Introducción a la Orientación Vocacional: Un Campo en

Transformación
La Orientación Vocacional u ocupacional (OVO) es una disciplina que ha
evolucionado significativamente a lo largo del tiempo. No se limita a ser una intervención
para adolescentes que eligen su carrera, sino que abarca las transiciones de vida en un
sentido amplio. Su campo de acción se ha extendido para incluir a niños, jóvenes, adultos
que buscan una reconversión profesional, e incluso adultos mayores que se enfrentan a la
jubilación y la necesidad de proyectar nuevas actividades. Este enfoque destaca la
naturaleza del proceso vocacional como un trayecto dinámico que dura toda la vida, no solo
una decisión puntual.

En este mismo sentido, Sergio Rascovan, desde una perspectiva crítica, interpela
el campo de la OV y lo ubica en el escenario social actual. En su libro "Orientación
Vocacional: Una perspectiva crítica", Rascovan argumenta que la práctica debe ir más allá
de los límites de la psicología tradicional para abordar los problemas vocacionales en un
contexto marcado por la precariedad, la exclusión social y la inestabilidad laboral. Su aporte
invita a los profesionales a buscar nuevas formas de pensar y actuar que sean relevantes
frente a estas problemáticas contemporáneas.

Evolución Histórica: Del Psicotécnico a la Estrategia Clínica

Para comprender la OV actual, es crucial entender su evolución, que se divide en
dos grandes paradigmas:

1. La Modalidad Psicotécnica o Actuarial (Desde 1925)

Esta primera aproximación a la OV se basa en un modelo psicométrico, heredero

del positivismo. El foco principal estaba en la medición objetiva de las aptitudes,
capacidades e intereses de una persona a través de la aplicación de tests estandarizados.

●​ Fundamento: La creencia era que existía un ajuste perfecto entre las

características de un sujeto y los requisitos de una determinada profesión.
●​ Rol del Orientador: El profesional actuaba como un experto directivo. Su tarea era
interpretar los resultados de los tests y, basándose en un enfoque estadístico,
"aconsejar" al consultante la profesión "ideal" para él.
●​ Sujeto de la Orientación: El individuo era visto como un sujeto pasivo y
dependiente, sin voz ni voto en el proceso, ya que se le desconocía su historia
personal, sus conflictos internos, sus fantasías o su deseo.

2. La Modalidad Clínica: El Enfoque del Proceso (Desde 1965)

A partir de la creación del Departamento de Orientación Vocacional en la U.B.A. en

1957, la disciplina da un giro fundamental. Esta modalidad incorpora los aportes del
psicoanálisis, la psicología clínica, la psicología evolutiva y la psicología social. El cambio
radical es que la orientación deja de ser un acto puntual y se convierte en un proceso que
acompaña al sujeto en su autoconocimiento.

1
 ●​ Fundamento: La elección no es un simple ajuste, sino un acto complejo que se
construye a partir de la historia personal del individuo, sus conflictos, sus
identificaciones y sus fantasmas. La pregunta clave ya no es "qué aptitudes tiene
para elegir", sino "quién es para elegir y cómo elige".
●​ El Aporte de Rodolfo Bohoslavsky: Este autor, en su obra "Orientación
Vocacional: La estrategia clínica", es un pilar de esta modalidad. Él define la
orientación vocacional como una estrategia clínica cuyo objetivo es "restituir al
consultante una identidad" y ayudarlo a elaborar una imagen no conflictiva de su
futuro profesional. La meta no es "elegir una carrera", sino que el consultante se
apropie de su proyecto de vida, tome conciencia de su deseo y se haga responsable
de su decisión.
●​ Rol del Orientador: El profesional pasa a ser un acompañante que facilita la
reflexión. Su tarea es ayudar a que el consultante elabore las ansiedades y los
conflictos que subyacen en su elección, promoviendo la autonomía y la toma de
decisiones consciente.
●​ La Felicidad y el Trabajo según Martin Seligman: Esta perspectiva se enriquece
con el pensamiento de autores como Martin Seligman en su libro "La auténtica
felicidad". Él explica que, una vez cubiertas las necesidades básicas, la felicidad en
el trabajo no depende del dinero. Lo que realmente genera satisfacción y bienestar
es encontrar un sentido, una vocación, una labor que permita el desarrollo personal
y la realización de los talentos. Este concepto refuerza la necesidad del enfoque
clínico, que busca precisamente esa conexión profunda entre la persona y su
elección de vida.

