TEMA-7-MITOLOGIA.

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Mitología Clásica

1º Grado en Historia del Arte

Facultad de Geografía e Historia

Universidad de Sevilla

Reservados todos los derechos.

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 TEMA 7: HÉRCULES 7 SUS TRABAJOS Y HAZAÑAS
Es el máximo de todos los héroes de la mitología griega y romana, y además, para nosotros
tiene doble importancia al ser el héroe de mayor transcendencia artística de toda la tradición
mitológica griega y romana. Por ello se va a convertir en una figura fundamental tanto en el
plano simbólico como en el alegórico, estando fuertemente adherido a la cultura de occidente
por lo que se desborda del ámbito clásico, estando vigente desde la antigüedad hasta la
actualidad en la cultura, historia y las expresiones artísticas.

Sabemos que es hijo de Zeus y Alcmena, un mortal, aunque su objetivo es alcanzar la

mortalidad, cosa que ocurre cuando se reconcilia con Hera y es recibido en el olimpo, suceso
conocido como La apoteosis de Hércules.
HÉRCULES DERROTANDO A LAS DOS SERPIENTES, FRESCO DE HERCULANO, S I d.C

HÉRCULES CON LA SERPIENTE, S II d.C, MUSEO CAPITOLINO, ROMA

Hércules niño que agarra la serpiente para destruirla

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 HÉRCULES, MANUSCRITO S XV, METAMORFOSIS DE OVIDIO.

Aparecen los distintos episodios de Anfitrión, Alcmena y Zeus que termina con el suceso de las
dos serpientes tratando de atacar a Hércules.

La iconografía de Hércules es una de las más complejas sin embargo no su identificación no

supone un problema.

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Se le va a presentar con una complexión física atlética, aparece casi siempre como un hombre
maduro y barbado. