• Tessera hospitalis: tablilla que simbolizaba un pacto de hospitalidad
entre dos individuos o familias, donde se comprometían a
ofrecerse ayuda y protección mutuamente.
• Edicto: Un edicto es una declaración o mandato emitido por un
magistrado romano con poder para hacerlo, como un pretor o un
gobernador. Un ejemplo sería el Edicto de Milán promulgado por el
emperador Constantino en el año 313 d.C., que establecía la
tolerancia religiosa en el Imperio Romano.
• Civitas: En el contexto territorial, una civitas se refiere a una
comunidad de ciudadanos, usualmente con una ciudad como
centro administrativo, que tiene un cierto nivel de autonomía
dentro del territorio romano.
• Devotio: ritual en el que un general romano o un soldado se ofrecía a
los dioses del inframundo junto con el enemigo en una batalla, con
el fin de obtener la victoria.
• Hospitium: relación de hospitalidad entre personas o familias, en la
que se ofrecía protección y asistencia.
• Ordo decurionum: conjunto de los decuriones, los miembros del
senado municipal.
• Murmillo - murmilloes: tipo de gladiador romano que llevaba un
casco con forma de pez.
• Ingenuus: un ciudadano romano libre de nacimiento.
• Conventus: división administrativa romana, a menudo utilizada en el
ámbito judicial.
• Canabae: asentamientos civiles que se desarrollaban fuera de las
fortalezas militares romanas.
• Municipium: ciudad romana que gozaba de cierta autonomía, aunque
sus ciudadanos no eran considerados ciudadanos romanos de
pleno derecho.
• Gentilitates: agrupación social basada en la pertenencia a un mismo
clan familiar.
• Beturia céltica: región geográfica de la península Ibérica poblada por
celtas.
• Concepto jurídico de "clientes": personas que se encontraban en
una relación de dependencia con un patrono, el cual les ofrecía
protección y recursos a cambio de lealtad y servicios.
• Miliario: columna que se colocaba al borde de las calzadas romanas
para señalar las distancias en millas.
• Evergetismo: práctica de los ciudadanos ricos de realizar donaciones
o construir obras públicas para el beneficio de la comunidad, lo
que les otorgaba prestigio social.
• Flamen: sacerdote que se dedicaba al culto de una divinidad romana.
• Apoikía: ciudad nueva con toda su estructura [1]. Se refiere a
una colonia griega, una ciudad-estado fundada por una
metrópolis en un territorio extranjero, con el objetivo de establecer
una presencia permanente y mantener vínculos políticos,
económicos y culturales con la ciudad de origen. La apoikía tenía
una estructura política, social y religiosa similar a la de su
metrópolis.
• Emporion: centros exclusivamente comerciales [1]. Estos eran
establecimientos griegos de carácter comercial, situados en zonas
estratégicas para el intercambio de mercancías, que no tenían el
mismo grado de autonomía que una apoikía y generalmente no
contaban con una población griega residente permanente. Los
emporia eran lugares de encuentro entre comerciantes griegos y
las poblaciones locales, donde se realizaban intercambios de
productos como metales, aceite, vino y cerámica.
• Fides: pacto o juramento establecido entre dos personas,
generalmente de distinto rango jurídico, considerándose una
variante de la clientela [2]. En el contexto romano, la fides era un
concepto fundamental que implicaba lealtad, confianza y
obligación mutua. Este pacto, podía ser entre individuos o
grupos, establecía relaciones de protección y apoyo recíprocos. En
la Hispania prerromana, la fides se daba entre romanos y pueblos
indígenas, creando lazos entre patronos y clientes.
• Devotio: forma extrema de fides, un pacto de vida, fidelidad y
sumisión de un hombre, generalmente un guerrero, a su señor,
por el que promete dar la vida. A cambio, el señor adquiría el
deber de protección [2]. Era una institución con raíces
prerromanas y una forma de clientelismo muy arraigada, que
también se adoptó en el mundo romano.
