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12 de octubre: Día del Respeto a la Diversidad Cultural

El 12 de octubre: sentidos y debates

Durante muchos años, en Argentina y en otros

países de América Latina, el 12 de octubre se
conoció como el “Día de la Raza”. Se lo
presentaba como una celebración del
“descubrimiento de América” en 1492, cuando
Cristóbal Colón llegó al continente.
Esta forma de recordar la fecha ponía en el
centro a los conquistadores europeos y
hablaba de “encuentro de culturas”, pero
dejaba de lado la voz de los pueblos
originarios que ya vivían en estas tierras desde
hacía miles de años.

Actividad introductoria

Luego de leer el siguiente fragmento responder: ¿Cuál es la mirada que tenía Colón acerca de
los habitantes de nuestro continente al momento del encuentro?
Los indios, físicamente desnudos, también son, para los ojos de Colón, seres despojados de
toda propiedad cultural: se caracterizan, en cierta forma, por la ausencia de costumbres, ritos,
religión (lo que tiene cierta lógica, puesto que, para un hombre como Colón, los seres
humanos se visten después de su expulsión del paraíso, que a su vez es el origen de su
identidad cultural).
Además, también está su costumbre de ver las cosas como le conviene, pero es significativo el
hecho de que lo lleva a la imagen de la desnudez espiritual.
«Me pareció que era gente muy pobre de todo», escribe en el primer encuentro. Y también:
«Me pareció que ninguna secta tenían» (12.10.1492). «Esta gente es muy mansa y muy
temerosa, desnuda como dicho tengo, sin armas y sin ley» (4.11.1492). «Ellos no tienen secta
ninguna ni son idólatras» (27.11.1492).
Ya se sabe que los indios están desprovistos de lengua; ahora se descubre que carecen de ley
y religión y, si bien tienen una cultura material, ésta no es más digna de atraer la atención que
su cultura espiritual: «Traían ovillos de algodón filado y papagayos y azagayas y otras cositas
que sería tedio de escribir» (13.10.1492). Lo importante, claro está, era la presencia de los
papagayos.
Su actitud frente a esta otra cultura es, en el mejor de los casos, la del coleccionista de
curiosidades, y nunca la acompaña un intento de comprensión: al observar por vez primera
construcciones con trabajo de albañilería (durante el cuarto viaje, en la costa de Honduras), se
conforma con ordenar que arranquen un trozo para guardarlo como recuerdo.1

A continuación leerán un texto breve del escritor Eduardo Galeano, quien plantea preguntas que
invitan a reflexionar y ponen en duda la manera en que tradicionalmente se enseñó la historia del
12 de octubre.

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Todorov, Tzvetan. La Conquista De América. El problema del otro

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12 de octubre, el «descubrimiento» de América y la historia oficial

América Latina 12 octubre, 2017 Eduardo Galeano

El descubrimiento de América
¿Cristóbal Colón descubrió América en 1492? ¿O antes que él la descubrieron los vikingos?
¿Y antes que los vikingos? Los que allí vivían, ¿no existían?
Cuenta la historia oficial que Vasco Núñez de Balboa fue el primer hombre que vio, desde una
cumbre de Panamá, los dos océanos. Los que allí vivían, ¿eran ciegos?
¿Quiénes pusieron sus primeros nombres al maíz y a la papa y al tomate y al chocolate y a las
montañas y a los ríos de América? ¿Hernán Cortés, Francisco Pizarro? Los que allí vivían,
¿eran mudos?
Nos han dicho, y nos siguen diciendo, que los peregrinos del Mayflower fueron a poblar
América. ¿América estaba vacía?
Como Colón no entendía lo que decían, creyó que no sabían hablar.2

Con el tiempo, distintos movimientos sociales y comunidades indígenas empezaron a cuestionar

esta mirada. Señalaron que la llegada de los europeos no significó un “descubrimiento”, sino un
proceso de conquista, colonización y sometimiento, que provocó la pérdida de vidas, territorios,
lenguas y culturas.
Por eso, en varios países se cambió la manera de nombrar el 12 de octubre. En 2010, en
Argentina, se modificó la denominación de este día al “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”,
mediante el Decreto N° 1584/10. El Día del Respeto a la Diversidad Cultural fue resignificado en
nuestro país en función de revalorizar la cultura, la historia y el patrimonio de las comunidades
nativas que habitaban el continente, y promover la diversidad y los derechos humanos de todos
los pueblos.. En otros lugares, como Venezuela, se lo denomina “Día de la Resistencia
Indígena”.

