Esta colección de Cartas o Epístolas Paulinas se clasifican en 4 grupos:

Las cartas
Las desde la Escritas
primeras Las cartas prisión o desde
cartas mas Roma
carcelarias
escritas grandes entre los
años 60-63
d.C
Galatas fue escrita en 1 Corintios fue Las cartas
Antioquia de Siria en escrita desde Éfeso Pastorales
el 48 d. C, 1 y 2 entre el 54-55 d.C.
Tesalonicenses Romanos fue escrita Escritas desde Roma,
fueron escritas desde desde Corinto entre Tito fue escrita 1
la ciudad de Corinto, el 55-56 d.C. 2 Timoteo en el 64 d.C, en
la primera en el año Corintios fue escrita el año 65 d.C, y 2
51 d. C y la segunda desde Macedonia Timoteo en el 67 d.C
en el año 52 d. C. entre el 55-56 d.C siendo esta la ultima.
 LA NECESIDAD DE LAS EPISTOLAS
LAS 13 EPISTOLAS DE
PABLO

LAS 8 EPISTOLAS
GENERALES
LAS VENTAJAS DE LAS EPISTOLAS
& LA LONGITUD DE LAS EPISTOLAS

Las epístolas del Nuevo

Testamento eran mucho más
largas que las cartas normales
que se escribían en aquellos
tiempos.

El estilo de una carta

depende mayormente de la
circunstancia que la
ocasiona. Pablo empleó
con frecuencia la forma
epistolar para el propósito
de comunicar instrucción y
consejo.
Fechas aproximadas
 ❑ Romanos: La Justicia
❑ 1 Corintios: La Santificación
❑ 2 Corintios: La Naturaleza Del Ministerio Del Evangelio
❑ Galatas: La libertad cristiana.
❑ Efesios: El Cuerpo De Cristo
❑ Filipenses: Gozo y Gratitud
❑ Colosenses: La Deidad Y La Completa Suficiencia De Cristo
❑ 1 Tesalonicenses: El Regreso de Jesucristo
❑ 2 Tesalonicenses: El Dia del Señor
Temas de
❑ 1 Timoteo: El ministerio apropiado y administración de la
las Epístolas
iglesia local
Paulinas
❑ 2 Timoteo: La necesidad de guardar el tesoro del evangelio
y de llevar a cabo el ministerio que le había sido
transmitido
❑ Tito:La importancia de una administración y un ministerio
apropiados en la iglesia local.
❑ Filemón: El Perdón, El Amor Y La Restitución
 BIOGRAFIA DEL APOSTOL PABLO
25 35 d.C
33 d.C 35 d.C
5 d.C d.C
A Año 4
ñ d.C
o

C
e
r Pablo nace Pablo se traslado a El apóstol Pablo había sido La conversión de Pablo se dio
o como un judío Jerusalén a los 15 años para fariseo de fariseos, y lleno de camino a Damasco (Hech.
en Tarso de ser instruido por el rabino celo antes de su conversión 9:1-9); y fue una manifestación
Cilicia (Hech. Gamaliel. Sus enseñanzas (Hech. 23:6); Estuvo presente directa de Cristo. Cuando la
Nacimiento 22:3); era incluían: Paralelismo, en la muerte de Esteban voz del cielo le dijo: Yo soy
de Jesús ciudadano comparaciones y (Hech. 7:54-60); Lo que Jesús a quien tu persigues,
romano analogías, que pablo usaba seguramente impacto la vida ceso su lucha interior y Pablo
en sus escritos. del joven Saulo. se convirtió en Cristiano.
4 d.C 5 d.C 25 d.C 33 d.C 35 d.C
Su Familia era
Desde la muerte de Jesús mismo le recordó a
descendiente de Regresa a
Esteban; Pablo decidió Saulo que dura cosa era dar
la tribu de Tarso donde
actuar basado en coces contra el aguijón
Benjamín; era aprendió el
Deuteronomio, y se (Hech. 26:14), esos aguijones
Hebreo hijo de negocio
convirtió en perseguidor de eran la muerte de Esteban, los
hebreos (Fil. 3:5). familiar de
los cristianos con el fin de milagros y las enseñanzas del
Su familia tenia elaboración
extirpar según su opinión la Señor Jesús que pinchaban su
una posición de Tiendas.
herejía cristiana. corazón y su mente.
acomodada.
 Los Viajes misioneros de Pablo incluyendo su
37 d.C Entre los años 39 al 60 d.C
35 d.C viaje a Roma.

