Divorcio y Recasamiento:

¿Qué dice la Escritura?

-por Jorge L. Trujillo

Mensaje del Autor:

El siguiente estudio tiene como propósito servir de guía a las personas solteras, divorciadas y casadas y a todos los cristianos que
desean saber cuál es el plan de Dios para el matrimonio. Aquí usted se encontrará con una exposición Bíblica sobre la santidad
del Matrimonio y lo que dice Dios sobre su durabilidad y su indisolubilidad. Como ha de ver, contrario a la opinión popular del
Cristianismo moderno, la Biblia no ofrece base alguna para segundas nupcias después de un divorcio, tal acto es siempre
considerado adulterio. Si usted es una persona re-casada, no le estamos condenando al infierno ni es nuestro interés destruirle
sino edificarle para que sea de bendición y ayuda a otros en situaciones similares a la suya. Esperamos que este estudio sea de
ayuda a su presente matrimonio y que le motive a fortalecer ésta relación la cual ahora tiene. Que reciba un entendimiento claro
sobre este importante tema y se preocupe por tener un matrimonio basado sobre la verdad de la Palabra. Si tiene problemas en su
matrimonio, recomendamos que busque la forma de llegar a un entendimiento con su pareja y que ore a Dios para que el Espíritu
Santo le ayude a cumplir con el mandamiento divino que dice "lo que Dios unió, no lo separe el hombre".

Hace unos cuantos años atrás, cuando nuestros abuelos eran todavía jóvenes y nuestros bisabuelos estaban en todo el
vigor de su vida, los automóviles eran solo para pudientes, no habían televisores, ni computadoras, y mucho menos
Internet y hornos micro-ondas. La vida era difícil pero también simple. Un radio, una lámpara de gas y un pedazo de
pan caliente hacían felices a cualquier persona. En aquellos tiempos de ninguna tecnología las familias crecían y miraban
con optimismo hacia el futuro en el cual vivirían sus descendientes. Hacían planes para sus hijos y los hijos de sus
hijos. En ese entonces, la palabra divorcio era casi desconocida. Las personas que se unían en matrimonio lo hacían
'para toda la vida'. Pero mucho ha llovido desde esos días y las cosas han cambiado grandemente, no solamente en el
mundo sino también en la iglesia.

Las estadísticas nos dicen que en la actualidad la taza de divorcio esta cerca del 50%. Uno de cada dos matrimonios
termina en divorcio. La Iglesia no ha quedado sin ser afectada por este fenómeno. Son muchas las personas que
profesando ser cristianas no solo se divorcian sino que se vuelven a casar una o más veces cayendo así en pecado de
adulterio. Es tiempo de que la iglesia despierte del letargo espiritual que se encuentra y no siga siendo arrastrada por las
corrientes contrarias de este mundo que solo continúan yendo en contra de la verdad Bíblica y socavando los
fundamentos que una vez fueron establecidos. Muchos cristianos se han re-casado bajo el consejo de pastores y líderes
espirituales que en vez de llevarlos a la verdad los guían al pecado, y aun muchos de estos líderes y pastores son
divorciados y re-casados. ¿Qué ejemplo o buen consejo pueden dar a aquellos que buscan la guía espiritual de un
hombre de Dios? Y no solo aconsejan a personas divorciadas a casarse nuevamente con otra pareja sino que le
aseguran y le profetizan que Dios tiene algo mejor para ellos y que El está en el asunto y para colmo de males, ellos
mismos ofician las ceremonias matrimoniales.

En este estudio demostramos claramente y de acuerdo a la Biblia que 'todo' divorcio y re casamiento es adulterio; esta
no es una enseñanza muy popular entre los creyentes de hoy día, pero Cristo tampoco era popular en su tiempo cuando
enseñaba las verdades que decía incluyendo esta. No buscamos hacer enemigos, ni tampoco amigos, solo buscamos
presentar la verdad bíblica en torno a la enseñanza del matrimonio. No es acerca de no tener compasión, es acerca de la
verdad. Cuando las personas quitan su mirada de Dios y se dejan llevar por los sentimientos y por 'los tiempos en que
vivimos, entonces podemos tener comentarios como este que alguien escribió recientemente:

¿Si el divorcio es tan malo y tan en contra de la Palabra de Dios, porque la mayoria de las iglesias rutinariamente
permiten divorcio y re casamiento? ¿No prueba eso que la posición reformada está incorrecta y que la mayoria de los
teólogos estudiados no ven la regla contra [el divorcio] como ustedes la ven? Saben, ustedes no son la última palabra en
el cristianismo. ¿Piensan ustedes que alguien tiene que mantenerse en un matrimonio que les hace infeliz y miserable
por el resto de sus vidas? O ¿piensan ustedes que Dios quiere que la gente sea feliz? ¿No es cierto que la estricta ley en
contra del divorcio es sus interpretaciones personales, y el hecho de que la mayoria de las iglesias muestran compasión
y lo permiten es prueba de que todos ustedes sean quedado atrás en el tiempo?

Esa es la manera que piensan los creyentes modernos. No, Dios no quiere tanto que seamos felices como que seamos
'obedientes a su palabra', ahí encontraremos la verdadera alegría y la verdadera felicidad...

Salmos 19:8 Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón: El precepto de Jehová, puro, que
alumbra los ojos.

No es sacrificio sino obediencia. No, no es 'falta de compasión', sino lo contrario es 'compasión por la almas de los
pecadores' para que se aparten de sus pecados porque 'la paga del pecado es muerte'. No es que estemos atrasados en
el tiempo sino que no nos conformamos a estos tiempos....

Romanos 12 1 Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes,
en adoración espiritual,* ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. 2 No se amolden al mundo
actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de
Dios, buena, agradable y perfecta.

Y como el Autor del matrimonio es Dios entonces tomamos de su Palabra, la Biblia, la autoridad para poder saber cuál es
su voluntad agradable y perfecta y que es lo que Él ha dicho al respecto. No de experiencias y de fantasías humanas
acerca de la felicidad del hombre.

ESTABLECIDO POR DIOS

El matrimonio ha sido establecido por Dios desde la fundación del mundo como una relación entre un hombre y una
mujer que dejan "a su padre y su madre" y se unen para formar así "una sola carne".

Génesis 2 21 Entonces Dios el Señor hizo que el hombre cayera en un sueño profundo y, mientras éste dormía, le sacó
una costilla y le cerró la herida. 22 De la costilla que le había quitado al hombre, Dios el Señor hizo una mujer y se la
presentó al hombre, 23 el cual exclamó: «Ésta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Se llamará mujer porque
del hombre fue sacada.»24 Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se
funden en un solo ser.

Vemos que el hombre ha de "dejar a su padre y su madre", no a su "previa esposa(o)", antes de unirse "a su" esposo(a).
Esto indica que el matrimonio debe de ser entre personas solteras o libres de pasados lazos matrimoniales (aunque en
realidad son lazos presentes) y que legalmente (ante Dios) pueden unirse un matrimonio el uno con la otra. La unión
matrimonial así establecida viene a ser aprobada y bendecida por Dios quien es el autor del matrimonio.

EL MATRIMONIO ES UN PACTO
La Biblia nos declara que el matrimonio es un pacto donde el mismo Dios es testigo. El hombre hace un pacto con su
esposa y este pacto es establecido, no sobre términos seculares, ni de acuerdo a leyes o ideas humanas sino de
acuerdo a lo establecido por Dios. Dios nos dice que las bases del Pacto matrimonial son "un hombre" y "una mujer", que
se unen en una sola carne "para toda la vida", en una unión que es de naturaleza "indisoluble".

Malaquías 2 13 Otra cosa que ustedes hacen es inundar de lágrimas el altar del Señor; lloran y se lamentan porque él ya
no presta atención a sus ofrendas ni las acepta de sus manos con agrado. 14 Y todavía preguntan por qué. Pues porque
el Señor actúa como testigo entre ti y la esposa de tu juventud, a la que traicionaste aunque es tu compañera, la
15
esposa de tu pacto. ¿Acaso no hizo el Señor un solo ser, que es cuerpo y espíritu? Y ¿por qué es uno solo? Porque
busca descendencia dada por Dios. Así que cuídense ustedes en su propio espíritu, y no traicionen a la esposa de su
juventud.

Cuando una pareja decide tomar un paso hacia el matrimonio, aunque no lo sepa, se está poniendo bajo las
estipulaciones que Dios ha establecido para el matrimonio y El dice que es una unión para toda la vida.

MARIDO DE DOS ESPOSAS

Cuando un hombre se divorcia de su mujer y se casa con otra, este hombre se convierte en marido de dos mujeres, es
decir una cabeza con dos cuerpos. ¿Pero cómo puede ser esto? Puede ser porque el matrimonio es un pacto. Un
hombre divorciado y re-casado con otra mujer no puede ser líder de la Iglesia. En I Timoteo 3:1-2 Dios nos dice que el
obispo (pastor, líder de la iglesia, diácono) debe de ser 'esposo de una sola mujer'. Dios nos está diciendo que el líder
para cualificar para tal posición no puede ser divorciado y re-casado con otra mujer, pues delante Dios tiene 'dos
esposas' ya que ha confirmado o ratificado "Pacto de matrimonio" con dos mujeres. Y por ser un pacto es 'irrevocable',
no puede ser abrogado de ninguna manera. Aunque los jueces terrenales y los cristianos de nuestro día digan que sí
están separados y que el pacto ha sido terminado, Dios dice que el pacto continúa pues el pacto no puede ser anulado,
por lo menos eso es exactamente lo que la Biblia declara:

Gálatas 3: 15 Hermanos, voy a ponerles un ejemplo: un pacto, aunque sea humano, nadie puede anularlo ni
añadirle nada una vez que ha sido ratificado.