Actividad N°1

1)​ Leer el siguiente artículo periodístico y responder las consignas que se encuentran a
continuación:

¿Día de la raza, de la diversidad cultural o de la resistencia indígena? Todo

sobre el origen de la fecha y sus polémicas
Por Sofía Benavides
12 de octubre de 2024

¿Día de la raza? ¿Columbus Day? ¿Día de la resistencia indígena? ¿Día del respeto por la
diversidad cultural? ¿Y todos estos nombres para hablar del mismo episodio? En efecto, la
conmemoración no se conoce de la misma manera en todo el continente, pero no es sólo eso.
En el último tiempo hubo una resignificación que cambió por completo la forma en la que
recordamos la llegada de Colón a América.
Veamos. Históricamente, el continente americano recuerda el primer viaje de Cristóbal Colón
a América los 12 de octubre de cada año, o los segundos lunes del mes. Mientras que en
[Link]. la conmemoración llevaba su nombre —Columbus Day o Día de Cristobal Colón—, en
América Latina se lo conocía como Día de la Raza, e incluso en muchos países lo siguen
nombrando así. En España, por último, se lo conoce como el Día de la Hispanidad o,
formalmente, Día de la Fiesta Nacional.

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En efecto, la expedición de Colón tocó tierra en la isla Guanahani en las Bahamas el 12 de

octubre de 1492. Junto a una tripulación de 90 personas habían zarpado unas 10 semanas
antes a bordo de los barcos bautizados como Niña, Pinta y Santa María.
Sin embargo, en el último tiempo cada vez más historiadores discuten la forma en la que ese
episodio es recordado. Y no se trata sólo de un revisionismo histórico. Los cuestionamientos
surgidos en muchos de los países americanos se dieron de la mano de movimientos amplios
que disputaron el significado que se le daba a esta fecha.
Colón no fue la primera persona en llegar al continente y mucho menos fue el responsable de
“descubrirlo”. Por el contrario, los pueblos indígenas habían estado viviendo en América
durante siglos, mucho antes de la llegada de la expedición española.
“Deberíamos preguntarnos por qué nosotros, como estadounidenses, continuamos
celebrándolo sin conocer la verdadera historia de su legado, y por qué se creó una fiesta en
primer lugar”, le dijo a CNN, en 2016, Leo Killsback, ciudadano de la Nación Cheyenne del
Norte y profesor asistente de American Indian Studies en la Universidad Estatal de Arizona.
Sin embargo, no hay duda de que los viajes de Colón tuvieron un “impacto histórico innegable,
lo que provocó la gran era de la exploración en el Atlántico, el comercio y, eventualmente, la
colonización de los europeos”, dijo el historiador David M. Perry, quien escribió un artículo de
opinión para CNN sobre el Día de Colón.

Esclavización de los pueblos indígenas

Durante sus viajes a través de las islas del Caribe y las costas de América Central y del Sur,
Colón se encontró con los miembros de los pueblos indígenas, a quienes denominó “indios”.
Él y sus hombres fueron responsables de la esclavización de muchos de esos nativos, a los
que además trataron con extrema violencia y brutalidad, según [Link].
A lo largo de sus años en América, Colón obligó a los nativos a trabajar para tener ganancias.
Más tarde, envió a miles de “indios” taínos a España para venderlos, muchos de los cuales
murieron durante el viaje. Los nativos que no fueron vendidos como esclavos se vieron
obligados a buscar oro en las minas y trabajar en las plantaciones, todo en beneficio de la
corona española. Mientras era gobernador de lo que ahora es la República Dominicana, en la
isla La Española, Colón mató a muchos nativos que se rebelaron contra él, según History. Más
tarde, y para evitar que pase a mayores, hizo que los cadáveres desfilaran por las calles.

Cómo ha cambiado esta fecha para todo el continente

En Estados Unidos, más de 100 ciudades —entre ellas Seattle, Los Ángeles, Denver, Phoenix,
San Francisco— y también estados enteros —incluidos Minnesota, Alaska, Vermont y
Oregón—, reemplazaron el Día de la Raza por el Día de los Pueblos Indígenas.
Además, en muchos lugares del mundo, fueron retiradas o reemplazadas las estatuas de
Cristóbal Colón.
El objetivo del movimiento, surgido en los últimos años, es crear conciencia sobre el trato de
España para con los pueblos indígenas y respetar y celebrar la cultura indígena.
En México, las autoridades retiraron en 2020 una estatua de bronce de Colón de la céntrica
avenida Paseo de la Reforma, donde había estado desde finales del siglo XIX. Aunque
originalmente la misma fue removida por tareas de mantenimiento y conservación, un año
después fue reemplazada por una estatua de una mujer indígena. El objetivo del cambio fue
reconocer las contribuciones de los pueblos originarios de México.
En Argentina durante casi un siglo, el “descubridor” de América tuvo un lugar privilegiado en
Buenos Aires, detrás de la Casa Rosada, sede de la Presidencia. Sin embargo, en 2013 el
Gobierno de Cristina Fernández de Kirchner decidió retirarlo de ese sitio, según informó EFE,
y argumentó la necesidad de hacer tareas de mantenimiento. El caso generó una gran
polémica en la que incluso estuvo involucrada la Justicia.

