PODCAST SOBRE LA OBRA “ALIENACION”

del autor Julio Ramón Ribeyro

Fernando: Para desentrañar esta joya, no estoy solo. Me acompañan Klever y Cristian.

Klever: ¡Un gusto estar aquí, Fernando!

Cristian: Gracias por la invitación.

Fernando: Antes de sumergirnos en la historia, hablemos de su autor.

Klever: Julio Ramón Ribeyro (1929-1994) es, sin duda, uno de los cuentistas más importantes del siglo
XX en lengua española. Su obra es un pilar fundamental de la literatura peruana y latinoamericana.
Ribeyro no fue un novelista masivo como Vargas Llosa o García Márquez, él se dedicó principalmente al
cuento, un género que dominó con una maestría excepcional. Su estilo es depurado, conciso, con un
lenguaje elegante pero accesible. Sus personajes suelen ser seres marginales, perdedores, soñadores
frustrados, gente común que se enfrenta a la burocracia, la soledad o las injusticias sociales. A menudo,
sus relatos tienen un tono melancólico, a veces irónico, pero siempre profundamente humano. Vivió
muchos años en Europa, lo que le dio una perspectiva particular sobre su país natal.

Fernando: Klever, ¿Qué otras obras de Ribeyro recomendarías, además de "Alienación"?

Klever: Sin duda. Su libro principal es "La palabra del mudo", que tiene casi todos sus cuentos. En él, hay
otras historias importantes que, como "Alienación", tratan sobre la frustración y buscar quién eres. Por
ejemplo, "Los gallinazos sin plumas", un cuento triste sobre la pobreza y el abuso a niños en los barrios
pobres de Lima. O "Sólo para fumadores", que es casi un retrato divertido de la vida de escritor y sus
sueños. También está "El banquete", que habla de la corrupción y la vanidad. Todos ellos, de alguna
forma, muestran la vida de los "perdedores" que tanto le gustaban a Ribeyro.

Fernando: Con ese contexto sobre el escritor, volvamos a la historia que nos convoca hoy: "Alienación".
Klever, Cristian, cuéntennos sobre esta maravillosa obra.

Klever: Roberto es el centro de esta historia triste. Es un joven "zambo", de origen africano, de un barrio
pobre aquí en Lima. Su vida cambia por completo debido a su amor ciego y enorme por Queca, una chica
rica, rubia y con aspecto "europeo". Ella representa todo lo que él no es y, peor aún, todo lo que la
sociedad de ese tiempo le decía que debía ser para "valer". Queca lo desprecia claramente, incluso
diciéndole “Yo no juego con zambos” y esto no es por cómo es o lo que hace, sino solo por su físico y de
dónde viene. Aquí es donde Ribeyro, con mucha exactitud, nos muestra el inicio de la alienación: la idea
dolorosa de que la felicidad, el amor y ser aceptado están ligados directamente a ser "blanco" y a tener
dinero, cosas que Roberto no tenía al nacer. Él se cree ese desprecio muy a fondo; lo hace suyo. Así,
empieza a pensar que para merecer el amor de Queca, y por lo tanto de la sociedad que admira, debe
dejar de ser Roberto López. Debe volverse otra persona, alguien que cumpla con esas ideas de belleza y
posición social que le impusieron.

Cristian: Exacto. Esa presión por encajar en un ideal de "blanquitud" era brutal en la Lima de esa época.
No era solo un deseo personal de Roberto, sino una aspiración colectiva. La sociedad de entonces
idolatraba lo europeo y subestimaba, o incluso denigraba, lo indígena y lo afrodescendiente. Roberto,
tristemente, se convierte en una víctima de ese sistema.

Fernando: Y por ende Roberto busca borrar su identidad: se tiñe de rubio, usa maquillaje para aclarar su
piel, aprende inglés con obsesión y adopta costumbres estadounidenses, incluso cambiándose el nombre
a "Bobby" y luego a "Bob". Su pasado y origen humilde se vuelven una vergüenza para él.

