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Índice
1. Introducción………………….……………………………………..
……………..03
2. Vida y Contexto…………………………………..…………………..………..
….04
2.1. Biografía………………………………….…….………………………..
……..
2.2. ¿Qué tipo de vida llevaba Sócrates?.........….………………..………
2.3. ¿Por qué Atenas era un lugar importante para el
pensamiento?..................................……………………………….…
05
3. Filosofía Socrática…..…….
……………………………………………………..06
3.1. ¿En qué consistía el método socrático o de la
mayéutica?........
3.2. ¿Qué significa la frase “solo sé que no sé nada”?.....................
3.3. ¿Cuál era la diferencia entre enseñar como Sócrates
y enseñar como los
sofistas?.................................................
4. Sócrates y la
educación…………………………………………………………07
5. Ética y vida práctica……..….
…………………………………………………...08
5.1. ¿Por qué vivía de manera sencilla, sin buscar Riquezas?..........
6. El juicio y la muerte de Sócrates……….…………………..…………..……
09
6.1. ¿De qué lo acusaron en su juicio?...........................................
6.2. ¿Cómo se defendió según la Apología de
Platón?.......................10
6.3. ¿Por qué aceptó la condena en lugar de
escapar?.......................12
6.4. ¿Qué simboliza que bebiera la cicuta con
calma?.......................
2
7. Influencia en Platón y Aristóteles………………………..
…………………..13
8.
Legado………………………………………………………………………………..14
8.1 ¿Por qué su forma de hacer preguntas es todavía
utilizado en la
educación?......................................................
8.2 ¿Por qué se lo llama “padre de la filosofía
occidental”?............
9. Conclusión………………………………….
……………………………………….15
10.
Bibliografía……………….................................................................16
11. Anexo……………………………………………….
…………………………………17
INTRODUCCIÓN
Sócrates fue un filósofo griego de Atenas a quien se le atribuye el
fundador de la filosofía occidental y uno de los primeros filósofos
morales de la tradición ética del pensamiento. Sócrates, una figura
enigmática, no escribió textos y es conocido principalmente a través de
los relatos póstumos de escritores clásicos , en particular sus
estudiantes Platón y Jenofonte.
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VIDA Y CONTEXTO
Biografía de Sócrates:
Sócrates nació en la ciudad de Atenas, en el año 470 a. C., durante el
período conocido como la Grecia Clásica. Este contexto histórico es
considerado uno de los momentos de mayor esplendor cultural y político
de la civilización griega, ya que fue una etapa en la que se consolidaron
las instituciones democráticas atenienses y se desarrollaron importantes
avances en el arte, la literatura, la política y, sobre todo, en la filosofía.
El siglo V a. C., época en la que ¡Sócrates vivió su infancia y juventud,
estuvo marcado por acontecimientos decisivos, como las Guerras
Médicas (los enfrentamientos entre las ciudades-estado griegas y el
Imperio persa) y, posteriormente, la Guerra del Peloponeso entre Atenas
y Esparta. Estos sucesos no solo influyeron en la vida cotidiana de los
ciudadanos atenienses, sino que también moldearon el pensamiento de
Sócrates, quien se interesó profundamente por la búsqueda de la
verdad, la justicia y la reflexión crítica acerca de la vida en comunidad.
El hecho de haber nacido en Atena¡” centro político y cultural del mundo
griego, fue fundamental para el desarrollo de su pensamiento. En esta
ciudad tuvo contacto con políticos, sofistas y ciudadanos comunes, lo
cual le permitió elaborar y practicar su método filosófico basado en el
diálogo y en la indagación constante.
¿Qué tipo de vida llevaba Sócrates en Atenas?
Sócrates llevó en Atenas una vida sencilla y austera, muy distinta a la de
muchos de sus contemporáneos. A diferencia de los sofistas, que
cobraban por enseñar, Sócrates no pedía remuneración por dialogar con
los ciudadanos. Su propósito no era enriquecerse, sino buscar la verdad
y motivar a otros a reflexionar sobre la justicia, la virtud y el sentido de
la vida. Esta manera de vivir reflejaba su firme convicción de que el
conocimiento y la sabiduría eran más valiosos que las riquezas
materiales.
