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SESIÓN DE APRENDIZAJE Com 3 - IV

sesión
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UGEL N° 06 – VITARTE

I.E. N° 1221
“María Parado de Bellido”
San Carlos – Santa Anita
SESIÓN DE APRENDIZAJE

TITULO DE Escuchamos la narración de una


ÁREA: COMUNICACIÓN LA SESIÓN leyenda.

PROPÓSITO DE LA SESIÓN: Escuchar la narración de una leyenda que nos explica la aparición de la
cordillera.
DOCENTE DE AULA Cardoso Valencia, Paul Nicanor
GRADO Y
FECHA 01/09/2025 2° “D”
SECCIÓN
1. DATOS GENERALES
2. PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE Y EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE
Competencias y capacidades Desempeños ¿Qué nos dará evidencias de aprendizaje?

Se comunica oralmente en su lengua  Adecúa su participación oral a Presta atención activa dando
materna. la situación comunicativa y a señales verbales (responde) y no
 Infiere e interpreta información sus interlocutores verbales (asiente con la cabeza)
del texto oral. considerando el propósito sobre las leyendas que escucha,
 Adecúa, organiza y desarrolla las comunicativo, utilizando teniendo en cuenta las formas de
ideas de forma coherente y recursos no verbales (gestos y interacción propias de su cultura.
cohesionada. movimientos corporales) y
 Interactúa estratégicamente con recurriendo a su experiencia y
distintos interlocutores. tipo textual.
 Reflexiona y evalúa la forma, el
contenido y contexto del texto
oral.

Actitudes o acciones observables


Enfoques transversales
Enfoque de Derechos  Docentes y estudiantes participan activamente en la
planificación de las actividades, para dar respuesta a la
necesidad de cuidar el ambiente y su salud.
3. PREPARACIÓN DE LA SESIÓN
¿Qué necesitamos hacer antes de la sesión? ¿Qué recursos o materiales se utilizarán en esta sesión?

 Se identifica un lugar del aula para que las niñas y los  Leyenda sobre el origen de la
niños se sientan cómodos al momento del desarrollo de cordillera en “Voces de mi tierra”
la actividad. (2014).
4. SECUENCIA DIDÁCTICA DE LA SESIÓN.
MOMENTOS ESTRATEGIAS TIEMPO
INICIO  Se recuerda con los niños y las niñas lo realizado en la sesión
anterior: hablar de las costumbres que practican en familia y por qué
es importante realizarlas.
 Se escucha lo que te dicen y se plantea el siguiente reto: ¿conocen 10
minutos
alguna historia sobre la creación de su comunidad o de otro lugar?,
¿cómo se llaman esas historias? Se registra lo que te dicen.
 Se cuenta que hace un tiempo leíste una leyenda que te gustó
mucho y que ahora quieres compartirla con ellos. La leyenda forma
parte de la tradición oral. Se “trasmite de boca en boca” a través del
tiempo y trata de explicar la aparición de un objeto o la formación de
un relieve geográfico. Hoy en día las podemos encontrar en forma
escrita. Se ubican en un tiempo y lugar que resultan familiares para
los miembros de una comunidad.
 Se comunica el propósito de la sesión: diles que hoy van a escuchar
la narración de una leyenda que nos explica la aparición de la
cordillera.
 Se establece con ellos los acuerdos de convivencia que deben tener
en cuenta para escuchar apropiadamente la narración.
Antes de la narración
 Se ubica a los niños y las niñas en un lugar cálido y cómodo que
favorezca su atención.
 Se comenta un poco sobre las leyendas, desde cuándo se cuentan y
qué tratan de explicar. Se cuenta también de qué fuente la obtuviste.
 Se invita a escuchar la leyenda preguntando: ¿quieren saber acerca de
esta leyenda? Escucha sus respuestas. Se dice que presten mucha
atención cuando la narres y que al final podrán hacer las preguntas que
deseen.
Durante la narración
 Se comienza a narrar la leyenda pronunciando con claridad, variando el
tono de voz, marcando las pausas y dando la entonación debida para
poder transmitir el efecto que la leyenda debe producir (misterio,
PROCESO emoción, alegría, tristeza) y para mantener la atención de los niños y 70
las niñas. minutos
 Se presta atención a las reacciones de los estudiantes mientras narras
la leyenda: si van asintiendo con la cabeza, si expresan algo, qué gestos
hacen. Si ves que alguien está distraído, cambia el tono de voz para
seguir captando su atención.
Después de la asamblea
 Se reflexiona sobre lo narrado; se empieza con estas preguntas:
¿cómo se han sentido?, ¿estuvieron atentos a la narración de la
leyenda?; ¿qué parte les gustó más?, ¿por qué? Procura que los niños
y las niñas se expresen libremente.
 También se hace comentarios sobre la leyenda, para animarlos a
participar del diálogo.
 Finalmente, se invita a los niños y las niñas a dibujar lo que más les
gustó de la leyenda.
 Se propicia la metacognición a través de preguntas: ¿qué escuchamos 10
hoy?, ¿qué debemos hacer cuando nos hablan o narran algo?, ¿qué minutos
aprendimos sobre las leyendas?, ¿cumplimos con las normas que
SALIDA
elegimos?
 Se cierra la sesión recordando que una leyenda es un texto oral que se
trasmite de generación en generación y resalta algún atributo o
característica de un pueblo, región o ciudad.