Como cristiano, Pablo Después de Regresó después

comenzó a predicar en las eso se puso a su ciudad natal
sinagogas. Viajo a arabia y en contacto de Tarso, en cuya
estuvo en la región de con los jefes región residió y
Damasco. Paso 3 años y al de la Iglesia, predicó hasta
final sube a Jerusalén con Pedro y vino a buscarlo
(Gálatas 1:17-18); Hechos los demás Bernabé (Hechos
9:20-29; 2 corintios 11:32-33). apóstoles. 11:25).

Cuando los judíos A lo largo de su El vigor y la riqueza de las

deciden matarle predicación, Pablo palabras del apóstol Pablo están
guardando las iba presentándose atestiguados por las catorce
puertas de día de en sinagogas y epístolas que de él se conservan
noche, los predicando el (incluyendo Hebreos). Dirigidas a
discípulos le evangelio. comunidades o a particulares.
bajaron en una Predicaba Todas expresan el mensaje del
canasta por los fuertemente a la evangelio que convirtió a un gran
muros idolatría, por lo cual perseguidor en un devoto
(Hech. 9:23-25) se ganaba predicador del evangelio de
enemigos. Jesucristo.
 Romanos fue escrita para lograr el apoyo de la iglesia en Roma para sus esfuerzos
misioneros hacia el oeste, incluyendo España.
1ª. Corintios fue escrita para solucionar algunos
Las problemas que habían surgido en la ciudad
cartas
mas 2ª. Corintios fue escrita para reforzar su
grandes autoridad como apóstol de Jesucristo
de
Pablo El tema de Romanos es LA JUSTICIA

El tema de la Carta de Primera

Corintios es LA SANTIFICACION

El tema de la Carta de Segunda

Corintios es LA NATURALEZA DEL
MINISTERIO DEL EVANGELIO
40 D.C. 50 D.C. 60 D.C. 70 D.C.
55 - 56
 En la época de Pablo, Roma era la ciudad más
influyente del mundo. La iglesia en Roma no fue
fundada por ningún apóstol en general (Ro.
15:20). Probablemente algunos judíos pudieron
haber llegado a Roma después de ser salvos en
el día de Pentecostés (Hch. 2:10). La iglesia en
Roma, aparentemente, era básicamente gentil,
aunque también había judíos. Algunos
Roma está ubicada en la Península
Itálica, que está en el centro del mar consideran que de la casa de Cornelio (Hch. 10)
Mediterráneo. La ciudad está llevaron a Roma las buenas nuevas a los gentiles.
ubicada en la región del Lacio, a Pero es probable que algunos de los convertidos
orillas de río Tíber. El origen de la
fundación de la ciudad de Roma
hubiesen ido allí (Rom. 16)
nace en el siglo I a. C, en el momento
en que Roma era la máxima potencia
del mundo conocido.
Al comenzar Pablo su Concluye exponiendo
carta, expresa su sus deseos de
deseo de desarrollar y ministrar más
alimentar el progreso adelante en el
de la fe en Cristo. territorio de
España.
Pablo establece la
Pablo declara
verdad de que el
también su gran
sufrimiento presente
tema de que la
no puede ni
justicia es un don
compararse con la Nos habla que el
basado en la fe.
gloria que ha de nuevo poder para
venir. vivir proviene del
Habla de la Espíritu Santo que
Afirma que todos Dando lugar a la
los hombres son
justificación como mora en cada
propiciación y a la
un acto de Dios creyente. .
culpables de pecado redención lograda
mediante el cual Él
y son incapaces de con el sacrificio de
salvarse a sí declara justo al
Cristo en la cruz.
pecador que cree.
mismos.
40 D.C. 50 D.C. 60 D.C. 70 D.C.