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Su aspecto físico también mostraba esa austeridad, vestía con ropas
sencillas, caminaba descalzo por la ciudad y no se preocupaba por los
lujos. Pasaba gran parte de su tiempo en los espacios públicos de
Atenas, como el ágora, donde entablaba conversaciones con jóvenes,
políticos y artesanos. Utilizaba su famoso método —la mayéutica— para
cuestionar a sus interlocutores y llevarlos a descubrir sus propias
contradicciones, con el fin de orientarlos hacia una vida más consciente
y virtuosa. Fue un ciudadano activo en la vida política y militar de
Atenas.
Se sabe que participó como soldado hoplita en varias campañas, en las
que demostró valentía y disciplina. No obstante, rechazaba los discursos
demagógicos y prefería dedicarse a la reflexión ética antes que a la
búsqueda de poder.
Sócrates llevó una vida marcada por la coherencia entre su pensamiento
y su manera de actuar: defendía la idea de que “una vida sin examen no
merece ser vivida” y, en consecuencia, dedicó toda su existencia al
cuestionamiento y a la enseñanza a través del diálogo. Esta forma de
vida, aunque admirada por algunos, también generó enemigos, pues
muchos se sintieron incómodos con sus críticas y lo consideraron una
amenaza para las tradiciones y la estabilidad de la ciudad.
¿Por qué Atenas era un lugar importante para el pensamiento en
esa época?
Atenas, durante el siglo V a. C., fue uno de los centros más influyentes
de la cultura y el pensamiento en toda la antigua Grecia. Esta ciudad-
estado no solo destacó por su poder político y militar, sino también por
el notable desarrollo intelectual y artístico que experimentó en esa
época.
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FILOSOFÍA SOCRÁTICA
¿En qué consistía el método socrático o de la mayéutica?
La mayéutica emplea el diálogo como instrumento dialéctico para llegar
al conocimiento.
La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que el
maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su
mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir
las distintas verdades. En la escuela socrática, el discípulo busca el
conocimiento a través del diálogo con el maestro.
¿Qué significa la frase “solo sé que no sé nada”?
Esto implica que es necesario admitir la propia falta de conocimiento
para lograr la sabiduría y tener una disposición hacia el aprendizaje. No
se trata de una afirmación de total desconocimiento, sino de una
postura de humildad intelectual que motiva a desafiar las propias
creencias, indagar en la verdad y permanecer siempre listos para
adquirir nueva información.
¿Cuál era la diferencia entre enseñar como Sócrates y enseñar
como los sofistas?
Los sofistas eran maestros que cobraban por enseñar, buscaban
persuadir a su audiencia y centraban su enseñanza en el poder político y
en el reconocimiento social. Su saber era amplio pero enciclopédico,
utilizaban debates o discursos cerrados y eran relativistas en moral y
escépticos en conocimiento. En cambio, Sócrates no cobraba por
enseñar y creía que la verdad no podía impartirse como un conocimiento
externo; su método se basaba en el diálogo y las preguntas para que
cada persona descubriera la verdad por sí misma. Mientras los sofistas
perseguían el consenso y la fama, Sócrates buscaba la virtud, el
autoconocimiento y la mejora moral. Además, Sócrates consideraba
universales el bien y la razón, vinculaba la ley política a principios
morales claros y se sentía responsable ante la ciudad, incluso aceptando
la muerte antes que violar sus principios. En resumen, los sofistas
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enseñaban para el poder y la persuasión, Sócrates enseñaba para la
verdad y la virtud.
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SÓCRATES Y LA EDUCACIÓN
¿Qué quería decir Sócrates cuando afirmaba que “la educación
es encender una llama”?
Quería decir que la educación no consiste en la mera acumulación de
datos o conocimientos (llenar un recipiente), sino en estimular el
pensamiento crítico y la curiosidad innata del individuo para que
desarrolle su propio entendimiento y sabiduría (encender una llama). Se
trata de un proceso de descubrimiento interior y de despertar la
capacidad de cuestionar y razonar, en lugar de ser un mero receptor
pasivo de información.
¿Cómo ayudaba a los jóvenes a pensar por sí mismos?
Sócrates ayudaba a los jóvenes a pensar por sí mismos a través de su
método dialéctico, la mayéutica. Su método de enseñanza, basado en el
cuestionamiento y el diálogo, sentó las bases del pensamiento crítico y
sigue siendo un modelo vigente para educadores y capacitadores. A
través de la mayéutica, Sócrates promovió el autoconocimiento y la
reflexión, lo que resultó en un aprendizaje más profundo y significativo.