• Hospitalidad (Hospitium): institución propia de las
comunidades célticas indoeuropeas, consistente en establecer
vínculos o pactos entre individuos, entre individuos y una
colectividad, o entre grupos familiares [2]. Los romanos la usaron
como forma de control de las comunidades aún no romanizadas. El
hospitium era un pacto de protección y amparo que se establecía
entre individuos, familias o ciudades, creando lazos de amistad,
obligación y asistencia mutua.
• Téseras de hospitalidad: pequeñas placas de bronce de entre 3
y 5 cm que identificaban a quienes sellaban el pacto [3]. Se
elaboraban por duplicado para que cada parte tuviera una, y los
textos recogidos en la cara interior eran parcos, indicando solo los
contrayentes, procedencia y algún detalle del pacto. Podían tener
incluso forma de animales.
• Conventus Iuridici: divisiones subprovinciales dentro de una
provincia romana [4]. Plinio los define como juntas tenidas por un
gobernador provincial con el fin de celebrar juicios. Cada
conventus tenía una capital donde el gobernador o su legado
celebraban audiencias. Servían como una unidad subprovincial
más operativa y ágil a efectos de impartición de justicia y
descargaban de trabajo a los gobernadores provinciales. Los
conventus quedaron fijados definitivamente en la época de
Vespasiano [4].
• Legati Iuridici: encargados de la administración fiscal y de
justicia en los conventus iuridici [5]. Estos funcionarios, con rango
pretorio o consular, representaban al gobernador provincial en las
capitales de los conventus, donde celebraban audiencias y se
encargaban de resolver litigios.
• Duunviros: los dos magistrados principales de una ciudad
romana, encargados de la administración de la misma [6]. Tenían
funciones civiles, como la administración de justicia, el control de
los censos, las finanzas locales y el mantenimiento del orden. Sus
bienes estaban bajo caución para garantizar sus cuentas y debían
hacer un censo de la población cada cinco años.
• Ediles: magistrados locales con competencias variadas, incluyendo el
cuidado del urbanismo, la vigilancia de los mercados, el
control de desórdenes públicos y la financiación de banquetes
públicos [7]. Eran nombrados por un año y debían garantizar el
abastecimiento de la ciudad.
• Ordo Decurionum: senado local de las ciudades romanas [8].
Estaba compuesto por los ciudadanos más ricos e influyentes de la
ciudad. Sus miembros, llamados decuriones, eran los responsables
de la administración de la ciudad, la toma de decisiones
importantes y la supervisión de las magistraturas locales.
• Flámines: sacerdotes encargados del culto imperial en las ciudades
romanas [5]. Los flamines locales y provinciales se convirtieron en
un modo de promoción cívica y de competición entre las élites de
las ciudades. Con el tiempo, el número de flamines creció en
Hispania, quizás en relación con el proceso de municipalización
asociado al culto a Roma. Los flamines conventus o flamines
provinciae debían permanecer un año en las capitales respectivas
[8].
• Munera: obligaciones públicas que los ciudadanos debían cumplir,
generalmente de carácter económico, tales como impuestos o
servicios para la comunidad. En el contexto de la ciudad
romana, las munera eran las cargas públicas que los ciudadanos
debían asumir.
• Tabula Siarensis: es uno de los tres documentos epigráficos
hispanos que dan detalles del escándalo relacionado con la
muerte de Germánico en el 19 a.C. [9]. Fue descubierta en un
yacimiento romano en la provincia de Sevilla y contiene una copia
de un senadoconsulto romano relacionado con el juicio contra
Gneo Pisón por la muerte de Germánico.
• Civitas: comunidad política organizada que podía ser una ciudad o
un territorio, con su propio sistema de gobierno, leyes y
costumbres. En el mundo romano, las civitates podían tener
diferentes estatus jurídicos, como colonias, municipios o ciudades
peregrinas.
• Castro: asentamiento fortificado, típicamente de la Edad del
Hierro, que se encuentra en zonas elevadas y de fácil defensa. Los
castros eran característicos de las culturas celtas y celtíberas.
• Garum: salsa de pescado fermentada muy apreciada en la
gastronomía romana. Se elaboraba con restos de pescado salado y
especias, y era muy valorada por su sabor intenso y su alto
contenido en proteínas.