Herramientas de la Orientación: El Árbol Genealógico

Vocacional-Ocupacional (AGVO)
El AGVO es una herramienta fundamental de la modalidad clínica para comprender
las influencias familiares en la construcción del proyecto de vida. Su objetivo es visibilizar
los mandatos familiares y las determinaciones inconscientes que pueden incidir en la
elección vocacional.

El proceso consiste en que el consultante grafique su árbol genealógico, incluyendo

las ocupaciones, las elecciones que se concretaron y aquellas que quedaron pendientes en
las generaciones anteriores (padres, abuelos, tíos, etc.). Al analizar este gráfico, el
orientador puede ayudar al sujeto a:

●​ Identificar semejanzas, diferencias y rechazos con las profesiones y actividades

familiares.
●​ Comprender la "novela familiar", es decir, las historias, mitos y expectativas que se
transmiten de generación en generación.
●​ Elaborar los duelos que pueden estar asociados a elecciones no realizadas por
miembros de la familia.

Este análisis permite al consultante tomar distancia de los mandatos y, desde una
posición más consciente, construir un proyecto propio que responda a su deseo genuino y
no solo a una imposición o identificación.

2
1. El enfoque de Guillermo Rivelis: Del concepto de "Carrera"
al de "Camino"- Construcción Vocacional
Guillermo Rivelis argumenta que la concepción de la vida profesional como una
"carrera" está desactualizada y sugiere reemplazarla por la idea de "camino".
●​ La "Carrera": El modelo de la modernidad. Este concepto está asociado a la
cultura de la velocidad, la competencia y el éxito a corto plazo. La idea de "hacer
carrera" o "llegar a la cima" implica una visión agresiva y lineal donde hay
"ganadores" y "perdedores". El foco está en la meta final y no en el proceso.
○​ Ejemplo: un joven que elige estudiar medicina solo porque es una carrera de
prestigio y con altas expectativas económicas. Durante sus estudios, se
obsesiona con ser el mejor de su clase, no por la pasión por el conocimiento,
sino para garantizar un puesto en un hospital reconocido. Su motivación es la
competencia, el éxito y el estatus, no el interés real en la medicina.
●​ El "Camino": Una visión humanista y de construcción. El concepto de "camino"
se asocia con el tránsito, exploración y construcción de la vocación. El "caminante"
es una persona que se permite dudar, probar y experimentar, valorando el proceso y
el aprendizaje que conlleva. La paciencia, la lentitud y la atención son virtudes clave.
○​ Ejemplo: Piensa en un joven que, al terminar el colegio, decide tomarse un
año sabático para viajar y trabajar en diferentes oficios. En ese tiempo,
descubre su pasión por la fotografía y, al volver, se inscribe en la universidad
para estudiar una carrera relacionada con la comunicación, pero con el
objetivo de aplicarla en sus proyectos fotográficos. Su elección es el
resultado de un camino de autoconocimiento, y no de una imposición social.

Vocación vs. Profesión Rivelis establece una distinción crucial entre estos términos:
●​ La Vocación es una "forma de ser y de estar en el mundo". Es un proyecto de
vida que se construye a partir de la curiosidad y la capacidad de asombro. Es un
proceso constante y, a menudo, contradictorio, lleno de idas y vueltas.
●​ La Profesión es solo uno de los "recursos" que una persona utiliza para vivir con
una "actitud vocacional". La actitud vocacional es la verdadera clave: un
compromiso vital y social para transformar la realidad.

2. El Pensamiento Complejo de Edgar Morin

Rivelis vincula su idea de "camino" con el pensamiento complejo de Edgar Morin.
Propone que en el universo nada está realmente aislado; todo es un entramado de
relaciones. La complejidad incluye paradojas, contradicciones y la incertidumbre.
●​ Principio de Incertidumbre: Morin nos enseña a aceptar que el azar y lo
inesperado son parte de la realidad. En lugar de buscar certezas absolutas,
debemos adoptar una actitud de exploración. Es un pensamiento que "abre, no que
mutila", y que nos invita a "dudar antes que saber".
○​ Ejemplo: Un estudiante que quiere ser biólogo marino, pero se permite
explorar asignaturas optativas en otras ramas de la biología o incluso en
informática. Sabe que su camino puede no ser lineal y puede encontrar una
nueva vocación combinando conocimientos. En lugar de buscar una única
respuesta, explora las posibilidades, entendiendo que el futuro es incierto.

