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El Simbolismo en El 13° Grado

1) El documento describe el simbolismo del 13º grado en la masonería, conocido como Caballero del Arco Real. 2) El grado busca el conocimiento del Nombre Inefable de Dios, que según la tradición cabalística confiere poder y sabiduría. 3) La leyenda de Enoc es central para el grado, ya que Enoc habría aprendido el Nombre Inefable y fue llevado por Dios sin experimentar la muerte.
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El Simbolismo en El 13° Grado

1) El documento describe el simbolismo del 13º grado en la masonería, conocido como Caballero del Arco Real. 2) El grado busca el conocimiento del Nombre Inefable de Dios, que según la tradición cabalística confiere poder y sabiduría. 3) La leyenda de Enoc es central para el grado, ya que Enoc habría aprendido el Nombre Inefable y fue llevado por Dios sin experimentar la muerte.
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Sup.∙. Cons.∙. del Gr.∙. 33 del R.∙.E.∙.A.∙.A.∙. de la Maç.∙.

para Brasil

Gran Inspectoría Litúrgica - 1ª. Región–RS

Excelente Loja de Perfeição Gonçalves Ledo 11

Trabajo sobre la Instrucción del Gr.∙.13º

Luis Genaro Ladereche Fígoli

Registro–68.677

Septiembre 2010

EL SIMBOLISMO EN EL 13º GR.∙.

El Caballero del Arco Real


El Simbolismo en el 13º Gr.∙.

Introducción

El Caballero del Arco Real, en el Rito Escocés, es el masón que es elevado al Grado 13. Los trabajos
do Gr.´., como diz o Ritual, "são dirigidos com base nos ensinamentos recebidos nos GGr.∙.
inmediatamente inferiores... para conseguir la libertad religiosa y en el perfeccionamiento de la
instrucción de los pueblos, así como, en un profundo examen de las nociones de la idealística compatible
com las necesidades de la Justicia y del progreso1.

Debemos estudiar en este Gr.∙. el medio de demostrar que la Masonería armoniza el honor con el
deber.

El Grado del Real Arco era tan importante para la Masonería que en el Acta de Unión
firmado entre las dos Grandes Logias rivales –que dieron origen a la Gran Logia Unida de
Inglaterra, en 1813–quedó establecido un solemne Hito:

La Masonería Antigua y Pura consiste únicamente de tres grados, a saber: el Aprendiz,


Compañero y Maestro, incluyendo la Suprema Orden del Sagrado Real Arco.

Este hito nunca ha sido alterado y hasta hoy, ningún otro grado ha sido reconocido oficialmente
por la Gran Logia Madre y todo rito, sistema o grado adicional de la Masonería no puede conferir
sus grados a un Maestro Masón hasta que haya recibido el Grado del Real Arco.
Naturalmente, es como debería ser, porque ningún hombre se convierte en Maestro Masón completo.
hasta que haya encontrado la Palabra y solo puede ser recibida en el Arco Real.

La decoración de la tienda evoca un subsuelo sin puertas ni ventanas, cuya comunicación con el
exterior es una pequeña abertura cuadrangular en la bóveda, en forma de escotilla, que se
atinge por uma escada, com tampa que representa uma pesada piedra mármol, en cuyo
centro se ve presa una gran anilla de hierro. Por dentro las paredes son blancas y el
pavimento formado de cuadrados blancos y negros. En el centro de la tienda, bajo un pedestal de
forma cuadrangular, se eleva una pirámide transparente, de tres caras, en cada una de las
¿Cuáles están inscriptos en el tetragrámaton hebreo?2el nombre del Gran Arquitecto del Universo. A
la bóveda está sustentada por nueve arcos, en los cuales están inscritos los nueve nombres probables de
Dios3.4