Solo la muerte puede dar por terminado el pacto de unión matrimonial. Esto significa que el divorcio, lo cual de acuerdo a
los gobiernos y los cristianos modernos constituye la anulación o abrogación del pacto matrimonial, "no es reconocido
por Dios". Dios condena y repudia el divorcio, pues NUNCA estableció lugar para él, desde el principio...

Malaquías 2:16 «Yo aborrezco el divorcio dice el Señor, Dios de Israel, y al que cubre de violencia sus vestiduras», dice
el Señor Todopoderoso. Así que cuídense en su espíritu, y no sean traicioneros.

Mateo 19:7 Le replicaron: --¿Por qué, entonces, mandó Moisés que un hombre le diera a su esposa un certificado de
divorcio y la despidiera? 8 --Moisés les permitió divorciarse de su esposa por lo obstinados que son* --respondió Jesús--
. Pero no fue así desde el principio.

EL HOMBRE (VARÓN) ES RESPONSABLE

Cuando existen problemas en el matrimonio y este llega al fracaso (divorcio o separación), es el hombre quien lleva la
mayor responsabilidad. ¿Por qué? Porque el hombre es la cabeza y la mujer es el cuerpo. El hombre es responsable de
los funcionamientos del cuerpo porque es su guía y su líder. Aun en muchos casos cuando el cuerpo (la mujer) no haya
actuado de manera propia, es el hombre quien lleva la responsabilidad de los actos de ella.
Efesios 5 25 Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella,
26 Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra, 27 Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia
que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha.

Lo que debemos preguntarnos es ¿Como amó Cristo a la Iglesia? El amor del esposo por la esposa debe ser igual al
amor de Cristo por la iglesia. Este amor es 'incondicional' y 'sacrificial', no porque la esposa se lo merece sino porque
es 'su esposa' y le pertenece, es carne de su carne y hueso de sus huesos, es 'UNO' con ella, el es la cabeza y ella es
'su cuerpo'. La Biblia dice que aún cuando estábamos muertos en delitos y pecados Dios nos amó y nos hizo suyos. Aun
después de venir a Cristo pecamos contra Cristo pero su amor incondicional por su Iglesia nos asegura que nunca habrá
una separación, nunca nos dejará nuestro querido esposo. Cuando somos infieles el permanece fiel, el no puede
negarse a sí mismo. El hombre no es una carne con su esposa mientras todo va bien, sino que lo es en todo tiempo...

...para bien o para mal, en riqueza o en pobreza, en enfermedad o en salud, en abundancia o en escasez, en lo bueno y
en lo malo... hasta que la muerte los separe.

'Para bien o para mal... ...en lo bueno y en lo malo'; hasta que la muerte los separe sigue el hombre y la mujer siendo una
sola carne. No hasta cuando se acaba el amor o hasta cuando ya no hay entendimiento, no hasta cuando llega la
infidelidad (lo malo), ó no hasta cuando se divorcian. El problema está en que no se medita en estas promesas el día de
la boda ni antes, se va al matrimonio a la ligera. El matrimonio no es fácil, la Biblia lo describe como 'aflicción de la carne'
(RV)

I Corintios 7 (NIV) “26 Pienso que, a causa de la crisis actual, es bueno que cada persona se quede como
está. 27 ¿Estás casado? No procures divorciarte. ¿Estás soltero? No busques esposa. 28 Pero si te casas, no pecas; y si
una joven* se casa, tampoco comete pecado. Sin embargo, los que se casan tendrán que pasar por muchos
aprietos,* y yo quiero evitárselos.

Si las personas meditaran en lo que están prometiendo, hubieran menos matrimonios a la ligera y ciertamente menos
divorcios.

El hombre es quien tiene el llamado a santificar y purificar a 'su mujer' y aquel hombre que no se ocupe de hacer esto
terminará cosechando los frutos de su negligencia. Amar a la esposa cuando esta se deja amar es cosa fácil de hacer y
que no requiere esfuerzo, pero amarla cuando es difícil es algo digno de admiración.

I Corintios 13 4 El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. 5 No se

comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. 6 El amor no se deleita en la
maldad sino que se regocija con la verdad. 7 Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El
amor jamás se extingue...

Ese es el amor que tiene Cristo por su iglesia, y es eso exactamente lo que Dios nos está diciendo de como el hombre
debe amar a su esposa. Tal como Cristo es quien purifica la iglesia que es su cuerpo y la preserva, debe así también el
hombre purificar la mente y preservar la pureza de su esposa por medio de la Palabra.

La mujer es al vaso frágil el cual el hombre, como cabeza y tipo de Cristo en la unión matrimonial tiene el deber de cuidar
y proteger. Cuando el hombre deja de proteger a su esposa el matrimonio sufre, y si se divorcia de ella o la abandona es
el hombre quien hace que la mujer se convierta en adultera...

Mateo 5 31 También fue dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, dele carta de divorcio: 32 Mas yo os digo,
que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la
repudiada, comete adulterio.

El hombre que repudia a su mujer "hace" que ella adultere. La razón por la que el hombre hace que ella adultere no es
porque la obliga con físicamente a que se case con otro sino porque la pone en una posición donde ella se verá sola y se
casará con otro; al hacerlo, cometerá adulterio. Ella (la repudiada) y aquel que se casare con ella de igual manera
comete adulterio.

¿FUERA DE CAUSA DE FORNICACIÓN?

¿Pero que de la infidelidad o el adulterio? Quizás usted se estará preguntando en cuanto a esto, pues es la teoría más
popular, si una de las parejas comete adulterio, ¡ENTONCES SI SE PUEDE! Lo cierto es que ¡NO, TAMPOCO SE
PUEDE!

La mayoria de los pastores, maestros y cristianos hoy día encuentran bases para aprobar el divorcio y re casamiento por
causa de infidelidad conyugal. Es decir, si una persona ha sido infiel a su pareja, la parte inocente puede o tiene la
opción de divorciarse y casarse con otra persona ya que su matrimonio ha sido quebrantado.

Debemos de comenzar por aclarar que la Biblia en ninguna parte enseña tal cosa. Esta posición es producto de la mala
interpretación de "un solo" verso bíblico (Mateo 19:9). Existe solo una interpretación posible a esta frase 'fuera de causa
de fornicación' sin contradecir la clara enseñanza bíblica.

Algunos piensan que la razón por la que es de ser 'fuera de causa de fornicación' es porque la fornicación toma lugar en
las personas no casadas. Cuando una persona no casada mantiene relaciones sexuales con otra, este acto es
'fornicación' [pornea] pero cuando personas casadas mantienen relaciones sexuales fuera del matrimonio, entonces el
acto es 'adulterio' [moichea], porque la persona está adulterando su matrimonio. Pero podemos ver claramente que
adulterio es el nombre del acto de fornicación de personas casadas. Es más según Jesucristo ocurre adulterio cada vez
que una persona se casa con otra después de haberse divorciado - la nueva relación matrimonial es llamada 'adulterio'.
La palabra fornicación es una palabra que incluye todo acto sexual ilícito. Viene de la palabra [pornea] la cual es la raíz
de la palabra pornografía. Esto tiene que ver con todo acto sexual ilícito ya sea homosexualismo, adulterio, prostitución,
bestialismo ó sexo pre-marital.

La ley de Moisés permitía el divorcio por fornicación (infidelidad sexual) pero Jesús establece claramente que eso fue
solo una concesión hecha por Moisés (i.e. por Dios). Un hombre podía bajo la ley de Moisés divorciarse de su esposa por
fornicación, veamos el ejemplo de la historia de José y María...

Lucas 1 26 Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado de Dios á una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 A una
virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David: y el nombre de la virgen era María. 28 Y
entrando el ángel á donde estaba, dijo, ¡Salve, muy favorecida! el Señor es contigo: bendita tú entre las mujeres.

Mateo 1 18 Y el nacimiento de Jesucristo fue así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se
juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo. 19 Y José su marido, como era justo, y no quisiese infamarla,
quiso dejarla secretamente. 20 Y pensando él en esto, he aquí el ángel del Señor le aparece en sueños, diciendo: José,
hijo de David, no temas de recibir á María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

Como vemos en el texto bíblico, María estaba 'desposada ó comprometida' y no había llegado a tener relaciones
sexuales con José PERO ¡ya era su mujer!, es la estima tan alta que tiene para Dios matrimonio. Una vez se firmaba el
„pacto de matrimonio‟, aun antes de juntarse sexualmente, estaban casados. El texto nos indica la seriedad de tal
compromiso en que María era llamada esposa de José y este su marido.

El periodo de compromiso o desposorio era un periodo de promesa antes de que se llevara a cabo la unión sexual
matrimonial ó consumación donde el hombre recibía a su mujer (Mateo 1:20). Fue durante este tiempo que José se da
cuenta que el vientre de María estaba creciendo y que él no tenía nada que ver en el asunto. La ley indicaba que este
acto era considerado como fornicación y que el esposo debía traer a su mujer a su padre y las autoridades acusarla de
este pecado de fornicación y apedrearla hasta la muerte (Deuteronomio 22: 13-21) ó divorciarse de ella (Deuteronomio
24:1). Como José era hombre justo, no quería difamar a María (exponiéndola a las autoridades para que fuera acusada
de adultera y apedreada), decidió entonces acogerse a la concesión de Moisés y dejarla o darle carta de divorcio
secretamente.

Podemos mantener correctamente que el pecado sexual antes del matrimonio es 'fornicación', pero el pecado sexual
después de formalizado el matrimonio es también fornicación pero de una manera más definida se llama 'adulterio' por lo
que causa al matrimonio.

1 Corintios 6 9 ¿No saben que los malvados no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Ni
los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales,

Hebreos 13 4 Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; ·mas á los fornicarios y á
los adúlteros juzgará Dios.