54 - 55
 Desde la ciudad de
Macedonia el apóstol
Pablo escribió una
segunda carta a la
iglesia en Corinto.
40 D.C. 50 D.C. 60 D.C. 70 D.C.
55 - 56
 La iglesia de Corinto fue fundada por
Pablo en su segundo viaje misionero,
y recibió más atención de su parte en
aquel viaje que en cualquier otra
iglesia. La iglesia misma estaba
formada por judíos y gentiles.
La relación de Pablo con
los creyentes en Corinto
constituye probablemente
una excelente ilustración
del constante cuidado y
El istmo de Corinto era el puente preocupación del apóstol
de tierra firme que unía el norte y para con aquellas iglesias
el sur de Grecia. La ciudad de que él había fundado. No
Corinto estaba situada en un se dedicaba sencillamente
puesto estratégico en este puente a fundar iglesias y luego a
de tierra firme, con un golfo a cada dejar que sobreviviesen
lado. Esto daba a Corinto varios como pudiesen.
importantes puertos, situándola
en importantes rutas
comerciales.
 TEMAS DE GALATAS, 1 Y 2 TESALONICENSES
La libertad El Regreso de El Dia del
cristiana. Jesucristo Señor

1 Tesalonicenses 2 Tesalonicenses

El concepto de la libertad El énfasis principal de esta carta Pablo se enteró de que los
cristiana se edifica es la vida y el pensamiento del creyentes seguían sin ver con
sólidamente sobre la doctrina creyente a la luz del regreso de claridad lo que les había
de la justificación por la fe. Jesucristo. Las Palabras del enseñado respecto a los
Los que han recibido a Apóstol acerca de la venida de acontecimientos futuros y
Jesucristo como Salvador Cristo debía motivarles y escribe para explicarles acerca
personal han sido liberados. Y alentarles, además les instruye de la aparición de la apostasía,
a la vez les permite vivir por la acerca de la santidad y de la del anticristo y de la remoción del
fe, gozando de libertad necesidad de permanecer alertas ministerio refrenador del pecado
espiritual. esperando al Señor. de parte del Espíritu Santo.
LUGAR Y FECHA DE ESCRITURA DE GALATAS

Se considera a Gálatas como el más antiguo

de los escritos de Pablo, redactado poco
después de su primer viaje misionero.

La opinión que uno tenga acerca de

este tema está mayormente
determinada por la interpretación del
término Galacia.
 Galacia es una antigua región del Asia
Menor (actualmente parte de Turquía) donde se asentaron LA CIUDAD DE GALACIA
algunas tribus migratorias de galos procedentes de las
tierras germanas a principios del siglo III a. C.
¿A quién tenía Pablo en mente al escribir esta
epístola a ‘las iglesias de Galacia” (Gá: 1:2)?
El problema gira en torno al significado del término La región tomó su
nombre de estos
"Galacia". En tiempos de Pablo, el término tenía dos galos y sus habitantes
sentidos: se llamaron gálatas.