3
3. La Generación Ni-Ni: Un reflejo de la sociedad
El psicólogo Alejandro Schujman describe el fenómeno de la "Generación Ni-Ni"
(ni estudian, ni trabajan), un grupo de jóvenes que, a pesar de tener entre 17 y 30 años,
carecen de proyectos y se muestran paralizados e indecisos. Como afirma el autor, "Ni-Ni
no se nace... se hace", y este fenómeno es el resultado de la interacción de tres factores:
●​ Factores familiares: Padres que resuelven todos los problemas de sus hijos, impide
desarrollar herramientas para tolerar la frustración y asumir responsabilidades.
●​ Factores sociales: Un contexto de falta de oportunidades/incertidumbre económica
y que genera una sensación de que "nada vale la pena" o "no se puede hacer nada".
●​ Factores de personalidad: Una actitud de "ocio no creativo", contraria a la cultura
del esfuerzo, donde el joven se instala en la inacción y la pasividad.

Schujman clasifica a los jóvenes Ni-Ni en tres categorías:

1.​ El Ocioso Full-Time: Vive su vida en un estado de "vacaciones permanentes". No
tienen un plan ni una rutina productiva, y sus padres a menudo les solventan todos
los gastos sin exigirles responsabilidades, lo que perpetúa la situación.
○​ Ejemplo: Un joven de 25 años que pasa el día jugando videojuegos, no tiene
un trabajo ni busca uno, y sus padres le pagan todo.
2.​ "Ni Chicha, ni Limonada": Esta categoría se encuentra en un punto intermedio.
Son jóvenes que inician proyectos (carreras universitarias, cursos, trabajos) pero los
abandonan con facilidad, sin un rumbo claro. Sus fracasos recurrentes refuerzan una
baja autoestima y la idea de que no son capaces de lograr nada.
○​ Ejemplo: Un joven que se inscribe en tres carreras distintas en dos años.
Comienza con entusiasmo, pero ante la primera dificultad (un examen
reprobado o algo que no le gusta), lo deja y busca otra cosa, sin persistencia.
3.​ Los "Ni-Ni-Ni": La categoría más extrema, que no solo ni estudia ni trabaja, sino
que tampoco tiene proyectos. Viven en una apatía total, sin intereses, sin amigos y
con una vida social mínima. Esta falta de proyectos los lleva a un aislamiento y a la
inacción absoluta.
○​ Ejemplo: Un joven que se ha retirado socialmente, no tiene planes a futuro y
se muestra completamente desmotivado, pasando la mayor parte del tiempo
aislado en su habitación, sin ninguna actividad que lo conecte con el mundo.

La Orientación Vocacional, ante este panorama, busca ayudar a estos jóvenes a

desarrollar la capacidad de tomar decisiones, tolerar la frustración y ver el estudio y el
conocimiento como una oportunidad. El objetivo es que puedan conectar con sus intereses
y construir un camino significativo, por más lento o lleno de obstáculos que sea.

4
1. Identidad Ocupacional e Identidad Vocacional (R.
Bohoslavsky)
Rodolfo Bohoslavsky distingue dos conceptos cruciales en el proceso de
orientación: la Identidad Ocupacional y la Identidad Vocacional. Aunque están
interrelacionados, no son lo mismo. Ayudan a la construcción de la subjetividad.

●​ Identidad Ocupacional: Se construye a partir de las relaciones con los otros. Es

el resultado de haber integrado las distintas identificaciones que la persona ha tenido
con roles ocupacionales en su entorno, ya sean de parientes, amigos o conocidos.
Esta identidad responde a las preguntas sobre el qué, el cómo y el dónde trabajar.
Es decir, saber qué se quiere hacer, de qué manera y en qué contexto.
○​ Ejemplo: Un joven crece admirando a su padre que es arquitecto y a su tío
que es ingeniero civil. Ve el respeto que tienen en la familia y cómo resuelven
problemas. A lo largo de su infancia, se identifica con estos roles y, al llegar a
la adolescencia, puede decir con claridad: "Quiero ser arquitecto (el qué)
para diseñar edificios (el cómo) y trabajar en una oficina de construcción (el
dónde)". Esta es su identidad ocupacional.
●​ Identidad Vocacional: Es la dimensión más profunda, la que responde a las
preguntas del ¿por qué? y el ¿para qué? de la elección. Se trata del sentido que se
le da a esa identidad ocupacional asumida. No es solo lo que uno hace, sino el
motivo por el cual lo hace; la búsqueda de un propósito.
○​ Ejemplo: Volviendo al joven del ejemplo anterior, su identidad vocacional
sería la razón por la que quiere ser arquitecto: "Para construir espacios que
hagan la vida de las personas más cómoda y feliz", o "Para dejar un legado
creativo en la ciudad que me vio crecer". Es el motor interno que da
significado a su elección.