Habiendo visto lo que la Biblia nos dice podemos concluir que la manera de interpretar la frase "fuera de causa de
fornicación" solo como el acto sexual antes del matrimonio inconsistente a la totalidad de la Biblia.

UNA SOLA CARNE

El diccionario define la palabra 'adulterar' como "hacer algo impuro, espurio, al añadir algo extraño". Eso es lo que pasa
con el matrimonio, se hace impuro, se ensucia, pero no lo disuelve, no lo destruye. Si el adulterio destruyera o disolviera
el matrimonio, aquellos que se reconcilian después de que uno de los cónyuges ha sido infiel y continúan viviendo juntos
estarían viviendo en matrimonios falsos, sin embargo no es así. Además, de acuerdo a Cristo, adulterio no es solo el acto
sexual consumado con una persona que no es su cónyuge, sino que lo es también el pensamiento impuro hacia alguien
que no es su pareja. Por lo tanto, si una persona sorprende a su cónyuge practicando la pornografía, entonces tendría
razón 'bíblica' para divorciarse de su pareja, pero no es así. Así que la teoría de que el matrimonio se disuelve por causa
de adulterio o que la Biblia ofrece respaldo para esto es algo absurdo, y una vez probado por la Escritura queda sin
fundamento.

En los evangelios encontramos referencias de las palabras de Cristo al respecto. Es comúnmente aceptado que el
adulterio es el acto sexual de una persona casada con una persona que no es su cónyuge pero la Biblia también nos
declara que es la lascivia ó 'deseo impuro' que siente una persona casada por otra que no es su pareja conyugal, aun
cuando no ha habido relación sexual entre ellas.

Mateo 5 (NVI) 27 "Ustedes han oído que se dijo: 'No cometas adulterio.'* 28 Pero yo les digo que cualquiera que
mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazón.

El adulterio, definitivamente, Sí, afecta la relación de la pareja, pero de ninguna manera rompe los lazos del pacto que
hacen 'una sola carne' y unen al hombre de su mujer y vice-versa.
LA UNIÓN NO SE TERMINA
Aunque un hombre se divorcie de su esposa y se case con otra, delante de Dios, esa mujer de la cual se divorció sigue
siendo su esposa. El Adulterio ó infidelidad no nulifica la unión que una vez fue aprobada por Dios. Ejemplo de esto
tenemos en el caso de Juan el Bautista en su encuentro con Herodes:

Marcos 6 17 En efecto, Herodes mismo había mandado que arrestaran a Juan y que lo encadenaran en la
cárcel. Herodes se había casado con Herodías, esposa de Felipe su hermano, 18 y Juan le había estado diciendo
a Herodes: "La ley te prohíbe tener a la esposa de tu hermano." 19 Por eso Herodías le guardaba rencor a Juan y
deseaba matarlo.

Como la Biblia nos declara, Herodes se había casado con la que había sido una vez esposa de Felipe, esto significa que
tuvo que haber una separación entre Felipe y su mujer para que esta estuviera ahora casada con Herodes, sin embargo
aunque esta mujer se había casado con Herodes y tenía un matrimonio con él, no obstante, seguía siendo esposa de
Felipe y la relación entre Herodes y Herodías no era legitima sino que era la de un matrimonio-adulterio:

¿Era matrimonio? - Si
¿Era Legítimo? - No
¿Era Adulterio? - Sí

Otro caso interesante es el caso de la mujer Samaritana:

Juan 4 13 --Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed --respondió Jesús--, 14 pero el que beba del agua que yo
le daré, no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa agua se convertirá en un manantial del que brotará vida
eterna. 15 --Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed ni siga viniendo aquí a sacarla. 16 --Ve a llamar a tu
esposo, y vuelve acá --le dijo Jesús. 17 --No tengo esposo --respondió la mujer. --Bien has dicho que no tienes
esposo. 18 Es cierto que has tenido cinco, y el que ahora tienes no es tu esposo. En esto has dicho la verdad. 19 --
Señor, me doy cuenta de que tú eres profeta.

Vemos que la mujer samaritana había estado "casada" seis veces. Había tenido cinco esposos y el esposo que tenía en
el presente no le pertenecía. No le pertenecía porque había sido casado a otra mujer pero se había separado de ella. Es
decir el esposo de esta samaritana no le pertenecía a ella porque le pertenecía a la ex-mujer de este porque todavía
estaba viva.

¿Era matrimonio? - Sí
¿Era Legítimo? - No
¿Era Adulterio? - Sí

Es interesante también que notemos en ambos casos de la Biblia y que hemos mencionado dos puntos importantes,
primero, Dios reconoce como „matrimonio‟ la unión de aquellos que son inconversos ó no creyentes, y segundo que las
personas que se habían estado casadas anteriormente (la esposa de Herodes y el esposo de la Samaritana), ¡le seguían
perteneciendo a su primera pareja!

Esto es, aunque se habían divorciado de su primer cónyuge y se habían casado con una nueva persona y estaban
manteniendo relaciones sexuales con su nuevo esposo o esposa, como todo matrimonio lo hace, todavía seguían
perteneciendo a la primera persona con la que se casaron y el nuevo matrimonio era llamado adulterio.

Esto mismo es lo que declara la Biblia en palabras claras y directas en la explicación que dio Jesús a sus discípulos que
al parecer no entendían bien lo que el acababa de decir sobre el divorcio:

Marcos 10 10 Vueltos a casa, los discípulos le preguntaron a Jesús sobre este asunto. 11 --El que se divorcia de
su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera --respondió--. 12 Y si la mujer se divorcia de su
esposo y se casa con otro, comete adulterio.

Jesús deja muy claro que el que se divorcia de su esposa y se casa con otra comete adulterio contra la primera esposa
(Marcos 10:11), y también es claro que el hecho de que uno de los dos se haya ido y se haya divorciado de su primera
pareja y casado con otra (cometiendo adulterio), no libera de la relación al cónyuge que quedó solo. Si este que ha sido
dejado, se casa con otra persona porque su primer cónyuge cometió adulterio al haberse casado con otro(a), este
TAMBIEN comete adulterio si se casa:

Lucas 16 17 Es más fácil que desaparezcan el cielo y la tierra, que caiga una sola tilde de la ley. 18 "Todo el que se
divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la divorciada, comete adulterio.

FONDO BÍBLICO
Un punto que no podemos pasar por alto al escudriñar este tema es que es solamente Mateo quien escribe la frase "si no
por causa de fornicación". La Biblia es aplicable para todos los cristianos en todos los tiempos pero la propia
interpretación y hermenéutica bíblica nos requiere que miremos quien fue la primera audiencia o a quien se escribió el
texto primordialmente. Como han de saber Mateo escribió a los Judíos, esto tiene grande significado ya que ni Marcos
que escribió a los Romanos, ni Lucas que escribió a los Griegos, ni Pablo que escribió sobre el tema del matrimonio a los
Corintios y a los Romanos; ninguno de ellos presenta la frase ‘fuera de causa de fornicación’. ¿Se ha preguntado
usted por qué? Esto nos deja ver que los judíos entenderían lo que se le estaba escribiendo porque tenía que ver con su
cultura y tradición y conocimiento de la ley de Moisés, tal como hemos visto en la historia de José y María.

Los discípulos entendieron exactamente lo que Jesús les estaba diciendo, esto es comprobado por la respuesta que
tuvieron después de haber escuchado a Jesús...

Mateo 19 3 Entonces se llegaron á él los Fariseos, tentándole, y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar á su mujer por
cualquiera causa? 4 Y él respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, macho y hembra los
hizo, 5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne? 6 Así que, no
son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre. 7 Dícenle: ¿Por qué, pues, Moisés
mandó dar carta de divorcio, y repudiarla? 8 Díceles: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar á
vuestras mujeres: mas al principio no fue así. 9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por
causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera. 10 Dícenle sus
discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. 11 Entonces él les dijo: No
todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de
su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos
eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.

La reacción de los discípulos al darse cuenta de lo que Jesús decía fue decir "que era mejor no casarse". Ellos
entendieron exactamente que Jesús les hablaba de que la relación matrimonial era para toda la vida, irrevocable e
indisoluble. Los casados siguen siendo matrimonio (una sola carne) delante de Dios aunque estén separados o
divorciados.

¿DE VERÁS JESÚS PERMITIÓ EL DIVORCIO POR ADULTERIO?

Ahora, supongamos que la interpretación popular de que la Biblia justifica el divorcio y re casamiento por 'inmoralidad
sexual ó adulterio' es cierta. Entonces tenemos un problema en lo que Jesús está diciendo. Leamos el texto completo...

Mateo 19 1 Y ACONTECIO que acabando Jesús estas palabras, se pasó de Galilea, y vino á los términos de Judea,
pasado el Jordán. 2 Y le siguieron muchas gentes, y los sanó allí. 3 Entonces se llegaron á él los Fari seos, tentándole, y
diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar á su mujer por cualquiera causa? 4 Y él respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído
que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo, 5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá
á su mujer, y serán dos en una carne? 6 Así que, no son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó, no lo
aparte el hombre. 7 Dícenle: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiarla? 8 Díceles: Por la dureza
de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar á vuestras mujeres: mas al principio no fue así. 9 Y yo os digo que
cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se
casare con la repudiada, adultera. 10 Dícenle sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene
casarse. 11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos
que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que
se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.

Analicemos el diálogo:
Los fariseos: ¿Es lícito al hombre repudiar á su mujer por cualquiera causa?

Jesús: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo, 5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará
padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne. Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre , y se
unirá á su mujer, y serán dos en una carne? 6 Así que, no son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó,
no lo aparte el hombre.

Nota: Jesús les dice a los fariseos que el divorcio nunca fue la intención de Dios. No, no puede haber divorcio por
'cualquiera/ninguna causa', sin ninguna excepción pues ya no son más dos sino UNA SOLA CARNE. Aquí Jesús pudo
haber dado una razón para el divorcio pero lo que es claro es que no lo hizo sino que afirmó la indisolubilidad del
matrimonio y les da un mandamiento...."por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre."