1. La región pequeña Fundadas según

en el centro norte de Teoría de Galacia del
Norte en el 2do. Viaje de
Asia Menor dominada
Pablo Aunque ambas posturas dan
por los galos. algunos excelentes
Fundadas según argumentos, la teoría de la
2. La provincia Teoría de Galacia del Galacia del sur parece ser
romana mucho mayor Sur en el 1er. Viaje
de Pablo la mejor.
de Galacia
 La necesidad
de esta carta se
EL PROPOSITO DE GALATAS
enuncia Las iglesias de Galacia Estaban en el proceso de
claramente en pervertir el evangelio de
habían sido infiltradas por
el primer
capítulo del judaizantes. Cristo.
libro. Gálatas fue escrita para
Se dedicaban a atacar la
hacer frente a esta
autoridad y credibilidad
situación.
del apóstol Pablo.
Se pueden observar varias razones para escribir esta carta.
Primero, Pablo escribió Segundo, escribió para En tercer lugar, escribió
esta carta para defender reafirmar la verdad de que la esta epístola para
su autoridad apostólica. salvación es solamente por la corregir los errores del
Declaró que era un fe. Las personas son salvadas legalismo y defender de
apóstol genuino, escogido por la fe (justificación) y deben esta manera el concepto
por el mismo Cristo. vivir por la fe (santificación). de la libertad cristiana.
INTRODUCCION A 1 TESALONICENSES
 LUGAR Y FECHA DE ESCRITURA DE 1 TESALONICENSES

Fue allí en Corinto

que escribió Primera
de Tesalonicenses.

Destruccion de
Jerusalén 70 d.C.

51
d.C.
40 d.C 50 d.C 60 d.C 70 d.C 80 d.C
 INTRODUCCIÓN DE SEGUNDA TESALONICENSES

Se escribe para dar Esta carta fue escrita

Es normalmente una advertencia y por el apóstol Pablo.
atribuida a Pablo, consejo ya que por la Dos veces menciona
el llamado comunidad de su propio nombre
“Apóstol de los Tesalónica circulaban (1:1; 3:17). La
falsas cartas evidencia interna de
Gentiles”, hablando de la la carta misma y la Así que, hermano, estad
escrita, no venida del Señor (2:1- evidencia de los firmes, y retened la
muchos meses 4). De ser así, Pablo primeros padres de la doctrina que habeis
después que la estaría advirtiendo a Iglesia no dejan lugar
Primera. aprendido, sea por palabra
los Tesalonicenses a dudas de que Pablo
que fuesen cautos. la escribió. o por carta nuestra.
2 Tes. 2:15
 LUGAR Y FECHA DE SEGUNDA TESALONICENSES
Silas y Timoteo, los
2 Tesalonicenses colaboradores de Pablo en la
La segunda fundación de la iglesia,
carta escrita a estaban presentes con él
los cristianos cuando escribió. El tiempo de
de Tesalónica esta escritura seguramente se
fue llevó a cabo unos pocos
probablemente meses después de la primera
escrita poco epístola, mientras que Pablo
después de la
aún estaba en Corinto con
primera. Fue escrita
Silas y Timoteo (1:1; Hch 18:5)
desde Corinto.
a finales del 51 d.C. o a
Se escribio en Destruccion de principios del 52 d.C.
el 51 d.C. Jerusalén 70 d.C.
d.C d.C
. 30 40 60 70 .
50
 LA CIUDAD DE TESALONICA
Tesalónica estaba situada en la región de Macedonia y
A ESTA CIUDAD era su ciudad capital. Estaba situada a unas cien millas
IBAN DIRIGIDAS 1 Y (unos 160 kilómetros) al oeste de la ciudad de Filipos
2 TES.
en la Vía Ignaciana (la principal carretera de este a
oeste que llevaba a la misma Roma). Geográficamente,
LA CARTAS DE
TRAYECTO DE

estaba situada en la embocadura del golfo de Terma.

TES.