4. EVALUACIÓN

Lista de cotejo

LISTA DE COTEJO
COMPETENCIA: Se comunica oralmente en su lengua materna.
N° NOMBRE Y APELLIDOS  Infiere e interpreta información del texto oral.
 Adecúa, organiza y desarrolla las ideas de forma coherente y cohesionada. Comentarios /
DE LOS ESTUDIANTES 

Interactúa estratégicamente con distintos interlocutores.
Reflexiona y evalúa la forma, el contenido y contexto del texto oral.
Observaciones
 Adecúa su participación oral a la • Presta atención activa dando
situación comunicativa y a sus señales verbales (responde) y
interlocutores considerando el propósito no verbales (asiente con la
comunicativo, utilizando recursos no cabeza) sobre las leyendas
verbales (gestos y movimientos que escucha, teniendo en
corporales) y recurriendo a su cuenta las formas de
experiencia y tipo textual. interacción propias de su
cultura.

0 Alvarez Orihuela, Brihanna


1

0 Apaza Mamani, Anghy Melany


2

0 Balbin Tenorio, Luis Angel


3

0 Brito Medina, Mathias


4

0 Cajo Adriano, Jeferson Nicolas


5

0 Caja Rodriguez, Eli


6

0 Chujutalli Huaman, Juliet


7

0 Cuba Contreras, Luis Alexander


8

0 De La Cruz Soto, Johannella Jassury


9

1 Echia Martinez, Anita Sophia


0

1 Escandon Pucuhuara, Alizee


1

1 Fabian Vilcayauri, Kiara


2

1 Fernandez Medina, Melody Rosa


3

1 Flores Rivera, Camila Valentina


4

1 Juscamaita Alvarado, Darick


5

1 La Torre Amasifuen, Renzo


6

1 Mandujano Romero, Tania


7

1 Mejia Chate, Maryori Sayuri


8

1 Mendoza Marape, Jairo


9

2 Meza Huauya, Zoe Valeria


0
2 Peña Ruiz, Lisanguie Chantal
1

2 Quispe Obando, Kazumi


2

2 Rojas Bernardo, Grissel Sofia


3

2 Shupingahua Huiñai, Kiara Ninel


4

2 Taipe Yañacc, Yaniel Jack


5

2 Torero Marin, Ariana


6

2 Valdez Pacha, Jhon Alex


7

2 Vargas Cruz, Dayana Ruth


8

2 Vela Iñipe, Roy Haroll


9

3 Villanueva Mayon, Katherine


0

La Achiqué
Origen de la cordillera
En las afueras de un pueblo pequeño vivía una viuda
enferma con sus dos hijitos.
Pero el trabajo y los sufrimientos llevaron pronto a la tumba a
la desdichada madre y los huerfanitos quedaron en el
abandono, sin techo ni pan.
Un día, mientras la niña y su hermanito caminaban acosados
por el hambre, vieron un gorrión que volaba con una flor de
la papa en el pico y pensaron que si lo seguían llegarían
donde había papas, producto muy preciado, y decidieron
seguirlo.
En ese pueblo también vivía la Achiqué, una vieja harapienta muy mala, quien al saber que
los niños habían quedado solos decidió darles muerte. Entonces, los atrajo a su choza con
engaños, diciéndoles que les daría de comer. Así, mientras la niña partía leña para cocinar,
la vieja cogió a su hermanito para darle muerte. Pero como el niño comenzó a llorar, la
chica entró corriendo y, lanzando tierra a los ojos de la Achiqué, cargó a su hermanito sobre
su espalda con la lliclla que tenía puesta, y huyó del lugar lo más pronto que pudo.
La vieja no tardó en seguirlos y ya iba a alcanzarlos, cuando llegaron junto a un cóndor, y la
niña le pidió: “Tío cóndor, escóndenos bajo tus alas”, a los que el ave accedió. Apenas se
habían escondido cuando la vieja llegó y preguntó: “Tío cóndor, ¿no has visto pasar una
muchacha con un bulto en la espalda?”. El ave, conociendo las intenciones de la bruja, por
toda respuesta le dio un aletazo haciéndola rodar. La niña aprovechó para huir, no sin antes
agradecer al tío cóndor y decirle: “Tendrás buena vista y nunca te faltara comida”. Por eso
el cóndor tiene una mirada tan penetrante que descubre su presa desde gran altura.
Nuevamente la Achiqué iba a alcanzarlos cuando encontraron un puma, que los defendió
dándole un zarpazo tremendo a la Achiqué, haciéndola caer La niña, agradeciendo al felino,
le dijo: “Tío puma, serás el más valiente delos animales”; y siguió escapando con su
hermanito a cuestas.
Luego, llegaron donde el zorrillo, y la niña le pidió ayuda. Pero este se negó, y ella, enojada,
le dijo que por eso tendría un olor repugnante y sería descubierto fácilmente por los
cazadores. Justamente por el horrible olor la Achiqué se fue por otro lado, y los niños
lograron llegar a una pampa sin ningún lugar donde esconderse.
En medio de la pampa divisaron un corderito y le pidieron que los ayudara. El corderito hizo
caer del cielo una cuerda y cuando los niños subieron por ella encontraron el lugar que
buscaban: la chacra de papas, donde vivieron felices desde entonces.
La Achiqué logró ver a los niños mientras subían por la cuerda y también pidió al corderito
que la hiciera subir. El corderito le permitió subir. Mientras lo hacía, la vieja se dio cuenta de
que había un pericote que estaba royendo el cabo. Entonces, la Achiqué, al ver que iba a
caer sobre una roca, lanzó su maldición: “Que mi cuerpo se desparrame, que mis huesos se
incrusten en la tierra y que mi sangre seque las plantas y hierbas”.
Ese fue el origen de la cordillera de los Andes, por eso tiene rocas con caras horrendas, y
cuando uno grita el eco devuelve la voz de la bruja. Por eso, también, son áridos los valles y
las faldas de los cerros de la Costa, donde cayó la sangre de la Achiqué.

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