1
-Ritual del Gr.∙. 13° Cav.∙. del Arco Real

2
Letras Hebraicas‫( י‬yod)‫( ה‬eh)‫( ו‬vav)‫( ה‬heh), que forman el tetragrama hebraico: ‫יהוה‬.El tetragrama aparece 6.828
veces—solo o en conjunción con otro "nombre"—en el texto hebreo del Antiguo Testamento, indicando, por lo tanto, tratarse de
nombre muy conocido y que prescindía de la presencia de signos vocálicos auxiliares (las vocales intercaladas). Los nombres YaHVeH
(vertido al español como Javé), o YeHoVaH (vertido al español como Jehová), son transliteraciones posibles en los idiomas
portuguesas y españolas, pero algunos eruditos prefieren el uso más primitivo del nombre de las cuatro consonantes YHVH, ya otros
eruditos favorecen el nombre Javé (Yahvéh o JaHWeH). Aún algunos de estos estudiosos coinciden en que la pronunciación Jehová
(YeHoVaH o JeHoVáH), sea correcta, siendo esta última, la pronunciación más popular del Nombre de Dios en varios idiomas.

3
-Jod, Jhao, Ehleah, Eliah, Jaheb, Adonai, El-Hanan, Jha e Jobel.
El presidente representa a Salomón, el 1° Vig.∙. evoca a Hiram, R.∙. de T.∙., el 2 Vig.∙. evoca
Adonhiram, o G.∙. Tes.∙. representa Joahbene o G.∙. Sec.∙. interpreta Stolkin.

O Gr.∙. evoca la búsqueda de la Palabra Perdida, simbolizando el poder místico que el Verdadero
El Nombre de Dios posee. La Palabra Perdida es el llamado Nombre Inefable.5, cuyo conocimiento es
6
capaz de dotar a su poseedor de un poder similar al Demiurgo qué hizo el hombre,
según las tradiciones gnósticas y cabalísticas7.

A pesar de que en el Gr.∙. se enfoque una filosofía de fondo moral, nos parece muy importante
destacar el contenido esotérico, ya que este revela una profunda sabiduría iniciática. Este
el contenido iniciático reposa, como se ha visto, en la alegoría del Nombre Inenarrable de Dios, resaltando
que la verdadera sabiduría está contenida en el conocimiento de su Verdadero Nombre.

Por eso es que los trabajos de los Gr.∙. son introducidos por la lectura en Éxodo, Cap. 6:2-7, en los cuales
El Señor promete a Moisés la libertad del pueblo de Israel, esclavizado por los egipcios, pero no
les revela el nombre verdadero, a pesar de las súplicas de Moisés.

2
Y habló Dios a Moisés, y dijo: Yo soy el SEÑOR.
3
Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob, como el Dios Todopoderoso; pero por mi
nombre, oh SEÑOR, no les fui perfectamente conocido.
4
Y también establecí mi alianza con ellos, para darles la tierra de Canaán, la tierra
de sus peregrinaciones, en las que fueron peregrinos.