El puerto de mar era activo, y por ello Tesalónica era una

ciudad de orientación comercial. En tiempos del Nuevo
AQUÍ FUERON Testamento tenía una población de alrededor de 200.000
ESCRITAS LAS CARTAS habitantes. Su tamaño y situación estratégica la hacían
DE 1 Y 2 TES.
un blanco primario para el ministerio de Pablo de
Pablo solía acudir a la sinagoga judía cuando fundación de iglesias.
llegaba a un nuevo campo de ministerio. Así fue en La ciudad tenía una población judía bastante grande,
Tesalónica, y como resultado, los "miembros pero era predominantemente griega. Cerca de ella estaba
fundadores" de la iglesia fueron judíos (Hch. 17:4). el monte Olimpo (el mítico monte de los dioses), y esto
explicaba la devoción a los dioses del panteón griego.
 A las tres cartas, Efesios, Colosenses y Filemón; se les asigna una fecha
de alrededor del 61 d.C.
Sin embargo, Filipenses fue probablemente la última en ser
escrita de estas cartas desde el encarcelamiento. Esto se ve
por el hecho de que parece que el encierro de Pablo había ya
durado bastante tiempo (1:14-17). Además, si hubiese sido
escrita a principios del encierro, no habría habido el tiempo
suficiente para los diferentes viajes que se implican en la
carta. Además, la carta parece indicar que había llegado una
Efesios, Colosenses y Filemón fueron ocasión crítica acerca del encarcelamiento de Pablo. Su
escritas al mismo tiempo y fueron suerte iba a decidirse pronto (Fil. 1:23; 2:23-24). Y, finalmente,
enviadas juntas por Pablo a sus tanto Lucas como Aristarco habían dejado a Pablo en Roma,
respectivos destinos. Estas tres letras pero los dos enviaban saludos en Colosenses y Filemón (Hch.
fueron llevadas por Onésimo (el 27:2; Fil. 2:20; Col. 4:10, 14; Flm. 1:24). Todo esto señala un
esclavo huido de Filemón) y Tíquico tiempo más tardío que las otras epístolas de la prisión. Por
(Ef. 6:21-22; Col. 4:7-9; Flm. 1:10-12). ello, se asigna a Filipenses una fecha del 62 d.C.
TEMAS DE EFESIOS, FILIPENSES, COLOSENSES Y FILEMON
EL CUERPO DE CRISTO

EFESIOS Pablo dice que la Iglesia es una nueva comunidad comprada por
Cristo para llevar a cabo los propósitos de Dios en este mundo.

GOZO Y GRATITUD

FILIPENSES Es una carta muy personal de Pablo, llena de gozo y

agradecimiento una iglesia que ha tenido cuidado de él.

LA DEIDAD Y LA COMPLETA SUFICIENCIA DE CRISTO

COLOSENSES Pablo expone que Cristo es la representación

visible del Dios invisible.

EL PERDON, EL AMOR Y LA RESTITUCION

FILEMON Esta carta tenía la intención de persuadir a Filemón a que

perdonase y restaurase a Onésimo, e incluso a que lo
recibiese como un nuevo hermano en Cristo.
 Paternidad, lugar y Fecha de Redacción de Efesios
Efesios es una de las cumbres de la
revelación bíblica y tiene un lugar único
entre las epístolas de Pablo. En lugar de
haber sido martillado en el yunque de la
controversia doctrinal o de
problemas pastorales como muchas otras
epístolas de Pablo. Efesios da la impresión
de un rico desborde de revelación que se
origina en la vida de oración de Pablo. Esta
epístola tiene numerosas finalidades con
Colosenses y también fue escrita después
de ella. Probablemente Tiquito colaborador
60 62 70
de Pablo, llevo ambas epístolas a su d.C. d.C. d.C.
destino (6:21; Colosenses 4:7)
 Éfeso era la ciudad
capital de la
provincia romana de
Asia que, más o
menos, corresponde Efeso
a la región actual de
Asia menor. Durante
el primer siglo, era
una de las ciudades Éfeso era una gran ciudad puerto Esto indica que Pablo quería que su carta
más populosas e y un gran centro de comercio. circulara por varias iglesias, comenzando con la
importantes del Algunos estudiosos consideran iglesia en Éfeso, pero continuando con las
que la carta los efesios tuvo dos iglesias con las que no estaba familiarizado.
Imperio Romano, y Luego de haber visto que la audiencia de Pablo
tipos de Audiencia: La audiencia
que servía como vía principal, que se trata de la incluía iglesias que no le eran familiares, estamos
de acceso entre los ciudad de Éfeso; y la audiencia listos para examinar la evidencia de que él
mundos del oriente secundaria, eran las ciudades de escribió a las iglesias en el Valle de Licia,
y occidente. Colosas y Laodicea. incluyendo las de Colosas, Laodicea y Hierápolis.
 A diferencia de muchas de Parece que esta carta estaba
las otras cartas de Pablo, pensada para ser una circular.
Efesios no fue escrita para Había sido escrita para ser
tratar acerca de ningún enviada a varias iglesias en la
problema ni controversia en región de Asia Menor o sea que
particular. tenía un destino más amplio
que el de Éfeso.