Fariseos: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiarla?

Nota: Los fariseos al ver que el divorcio no era permitido desde el principio por "cualquiera causa", preguntan por qué
entonces mandó Moisés dar carta de divorcio.

Jesús: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar á vuestras mujeres: mas al principio no fue así.

Nota: Aquí Jesús estaba haciendo referencia a la única razón (Jesús dice que fue permiso no mandamiento como
pensaban los fariseos), dada por Moisés para que un hombre se pudiera divorciar de su esposa...

Deuteronomio 24 1 »Si un hombre se casa con una mujer, pero luego deja de quererla por haber encontrado en
ella algo indecoroso, sólo podrá despedirla si le entrega un certificado de divorcio. 2 Una vez que ella salga de la casa,
podrá casarse con otro hombre.

Jesús: (Continúa) 9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se
casare con otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera.
Discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.

Jesús: 11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos
que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que
se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.

He aquí ahora el problema. De acuerdo a la respuesta que da Jesús a los fariseos, primero él dice que "no existe
ninguna razón para el divorcio", eso mismo, ¡NINGUNA! Los Fariseos entonces le preguntan acerca de la ley que Moisés
dio la cual permitía el dar carta de divorcio. A esto El les contesta "que a causa de la dureza del corazón del pueblo
Moisés hizo una concesión en caso de 'algo indecoroso' pero que en realidad NO ES ASI DESDE EL PRINCIPIO". Jesús
dice que esta causa no es razón legítima para dar divorcio a su mujer, fue solo una concesión bajo el tiempo de la ley
(Moisés). Ahora; ¿Que significa algo indecoroso?

Deuteronomio 24 1 »Si un hombre se casa con una mujer, pero luego deja de quererla por haber encontrado en
ella algo indecoroso, sólo podrá despedirla si le entrega un certificado de divorcio. 2 Una vez que ella salga de la casa,
podrá casarse con otro hombre.

Muchos dicen que el permiso otorgado por Dios para el divorcio el cual se habla aquí es una referencia a cualquier causa
que fuera considerada indecorosa por el marido. Las palabras traducidas 'algo indecoroso' son [dabar] [`ervah]. Estas
palabras no se refieren a cualquiera cosa indefinida sino a algo en específico, es decir desnudez ilícita. La palabra
[`ervah] significa: Desnudez, vergüenza, impureza, suciedad, pudenda (implicando exposición vergonzosa). La versión
literal de la Biblia 'Young' en Inglés traduce el verso de la siguiente manera...

`When a man doth take a wife, and hath married her, and it hath been, if she doth not find grace in his eyes for he hath
found in her nakedness of anything, and he hath written for her a writing of divorce, and given [it] into her hand, and
sent her out of his house,

…for he hath found in her nakedness of anything (...Por que él ha hallado en ella alguna desnudez)

Esta palabra [`ervah] se encuentra utilizada en el Antiguo Testamento una y otra vez con referencia a la desnudez ilícita
e implica el acto sexual. Cristo le dice a los fariseos que bajo la ley de Moisés se había concedido permiso para el
divorcio por fornicación, MÁS DESDE EL PRINCIPIO NO FUE ASI, pero de ahora en adelante 'LO QUE DIOS JUNTO
NO LO SEPARE EL HOMBRE'. Así que este permiso fue una excepción bajo la ley de Moisés. ¡Y la ley de Moisés se
cumplió (culminó) en la cruz!

Así que por ninguna causa fuera de fornicación, era permitido el divorcio. Jesús luego continúa diciendo lo mismo que se
dice en toda la Biblia respecto a este asunto…

Mateo 19 9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con
otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera.

En la traducción literal de Young también vemos que esta palabra ‘eime’ es traducida [„si no‟], esto nos muestra que lo
que Cristo está diciendo es que „Si No‟ por causa de fornicación, por ninguna otra causa es permitido el divorcio.
Cualquier otra interpretación queda sin sentido y es contradictoria en vista a todo lo que está diciendo Jesús tanto en el
contexto inmediato así como en el de toda la Biblia.

OISTES QUE FUE DICHO...

Una razón muy fuerte por la que sabemos que Jesús no estaba dando un "nuevo permiso" para el divorcio es porque el
contexto de la enseñanza del Sermón del Monte en Mateo 5 en adelante, no permite tal interpretación. En realidad existe
gran confusión en torno a lo que dijo Jesús cuando habló acerca del divorcio en esa ocasión. Muchos piensan que Jesús
estaba respaldando o estableciendo una "nueva" causa para permitir el divorcio pero en realidad no es eso lo que
ocurre. Esta sección completa debe ser tomada dentro de todo su contexto para poder entender el mensaje verdadero
de Cristo Después de dar “las bienaventuranzas”, Jesús comienza diciendo:

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 18 Porque
de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya
cumplido. 19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los
hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será
llamado grande en el reino de los cielos

El Señor establece que el no vino a „abrogar‟ la ley sino para cumplir o llevar a su cumplimiento. Cristo recalca la
importancia de la ley y los mandamientos “muy pequeños”, esto nos indica lo serio que es Dios con respecto a sus
ordenanzas. Pero continúa diciendo algo que nos debe hacer entender “El PORQUE” de las palabras que siguen. El
dice:

Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino
de los cielos.

Jesús les propone a sus oyentes que la entrada al reino de los cielos no es tan fácil como ellos piensan o pensarían “los
escribas y fariseos”. Jesús dice que la justicia debe ser mayor que la de los escribas y fariseos para poder entrar al
cielo. Pero ¿por qué dice esto Jesús? Él lo dice porque el parecer los escribas y fariseos, siendo los más santos de
todos a los ojos del pueblo, pensaban que verdaderamente cumplían con los requerimientos de “la ley” y que
ciertamente ellos seguían todo lo que esta requería, pero Jesús dice que eso NO ES suficiente. ¡Vaya decepción! La
justicia de sus oyentes debe ser mayor a la de los escribas y fariseos. Y ¿por qué es eso?, Pues estos no habían
entendido el „VERDADERO‟ significado del mandamiento. Ellos habían tomado el mandamiento como ellos lo veían
propio o como ellos creían que debía ser y pensaban que al guardarlo de esa manera ya estaban cumpliendo con la ley.
Pero Cristo les da una sorpresa cuando les aclara cuál es el verdadero significado de lo que Dios requiere. Cristo lo
hace en los próximos versos diciendo “oíste que fue dicho... más yo os digo”. En verdad Cristo no está cambiando
los mandamientos ni tampoco dando nuevos mandamientos, sino que él está aclarando el verdadero significado del
mandamiento. Lo que Cristo está haciendo aquí es declarando la verdadera interpretación a la ley dada por Moisés,
la cual dijo al comienzo que no había venido a abrogar sino a cumplir. Veamos a continuación:

Mateo 5 21 Oísteis que fue dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio. 22
Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que
dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego.
23 Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 Deja allí tu
presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente. 25
Concíliate con tu adversario presto, entre tanto que estás con él en el camino; porque no acontezca que el adversario te
entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión. 26 De cierto te digo, que no saldrás de allí,
hasta que pagues el último cuadrante.

27 Oísteis que fue dicho No adulterarás: 28 Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya
adulteró con ella en su corazón. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor
te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te
fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu
cuerpo sea echado al infierno. 31 También fue dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, déle carta de divorcio:
32 Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se
casare con la repudiada, comete adulterio. 33 Además habéis oído que fue dicho á los antiguos: No te perjurarás;
mas pagarás al Señor tus juramentos. 34 Mas yo os digo: No juréis en ninguna manera: ni por el cielo, porque es el
trono de Dios; 35 Ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. 36
Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello blanco ó negro. 37 Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no;
porque lo que es más de esto, de mal procede. 38 Oísteis que fue dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por
diente. 39 Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la
otra; 40 Y al que quisiere ponerte á pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa; 41 Y á cualquiera que te cargare por
una milla, ve con él dos. 42 Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehúses. 43 Oísteis
que fue dicho: Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á tu enemigo. 44 Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos,
bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45
Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve
sobre justos é injustos. 46 Porque si amareis á los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo
mismo los publicanos? 47 Y si abrazareis á vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así
los Gentiles? 48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Veamos en detalle la enseñanza de Jesús...

La Ley Jesús
O istes que fue dicho... Mas yo os digo...

...el que se enoja locamente, odia o llama fatuo

No Matarás (Éxodo 20 )
a su hermano es culpable de matar

... cualquiera que mira á una mujer para

No Adulterarás (Éxodo 20)
codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

El que repudia a su mujer dele carta ...el que repudiare á su mujer, fuera de causa
de divorcio (Deut. 24:1) (la única de fornicación, hace que ella adultere; y el
razón dada por la ley que permitía dar que se casare con la repudiada, comete
carta de divorcio era la fornicación) adulterio.