5
Y también he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios hacen
servir, y recordé mi alianza.

4
-Ritual del Gr.∙. 13° Cab.∙. del Arco Real
5
-En la Biblia, este término aparece proveniente de la palabra griega “anekdiegetos” y también puede ser traducido como inexprimible y
indescriptible. La cuestión del Inefable Nombre de Dios aparece inicialmente, en la Leyenda de la Vara de Aarón. Vara de Aarón es el nombre
dada a la vara que usó Aarón para ejecutar señales prodigiosas ante el Faraón y que sirvió como señal de elección para el
sacerdocio por D-us cuando de la rebelión de Coré (Números 17: 8). Dios habría creado la vara en el crepúsculo del sexto día de la Creación
(Ab. v. 9, e Mek Beshallaḥ, ed. Weiss, iv. 60), y fue entregada a Adán cuando este fue sacado del paraíso. La vara poseería al Inefable.
Nombre de Dios grabado. Después de haber pasado por las manos de Sem, Enoc, Abraham, Isaac y Jacob sucesivamente, la vara
se convirtió en posesión de José. Con la muerte de José, los nobles egipcios robaron algunos de sus bienes, y Jetro se apoderó de algunos.
bens pessoais. Porém, não conseguiu retirar a vara do chão, pois mesmo tocá-la representava risco de morrer. Quando Moisés
se convirtió en yerno de Jetro, Moisés pudo leer el Nombre y utilizar la vara, y por tal motivo, se casó con la hija de Jetro.
Anteriormente, esto había hecho que Zípora jurara que se casaría solo con aquel que dominara la milagrosa vara.
(Pirke R. El. 40; Sefer ha-Yashar; Yalḳ. Ex. 168, final). Sin embargo, la Mishná destaca (Ab. v. 9), que no se sabía nada de lo divino
origen de la Vara, siendo este origen mencionado por primera vez en Mekilta (LC) y en el Sifre sobre Deut. (Ber. xxxiii. 21, ed.
Friedmann, p. 355). Esta supuesta origen explica la declaración en el Nuevo Testamento (Heb. 9:4) y se dice que esta vara debe
permanecer perdida hasta que, en la era mesiánica, el profeta Elías la revele (Mek. lc)

6
El Demiurgo es el gran artífice, el creador del Mundo inferior (o material). Se le considera el jefe de los Arcontes poseyendo
sabiduría limitada e imperfecta. Para los Neoplatónicos es el 'Logos' - primera manifestación del absoluto. En una interpretación
judaica es Jehová; para los cristianos es el Verbo según se expresa en el Evangelio según Juan. Para los masones es el Gran Arquitecto
del Universo. Etimológicamente, Demiurgo es un hibridismo, por contener dos radicales de lenguas diferentes: demi, en la lengua latina,
significa medio, mitad; urgos, en la lengua griega, significa trabajo, obra, si el vocablo hubiera empleado únicamente radicados en
La lengua griega pura debería escribirse Hemiurgo, ya que el prefijo griego hemi corresponde al prefijo latino demi. Hemi, en la lengua
grega, significa medio, mitad. Etimológicamente, el vocablo Demiurgo significa un medio-creador, un semi-dios.

7
Anatalino, João: Conociendo El Arte Real: La Masonería y sus Influencias Históricas y Filosóficas;
6
Por tanto, diles a los hijos de Israel: Yo soy el SEÑOR, y os sacaré de debajo de
cargas de los egipcios, y os libraré de la servidumbre, y os rescataré con grandes juicios.

El iniciado (en número mínimo de tres) hace la profesión de fe de los grados anteriores, repitiendo las
virtudes anteriores y los trabajos realizados en cada uno de ellos, destacando que después de
todo eso, está apto a conocer el Verdadero Nombre de Dios. Es por eso que se afirma que el
el objetivo del Gr.∙. es el conocimiento del Nombre Inefable, según el cual, por la tradición cabalística,
confere a su poseedor la verdadera Gnosis8.

Y la Gnosis se fundamenta en la Leyenda de Enoc9.

Lenda del Grau

Rizzardo da Camino10nos relata la leyenda:

Las Sagradas Escrituras se refieren así a Enoch11:

Y coabitó Caín con su mujer, ella concibió y dio a luz a Enoc.

Caín edificó una ciudad y la llamó Enoch, el nombre de su hijo" (Génesis 4:17)

Jared vivió 162 años y engendró a Enoc.

Y caminó Enoc con Dios, y ya no era, porque Dios lo llevó consigo.

