El derecho y las desviaciones sociales
Introducción
El Derecho está en íntima relación con las desviaciones sociales, porque si no hubiera
desviaciones no habría necesidad de normas. El desviante es una persona a la que ésta
etiqueta le ha sido aplicada con éxito. Nadie es desviante por sí mismo. Se vuelve desviante
cuando lo definimos como tal, conforme a nuestras normas.
La desviación como fenómeno no es un asunto de definición o construcción social, sino que
va en dependencia de las normas establecidas por cada sociedad, esto es, la definición de
una conducta desviada es arbitraria. Entender la desviación envuelve el estudio de quienes
rompen las reglas y de quienes las formulan.
En este sentido, no se puede definir la desviación de manera precisa, sino que se trata de
explicar tomando en cuenta la situación específica a la que se aplica tal concepto. Es
importante, entonces, considerar cómo cierta conducta se relaciona a las reglas sociales y
cómo otros reaccionan a ésta. La conducta conforme o ajustada “es la norma en la mayoría
de los grupos sociales e, incluso, los individuos que están etiquetados como desviados
usualmente se atienen, la mayor parte de sus vidas, a las reglas formales e informales”.
Contra ese nivel de conformidad es que se mide y se compara la desviación. Y es el
Derecho como norma quien se encarga de administrar los correctivos jurídicos.
Concepto de desviación desde una
perspectiva sociológica
En sociología se considera una desviación cualquier acto o comportamiento, aunque sea
simplemente verbal, de una persona o un grupo que viole las normas de una colectividad y,
consecuentemente, conlleva algún tipo de sanción. Sin embargo, esta no es una
característica intrínseca de ciertos actos, sino que de la respuesta y la definición que los
miembros de una colectividad le atribuyan. En palabras de uno de los fundadores de la
Sociología: “No lo reprobamos porque es un crimen, sino que es un crimen porque lo
reprobamos”---Emile Durkheim, 1893. Es por ello que un acto solo puede ser juzgado
como desviado en relación a:
Un contexto histórico: Ya que la concepción de desviación varía en el tiempo, por
ejemplo, ser zurdo ha sido considerado en muchas sociedades históricas como una
forma de desviación.
Una sociedad concreta: Como es notorio, las diferentes sociedades que comparten
un momento histórico pueden tener diferentes concepciones de la desviación. Un
ejemplo actual seria la “poligamia”, que en algunas sociedades es una muestra de
prestigio y en otras un delito.
Un contexto situacional: Muchas actividades son permitidas, incluso bien vistas,
dentro una situación, y juzgadas como desviadas en otra. Por ejemplo, a ninguna
sociedad se le ha ocurrido prohibir las relaciones sexuales, pero casi todas limitan su
práctica, prohibiendo realizarlas en público, fuera del matrimonio.
Las normas: El concepto de desviación está íntimamente ligado al concepto de norma, ya
que es de la norma de lo que un comportamiento se desvía. Por ello se afirma que donde no
existe norma no puede existir desviaciones. Las normas sociales se definen como
proposiciones que prescriben a individuos o grupos el comportamiento adecuado en
determinadas situaciones, o bien las acciones a evitar. Pueden ser clasificadas según
diversos criterios, pero el más habitual dentro de la sociología de la desviación es
agruparlas dentro de sistemas normativos según el grado de la sanción que se aplica al
infractor. En este sentido, se tiene:
Normas penales: Son recogidas en el Código Penal, representan el núcleo duro de
cualquier sistema social. El incumplimiento de éstas es un delito y convierte al autor
en delincuente.
Normas jurídicas: Son las normas contenidas en reglamentos u ordenamientos; su
violación es un acto ilícito y conlleva a sanciones de tipo pecuniario o
administrativo.
Normas sociales: Es un amplio grupo de normas socialmente reconocidas, como la
moda, la tradición, los usos y costumbres, etc. Su incumplimiento no implica una
sanción institucionalizada, aunque si algún tipo de recriminación o reproche social.
Normas Moral individual: Son las normas autoimpuestas del tipo “no comeré nunca
en un Mc Donalds”. Incumplirlas tiene escasa relevancia social, puede ser calificada
como hipocresía.
Por medio del proceso de socialización la persona va asimilando continuamente normas de
conducta socialmente aceptadas, sin embargo no todas las personas las cumple; aquellas
que no acatan las normas sociales se les llama “asociales o desviado social”. Robert Merton
estableció cinco tipos de desviaciones sociales:
El conformista.- Utiliza los cauces establecidos por la sociedad para alcanzar las
metas, y no persigue aquellas para las cuales no está capacitado (en realidad no es
un desviado social).
El innovador.- Acepta las metas (poder, riqueza), pero no los medios. Aquí se
encuadra la delincuencia, personas de clases bajas que no tienen fortuna ni
profesión que les permita conseguir el ascenso por los medios adecuados.
El ritualista. Rechaza las metas pero acepta los medios. Es el empleado medio que
mantiene una actitud conformista, y se considera bien como está y no tiene
ambiciones.
El retraído Rechaza tanto los medios como las metas (vagabundo, drogadicto)
El rebelde. Rechaza los medios y las metas pero para sustituirlas. Hay dos formas de
rebelión, la revolución armada (perseguida criminalmente), y la revolución pacífica
(que se identifica con el cambio social, y se hace por medios democráticos).