Klever: Ribeyro nos muestra que esto no es mejorar o enriquecerse culturalmente, sino destruir la
propia identidad. Roberto no busca sumar cosas a quién es, sino borrarlo por completo, arrancarlo de
raíz. La idea de que lo estadounidense es lo mejor es tan fuerte que la ve como el único camino a la
felicidad, al éxito y a sentirse valioso. Ribeyro nos advierte sobre lo peligroso de esa atracción ciega que
te lleva a negarte a ti mismo, una atracción que muchas veces viene de sentirse inferior por cómo te ve la
sociedad. El sueño de Roberto no es ser libre o realizarse, sino una forma de esclavitud a una imagen y a
un ideal que no son suyos y que, al final, lo destruyen. Es la tragedia de querer ser otra persona en vez de
valorarse a uno mismo.

Fernando: Y Cristian, ¿qué simboliza la presencia de José María Cabanillas en la historia?

Cristian: José María demuestra que la alienación de Roberto no es un caso aislado, sino un fenómeno
social. Ambos persiguen la ilusión de que cambiar su identidad y emigrar a Estados Unidos les dará la
felicidad, reflejando cómo esta presión por "ascender" era autodestructiva para muchos.

Fernando: Cristian, ¿qué sucede cuando Roberto y José María finalmente llegan a Estados Unidos?

Cristian: La realidad es un golpe brutal: el "sueño americano" se desmorona. Enfrentan discriminación

Klever: La guerra es el clímax trágico, la última vía para "ser alguien". El final de Roberto es irónico:
muere por una nación que lo discriminó y usó. Es la alienación completa, muere despojado de todo, sin
encontrar la paz ni la pertenencia que tanto anhelaba.

Klever: Desde mi punto de vista "Alienación" sigue siendo muy actual. Hoy, con las redes sociales
mostrando vidas perfectas, muchos jóvenes en Perú sienten la presión de "ser alguien" o "encajar". Esto
los lleva a dejar de lado su cultura y buscar ser como otros, copiando modelos de fuera.

Fernando: ¿Y tú Cristian?

Cristian: Yo considero que la obra "Alienación" sigue siendo muy relevante hoy, especialmente cuando
vemos cómo a veces restamos importancia a nuestras propias raíces. Un ejemplo claro es lo que pasa con
el quechua y otras lenguas originarias. Eh visto en mi comunidad que algunos jóvenes intentan no hablar
quechua por el temor de ser juzgados por los demás, ignorándolo e incluso despreciándolo.

Fernando: Y así llegamos al final de nuestro viaje por "Alienación" de Julio Ramón Ribeyro. Una historia
que, como hemos visto, sigue siendo muy relevante hoy, incluso aquí en Arequipa. El cuento de Ribeyro
nos enseña una lección fuerte: querer ser alguien que no somos, solo para encajar en lo que la sociedad
espera, nos lleva a destruirnos. Roberto López, con su triste historia, nos muestra lo caro que se paga el
perder nuestra identidad por seguir modas o prejuicios. Su intento de "americanizarse" no lo liberó, al
contrario, lo condenó a borrar quién era, y eso tuvo un final muy doloroso.
Cristian: Lo más impactante es cómo esta historia nos hace vernos a nosotros mismos. Todavía hoy
sentimos la presión de ser de cierta manera, de idealizar lo de afuera y de menosp reciar lo nuestro.
"Alienación" nos advierte que no podemos construir nuestro valor basándonos solo en lo que otros
piensen de nosotros, ya sea por el color de piel, el dinero o lo que mostramos en redes sociales. Al final,
ser auténticos y valorar nuestras raíces son los únicos pilares para una vida de verdad.

Fernando: Espero que esta inmersión en "Alienación" les haya provocado tantas reflexiones como a
nosotros. Y recuerden “Un libro sin leer, es una historia por conocer, Soy Fernando y esto fue "Entre hojas
y letras".