Influencia del grupo familiar en la Identidad

El grupo familiar tiene un impacto directo en la construcción de ambas identidades.

Hay dos aspectos clave a considerar:

1.​ La percepción valorativa de las ocupaciones: La forma en que la familia valora o

evalúa ciertos trabajos influye en el consultante.
○​ Ejemplo: Si los padres valoran mucho las profesiones tradicionales
(medicina, abogacía) y desprecian las artísticas, el joven puede sentir que
elegir música sería una decepción para ellos, incluso si es su verdadera
pasión.
2.​ La problemática vocacional de los miembros de la familia: La satisfacción o
insatisfacción que los padres o parientes sienten con sus propias elecciones puede
ser transmitida.
○​ Ejemplo: Un padre que siempre quiso ser artista y no pudo, puede
inconscientemente presionar a su hijo para que elija una carrera que no le
guste, pero que le dé seguridad económica, por el temor a que el joven
también "fracase" en sus sueños.

5
2. Sintomatologías Vocacionales (Claudia Messing)
Claudia Messing aborda el problema de la "simetría en los vínculos familiares" ,
donde los jóvenes se ubican en un plano de igualdad imaginaria con sus padres. Esto
genera una mimetización e indiscriminación que daña su subjetividad. El resultado es la
dificultad para entusiasmarse, apasionarse y, en última instancia, sostener proyectos de
vida.

La Orientación Vocacional, desde este enfoque, es una herramienta para intervenir

en estos vínculos simétricos. Messing describe varias sintomatologías que son
emergentes de esta situación social:

1.​ Desmotivación, insatisfacción y apatía: El joven no puede interesarse

profundamente por nada. Es un estado de falta de entusiasmo e indiferencia ante
cualquier estímulo externo, lo que lleva a un vacío emocional y a "estar harto".
○​ Ejemplo: Un joven que, al ser preguntado por su futuro, se encoge de
hombros y dice "Me da igual", o "Nada me llama la atención". No es que sea
perezoso, sino que emocionalmente está desconectado.
2.​ Carencia e inconsistencia de intereses: El joven no logra encontrar temáticas que
le atraigan, y no tiene convicciones propias. Sus intereses son frágiles y poco
sostenidos.
○​ Ejemplo: El joven que te dice "Me gusta la fotografía, pero también me gusta
el fútbol y la cocina... no sé, nada me convence lo suficiente como para
elegirlo". Esto no es indecisión, sino una falta de convicción.
3.​ Dificultad para entusiasmarse y sostener objetivos: Cuando un joven se interesa
por algo, sus motivaciones son muy lábiles. Les cuesta mantenerse en el camino y
se desaniman fácilmente.
○​ Ejemplo: Un joven que se inscribe en un curso de diseño gráfico con mucho
entusiasmo, pero a las dos semanas lo abandona porque "es más difícil de lo
que pensaba" o "me aburrí".
4.​ Conductas fóbicas ante el estudio y el compromiso con una carrera: Los
jóvenes desarrollan conductas evitativas, como no poder concentrarse, posponer
tareas, angustiarse o aburrirse con facilidad.
○​ Ejemplo: Un estudiante que entra en pánico antes de un examen, se distrae
constantemente y no puede organizar una rutina de estudio. Su miedo al
fracaso lo paraliza, lo que se convierte en un círculo vicioso.

6
3. Las cuatro situaciones del consultante (R. Bohoslavsky)
Bohoslavsky también clasifica la situación en la que llega un consultante a la consulta.

1.​ Predilemática: El consultante no percibe la necesidad de elegir, a menudo porque