¿Por qué rechazaba cobrar por enseñar, a diferencia de los
sofistas?
Sócrates rechazaba cobrar por enseñar porque consideraba que el
conocimiento no debía ser una mercancía y que cobrar podía corromper
la búsqueda de la verdad, priorizando el dinero sobre el aprendizaje
genuino.
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ÉTICA Y VIDA PRÁCTICA
¿Por qué vivía de manera sencilla, sin buscar Riquezas?
Sócrates adoptó un estilo de vida austero y sencillo porque estaba
convencido de que la verdadera riqueza no se encontraba en la
acumulación de bienes materiales, sino en la sabiduría, la virtud y el
conocimiento. Para él, los lujos y la búsqueda de dinero distraían al ser
humano de lo realmente importante: conocerse a sí mismo y vivir de
manera justa.
A diferencia de los sofistas, que cobraban por enseñar, Sócrates se
negaba a poner precio a sus diálogos. Creía que la filosofía debía ser
accesible a todos los ciudadanos y que su misión era guiar a las
personas hacia una vida más consciente, no enriquecerse a costa de
ellas. Su sencillez era también una forma de coherencia: no podía
enseñar sobre la importancia de la virtud si él mismo vivía en busca de
poder o bienes materiales.
Su estilo de vida reflejaba su capacidad de autocontrol y su desapego.
Sócrates sostenía que el ser humano debía aprender a dominar sus
deseos y necesidades, pues solo así alcanzaría la verdadera libertad.
Para él, depender de riquezas o placeres externos significaba una forma
de esclavitud.
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EL JUICIO Y LA MUERTE DE SÓCRATES
¿De qué lo acusaron en su juicio?
Corría el año 399 a.C. cuando el filósofo Sócrates, ya septuagenario, fue
llevado a juicio en Atenas, acusado por sus enemigos de un grave delito:
impiedad.
El texto de la acusación, que decía así:
«Presenta denuncia bajo juramento Meleto, hijo de Meleto, del demo de
Pitto, acusando a Sócrates, hijo de Sofronisco, del demo de Alópece:
Sócrates comete el delito de no reconocer a los dioses en que cree la
ciudad, e introduce nuevas divinidades. También delinque corrompiendo
a los jóvenes. Pena solicitada: la muerte».
El delito de impiedad (asébeia) se había introducido en la legislación
ateniense hacía unas décadas. Un tal Diopites, tal vez un sacerdote o
adivino, lo había propuesto durante la guerra del Peloponeso, y desde
entonces ya se había aplicado en otros casos, casi siempre con intención
de perseguir a un rival político.
Tal fue el caso de Sócrates. Su acusador, Meleto, un joven poeta o
trágico de poca valía, actuaba en nombre de otros dos personajes
llamados Ánito y Licón, bien conocidos como políticos demócratas en
Atenas.
El propósito último de la acusación era claro: querían silenciar para
siempre a un individuo demasiado molesto como crítico de las
tradiciones y al que muchos identificaban como un sofista más, es decir,
como uno de aquellos falsos sabios que habían introducido el despego a
la religión e ideas perturbadoras entre la juventud.
Otros recordarían que entre los amigos y secuaces de este extraño
«sabio» callejero habían estado el gran Alcibíades y el tiránico Critias,
dos políticos a los que muchos consideraban enemigos de la
democracia.
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¿Cómo se defendió según la Apología de Platón?
Versión 1: La defensa de Sócrates
Es curioso que para su defensa Sócrates no trata de pedir perdón a
nadie por su forma de vida. Más bien utiliza la palabra para explicar a los
jueces por qué su forma de hacer puede ser beneficiosa para todos.
Aunque, finalmente, Sócrates es condenado, probablemente porque
consideraron que su actitud era soberbia, realmente el acusado no
traicionó los principios que defendía en vida. Asimismo, en algún
momento durante el juicio, da a entender que no teme a la muerte.
Réplica ante las acusaciones: Alusión a los sofistas: una de las calumnias
lanzadas hacia Sócrates fue la de corromper a la juventud mediante
enseñanzas públicas llevadas a cabo en secreto. También lo acusan de
mezclar las cosas divinas con las terrenales. Por eso, para muchos
Sócrates era un hombre peligroso.