No te perjurarás (Lev. 19:11) (jurar en ...no juréis en ninguna manera... sea vuestro
falso) hablar: Sí, sí; No, no
 ...no resistáis al mal; antes á cualquiera que te
Ojo por ojo, y diente por diente
hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la
(Éxodo 21:23)
otra;

...amad á vuestros enemigos, bendecid á los

Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á que os maldicen, haced bien á los que os
tu enemigo (Lev. 19:18) aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os
persiguen

El divorcio no era como lo entendían y enseñaban los „escribas y fariseos‟ diciendo “El que repudia a su mujer dele
carta de divorcio” lo cual hacía que el hombre repudiara a su mujer por cualquier causa como lo indicaron al preguntarle
a Jesús si era lícito “repudiar a la mujer por cualquier causa” (Mateo 19:7) a lo que Jesús contestó que no era así. Aquí
en Mateo 5 Jesús dice que la única causa para dar carta de divorcio a la mujer bajo la ley de Moisés es la “fornicación”.
Como vemos, Jesús no está dando una nueva concesión sino que está diciendo cual es la única razón por la que el
divorcio fue permitido en la ley de Moisés, a saber “la infidelidad de la mujer” y nada más, lo mismo que le dijo a los
Fariseos que le tentaban en Mateo 19, solamente por 'fornicación' y no cualquier causa.
Al decir todo esto, Cristo lo que hizo fue hacer entender a todos sus oyentes que ellos no eran lo suficientemente justos
(con una justicia mayor que la de los escribas y fariseos) como para poder entrar al reino de los cielos. Pues si los más
santos no son los suficientemente justos, ¿en dónde queda entonces el resto del pueblo? No tiene esperanza, y para
rematar el discurso Cristo les dice “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es
perfecto” (Mateo 5:48). En otras palabras, el estándar es más alto que lo que ellos pensaban, más alto aún que lo que
los escribas y fariseos pensaban, el estándar es ser perfecto como Dios es perfecto. ¡Qué difícil se les puso la situación
a los hombres! Por eso es que necesitamos a Cristo pues solamente a través de él, quien no vino a abrogar la ley sino a
darle VERDADERO CUMPLIMIENTO es que tenemos acceso al reino de los cielos. Debemos recordar que Jesús
cumplió la ley en toda su perfección y en la cruz dijo "consumado es". La ley como medio de justificación llegó hasta allí
al ser débil a causa de la carne no pudo cumplir ese propósito, nadie halló justificación ante Dios por medio de la ley.

Como vemos, Jesús dijo 'oísteis que fue dicho... ...mas yo os digo...' dando a entender que estaba dando
una aclaración en cuanto a lo que Dios demanda y espera del hombre desde los tiempos de Moisés y siempre. Ahora, si
es cierto que Cristo está estableciendo una excepción para el divorcio basado en la fornicación (como enseñan muchos),
entonces se está contradiciendo a sí mismo. Primero dice que "nunca fue así y que Moisés hizo una excepción 'por
fornicación' bajo la ley", y luego por otro lado continúa diciendo que sí es permitido el divorcio por fornicación continúa
siendo, lo cual no tiene sentido alguno pues ¡No ha hecho ningún cambio!

Basado en este análisis y en la reacción de los discípulos y la respuesta final dada por Jesús, podemos estar seguros
que Cristo no estaba dando ninguna vía de salida del matrimonio, sino que estaba cerrando TODAS las posibilidades de
salida, incluyendo el permiso dado por Moisés de divorcio por 'fornicación'. Por eso dijo:

Lucas 19 11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay
eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay
eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.

El que alguien se pueda divorciar de su esposa por causa de inmoralidad sexual y luego casarse con otra es cosa fácil
de recibir, hasta los pecadores lo reciben. Ahora, decir que no hay salida alguna del matrimonio, no importando si existe
el adulterio, es cosa que no todos pueden recibir, sino SOLO AQUELLOS A QUIENES ES DADO. Así que es mejor,
según Cristo, ser eunuco o no tocar mujer como también dice el Apóstol Pablo, y de esa manera no se corre el riesgo de
caer en adulterio o estar atado para siempre a un cónyuge infiel.

LA "DUREZA" DEL PUEBLO

Cristo dijo a los Fariseos que el divorcio había sido 'permitido' por Moisés a causa de "la dureza de vuestros
corazones". Pero preguntamos ¿a quién o a qué se refirió Jesús cuando dijo "por la dureza de vuestro corazón Dios os
permitió dar carta de divorcio a vuestras mujeres"? Tristemente muchos cristianos y Teólogos no han entendido el
verdadero significado de esta respuesta. Muchos dicen que Jesús se estaba refiriendo a los 'varones' que querían dejar
sus esposas "por cualquier causa" y Dios se lo permitió bajo la ley de Moisés, pero Cristo no dijo que era eso. Otros
argumentan que "el corazón duro" estaba en aquellos que apedreaban a sus mujeres, pero tampoco es eso lo que quiso
decir Jesús.

En adición a esto, muchos Teólogos también dicen que en realidad la concesión de dar carta de divorcio en
Deuteronomio 24 no es a causa de la fornicación o infidelidad sexual sino que es una referencia a cualquier otro tipo de
cosa "desagradable a su gusto" que el esposo encontrara en su mujer pero que no fuera la infidelidad sexual (fornicación
o adulterio) pues según Deuteronomio 22:20-21 tal pecado era condenado con la muerte. Eso es como decir que Dios
"cambia" y "ajusta" sus leyes de acuerdo a los antojos de los pecadores y para conformarse a las malcriadeces del
hombre. Pero en realidad eso no es cierto. El caso en cuestión en Deuteronomio 24:1 es precisamente divorcio a causa
de fornicación por lo que dice desnudez ['ervah] de parte de la mujer y POR ESO Dios apela directamente a ESE MISMO
texto para hablar de su divorcio de la nación de Israel cuando dice "por todas estas causas en las cuales fornicó la
rebelde Israel, yo la había despedido, y dándole la carta de su repudio" (Jeremías 3:8), pues como vemos, Jehová
Dios se divorció de la nación de Israel a causa de sus "fornicaciones espirituales" (Isaías 50:1; Jeremías 3:8).

Cuando Cristo habla de esta manera es con el fin de abrir nuestro entendimiento espiritual para que veamos la
realidad detrás del permiso para dar carta de divorcio. La relación que Dios llevó con el pueblo era una de carácter
matrimonial por medio de un pacto. Se esperaba que el pueblo le fuera fiel a Dios por el ser "marido para ellos" de la
misma manera que Dios le era fiel a su pueblo, pero no ocurrió así. El pueblo de Israel no tardó mucho en alejarse de
"su marido" e irse a fornicar con otros dioses. El pueblo de Israel era "un pueblo infiel". La infidelidad del pueblo era
causada "por la dureza de su corazón". Así que vemos que la dureza referida por el Maestro no era solamente la de los
hombres casados, no eran solo referencia a aquellos hombres que tiraban la piedra. "Por la dureza de vuestros
corazones" se refiere a los hombres, las mujeres, los jóvenes, juveniles y niños del pueblo. Se refiere a la nación de
Israel entera que en su gran mayoría, no solamente a los hombres, sino todo el pueblo de Israel, era un pueblo de
"corazón incircunciso", "sin regeneración", y por lo tal "duro de corazón".

Cuando Cristo dijo “por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió dar carta de divorcio” se estaba refiriendo a la
condición pecaminosa del pueblo 'no-regenerado' quien de forma continua peca alejándose de Dios detrás de falsas
religiones cosechando para sí “muerte” (Rom. 3:23). El hombre de 'corazón duro' como lo fueron los Israelitas es un
pueblo 'infiel', pero infiel espiritualmente. La razón de este 'permiso' era con el fin de salvar la vida "al pueblo" no
necesariamente a una u otra mujer pecadora en el pueblo. Era una forma de demostrar misericordia a quien merecía ser
aniquilado, eso lo hace Dios "para representar" la relación matrimonial entre él y su pueblo y la misericordia que El
tenía para con SU esposa la cual le era infiel gracias a su "duro corazón" y merecía ser aniquilada y destruida:

Jeremías 31 31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Jacob y la casa de
Judá: 32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de tierra de
Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, bien que FUÍ YO UN MARIDO para ellos, dice Jehová

La relación de esposo/ esposa que Dios mantuvo con el pueblo de Israel se vería afectada por las continuas
“fornicaciones” del pueblo “a causa de la dureza de su corazón” y Dios sabiendo esto, incluye en la Ley de Moisés el
„divorcio‟ por fornicación a causa de la „dureza de corazón‟. Por eso en Deuteronomio 24 la idea es de ¡Dejar con vida a
quien merece la muerte!, la mujer adultera no era matada por su marido sino que se le daba carta de divorcio para que
se fuera y el ser libre para poder casarse con otra, pero eso era solo un permiso temporal bajo la ley de Moisés pues
Cristo dijo "desde el principio no es así”.

Si así no hubiera sido, la nación de Israel hubiera desaparecido desde la primera infidelidad pues Dios mismo, siendo su
marido con todo derecho le hubiera aplicado la ley de la muerte sobre ella, por sus fornicaciones con otros dioses que
ocurrieron en toda su travesía por el desierto hasta la tierra prometida y siguieron poquito tiempo después que Josué les
hubo introducido en Canaán. Dios pudo haber destruido la nación de Israel desde la primera infidelidad pero no lo hizo
para preservarla con vida, para tener misericordia de ellos porque era un pueblo "con dureza de corazón" y finalmente,
después de ser paciente con ellos, les da carta de repudio. Otra vez digo, estos asuntos van mucho más allá del lo físico
y visible. Son cosas que Dios hace con un fin espiritual en mente y hasta que no veamos eso no podemos entender la
profundidad de la Palabra de Dios. Ahora, bajo el Nuevo Pacto prometido, Dios ha dado un corazón de carne a su pueblo
(esposa) que es la Iglesia y por lo tanto “el permiso” en la ley de Moisés de dar carta de divorcio por „desnudez‟ y por las
fornicaciones (infidelidades) como en Jeremías 3 ya no hace falta, pues su pueblo le ES FIEL y no se va detrás de otros
dioses, sino que le sirve perpetuamente pues su corazón de piedra ha sido transformado en un corazón nuevo:

Jeremías 32 39 Y les daré un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tengan bien ellos,
y sus hijos después de ellos. 40 Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi
temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí.