es traído a la consulta por sus padres. Es un estado de inmadurez en el que "no le
pasa nada".
○​ Ejemplo: Un chico de 17 años que llega a la consulta y cuando se le
pregunta qué quiere estudiar, responde "No lo sé, mis padres me dijeron que
viniera. A mí me da igual".
2.​ Dilemática: El consultante ya advierte que tiene un problema de elección, pero está
en un estado de duda y confusión. En esta etapa, es común que confunda
conceptos como carrera, profesión y materia.
○​ Ejemplo: "No sé si estudiar medicina, pero me gusta biología (una materia).
O no sé si estudiar abogacía, pero lo que me interesa es la ética (un
concepto). Estoy muy confundido".
3.​ Problemática: El consultante ya tiene un problema definido y muestra
preocupación real. En esta etapa, discrimina y reconoce sus propios deseos e
intereses, lo que lo lleva a un conflicto entre lo que quiere, lo que "debe" o lo que le
conviene.
○​ Ejemplo: "Me gusta mucho la historia y me realizaría como historiador, pero
sé que la ingeniería me daría más dinero y estabilidad". Este es un conflicto
entre deseo y realidad.
4.​ De Resolución: El consultante ha logrado elaborar su conflicto y está en una etapa
de tomar una decisión y hacer una apuesta por su futuro. Ha elaborado los duelos
que implica dejar de lado otras opciones.
○​ Ejemplo: Después de trabajar su conflicto, el consultante dice: "Decidí que
voy a estudiar historia, y si bien no ganaré tanto dinero como un ingeniero, mi
felicidad y vocación son más importantes. Estoy dispuesto a enfrentar el
desafío".

7
1. El Proceso de Orientación Vocacional y Ocupacional (OVO)
El proceso de OVO es un camino que busca el autoconocimiento y la toma de
decisiones informada. La clave de todo el proceso es la construcción de confianza y el
acompañamiento empático del orientador. El documento propone un cronograma de ocho
encuentros:

●​ Encuentro 1: Entrevista a padres. El objetivo es entender la dinámica familiar y

sus expectativas sobre el orientado. Una técnica clave es la "Exposición
imaginaria: ¿Cómo se imaginan a X en 10 años?" , lo que ayuda a entender las
proyecciones y creencias de la familia sobre el futuro del joven y su noción del
trabajo.
○​ Ejemplo: Un orientador le pregunta a los padres de un joven: "Imaginemos
que es 2035, ¿dónde ven a su hijo?". Si los padres responden: "En un bufete
de abogados, ganando mucho dinero", se revela una expectativa familiar de
éxito económico y estatus social.
●​ Encuentros 2, 3 y 4: Autoconocimiento. En esta fase, el orientado reflexiona
sobre su identidad, sus intereses y deseos. La entrevista inicia de manera abierta
con un "cuéntame lo que quieras" y luego se profundiza en áreas específicas.
○​ Ejemplo: El orientador pregunta: "¿Qué te gusta hacer en tu tiempo libre?".
Si el joven responde que le gusta desarmar objetos electrónicos, esto puede
ser un indicio de un interés en la ingeniería o la electrónica.
●​ Encuentros 5, 6, 7 y 8: Devolución y articulación. Se utilizan tests para consolidar
el autoconocimiento y vincular los intereses con la oferta académica. Aquí se usan
herramientas como el Holland, el IPPR y el Kuder.
○​ El test de Holland evalúa la personalidad de un individuo basándose en seis
tipos de intereses vocacionales, conocidos como el modelo RIASEC. Su
propósito es ayudar a los consultantes a comprender qué entornos de trabajo
se ajustan mejor a su personalidad, sirviendo como una herramienta de
autoconocimiento para explorar y orientar sus decisiones profesionales.

2. La Entrevista: "Quién ser" vs. "Qué hacer"

El propósito de la entrevista es que el orientado reflexione sobre su futuro, no solo
como una elección de carrera, sino como la construcción de su propia identidad. Un
adolescente no solo quiere un título, sino que aspira a personificar un rol. El futuro
profesional siempre está ligado a modelos que simbolizan las cualidades que el joven
desea.

●​ Ejemplo: Un adolescente que te dice que quiere ser futbolista no solo se interesa
por el deporte, sino que se identifica con un modelo a seguir como Messi y aspira a
su éxito, reconocimiento y capacidad de liderazgo.

8
3. Inteligencias Múltiples (Howard Gardner)
La teoría de Howard Gardner rompe con el concepto de una inteligencia única y
nos invita a pensar que existen diferentes tipos de inteligencia en los que una persona
puede destacar. Esto es fundamental para entender la diversidad de talentos.