Emile Durkheim, el padre de la sociología
Factores de las Desviaciones
La familia
La socialización es un proceso por el cual los individuos aprenden los modos de actuar y de
pensar de su entorno; los interiorizan integrándolos en su personalidad y llegan a ser
miembros de grupos donde adquieren un estatus específico. La vida pacífica en sociedad
sería imposible en ausencia de ciertas normas básicas de convivencia y el proceso de
socialización intenta inculcar en los nuevos miembros de la sociedad el respeto de dichas
normas.
La familia es considerada el principal agente de socialización puesto que, por regla
general, el individuo convive con sus padres durante los primeros años de su vida y, en
consecuencia, recibe de ellos su educación elemental. Dada la importancia de esta primera
formación, podemos decir que la influencia familiar suele hacerse sentir, con mayor o
menor intensidad, durante toda la vida del ser humano. Por este motivo se ha afirmado que
la familia es “la institución esencial a través de la cual se asegura la reproducción de las
relaciones sociales”.
A lo largo de la historia pensadores como Platón, Santo Tomás de Aquino, Marx, entre
otros, han insistido en la necesidad de controlar a la familia para asegurar la supervivencia
de sus respectivos modelos de sociedad. Cuando se producen comportamientos antisociales,
la familia es acusada con frecuencia de haber faltado a su deber de socialización, por ello
ha sido considerada como la principal causa de la delincuencia.
Periodo de formación (el fracaso escolar)
Relaciones personales (amigos).-los jóvenes que huyen del hogar familiar buscan
lazos afectivos en la calle (bandas juveniles).
Impacto de los medios (radio, televisión, internet)
Teorías de las Desviaciones
Las investigaciones científicas sobre el mundo del delito son escasas y se circunscribe a una
época o espacio determinado, piénsese que observar lo desviado es muy difícil y lo que se
hace es incompleto. De ahí que los primeros estudios se hicieran por médicos y literatos
(picaresca del siglo XVII), destacándose la Escuela Positiva con Lombroso (el criminal
nato), Ferri (sociología criminal), Garófalo (el primero en usar el término de criminología.
Existen teorías que cayeron en el olvido, tales como las teorías biológicas, la tipología de
Kretschmer, de Sheldon.
Teorías Psicológicas
Psicopatología.-las disfunciones psíquicas explican ciertos comportamientos asociales y
delictivos. Psicodinámicas.-basada en el psicoanálisis de Sigmund FREUD, relaciona las
conductas criminales con problemas no resueltos en la infancia (complejo de Edipo)
Psicológicas.- factores de personalidad o de aprendizaje.
Teorías Sociológicas
Sus causas hay que buscarlas en el contexto social del individuo. Para éstas teorías, a la
biografía personal del autor hay que sumar lo que les afecta en la estructura social. Teoría
del control social.-Si la persona en su libre albedrío puede violar las normas y la propia
sociedad le ofrece oportunidades para ello, por qué la mayoría se frena.
Para la criminología la respuesta es el miedo al castigo, como elemento básico del
CONTROL SOCIAL, aparte de otra serie de razones como la reacción social negativa en
forma de desaprobación, dependiendo de: -mayor o menor entidad de la trasgresión - poder
del trasgresor -distanciamiento social entre el trasgresor y los agentes de control social
formal (policía, justicia) -nivel de tolerancia de la sociedad (alarma social).
HIRSCHI, dice, toda persona es un infractor potencial y solo el castigo o reproche social
(familia, trabajo, amigos), puede pararle. Luego una causa de criminalidad sería ausencia o
debilitamiento de estos vínculos que le une a la sociedad. Cuando la persona carece del
necesario arraigo social, carece del indispensable control disuasorio se encuentra libre el
camino del delito.
Teoría de la Anomia (Durkheim)
El concepto de la anomia pertenece a la tradición sociológica y significa ausencia
permanente de Norma o Ley. El concepto introducido por Emile Durkheim, fue
desarrollado por la sociología norteamericana para estudios de control social, desviación,
delitos y criminalidad. La propuesta planteada por Emilio Durkheim es continuada en su
desarrollo, mediante el aporte del sociólogo Robert King Merton, en los Estado Unidos de
Norteamérica con su obra “Teoría y Estructura Social”.
Según Merton (191-2003), la Anomia no es solo el derrumbamiento o crisis de unos valores
o normas por razón de determinadas circunstancias sociales- desarrollo económico, sino el
síntoma o expresión del vacío producido cuando los medios socio estructurales existentes
no sirven para satisfacer las expectativas culturales de una sociedad.
Merton creía que en la sociedad hay trayectorias institucionalizadas hacia el éxito y su
teoría de la tensión sostiene que la Anomia es causada por la dificultad que tienen los que
viven carentes en pobreza para alcanzar por medios legítimos metas socialmente valoradas.
Para aquellos que, por ejemplo, no consiguen logros educativos es más difícil alcanzar la
riqueza y el status social asegurado por un empleo bien pagado, y por tanto, es más
probable que utilicen medios criminales para obtener estas metas. Según Merton sugiere
cinco adaptaciones o tipos de comportamientos a este dilema (Vistas como formas de
desviaciones en páginas anteriores).
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En este video se detalla que el concepto de desviación, cuando ha sido aplicado al análisis de las
formaciones sociales, no ha tenido un sentido unívoco y, particularmente, su importancia en
algunos ambientes académicos ha sido tan evidente como lo ha sido su ausencia en otros. Este
hecho destaca, antes que un problema de comunicación teórica, un notable conflicto ideológico.