Dios hizo lo que tenía que hacer, ¡SOLUCIONÓ EL PROBLEMA!, cambió el corazón de piedra en un corazón de carne.
POR ESO, ya no hay dureza de corazón ahora en el pueblo de Dios (Hebreos 8-9) Y POR ESO no hace falta permiso
por fornicación para demostrar tal "dureza de corazón" como ocurrió en el Antiguo Pacto, al contrario, el mandamiento
AHORA es que el “amor cubra las faltas”, que el esposo ame a su esposa como Cristo ama la iglesia
“incondicionalmente” y que la esposa respete obedezca a su marido. , POR ESO Pablo dijo con respecto al
matrimonio "Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia." (Efesios 5:32)

REPERCUSIONES TEOLÓGICAS
Un aspecto importante y que no debemos pasar por alto en este estudio es la repercusión teológica que tiene el decir
que lo que Dios unió puede ser disuelto por el pecado de un hombre o mujer. Las Escrituras nos demuestran una y otra
vez que todas las cosas que Dios hace en el área física, tienen un propósito o apuntan a una realidad espiritual. El
matrimonio es una de estas realidades en el plano material o físico que representan una realidad espiritual no solo en
este tiempo del Nuevo Testamento sino que lo fue también en el Antiguo Testamento. La relación entre lo material y lo
espiritual no puede ser ignorada cuando estudiamos la verdadera enseñanza bíblica respecto al matrimonio.

La iglesia es el misterio que estuvo escondido por los siglos en Dios y fue revelado en estos últimos tiempos a nosotros
los cristianos. La iglesia es el cuerpo de Cristo y el es "uno con ella". Cristo es la cabeza y guía de la iglesia y el
matrimonio (físico) en el Nuevo Testamento es una reflexión del Nuevo Pacto entre Cristo y su Iglesia (espiritual). El
Nuevo Pacto es un pacto inquebrantable. Establecido sobre mejores promesas y el matrimonio bajo el Nuevo Pacto es
reflejo de esto...
Efesios 5 23 Porque el esposo es cabeza de su esposa, así como Cristo es cabeza y salvador de la iglesia, la cual
es su cuerpo. 24 Así como la iglesia se somete a Cristo, también las esposas deben someterse a sus esposos en
todo. 25 Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella 26 para hacerla santa. Él la
purificó, lavándola con agua mediante la palabra, 27 para presentársela a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha
ni arruga ni ninguna otra imperfección, sino santa e intachable. 28 Así mismo el esposo debe amar a su esposa como
a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a sí mismo, 29 pues nadie ha odiado jamás a su propio
cuerpo; al contrario, lo alimenta y lo cuida, así como Cristo hace con la iglesia, 30 porque somos miembros de su
cuerpo. 31 "Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y los dos llegarán a ser un solo
cuerpo."* 32 Esto es un misterio profundo; yo me refiero a Cristo y a la iglesia. 33 En todo caso, cada uno de ustedes
ame también a su esposa como a sí mismo, y que la esposa respete a su esposo.

El Antiguo Pacto matrimonial entre Dios e Israel fue quebrantado por la infidelidad y fornicación espiritual de la nación
judía. El Pacto Antiguo era débil porque era un pacto de obras y nadie lo podía cumplir de la manera que Dios lo requería
y porque el pueblo no había sido 'regenerado' y por lo tanto era de corazón de piedra. En el Antiguo Testamento,
Dios permitió el divorcio 'por la dureza del corazón del pueblo'. Este 'permiso' era un reflejo del estado espiritual que
tenía Israel y de cómo su relación con Dios era destruida por sus acciones. Bajo este mismo 'permiso' Dios pudo
legalmente declarar que se divorciaba del pueblo por la dureza de su corazón PERO anuncia un Nuevo Pacto
matrimonial el cual no sería quebrantado, pues el haría lo necesario para que ese Pacto permaneciese y para que su
pueblo le fuera 'SIEMPRE' fiel...

Jeremías 31 31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Jacob y la
casa de Judá: 32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de tierra de
Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, bien que fui yo un marido para ellos, dice Jehová: 33 Mas éste es el
pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en sus entrañas, y escribiréla en
sus corazones; y seré yo á ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. 34 Y no enseñará más ninguno á su prójimo, ni
ninguno á su hermano, diciendo: Conoce á Jehová: porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el
más grande, dice Jehová: porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.

A esto se refiere Jesús cuando habla de un Nuevo Pacto. El Pacto Antiguo había sido quebrantado pero el Nuevo Pacto
no sería quebrantado por el pecado, el pecado sería perdonado y nunca más se acordaría de ellos y su pueblo recibiría
"un nuevo corazón" para que amara a Dios (Cristo) su marido. El admitir el divorcio pone al cristiano bajo los términos de
"La Ley" y no bajo "La Gracia". Bajo el Antiguo Pacto el pueblo de Dios era 'su esposa' pero tenía un corazón duro dice
Jesús, un corazón duro es un corazón sin regeneración, sin nuevo nacimiento, un corazón de piedra,...

Ezequiel 11 18 Ellos volverán a su tierra y echarán de allí a los ídolos detestables y pondrán fin a las prácticas
repugnantes. 19 Yo les daré un *corazón íntegro, y pondré en ellos un espíritu renovado. Les arrancaré el corazón de
piedra que ahora tienen, y pondré en ellos un corazón de carne, 20 para que cumplan mis decretos y pongan en práctica
mis leyes. Entonces ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios.

Esa era la dureza de corazón de la que hablaba Jesús y por la que ellos recibieron "por la ley" el permiso para
divorciarse de sus esposas, y PRECISAMENTE a causa de esta concesión, y Dios mismo se divorció de Israel por su
pecado...

Jeremías 3:1 DICEN: Si alguno dejare su mujer, y yéndose ésta de él se juntare á otro hombre, ¿volverá á ella más?
¿no será tal tierra del todo amancillada? Tú pues has fornicado con muchos amigos; mas vuélvete á mí, dijo Jehová.
2 Alza tus ojos á los altos, y ve en qué lugar no te hayas publicado: para ellos te sentabas en los caminos, como Árabe
en el desierto; y con tus fornicaciones y con tu malicia has contaminado la tierra. 3 Por esta causa las aguas han sido
detenidas, y faltó la lluvia de la tarde; y has tenido frente de mala mujer, ni quisiste tener vergüenza. 4 A lo menos desde
ahora, ¿no clamarás á mí, Padre mío, guiador de mi juventud? 5 ¿Guardará su enojo para siempre? ¿eternalmente lo
guardará? He aquí que has hablado y hecho cuantas maldades pudiste. 6 Y díjome Jehová en días del rey Josías: ¿Has
visto lo que ha hecho la rebelde Israel? Vase ella sobre todo monte alto y debajo de todo árbol umbroso, y allí
fornica. 7 Y dije después que hizo todo esto: Vuélvete á mí; mas no se volvió. Y vió la rebelde su hermana Judá. 8 Que
yo lo había visto; que por todas estas causas en las cuales fornicó la rebelde Israel, yo la había despedido, y
dádole la carta de su repudio; y no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que también fue ella y fornicó. 9
Y sucedió que por la liviandad de su fornicación la tierra fue contaminada, y adulteró con la piedra y con el leño.
10 Y con todo esto, la rebelde su hermana Judá no se tornó á mí de todo su corazón, sino mentirosamente, dice
Jehová. 11 Y díjome Jehová: Justificado ha su alma la rebelde Israel en comparación de la desleal Judá. 12 Ve, y clama
estas palabras hacia el aquilón, y di: Vuélvete, oh rebelde Israel, dice Jehová; no haré caer mi ira sobre vosotros: porque
misericordioso soy yo, dice Jehová, no guardaré para siempre el enojo. 13 Conoce empero tu maldad, porque contra
Jehová tu Dios has prevaricado, y tus caminos has derramado á los extraños debajo de todo árbol umbroso, y no oiste mi
voz, dice Jehová. 14 Convertíos, hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro esposo: y os tomaré uno de
una ciudad, y dos de una familia, y os introduciré en Sión; 15 Y os daré pastores según mi corazón, que os
apacienten de ciencia y de inteligencia

Isaías 50 1 ASI dijo Jehová: ¿Qué es de la carta de repudio de vuestra madre, con la cual yo la repudié? ¿ó quiénes
son mis acreedores, á quienes os he yo vendido? He aquí que por vuestras maldades sois vendidos, y por vuestras
rebeliones fue repudiada vuestra madre: 2 Porque vine, y nadie pareció; llamé, y nadie respondió. ¿Ha llegado á
acortarse mi mano, para no redimir? ¿no hay en mí poder para librar? He aquí que con mi reprensión hago secar la mar;
torno los ríos en desierto, hasta pudrirse sus peces, y morirse de sed por falta de agua. 3 Visto de oscuridad los cielos, y
torno como saco su cobertura. 4 El Señor Jehová me dió lengua de sabios, para saber hablar en sazón palabra al
cansado; despertará de mañana, despertaráme de mañana oído, para que oiga como los sabios. 5 El Señor Jehová me
abrió el oído, y yo no fuí rebelde, ni me torné atrás. 6 Dí mi cuerpo á los heridores, y mis mejillas á los que me mesaban
el cabello: no escondí mi rostro de las injurias y esputos.

Al establecer que puede haber divorcio por 'fornicación' se está diciendo que el Nuevo Pacto no ha sido establecido y
que todavía estamos bajo la ley, pero no es así. Dios ha establecido un Nuevo Pacto que no puede ser quebrantado por
el pecado, con un pueblo cuyo corazón ha sido transformado y no es "duro" sino de carne. Por lo tanto, no hace falta
más 'permiso' para divorcio por 'fornicación' porque la nueva relación de Dios con su pueblo no se ve afectada por ese
problema como ocurrió en el pasado.