●​ Inteligencia Lingüístico-Verbal: Es la capacidad para usar el lenguaje, oral y

escrito, de manera efectiva para expresar ideas o persuadir.
○​ Ejemplo: Un poeta, un periodista o un abogado que usa las palabras con
precisión para construir argumentos sólidos y convincentes.
●​ Inteligencia Lógico-Matemática: Es la habilidad para razonar lógicamente, resolver
problemas y manipular números.
○​ Ejemplo: Un científico, un programador o un ingeniero que disfruta
resolviendo ecuaciones o descifrando códigos complejos.
●​ Inteligencia Visual-Espacial: Es la capacidad para pensar en tres dimensiones,
percibir el mundo visualmente y crear o manipular imágenes mentales.
○​ Ejemplo: Un arquitecto que visualiza un edificio, un diseñador gráfico que
crea una composición visual o un artista que representa su realidad en un
lienzo.
●​ Inteligencia Corporal-Kinestésica: Es la habilidad para usar el propio cuerpo para
resolver problemas o crear cosas.
○​ Ejemplo: Un bailarín, un cirujano o un deportista que tiene una coordinación
excepcional y control sobre sus movimientos.
●​ Inteligencia Musical: Es la capacidad para percibir, discriminar y expresar formas
musicales.
○​ Ejemplo: Un músico que toca un instrumento, un compositor que crea una
sinfonía o un director de orquesta que interpreta una partitura.
●​ Inteligencia Interpersonal: Es la habilidad para entender a los demás, sus
emociones, motivaciones y deseos.
○​ Ejemplo: Un líder político que conecta con las masas, un terapeuta que
comprende a sus pacientes o un vendedor que empatiza con sus clientes.
●​ Inteligencia Intrapersonal: Es la capacidad para entenderse a uno mismo, los
propios sentimientos y motivaciones. Es la inteligencia del autoconocimiento.
○​ Ejemplo: Un filósofo o un escritor que reflexiona profundamente sobre sus
pensamientos y emociones, o cualquier persona que tiene un alto grado de
autoconciencia.
●​ Inteligencia Naturalista: Es la habilidad para identificar, clasificar y usar elementos
del entorno natural.
○​ Ejemplo: Un biólogo que estudia especies, un agricultor que entiende los
ciclos de las plantas o un explorador que se orienta en la naturaleza.

9
4. Otras Técnicas y Consideraciones
El proceso también incluye otras herramientas para el autoconocimiento.

●​ Test de Tipos de Personalidad (Myers-Briggs - MBTI): Este test, basado en la

teoría de Carl Jung, busca clasificar la personalidad en 16 tipos.
○​ Ejemplo: El test puede mostrar que una persona es Extravertida (E) y
Pensadora (T). Con un ejemplo práctico, un Extravertido se recarga de
energía en una fiesta , mientras que un Pensador toma decisiones basadas
en la lógica. Ante un conflicto laboral, el pensador se centrará en la solución
objetiva, mientras que un Sentimental (su opuesto) se preocupará por la
armonía del equipo.
●​ Test Desiderativo Vocacional: Esta técnica indaga sobre los deseos y modelos a
seguir del consultante.
○​ Ejemplo: Preguntas como "¿Qué persona de la antigüedad te gustaría ser?
¿Por qué?" buscan explorar los valores y aspiraciones más profundas del
joven.
●​ Consideraciones Psicológicas: El orientador debe saber que la OVO es
profiláctica y no un tratamiento clínico. Si se detectan problemas como ansiedad o
depresión, se debe derivar a un profesional. En este proceso se presentan micro
duelos (pérdidas y ganancias de la elección) , pero es fundamental distinguirlos de
la melancolía (obsesión por lo perdido) o la manía (evitación de la realidad).

10
1. La Técnica de la Autobiografía
La autobiografía es una herramienta poderosa que permite al orientado reflexionar
sobre su propia historia para darle un nuevo sentido a su presente y futuro. No es solo un
relato de hechos, sino un ejercicio de introspección que favorece la catarsis y la elaboración
de vivencias complejas.

Beneficios para el orientado:

●​ Reconocer su historia: Al escribir su vida, el orientado puede ver su camino de

manera objetiva.
●​ Conversación íntima: Es un momento para detenerse a pensar, recordar y conectar
consigo mismo.
●​ Elaborar conflictos: El acto de escribir permite una catarsis de frustraciones y
vivencias complejas, con menos resistencia que la comunicación verbal.
●​ Darle sentido a los cambios: Permite ordenar las ideas y encontrar un sentido a
los cambios y transiciones que ha recorrido.
○​ Ejemplo: Al escribir su autobiografía, un joven se da cuenta de que la
mudanza que vivió en la infancia, que en su momento fue traumática, le
ayudó a desarrollar una gran capacidad de adaptación social, una habilidad
que ahora valora mucho.