Por la fe, Enoc fue trasladado para no ver la muerte: no fue hallado porque Dios lo
trasladará. Pues, antes de su traslado, obtuvo testimonio de haber agradado a
Dios". (Hebreos, 11:5)

Nuestro personaje habría sido hijo de Jarede y no de Caín; según la tradición, vivió
en el año 3740 antes de la Era Vulgar, y cuyo nombre significa, en hebreo: "El que mucho vio,"
lo que mucho sabe", también es conocido por los musulmanes con el nombre de Adris que
sábio

8
Para los Gnósticos, la Gnosis es un conocimiento que brota del corazón de forma misteriosa e intuitiva. Es la búsqueda del conocimiento,
no el conocimiento intelectual, sino aquel que da sentido a la vida humana, que la hace plena de significado, porque permite el
encontrar do homem com sua Essência Eterna. O objeto do conhecimento da Gnose seria Deus, ou tudo o que deriva d'Ele. Para
sus seguidores, toda Gnosis parte de la aceptación firme en la existencia de un Dios absolutamente trascendente, existencia que no
necesita ser demostrada. "Conocer" significa ser y actuar (en la medida de lo posible para el ser humano), en el ámbito de lo divino.

9
-Es importante notar que en la Biblia hay dos personajes con ese nombre. Uno de ellos es el primer hijo de Caín, cuyo nombre,
inclusivo fue dado a la ciudad que él construyó. El otro Enoc era hijo del patriarca Jared, quien lo engendró cuando tenía 162 años. Con
365 años de edad, Enoc fue llevado por Dios, presumiblemente con vida, porque la Biblia dice que 'caminó con Dios' y después
nadie más lo vio. Este último habría sido el personaje de la Leyenda Masónica.

10
Da Camino, Rizzardo–Loja de Perfeição del 1° al 33° Grados.

11
-O tú Enoch
Las profecías y maravillosos relatos de Enoch en los que el pueblo creía ciegamente,
así, como sus divagaciones y venturosos sueños están registrados en las Sagradas
Escrituras antiguas, ya que en la actualidad omiten el libro que lleva su nombre.

Durante uno de esos sueños, conoció el verdadero nombre de Dios, que le fue prohibido
de pronunciar, y en otro sueño, se le mostró el cataclismo que pronto asolaría
la Humanidad, con el nombre de Diluvio.

Enoque, entonces, decidió preservar de la catástrofe el verdadero Nombre de Dios, haciéndolo


grabar en una piedra triangular de ágata, en ciertos caracteres místicos.

Nada se conocía respecto a la pronunciación de ese Nombre, salvo que él era Enoc, por haber tenido
el oído del propio Dios, que lo trazó en jeroglíficos misteriosos.

Fez Enoque grabar en dos columnas, una de mármol y otra de bronce, los
principios en los que se basaban las ciencias y artes de la época a fin de que, también,
pasáramos a la posteridad.

Después, Enoch hizo construir un templo debajo de la tierra, que consistía en nueve bóvedas,
sustentadas por nove arcos, depositando na mais profunda, o Delta de ágata e na
entrada de la primera, dos Columnas, cerrando la entrada con una gran piedra
cuadrangular, provista de una poderosa argolla de metal en su centro para que pudiera ser
removida.

Adviniendo el Diluvio, todos los habitantes de la Tierra sucumbieron, excepto Noé y su familia.
que pasaron a constituir la única especie humana.

De las columnas grabadas por Enoc, solo la de bronce llegó a la posteridad, pues la de
mármore fue destruida por las aguas.

Ningún ser humano podía pronunciar el Nombre verdadero de Dios, antes de que fuera
revelado a Moisés, en el Monte Sinaí.

El legislador del pueblo hebreo ordenó hacer una gran medalla de oro, grabada con
o Nombre Inefable, colocándola en el Arca de la Alianza, teniendo, antes, el cuidado de revelar
su significado a su hermano Aarón.

En una batalla contra el rey de Siria, en la que cayeron heridos los que la guardaban,
se perdió el Arca, quedando abandonada en la selva.

Sin embargo, nadie podía acercarse a ella sin que un león que guardaba su
clave, lo atacara y lo destrozara.

Pero en una ocasión en que el Gran Sacerdote de los Levitas, acompañado de su


pueblo, se dirigió al lugar donde estaba el Arca, con el propósito de recuperarla, notaron que
la fiera venía hacia él, entregándole mansamente la llave que llevaba en su
boca, permitiendo que el Arca fuera removida de allí.