LA MUERTE DEL PRIMER MARIDO

En el Antiguo Testamento la verdad de la NUEVA RELACIÓN entre Dios y su Pueblo no había sido revelada/manifestada
pero sí profetizada. Ahora tal como lo era antes bajo la Ley, ésta relación es tipificada en el matrimonio. 'Bajo Moisés' y
como reflejo espiritual de la relación entre Dios y su pueblo fue permitido el divorcio por fornicación/adulterio "por la
dureza del corazón" pero 'bajo Cristo' no es permitido, pues desde el principio no fue así. Ha habido un cambio, antes era
permitido, ahora NO ES PERMITIDO. El pacto entre Cristo y su Iglesia es un pacto perpetuo y NUNCA será invalidado.
Cristo NUNCA se divorciará de la Iglesia, sino que la purificó en su cuerpo y la lavó por medio de la Palabra de su boca.

Jehová Dios (el mismo Cristo en el Antiguo Testamento) se separó de su esposa (el pueblo de Israel) y le dio carta de
divorcio; PERO ni podía el casarse con otra ni podía Israel casarse con otro, tampoco podía Israel ser recibido
nuevamente por Dios para establecer una nueva relación aunque era exactamente eso lo que él quería pero Israel no
volvió y si Dios le recibía estaría actuando en contra de la ley que no permitía a un hombre recibir a su esposa de nuevo
una vez le había dado carta de divorcio, esto constituía pecado de amancillamiento (Deut. 24:1-4).

En Jeremías 3:14 vemos como Dios habla a Israel y le dice "yo soy vuestro esposo" después de haberles dado la carta
de divorcio en el verso ocho. El lenguaje que Dios utiliza nos da a entender que esta conversión de la que habla y esta
relación de esposo no era para 'todo Israel' sino solo para algunos, la elección del remanente. "os tomare uno de una
ciudad, y dos de una familia”; este evento toma lugar bajo el Nuevo Pacto de la Gracia donde los creyentes son
introducidos en la Sión celestial.

Jeremías 3 14 Convertíos, hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro esposo: y os tomaré uno de una ciudad,
y dos de una familia, y os introduciré en Sión; 15 Y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten de ciencia y
de inteligencia.

Hebreos 12 21 Y tan terrible cosa era lo que se veía, que Moisés dijo: Estoy asombrado y temblando. 22 Mas os habéis
llegado al monte de Sión, y á la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, y á la compañía de muchos millares de
ángeles, 23 Y á la congregación de los primogénitos que están alistados en los cielos, y á Dios el Juez de todos, y á los
espíritus de los justos hechos perfectos

Esta es la referencia a ser introducidos en Sión. Solo los creyentes que han sido desposados y unidos a Cristo bajo un
nuevo pacto matrimonial tienen esta entrada a SION, pero no una ciudad terrenal sino una ciudad celestial. Sión es un
nombre para Jerusalén y es la morada de los creyentes, esta morada está representada por Cristo mismo pues como
Cristianos, moramos en el cuerpo de Cristo, Cristo es el templo y el templo es la iglesia y la ciudad celestial en la cual
mora la esposa...

Salmos 14:6 El consejo del pobre habéis escarnecido, Por cuanto Jehová es su esperanza. 7 ¡Quién diese de Sión la
salud de Israel! En tornando Jehová la cautividad de su pueblo, Se gozará Jacob, y alegraráse Israel.

Isaías 2 2 Y acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová por cabeza de
los montes, y será ensalzado sobre los collados, y correrán á él todas las gentes. 3 Y vendrán muchos pueblos, y
dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, á la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y
caminaremos por sus sendas. Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. 4 Y juzgará
entre las gentes, y reprenderá á muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces:
no alzará espada gente contra gente, ni se ensayarán más para la guerra.

Isaías 4:2 En aquel tiempo el renuevo de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y
honra, á los librados de Israel. 3 Y acontecerá que el que quedare en Sión, y el que fuere dejado en Jerusalén, será
llamado santo; todos los que en Jerusalén están escritos entre los vivientes; 4 Cuando el Señor lavare las
inmundicias de las hijas de Sión, y limpiare las sangres de Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de juicio y con
espíritu de ardimiento.

La mención de Sión/Jerusalén acerca de morar en ella y quedar vivos en ella, y recibir salud (salvación) de ella, etc.
en 'lo postrero de los tiempos' son una referencia a Cristo y su Iglesia („sacados fuera‟ - Cristianos) bajo el tiempo
presente del Nuevo Pacto.

Gálatas 4:25 Porque Agar ó Sinaí es un monte de Arabia, el cual es conjunto á la que ahora es Jerusalén, la cual
sirve con sus hijos. 26 Mas la Jerusalén de arriba libre es; la cual es la madre de todos nosotros.
Para Dios poder establecer un 'Nuevo Pacto' con su pueblo, uno de los dos tenía que morir. Dios es la Ley, Israel estaba
atada a Jehovah Dios (su esposo) por medio de la Ley, la ley del esposo la condenaba porque era infiel (fornicaria
espiritual). El pecado de la idolatría es "fornicación espiritual" y fue este pecado precisamente lo que causó que Dios
diera carta de divorcio a la nación judía. Ahora, para poder establecer una nueva relación 'legítima' que no fuera adulterio
con "otro esposo", bajo "OTRO PACTO", el 'Primer Pacto' tenía que ser disuelto y solo la muerte del esposo permitía a la
mujer volverse a casar, sino moría el primer esposo, y ella comenzaba un nuevo pacto con otro esposo entonces sería
llamada adultera pues se convierte entonces en mujer de dos maridos y está bajo dos leyes...

Romanos 7 1 ¿IGNORAIS, hermanos, (porque hablo con los que saben la ley) que la ley se enseñorea del hombre entre
tanto que vive? 2 Porque la mujer que está sujeta á marido, mientras el marido vive está obligada á la ley; mas
muerto el marido, libre es de la ley del marido. 3 Así que, viviendo el marido, se llamará adúltera si fuere de otro
varón; mas si su marido muriere, es libre de la ley; de tal manera que no será adúltera si fuere de otro marido.

Esa es la ley que Dios dice no permite que una mujer se case con otro hombre mientras su marido este vivo, sino sería
llamada adultera, esposa de dos hombres. Pero, el apóstol Pablo nos dice que hemos sido desposados con 'UNO
SOLO', es decir con Cristo...

2 Corintios 11 1 OJALA toleraseis un poco mi locura; empero toleradme. 2 Pues que os celo con celo de Dios; porque
os he desposado á un solo marido, para presentaros como una virgen pura á Cristo.

La única manera posible para establecer una separación legal entre Israel y Dios era anulación de la ley que estaba
sobre ella por parte de su esposo mientras este vivía, y era solo la muerte de su esposo, Jehová Dios lo que le podía
hacer libre de la ley para poder entonces entrar en un NUEVO PACTO MATRIMONIAL. Esto fue precisamente lo que
vino a hacer Cristo. Cristo es el Jehová del Antiguo Testamento, él era el esposo de Israel quien le dio carta de divorcio y
quien le dio ley la cual ataba a Israel al Antiguo Pacto. Esta ley tenía que ser quitada de en medio para que Israel pudiera
comenzar un "Nuevo Pacto" con otro esposo.

Romanos 7 1 Hermanos, les hablo como a quienes conocen la ley. ¿Acaso no saben que uno está sujeto a la ley
solamente en vida? 2 Por ejemplo, la casada está ligada por ley a su esposo sólo mientras éste vive; pero si su esposo
muere, ella queda libre de la ley que la unía a su esposo. 3 Por eso, si se casa con otro hombre mientras su esposo vive,
se le considera adúltera. Pero si muere su esposo, ella queda libre de esa ley, y no es adúltera aunque se case con otro
4
hombre. Así mismo, hermanos míos, ustedes murieron a la ley mediante el cuerpo crucificado de Cristo, a fin de
pertenecer a otro, al que fue levantado de entre los muertos. De este modo daremos fruto para Dios. 5 Porque
cuando nuestra naturaleza pecaminosa aún nos dominaba,* las malas pasiones que la ley nos despertaba actuaban en
los miembros de nuestro cuerpo, y dábamos fruto para muerte. 6 Pero ahora, al morir a lo que nos tenía subyugados,
hemos quedado libres de la ley, a fin de servir a Dios con el nuevo poder que nos da el Espíritu, y no por medio
del antiguo mandamiento escrito.

Cuando el marido muere, la mujer también muere con él, y ya no está bajo su ley. La mujer le pertenece al marido
mientras este vive y nosotros (SU PUEBLO) le pertenecíamos Dios bajo el régimen de la Ley, pero una vez muerta la ley
por medio del cuerpo de Cristo en la cruz, nosotros, su pueblo, también morimos con El y ya no estamos atados a la ley
sino que „somos libres de la ley‟ y podemos comenzar una nueva relación matrimonial, UN NUEVO PACTO con aquel
"otro" que resucitó de los muertos, con el CRISTO resucitado. Lo que nos tenía subyugados murió, ahora, siendo libres
de la ley podemos disfrutar de la NUEVA relación, del nuevo pacto de matrimonio, no adulterando sino legítimamente
como Dios lo requiere.
Por medio de su Sangre, Cristo nos libro del viejo yugo de la ley que nos ataba y nos condenaba como 'fornicarios' y
ahora hemos comenzado la nueva relación con un Cristo que nos ha hecho vírgenes y nos purifica con su Palabra y con
su amor, entregándose por nosotros para que tengamos vida.

Esa es también la tarea del esposo en la relación matrimonial, limpiar, purificar y santificar su matrimonio hablando
(profesando) 'la palabra de Dios', su matrimonio no puede ser anulado por nada ni por nadie, por tanto TAL COMO LA
RELACIÓN NUEVA DE CRISTO CON SU PUEBLO ES ETERNA, así lo es el tipificado 'para siempre' en el
matrimonio; 'Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre'.

¿QUE HACER SI EXISTE UNA SEPARACIÓN?