El Método de los Colores:

Una vez que el orientado ha escrito su relato, se le pide que lo relea y marque
ciertas partes con colores para un análisis más profundo.

●​ Verde 🟢 (Lo positivo): Representa lo que la persona se lleva como una fortaleza,
como un trampolín para avanzar. Incluye capacidades vinculares, red de apoyo,
principio de realidad e introspección ("insight").
○​ Ejemplo: Un consultante marca en verde el apoyo incondicional de su familia
durante una época difícil, reconociendo que su red de apoyo es una fortaleza

🔴
que puede usar para futuros desafíos.
●​ Rojo (Lo no elaborado): Señala los aspectos que el orientado aún no ha
resuelto o que le generan angustia. Es un área donde todavía hay trabajo emocional
pendiente.
○​ Ejemplo: El consultante marca en rojo la frustración de no haber logrado
entrar a una universidad prestigiosa, un conflicto no resuelto que aún genera

🟡
angustia y afecta su autoestima.
●​ Amarillo (Lo elaborado): Simboliza los momentos negativos o "feos" que han
sido procesados e integrados con el tiempo. Son situaciones que en el pasado
fueron difíciles, pero que ahora se ven de manera diferente y ya no tienen un
impacto tan negativo.
○​ Ejemplo: El consultante marca en amarillo un despido laboral que en su
momento fue devastador, pero que con el tiempo entendió que lo ayudó a
reorientar su carrera hacia algo que le apasiona más.

11
2. Técnicas Gráficas: La Proyección del "Yo-Piel"
Las técnicas gráficas, como el dibujo, son herramientas proyectivas que permiten al
orientador acceder a aspectos profundos y estables de la personalidad del consultante. La
Dra. María Rosa Caride vincula estas técnicas con la teoría del "Yo-Piel" de Didier Anzieu.

●​ El "Yo-Piel": La piel no es solo un límite físico, sino una "envoltura continente"

que nos diferencia del otro. El dibujo, al ser una "segunda piel", puede revelar si esa
envoltura es sólida, frágil o si el individuo ha creado una "coraza muscular" para
protegerse de dificultades emocionales no resueltas en la infancia.
○​ Ejemplo: Un dibujo con trazos débiles o un borroneado excesivo puede
indicar un "yo-piel" frágil, es decir, una persona con límites poco definidos o
que se siente vulnerable. En cambio, un dibujo con trazos muy firmes y sin
flexibilidad puede representar una "coraza muscular", una persona muy rígida
en sus defensas.

Principales Técnicas Gráficas y su Simbolismo:

1.​ Test H-T-P (House, Tree, Person - Casa, Árbol, Persona): Se pide al consultante
que dibuje una casa, un árbol y una persona. Cada elemento tiene un simbolismo
particular:
○​ La Casa: Representa la imagen de uno mismo y las relaciones con el
entorno familiar y hogareño. Un techo grande puede simbolizar énfasis en lo
intelectual, mientras que una casa sin ventanas podría reflejar introversión.
○​ El Árbol: Simboliza la estructura de la personalidad, las raíces y el
crecimiento emocional. Un árbol sin raíces visibles puede sugerir falta de un
pasado sólido, mientras que un tronco muy fuerte con ramas pequeñas
puede indicar una persona con una base firme pero con dificultades para
expandirse.
○​ La Persona: Representa la autoimagen del consultante y cómo se ve a sí
mismo. Las omisiones o exageraciones pueden indicar conflictos internos.
■​ Ejemplo: Si un consultante dibuja una persona con una sonrisa
estereotipada, ojos cerrados y bajo contacto con el medio, puede ser
un indicio de un mecanismo de negación para evitar la realidad o los
conflictos.
2.​ Test de la Persona Bajo la Lluvia: Esta técnica evalúa cómo la persona enfrenta
las dificultades y la presión externa. Se pide que dibuje una persona lloviendo, lo que
simboliza las adversidades de la vida.
○​ Aspectos a analizar: La figura humana (postura, detalles), la lluvia
(intensidad y dirección), el paraguas u otros elementos de protección
(recursos psicológicos para afrontar la adversidad), y la ubicación en la hoja.
■​ Ejemplo: Si la persona dibuja una lluvia torrencial, pero la figura tiene
un paraguas muy grande y un trazo firme, puede indicar que se
percibe con muchos recursos para enfrentar el estrés. Si el paraguas
es muy pequeño o no hay, podría sugerir una sensación de
vulnerabilidad.