Este león significa para nosotros el emblema del pensamiento que se rebela contra la fuerza,
Sin embargo, permite la entrada de la Verdad.
A divisa do Grau 13: In Ore Leonis Verbum Inveni quer dizer: "Achei a palavra na boca"
do leão", lo que indica que debemos proclamar la Verdad y mantenerla como principal
calidad de un pueblo civilizado.

En la época de Samuel, los filisteos se apoderaron del Arca, fundieron la medalla de oro,
construyendo con ella un ídolo para la adoración de los paganos.

Quedó, nuevamente, perdido el nombre de Dios, para todos, excepto para los reyes de Israel,
que tradicionalmente, o pronunciavam e sabiam o depósito sagrado feito por Enoque,
aunque desconocieran el lugar donde el Delta estaba oculto.

Han transcurrido los años. David, rey de Israel, concibió el proyecto de la construcción del Templo.
de Jerusalén y su hijo Salomón lo ejecutó.

Antes, sin embargo, de consagrar el Templo a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, quise
hacer un esfuerzo supremo para localizar el Triángulo escondido por Enoc.

Con tal objetivo, eligió a tres Maestros de su mayor confianza cuyo valor y
la perseverancia que había demostrado en muchas otras ocasiones, encargándolos de
investigarán al respecto.

Se les llamaba a estos tres Maestros Elegidos: Adoniram, Stolkin y Joabem, los cuales, después
penosas viajes y grandes estudios, lograron descubrir la Abóboda en la que el Sagrado
Delta estaba guardado,

Desde entonces la representación gráfica inscrita, representando el Nombre verdadero del


Grande Arquitecto do Universo.

Sin embargo, no sabemos pronunciarlo, porque las aguas del Diluvio destruyeron la Columna de
Mármore en el que Enoc había grabado el Código para la desciframiento de aquel Nombre Inefable y
como debía ser pronunciado por labios humanos.

Esta leyenda consta en el Manuscrito Graham12, de 1726. O próprio Anderson já se refere, em suas
Constituciones, sobre el noaquismo de la vieja Masonería, que según él, habría sido originada
en la construcción de la Torre de Babel. Por eso dice "un masón está obligado a observar la ley moral"
como un verdadero noaquita”. Es importante señalar que en la masonería, las referencias a
Las leyendas de Enoc son anteriores a las de Hiram13.

Esta leyenda, que ya formó parte de la Biblia, es en realidad un escrito apócrifo, probablemente
producido por un escritor gnóstico del Siglo I, filósofo judío de Alejandría14.

El Libro de EnocEl Libro de los Secretos de Enoc, ambos de inspiración gnóstica, grandemente
conocido por su versión en etíope y más tarde las traducciones griegas de los capítulos I-XXXII,
XCVII-CI e CVI-CVII, bem como de algumas citações importantes feitas por Georgius Syncellus, o

12
- Ver íntegra en el enlace http://www.grupoalianzaempresarial.com/manuscritograham.htm
13
Anatalino, João: Conociendo El Arte Real: La Masonería y sus Influencias Históricas y Filosóficas

14
- Idem
autor bizantino. AEpístola de Judascita um trecho desta obra. EmQumram (Manuscritos do
mar Morto), fueron encontrados en la Gruta 4, siete importantes copias que fueron atestadas por la
versión etíope. Estas copias, aunque no idénticas en su totalidad, fueron encontradas en
conjunto con copias del Libro de los Gigantes referenciadas en el capítulo IV del Libro de Enoch. Las
Las copias de Qumrán fueron catalogadas con las referencias 4Q201-2 y 204-12 y forman parte de la
herencia dejada por la comunidad Nazarena del Mar Muerto, en Engedi. El Libro de Enoc
también se llama el Primer Libro de Enoc. Hay otros dos libros llamados de
Segundo Libro de Enoc y Tercer Libro de Enoc, considerados de menor importancia.

