japanese Relations,.
(ayuda) Harvard University Press.
12. Gernet, Jacques (1962). Daily Life in China 24. Wu, Yee-Sun (1969). Man Lung Garden
on the Eve of the Mongol Invasion 1250- Artistic Pot Plants. Wing-Lung Bank Ltd.
1276 (https://archive.org/details/dailylifeinc p. 63.
hina00gern) (en inglés). The Macmillan 25. Richardson, S.D. (1966). Forestry in
Company. p. 193 (https://archive.org/detail Communist China (https://archive.org/detail
s/dailylifeinchina00gern/page/193).
s/forestryincommun0000rich). The Johns
13. «Dwarf Potted Trees in Paintings, Scrolls Hopkins Press. p. 75 (https://archive.org/de
and Woodblock Prints» (http://www.magimi tails/forestryincommun0000rich/page/n98).
niland.org/Paintings/Japanto1600.html#Kas
uga). Magiminiland.org (en inglés). 26. Richardson. p. 155. Falta el |título=
Consultado el 9 de octubre de 2009. (ayuda)
14. Hrdlickovi, V.aZ. (1989). «The Garden of 27. Albert, Karen (1992). «Chinese Penjing
the Dragon Flowers». Bonsai Magazine 28 Artist Visits America». Bonsai Magazine 31
(3): 20. (4): 13.
15. Clunas, Craig (1996). Fruitful Sites, Garden 28. Davis, Rosalie H. (agosto de 1987). «A Gift
Culture in Ming Dynasty China. Duke From the East». Horticulture: 51.
University Press. p. 100. 29. Fukumoto, David W. (1981). «China:
16. «Peter Mundy's 'Smalle Trees' Stepping Back Into Bonsai's Past». ABS
observation» (http://www.magiminiland.org/ Bonsai Journal 15 (3): 70.
pre1800Refs/Mundy.html). 30. Fukumoto, David W. (2002). «Yee-Sun Wu:
Magiminiland.org (en inglés). Consultado el The Spirit of Man Lung Penjing!». Bonsai
9 de octubre de 2009. Magazine 41 (4): 33.
17. Zhao, Qingquan (1997). Penjing: Worlds of 31. Koreshoff, Deborah R. (1984). Bonsai: Its
Wonderment. Venus Communications, Art, Science, History and Philosophy.
LLC;. p. 41. Timber Press, Inc. p. 6. ISBN 0-88192-389-3.
18. «A Chronology of Dwarf Potted Trees in 32. Su, Prof. Xuehen. «The Organization and
England» (http://www.magiminiland.org/Big Activity of Penjing in China» (https://web.ar
Picture/InEngland.html). Magiminiland.org chive.org/web/20040605044837/http://ww
(en inglés). Consultado el 9 de octubre de w.bonsai-wbff.org/rchina.shtml). World
2009. Bonsai Friendship Federation (en inglés).
Archivado desde el original (http://www.bon desde el original (http://www.hkbu.edu.hk/~
sai-wbff.org/rchina.shtml) el 5 de junio de cpro/enews2005/20050224a.htm) el 20 de
2004. Consultado el 31 de mayo de 2004. febrero de 2012. Consultado el 9 de
33. Hu, Yun-hua (1993). «Bonsai in China». En octubre de 2009.
Ted T. Tsukiyama ed., ed. Bonsai of the 35. Hu Yunhua, Penjing: The Chinese Art of
World, Book I. Japan: World Bonsai Miniature Gardens. (Beaverton, Oregon:
Friendship Federation. pp. 82, 83. Timber Press en cooperación con la
34. «HKBU's unique Penjing garden opens to American Horticultural Society, 1982) p.7.
public» (https://web.archive.org/web/20120 36. « 盆景雅舍
PenjingYashe» (http://www.penji
220140906/http://www.hkbu.edu.hk/~cpro/e
news2005/20050224a.htm). Hong Kong ngyashe.com). 盆景雅舍
. Consultado el 8
Baptist University (en inglés). Archivado de octubre de 2010.
Bibliografía
Zhao, Qingquan. Penjing: Worlds of Wonderment. Venus Communications, LLC.
Chen Lifang and Yu Sianglin, The Garden Art of China. (Portland, Oregon: Timber Press,
1986), p. 149.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Penjing.
Enlaces externos
The Art of Bonsai Project (en inglés). (http://www.artofbonsai.org)
Bonsai Art (en inglés). (http://bonsaiart.co.uk)
Magical Miniature Landscapes - comprehensive history of bonsai and related arts (en
inglés). (http://www.magiminiland.org)
盆景雅舍 PenjingYashe (en chino). (http://www.penjingyashe.com)
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Penjing&oldid=167736079»