¿Qué ha sido de las estatuas de Cristóbal Colón en América Latina?

¿Quién ocupó su lugar? Juana Azurduy, una figura vinculada a la lucha por la independencia
que en la página del Ministerio de Cultura de Argentina es descrita como “la mujer que dejó

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todo por la revolución independentista, perdiendo a su familia y combatiendo contra el imperio

español en los últimos años del Virreinato del Río de la Plata”. Tras un largo proceso, la
escultura de Colón fue reubicada en 2017 frente al Río de la Plata cerca de uno de los
aeropuertos de la ciudad.
Desde el año 2010, Argentina celebra el Día de la Diversidad Cultural, con el objetivo de
reflexionar sobre las condiciones históricas de los pueblos originarios.
En Chile, en octubre de 2019, los planes para aumentar el precio del boleto del metro en la
ciudad de Santiago dispararon protestas —varias de ellas violentas— que mostraron al mundo
entero el descontento de una sociedad que rechazaba el aumento del costo de la vida, los
bajos ingresos y la desigualdad.
Para principios de noviembre, aproximadamente 60 estatuas habían sufrido daños, según el
Consejo de Monumentos Nacionales de Chile. Entre los objetivos de los manifestantes se
encontraban varias figuras vinculadas al proceso de colonización, incluido Cristóbal Colón.
En Bolivia, un año antes, los manifestantes no llegaron a ese punto, pero se acercaron. En
noviembre de 2018 la estatua de Colón ubicada en el popular Paseo del Prado de La Paz
amaneció vandalizada con carteles de “Colón genocida” que pedían su retiro, informó la
agencia EFE, que entrevistó a una de las restauradoras.
En Venezuela esta disputa se dio muchos años antes. En 2004, los partidarios del fallecido
presidente Hugo Chávez hicieron un “juicio simbólico” a la estatua de Colón en la Plaza
Venezuela de Caracas y la condena fue derribarla, informó la BBC, que entrevistó a uno de los
organizadores. Esto sucedió dos años después de que Chávez cambiara la denominación del
“Día de la Raza” por el “Día de la Resistencia Indígena”. Años después, en 2009, Chávez
ordenó retirar la última estatua de Colón que quedaba en la capital venezolana.3

a- ¿Creen que cambiar el nombre de la fecha o retirar estatuas ayuda a cambiar la memoria
histórica?
b- ¿Qué diferentes nombres recibe el 12 de octubre en distintos países?​
c- ¿Qué significados o miradas están detrás de cada denominación?
d- Si tuvieras que elegir cómo nombrar el 12 de octubre, ¿qué nombre le pondrías y por qué?

¿Quiénes aún quieren que vuelva a llamarse “Día de la Raza” y por qué?
Aunque hoy en Argentina oficialmente se llama “Día del Respeto a la Diversidad Cultural” (desde
2010), todavía hay sectores que prefieren el nombre tradicional de “Día de la Raza”.
Sectores conservadores y nacionalistas
-Plantean que el 12 de octubre debe celebrarse como un día de “orgullo hispano” o de unión
entre España y América.
-Defienden la idea de que hubo un “encuentro de culturas” que dio origen a la identidad
latinoamericana actual.
- Consideran que cambiar el nombre es “borrar la historia” o dividir a la sociedad.
Algunos grupos vinculados a la Iglesia Católica
-Ven el 12 de octubre como el inicio de la evangelización en América.
-Defienden la fecha como un símbolo de la expansión de la fe católica.
Argumento principal de estos sectores
-Sostienen que se debe destacar lo positivo de la herencia española (lengua, religión,
instituciones), en lugar de centrarse en la violencia de la conquista.
-Afirman que la “raza” no debe entenderse de manera biológica, sino como una idea cultural que
une a los pueblos de Iberoamérica.

[Link]
rix

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Actividad con video sugerido

1)​ Mirar el siguiente video: Primer encuentro de

españoles-indígenas (disponible escaneando el codigo QR o
en el link [Link] y
realizar la actividad que se encuentra a continuación.

●​ Imagina un final alternativo para este encuentro.

●​ ¿Qué emociones o sensaciones crees que experimentaron
los pueblos originarios al ver llegar a los españoles?

Actividad final:

Opción 1:
1)​ Escribir una carta breve a estudiantes del 2050 explicando cómo se vive hoy esta
fecha y la importancia de reflexionar sobre su significado.

Opción 2
1)​ Crear un collage digital o póster (con imágenes + frases propias) sobre diversidad
cultural y memoria.

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