Pablo escribió la carta para

Por ello, los destinatarios de
instruir a los cristianos de Asia
esta carta eran los muchos
Menor acerca de los privilegios
creyentes en Asia Menor. El
y responsabilidades de los que
título de "Efesios" fue
formaban parte de la Iglesia,
probablemente añadido más
el cuerpo de Cristo.
adelante.
 Aparentemente, los
creyentes de Filipos
suponían que el evangelio Pablo escribió esta carta para
ya no se estaba agradecer a los creyentes en
proclamando, por cuanto Filipos que le hubiesen enviado
un regalo de dinero.
Pablo estaba preso. Pero
Pablo les asegura que lo Ya lo habían hecho también en el
cierto es lo contrario. No pasado. También les escribe
sólo estaba Pablo para hacerles saber que, aunque
predicando eficazmente era un prisionero, el evangelio de
mientras estaba en arresto Cristo seguía siendo predicado.
domiciliario, sino que Puede que les haya escrito
muchos otros, alentados Hermanos, yo mismo no pretendo también para decirles que tenía
haberlo ya alcanzado; pero una cosa
por el ejemplo de Pablo, hago: olvidando ciertamente lo que
la intención de visitarles si y
estaban manteniendo un queda atrás, y extendiéndome a lo cuando fuese liberado.
que está delante, prosigo a la meta,
testimonio más eficaz que al premio del supremo llamamiento
nunca antes. de Dios en Cristo Jesús.
Filipenses 3:13-14
 La estructura política y
la cultura de Filipos era
la misma que la
romana, y de la ciudad
se dice que era "una
semejanza en miniatura
de Roma". Pablo fundó
la iglesia en Filipos en
su segundo viaje y la
volvió a visitar unos
cinco años después en
La ciudad de Filipos estaba situada a dieciocho su tercer viaje. La carta
kilómetros tierra adentro del mar Egeo, sobre la Vía a los Filipenses fue
Ignaciana, una estratégica carretera romana. Filipos era escrita unos diez años
importante para el ejército romano, porque era un
después de la
puesto clave para la defensa contra las invasiones
procedentes del norte. fundación de la iglesia.
 Vestíos, pues , como
escogidos de Dios, santos
y amados, de entrañable
misericordia, de
benignidad, de humildad, La iglesia estaba siendo afectada
de mansedumbre, de por enseñanzas heréticas
paciencia. Col. 3:12

Esta carta fue escrita

primordialmente para
estabilizar doctrinalmente El culto o adoración a los ángeles
a esta iglesia.
El ritualismo y alguna forma
de gnosticismo.
El principal pasaje pertinente
al problema es 2:8-23. En
donde se mencionan varios Creían que si Cristo asumió un
elementos que son: cuerpo material, asumió algo
del mal.