En su defensa, Sócrates admite que sus enseñanzas no son como las de
los sofistas, sus coetáneos, los cuales exigían un pago por sus
enseñanzas. Asimismo, afirma que jamás se ha involucrado en temas
divinos.
El oráculo y su sabiduría: Sócrates se pregunta cuál puede ser el origen
de las calumnias que se han propalado contra él.
Responde que su mala reputación se debe a la sabiduría que
aparentemente existe en él, aunque él no se da por sabio.
Pone como ejemplo el oráculo de Delfos: su amigo Querefonte preguntó
al oráculo si había un hombre más listo que Sócrates. La pitia respondió
que no.
Sócrates, convencido de que no podía ser el más sabio, decidió
investigar entre políticos, poetas y oradores. Constató que todos creían
saber más de lo que realmente sabían.
Establece así una diferencia: “Pero esta es la diferencia, que él cree
saberlo aunque no sepa nada, y yo, no sabiendo nada, creo no saber”.
Aquí encontramos la esencia de la filosofía socrática: la verdadera
sabiduría residía en reconocer que no se sabe nada.
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Método: su método filosófico para alcanzar el verdadero conocimiento
era la ironía socrática, es decir, buscar la verdad mediante el diálogo,
realizando preguntas que llevaban a sus interlocutores a descubrir que
no sabían nada.
Versión 2: La defensa de Sócrates en su juicio
La defensa de Sócrates en su juicio es un estudio de honestidad y virtud.
Frente a acusaciones de corrupción y falta de respeto a los dioses, él
refuta los cargos y destaca su búsqueda de la verdad.
El asombro de Sócrates ante las acusaciones:
Comienza mostrándose sorprendido por la retórica persuasiva de sus
acusadores.
Rechaza la idea de ser un orador dotado y promete hablar con la verdad.
Insta a los jueces a valorar el contenido de sus palabras y no su estilo,
pues la verdadera sabiduría está en la honestidad, no en la retórica.
Estrategia de defensa:
Decide abordar primero las acusaciones antiguas y luego las recientes.
Señala que esas calumnias le crearon una reputación errónea desde su
juventud.
Aclara que nunca se dedicó a especular sobre fenómenos celestes ni a
enseñar argumentos sofísticos.
Diferencia su enfoque del de los sofistas: ellos cobraban por enseñar, él
no; su objetivo era buscar la verdad, no el lucro.
El Oráculo de Delfos: Relata cómo el oráculo declaró que no había nadie
más sabio que Sócrates.
Sócrates interrogó a políticos, poetas y artesanos, descubriendo que su
conocimiento era superficial.
Concluyó que su sabiduría residía en reconocer su ignorancia.
Influencia de las acusaciones en la percepción pública: Explica que los
prejuicios reforzados por obras como las comedias de Aristófanes
influyeron en su mala imagen.
Virtud del juez y verdad en la oratoria: Concluye apelando a la virtud de
los jueces: deben juzgar por justicia y no por retórica.
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Para Sócrates, la virtud es cumplir bien el propio rol: el juez debe ser
justo y el orador, veraz.
¿Por qué aceptó la condena en lugar de escapar?
Tras su condena, Sócrates fue llevado a prisión, donde pasó sus últimos
días acompañado por sus discípulos.
Rechazó escapar pese a la oferta de su discípulo Critón, que planeaba
sobornar a los guardias, porque:
Creía que debía obedecer las leyes de su ciudad aunque fueran injustas.
Huir sería traicionar sus propios principios y demostrar que su vida
filosófica había sido una farsa.
En el Fedón, habló sobre la inmortalidad del alma: la muerte no debía
ser temida, pues el alma del sabio se libera del cuerpo y alcanza una
existencia superior.
Bebió la cicuta sin vacilación, caminó hasta que el veneno le paralizó el
cuerpo, y sus últimas palabras fueron: “Critón, debemos un gallo a
Asclepio. Págaselo y no descuides la deuda”.
Esta frase ha sido interpretada como que la muerte era una curación
definitiva para el alma.
¿Qué simboliza que bebiera la cicuta con calma?
Durante el juicio, Sócrates insistió en que no temía la muerte.
Tras ser condenado, reafirmó que se había dedicado a beneficiar a sus
conciudadanos y que debía ser tratado como un héroe.