El mandamiento para todos los Cristianos es el de no divorciarse o separarse de su cónyuge...

1 Corintios 7 10 Mas á los que están juntos en matrimonio, mando no yo, sino el Señor: Que la mujer no se aparte del
marido; 11 Y si se apartare, que se quede sin casar, ó reconcíliese con su marido; y que el marido no despida á su
mujer.

Ni el hombre ni la mujer creyentes deben de separarse de su matrimonio, el hacerlo es desobediencia a la Palabra, es un

mandamiento del Señor. Ahora si la situación en el hogar fuese tan crítica que no es posible estar unido bajo un mismo
techo a la otra persona, ya sea porque es un/a adúltero/a no arrepentido. Porque abusa física o emocionalmente de su
pareja o de la familia, o porque está en desacuerdo con la fe del cónyuge cristiano y no la acepta, entonces el
mandamiento es el siguiente...
1 Corintios 7 11 Y si se apartare, que se quede sin casar, ó reconcíliese con su marido; y que el marido no despida á
su mujer.

No hay nada en la Biblia que enseñe que una persona que se ha separado de su primer cónyuge pueda volverse a casar
con otra u otro. El casarse con otra persona, mientras aun su primera pareja está viva, constituye adulterio...

Romanos 7 1 ¿IGNORAIS, hermanos, (porque hablo con los que saben la ley) que la ley se enseñorea del hombre entre
tanto que vive? 2 Porque la mujer que está sujeta á marido, mientras el marido vive está obligada á la ley; mas muerto el
marido, libre es de la ley del marido. 3 Así que, viviendo el marido, se llamará adúltera si fuere de otro varón; mas si su
marido muriere, es libre de la ley; de tal manera que no será adúltera si fuere de otro marido.

También se promueve la idea de que si el abandono es por asuntos de fe, es decir que el cónyuge que se fue lo hizo por
no estar de acuerdo con la religión de su esposo o esposa, entonces si se puede volver a casar. A esto le llaman "La
Concesión Paulina"....

1 Corintios 7 12 Y á los demás yo digo, no el Señor: si algún hermano tiene mujer infiel, y ella consiente en habitar con
él, no la despida. 13 Y la mujer que tiene marido infiel, y él consiente en habitar con ella, no lo deje. 14 Porque el marido
infiel es santificado en la mujer, y la mujer infiel en el marido: pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos;
empero ahora son santos. 15 Pero si el infiel se aparta, apártese: que no es el hermano ó la hermana sujeto á
servidumbre en semejante caso; antes á paz nos llamó Dios. 16 Porque ¿de dónde sabes, oh mujer, si quizá harás salva
á tu marido? ¿Ó de dónde sabes, oh marido, si quizá harás salvo á tu mujer?

El problema es que aquí no se da ninguna indicación sobre segundas nupcias, solo se dice que ya la persona que queda
atrás no está obligado a seguir tratando de arreglar el asunto, pues el cónyuge se ha ido y el seguir acosándole para que
se quede crearía pleitos y el creyente ha sido llamado a estar en 'paz con todos'.

Romanos 12 18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.

A esta persona que ha sido dejada por el incrédulo también le aplica el principio establecido al comenzar la sección sobre
separación/divorcio de los cristianos, "que se quede sin casar"(I Cor 7:11).

RECASAMIENTO
La palabra re casamiento no aparece en la Biblia, pues para Dios existe solo casamiento. La única razón bíblica para que
un hombre o mujer se pueda volver a casar es el fallecimiento de la primera pareja, todo otro casamiento es adulterio. En
el Antiguo Pacto los sacerdotes del templo no les era permitido casarse con mujeres divorciadas. Para Dios una persona
no era apta para una persona que servía a Dios.

Levítico 21 7 Con mujer ramera o infame no se casarán, ni con mujer repudiada de su marido; porque el sacerdote es
santo a su Dios.

Cuando el hombre y la mujer se casan, dejan de ser de sí mismos. Delante de Dios son "una sola carne" y el cuerpo del
hombre y la mujer no le pertenece al mismo sino a su cónyuge. Es decir cuando una pareja se casa sus cuerpos pasan a
ser de su esposo o esposa mutuamente...

I Corintios 7 4 La mujer no tiene potestad de su propio cuerpo, sino el marido: é igualmente tampoco el marido tiene
potestad de su propio cuerpo, sino la mujer.

Cuando una persona ve la desnudez de un hombre, la Biblia dice que ha visto la desnudez de su esposa y vi ceversa,
pues ya no son mas dos sino 'una sola carne'. Este es el misterio que representa la unión matrimonial y por lo cual es tan
santa representación de la unión de Cristo y su Iglesia, son uno, se pertenecen y estarán unidos para siempre, no habrá
divorcio, no habrá repudio, ni separación pues es el mismo Cristo quien purifica su esposa, la iglesia, y cubre sus faltas.

Efesios 5 22 Las casadas estén sujetas á sus propios maridos, como al Señor. 23 Porque el marido es cabeza de la
mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el que da la salud al cuerpo. 24 Así que, como la iglesia está sujeta
á Cristo, así también las casadas lo estén á sus maridos en todo. 25 Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo
amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella, 26 Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra,
27 Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese
santa y sin mancha. 28 Así también los maridos deben amar á sus mujeres como á sus mismos cuerpos. El que ama á
su mujer, á sí mismo se ama. 29 Porque ninguno aborreció jamás á su propia carne, antes la sustenta y regala, como
también Cristo á la iglesia; 30 Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31 Por esto dejará el
hombre á su padre y á su madre, y se allegará á su mujer, y serán dos en una carne. 32 Este misterio grande es: mas yo
digo esto con respecto á Cristo y á la iglesia. 33 Cada uno empero de vosotros de por sí, ame también á su mujer como á
sí mismo; y la mujer reverencie á su marido.

Así que siendo esta unión tan fuerte, tan santa y tan importante, lo único que permite a un hombre o una mujer tener un
nuevo matrimonio es la muerte...

I Corintios 7 39 La mujer casada está atada á la ley, mientras vive su marido; mas si su marido muriere, libre es: cásese
con quien quisiere, con tal que sea en el Señor. 40 Empero más venturosa será si se quedare así, según mi consejo; y
pienso que también yo tengo Espíritu de Dios.
Esperamos que este estudio acerca de la perpetuidad del matrimonio y la pureza de este le ayude a usted querido lector
a buscar más la verdad de la Palabra, a desechar las doctrinas de hombres que por buen tiempo vienen corrompiendo la
iglesia y que ayude a otros a entender que Dios desea un pueblo santo apartado y celoso de buenas obras.

SI USTED ES DIVORCIADO(A) Y RECASADO(A)

Si usted se ha divorciado y se ha re-casado ó si usted se haya casado con una persona divorciada, quizás se estará
preguntando si Dios le perdonará su pecado. La Biblia nos dice que todo pecado tiene malas consecuencias y trae
sufrimiento pero recuerde que un corazón contrito y humillado no despreciará Dios. Si usted reconoce y acepta
que ha pecado ante Dios, "El es fiel para perdonar". Este acto de arrepentimiento le dará el perdón que Dios ofrece. La
sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado. Por lo tanto, humíllese de corazón ante Dios y pídale perdón por lo que
ha hecho porque él es justo y fiel para perdonar nuestros pecados.

Nota de Aclaración (02/06/2012):

Algunos se preguntan (y me preguntan) ¿qué deben hacer ahora que han entendido lo que la Biblia dice sobre el tema?
Se preguntan si deben separarse de su actual esposo o esposa con quien se casaron sin base bíblica ya que de no
hacerlo continuarán viviendo en un estado de adulterio.

En el pasado, aconsejaba en este estudio a no separarse:

[Sea fiel a Dios y su actual pareja, sea un hombre responsable y una mujer virtuosa, no procure romper esa unión que
ahora tiene, pues entonces estará cargando pecado sobre pecado. Crezca en el conocimiento, la Gracia y el Amor
perdonador de Cristo Jesús. Sirva de consejero/consejera a otros para que no cometan el mismo error.]

Mi razonamiento estaba en línea con lo que el Apóstol Pablo recomienda a los que están ya casados:"A los que están
unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor, que la mujer no se separe del marido" (1 Cor. 7:10) y también
porque "Jehová...aborrece el divorcio" (Mal.2:16). Pero en vista de que varias personas han cuestionado el porqué decir
a la gente que está divorciada y recasada sin fundamento bíblico que sigan en esa relación, he decidido revisar lo escrito.
Pienso que sus preocupaciones tienen valor. Alguien me preguntó si Dios reconoce como válido y extiende su bendición
sobre un pacto matrimonial llevado a cabo en adulterio y pienso que es una pregunta válida que necesita ser considerada
bíblicamente. Por el momento me parece que la respuesta debe ser negativa.

Muchos piensan que es mejor decirles a las personas en esta situación que se divorcien para que no sigan en pecado de
adulterio. Aun algunos que se han casado después de separarse de su primer matrimonio y sienten la culpa por su
pecado, piensan que lo mejor para ellos y su vida espiritual es separarse de sus actuales cónyuges. El problema según
lo veo es que el asunto es muy complicado, especialmente cuando hay hijos de por medio y/o una esposa que ahora
puede quedar abandonada. También queda el problema del deseo sexual en esa persona que por sus acciones
anteriores es obvio que no tiene don de continencia.

Ahora pues, en vista a tantas complicaciones y porque cada caso es distinto, prefiero no dar consejo ni a una cosa ni la
otra. Si alguno piensa que debe continuar en su nueva relación matrimonial, esa es su decisión. Si alguno piensa que
debe divorciarse, esa también es su decisión. Pienso que debe ser una decisión personal de cada uno y la cual debe
tomar bajo la consejería y dirección espiritual de su pastor.

Que Dios nos ayude a ser obedientes a su Palabra.

¡AMEN!