Pablo les muestra que

La enseñanza herética en Cristo es todo lo que
Y Pablo escribió para Colosas parece haber sido necesitan.
combatir aquellas sutiles una mezcla de ascetismo,
pero peligrosas enseñanzas. legalismo judío y cierta clase
de misticismo filosófico.
Esta ciudad estaba situada en el valle
del Lico, a unas cien millas (unos 160
kilómetros) al este de Éfeso.
Laodicea y la ciudad de Hierápolis
(4:13) estaban cerca la una de la otra.
Colosas no tenía ningún peso político
bajo el gobierno romano. La iglesia
no fue fundada por Pablo, sino por
Epafras (1:7). Epafras era
probablemente un convertido de
Pablo procedente de la ciudad de
Éfeso, que, quizá, fue enviado para
evangelizar Colosas. La iglesia era
primordialmente de membresía gentil,
pero también había en ella un
elemento judío.
PROPOSITO DE FILEMON Cuando era necesario, Pablo daba órdenes y
mandamientos para que los creyentes actuasen
de manera correcta. En este caso, el apóstol
podría apelar a su autoridad apostólica, pero no
Pablo escribe esta Onésimo
quería obligar a Filemón a que hiciese lo
carta personal a su evidentemente le
había robado a su correcto.
amigo Filemón a fin
de interceder por el amo, Filemón, y luego En lugar de ello, apela a
esclavo Onésimo. había huido a Roma. él, recordándole que
ahora Onésimo es un
creyente provechoso (o
útil). Sabía que, aunque
En Roma se convirtió Pablo escribe querría retener consigo
bajo el ministerio del como mediador a Onésimo en Roma,
apóstol, y volvía ahora a en favor del legal y éticamente no
su amo. esclavo. podía hacerlo. Onésimo
seguía siendo esclavo
Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis
prisiones, el cual en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a de Filemón, y por ello
ti y a mí nos es útil, el cual vuelvo a enviarte; tú, pues, Pablo lo enviaba de
recíbele como a mí mismo. Filemón 1:10-12 vuelta a él.
 EFESIOS FILEMON

Pablo concluye esta epístola En la conclusión de esta carta Pablo expresa

recordando a los cristianos que están que espera ser liberado demostrando que
en conflicto espiritual con un enemigo sobre todo su fe esta en Cristo Jesús y decía
poderoso, sumamente organizado. que cuando fuese libre volvería a Asia Menor.
Pero, sea cual fuere la situación, Dios En aquel tiempo tiene la intención de
ha provisto toda la armadura necesaria detenerse y ver a Filemón y gozar de su
para asegurar la victoria. Sin embargo, hospitalidad. La esperanza de Pablo no estaba
La Oracion y la Fe sin embargo en el sistema judicial romano,
los creyentes deben vestirse con la en Cristo es de
armadura y mantenerla en su sitio. sino en las oraciones del pueblo de Dios.
gran importancia
FILIPENSES
en la vida del
COLOSENSES
Cristiano. Pablo concluye agradeciéndoles su
Tal como lo hace en la Epístola a los donación. Y alentándoles que depositen
Efesios, el apóstol también les exhorta a Mi Dios, pues, suplirá su confianza en que Dios suplirá lo que
una vida piadosa en sus familias. Sus todo lo que os falta necesitan. Ya que el mismo había
relaciones en el hogar han de reflejar su conforme a sus aprendido a contentarse en todas las
posición en Cristo (3:18—4:1). Concluye riquezas en gloria en circunstancias de la vida: abundancia o
Cristo Jesús. pobreza, en enfermedad o salud, con o
alentándolos a ser disciplinados en su Filipenses 4:19 sin libertad. Su esperanza estaba fija en
vida de oración. Dios.
 