Aceptó la pena con serenidad, considerando la muerte como una posible
liberación y la oportunidad de continuar sus diálogos en el más allá.
El retraso en su ejecución (por las fiestas de Delos) permitió que
dialogara con sus amigos sobre la inmortalidad del alma.
Finalmente, bebió la cicuta con calma, lo que lo convirtió en símbolo de
libertad intelectual, coherencia moral y fidelidad a la verdad.
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INFLUENCIA DE PLATÓN Y ARISTÓTELES
Influencia en Platón
Adoptó el método socrático (diálogo, mayéutica y dialéctica) en sus
escritos.
Desarrolló la idea de que la virtud se basa en el conocimiento del bien.
Transformó la búsqueda socrática en su teoría de las Ideas, donde el
Bien es la máxima realidad.
Influencia en Aristóteles
Discípulo de Platón, heredó la influencia socrática de forma indirecta.
Sistematizó la lógica formal como herramienta principal del
conocimiento.
Dio mayor peso a la experiencia empírica y la observación del mundo
sensible.
A diferencia del idealismo de Platón, Aristóteles construyó un
pensamiento más práctico y científico.
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LEGADO
¿Por qué su forma de hacer preguntas es todavía utilizado en la
educación?
La forma de hacer preguntas que utilizaba Sócrates, conocida como
método socrático o mayéutica, Fomenta el pensamiento crítico, la
reflexión y la capacidad de razonamiento propio en los estudiantes.
El método socrático consiste en plantear preguntas estratégicas que
llevan al interlocutor a examinar sus creencias, identificar
contradicciones y profundizar en su comprensión sobre un tema. Este
enfoque no solo ayuda a adquirir conocimientos, sino que también
promueve la autonomía intelectual y la capacidad de argumentar con
fundamento, habilidades fundamentales en cualquier ámbito educativo.
En la actualidad, docentes de distintas disciplinas utilizan este método
para estimular debates, análisis de problemas y resolución creativa de
conflictos. La educación basada en preguntas socráticas permite que los
estudiantes no solo memoricen información, sino que aprendan a pensar
de manera crítica, evaluar diferentes perspectivas y tomar decisiones
informadas, lo cual refleja la vigencia y la importancia del legado de
Sócrates en la enseñanza contemporánea.
¿Por qué se lo llama “padre de la filosofía occidental”?
A Sócrates se le llama “padre de ¡a filosofía occidental” porque fue un
pensador que revolucionó la filosofía al centrarse en la búsqueda de la
verdad y el conocimiento a través del razonamiento crítico y la
indagación constante sobre la moral, la justicia y el significado de la
vida, marcando el inicio de la reflexión filosófica sobre el ser humano y
la sociedad.
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CONCLUSIÓN
Sócrates es considerado una de las personalidades más importantes de
la Grecia Antigua y es conocido como el “Padre de la filosofía occidental”
por su método de cuestionar la realidad y guiar el pensamiento hacia la
verdad y la ética. Su existencia modesta y alineada con sus creencias
demostró su firme creencia en que el aprendizaje y la crítica era de
mayor valor que las posesiones materiales. A través de la técnica
socrática, instruyó a los jóvenes en la independencia de pensamiento,
dejando un legado educativo que perdura hasta nuestros días. Su
muerte, enfrentada con calma, lo estableció como un ícono de
integridad moral y libertad de pensamiento, impactando de manera
significativa en Platón, Aristóteles y en toda la tradición filosófica que le
siguió.
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BIBLIOGRAFÍA
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https://share.google/JJcHOqo6go2z5nclG
https://www.panoramagriego.gr/socrates-el-padre-de-la-filosofia-
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encendido-de-una-llama-activity-7312497254672596993-
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%20es%20el%20encendido%20de%20una%20llama%2C%20no%20el,lo
%20que%20ya%20cre%C3%ADamos%20saber.
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aplicacion-en-la-capacitacion-moderna/#:~:text=Su%20m%C3%A9todo
%20de%20ense%C3%B1anza%2C%20basado,aprendizaje%20m
%C3%A1s%20profundo%20y%20significativo.
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https://www.lavanguardia.com/muerte-socrates
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ANEXO
Sócrates
Juicio de Sócrates
18
Flor de Cicuta
Plaza Ágora de Atenas
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