En el Libro de los Secretos, Enoc habla de ángeles rebeldes, de cómo Dios creó el Mundo, sacando el
visibles de lo invisible, describe la geografía del mundo divino y de las “tierras intermedias”, de
cómo era Adán (el hombre del cielo) antes de venir a la tierra, etc.; así como la forma en la que el
el hombre puede recuperar el estado divino que perdió como consecuencia del pecado de Adán15. É
no Libro de Enoc no Libro de los Secretos, que encontramos la Leyenda del Gr.∙. 13°.16

La moral y el significado de la Leyenda del Grado

Como dice el propio Ritual17consiste en la Moral del Cav.∙. del Real Arco en enterarse de que, por
Por grandes que sejam os contratempos e as dificuldades, nunca devem deter qualquer Irm.∙.
ni siquiera alejarlo del camino de la Perf.∙.”.

El enseñanza iniciática del Gr.∙. es clara. Nos afirma que hay una llave, una palabra, un
verbo a partir do qual todas as coisas se constroem. Como diz Anatalino “esa palabra, ese
verbo es el Nombre Inefable de Dios, el verdadero y único principio, inmutable, increado, de donde
todo se originó y hacia donde todo un día regresa.

Dice el Evangelio de San Juan (1:1- )


1
En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.

2
Él estaba al principio con Dios.
3
Todas las cosas fueron creadas por él, y sin él nada de lo que se ha hecho se hizo.
4
Nele estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

5
Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.

El Verbo estaba desde el principio con Dios, y nada de lo que se hizo se realizó sin Él, y todo lo
Que fue hecho, fue realizado por Él. Él Era. Por eso Él dijo “Yo Soy”. Pero todo verbo es una
potencia a ser desarrollada. Y todo verbo no tiene significado si no está acompañado de
predicado. Y el predicado es el Cosmos.

15
-Para más información sobre el tema ver Los Apócrifos de la Biblia de Maria Helena de Oliveira Tricca.
16
-Anatalino, João: Conociendo El Arte Real: La Masonería y sus Influencias Históricas y Filosóficas;
17
- página 123
El Verbo, transmitido al hombre en la forma de su espíritu, lo hizo creación terrestre. Y como el
el hombre aprendió a articular "yo soy" también tuvo que preguntarse a sí mismo "¿qué?". Y fue
para responder a esta pergunta "¿quién soy yo?" que él también se vio obligado a construir un
predicado para sí mismo (la razón). Esa es la diferencia entre los hombres y otras especies de
animales18. Por eso es que "ser es verbalizar". Ser es dar sentido a la existencia. Estar vivo es ser vivo.
Estar feliz no es ser feliz. Ser es un estado de perfecta organización interior que no puede ser
afectado con ningún acontecimiento exterior.

Así, la instrucción del Gr.∙. se refiere a los viajes que el iniciado debe realizar, a modo de ejemplo de los
tres Maestros, para encontrar la Palabra Sagrada. Simbólicamente, estos viajes equivalen a
una bajada dentro de uno mismo con el fin de liberar lo que existe en el interior. Nuevamente
encontramos la evocación gnóstica y alquimista, del “conócete a ti mismo”, como forma de
encontrar la piedra mística o filosofal, que representa esa energía que hará al hombre ser
integrar con la divinidad.

* *

Bibliografia

Da Camino, Rizzardo: Los Grados Inefables del 4° al 14°;

Da Camino, Rizzardo: La Tienda de Perfección de 1° a 33°;

Anatalino, João: Conociendo El Arte Real: La Masonería y sus Influencias Históricas y


Filosóficas;

Pike, Albert - Morales y Dogma del Antiguo y Aceptado Rito Escocés de la Francmasonería

Ritual del Grado;

Biblia Sagrada;

Wikipedia

18
Anatalino, João: Conociendo El Arte Real: La Masonería y sus Influencias Históricas y Filosóficas;

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