12
1. La Orientación Vocacional como campo de trabajo (Marina
Müller)
Marina Müller propone una visión amplia y multifacética de la Orientación
Vocacional, definiéndose como un campo de trabajo preventivo, clínico y de
investigación. Esta perspectiva se aleja de la idea de la orientación como una simple
aplicación de tests para elegir una carrera y la eleva a una práctica mucho más integral.

●​ Enfoque Preventivo: La orientación actúa anticipadamente. Busca equipar a los

jóvenes con herramientas para afrontar las transiciones de vida y prevenir conflictos
futuros.
○​ Ejemplo: En lugar de intervenir solo cuando un joven está a punto de dejar
una carrera (un problema ya establecido), la orientación preventiva trabaja en
la escuela secundaria para ayudarlo a desarrollar su autoconocimiento y su
capacidad para tomar decisiones, lo que reduce la probabilidad de que elija
algo que no le gusta.
●​ Enfoque Clínico: Aborda la dimensión psicológica de la elección. Se ocupa de los
conflictos internos, ansiedades y miedos que pueden bloquear al individuo en su
proceso de elección.
○​ Ejemplo: Un orientador trabaja con un consultante que, a pesar de tener
excelentes notas, se siente paralizado por el miedo a decepcionar a sus
padres si no elige una "carrera tradicional." La orientación clínica le ayuda a
procesar esa ansiedad y a diferenciar sus deseos de las expectativas
familiares.
●​ Enfoque de Investigación: La orientación no solo aplica conocimientos, sino que
también produce conocimiento. Analiza las tendencias sociales, la evolución del
mundo laboral y las nuevas problemáticas que surgen en la sociedad para adaptar
sus prácticas.
○​ Ejemplo: Un equipo de orientadores investiga las razones por las cuales una
gran cantidad de jóvenes de su ciudad no terminan sus estudios superiores.
Los hallazgos pueden llevar a la creación de nuevos programas de apoyo
para esa población.

13
2. La Simetría de los Vínculos Familiares (Claudia Messing)
Claudia Messing retoma el concepto de simetría de los vínculos familiares, que
ya abordamos brevemente en la clase 3. Ella sostiene que cuando los padres y los hijos se
ubican en un plano de igualdad imaginaria, el joven pierde su lugar de "hijo" y se mimetiza
inconscientemente con los conflictos y deseos no resueltos de sus padres. Esto daña su
motivación y capacidad para desarrollar sus propios intereses.

¿Cómo se manifiesta la simetría?

●​ Ausencia de límites: Los padres no logran establecer límites claros, lo que genera
una indiscriminación en la que el joven no sabe dónde termina él y dónde
empiezan los deseos de sus padres.
●​ Mimetización inconsciente: El joven se "pega" a las creencias y frustraciones de
sus padres, lo que puede llevarlo a una desmotivación o a una elección "fantasma"
que no le pertenece.
●​ Sintomatologías emocionales: Como consecuencia, surgen problemas como la
desmotivación, la apatía, la fragilidad de intereses y la imposibilidad de
entusiasmarse con un proyecto propio.

Intervenciones propuestas por Messing:

Messing propone una intervención activa para romper con esa simetría. No se trata
de culpar a los padres, sino de ayudarlos a recuperar su rol asimétrico, y al joven, su rol de
hijo. El orientador trabaja para:

●​ Reconocer el problema: Ayudar a ambas partes a entender que la simetría es un

problema que está afectando al joven.
●​ Reubicar los roles: Acompañar a los padres a que vuelvan a ocupar su lugar de
guía y al joven a que se reconecte emocionalmente con sus padres, lo cual es un
paso fundamental para que pueda desconectarse de sus expectativas y conectarse
con sus propios intereses.
●​ Introducir las emociones: Enseñar a la familia a comunicar sus sentimientos de
manera honesta, lo cual fortalece el vínculo y permite una comunicación más sana,
saliendo del "maltrato" o la inacción.
○​ Ejemplo: En una sesión, el orientador puede ayudar al joven a decir "papá,
me duele que no creas en mis ideas" y a los padres a responder "no es que
no creamos, es que tenemos miedo de que te equivoques, porque nosotros
también nos frustramos". Este intercambio ayuda a todos a recuperar su
lugar.

En esta clase, queda claro que la orientación vocacional va más allá de la elección
de una carrera: es un proceso de transformación personal, donde el individuo se conoce a
sí mismo, reconoce la influencia de su entorno y toma las riendas de su propio proyecto de
vida.

14