Arrojan luz
sobre la
Ponen
enfasis a
Contienen
principios para
administracion la sana el cuidado de la
Eclesiastica doctrina iglesia

Nos
Exigen una vida Nos cuentan las presentan las
consagrada actividades cualidades
tanto a la iglesia
como a los finales del necesarias
Apóstol Pablo para los
ministros
ministros
 En esta carta, Pablo exhorta

Segunda Timoteo, junto con 1
a Timoteo a hacer frente a Timoteo y Tito, da claras y
falsos maestros que estaban enérgicas instrucciones acerca
enseñando leyendas judías de la cuestión de los falsos
y que estaban basando sus maestros y de sus enseñanzas
doctrinas en la alegorización y nos enseña que identificando
de las listas genealógicas y contrarrestando el error, se
del Antiguo Testamento. puede conocer y enseñar la
Pablo le dice a Timoteo que verdad. Además, la vida del
estas imaginativas falso maestro se revelará a su
enseñanzas no podían tiempo que no procede
salvar realmente de Dios.
 Vivía en Listra La relación entre
Era hijo de Era reservado, tímido


Timoteo y pablo
padre griego y cuando Pablo y sufría frecuentes
era perdurable,
de madre llego ahí en su ya que el apóstol enfermedades
judía (Hech. primer viaje siempre podía
misionero. (1 Tim. 5:23)
16:1) contar con el.

Su abuela Loida y Se convirtió en Pero aun así Estaba

su madre Eunice hijo espiritual de fue un fiel dispuesto a
lo habían pablo (2 Tim. 1.2); acompañante dejar su
instruido en las y mas tarde del apóstol en hogar por
sagradas compañero de sus viajes amor a las
escrituras. 2 Tim viajes del apóstol. peligrosos. misiones.
1.5
Permaneció Digno
A pesar de su como fiel compañero de
Su carácter era timidez natural y su siervo de labor de Pablo
una mezcla de Cristo hasta desde su
amabilidad y de
corta edad Pablo le
el final de llamamiento y
fidelidad. tenia en gran unción 1 Tim.
estima Fil 2:19-22 sus días.
4:14.
 Pablo escribió para alentar a Le escribe para darle algunas
Timoteo en su ministerio. Le


instrucciones acerca de la vida
exhorta a ser fuerte y fiel en el cristiana, recordándole por
mismo. Le advierte que sea medio de su propio testimonio,
conocedor de los problemas la persecución que había sufrido
que afrontaría tanto en la por proclamar el evangelio de
iglesia como en el mundo. Cristo.

Además, Pablo escribió para

Sin embargo, Timoteo es
pedir a Timoteo que acudiese a
alentado a mantenerse
Roma para visitarle allí en la
fielmente en el ministerio del
cárcel. Pues deseaba verlo antes
evangelio a pesar de la
de su muerte, pues Timoteo era
oposición que siempre habrá
uno de los ms fieles
de encontrar.
colaboradores.
 
Parece que fue Tito estuvo en el Por las
salvado por centro de la declaraciones de
medio del controversia sobre Pablo en 2
ministerio de la ley en los Corintios, Tito
Tito es mencionado en Pablo, y llegó a primeros tiempos parece haber sido
numerosas ocasiones en el de la Iglesia, un hombre de
ser un siendo la prueba de valeroso espíritu,
Nuevo Testamento, aunque importante Pablo de que los capaz de hacer
nunca en el libro de Hechos. auxiliar de Pablo gentiles pueden ser frente a problemas
Su presencia y ministerio en su ministerio salvados aparte de y de ministrar de
fueron un consuelo y a los gentiles. la ley (Gá. 2:1-3). manera efectiva.
fortalecimiento para el apóstol.
 4. Se da una serie de
1. Pablo escribió esta carta
exhortaciones. Y se alienta a
para recordar a Tito que
los ancianos a que sean
debía completar las
disciplinados y fiables.
cuestiones organizativas
necesarias en la iglesia en la
5. Continua sus
isla de Creta.
exhortaciones a todos los
grupos de creyentes que han
2. También le alienta a que
sido cambiados por
enseñe las doctrinas de la
Jesucristo, purificados y
fe y que al así hacerlo refute
regenerados por el Espíritu
a los falsos maestros.
Santo se comporten como tal.

3. Pablo le enseña a Tito que los líderes deben estar constantemente enseñando la verdad de
Dios. La verdad debe ser enseñada con autoridad, porque conocer la verdad es crucial para
vivir rectamente.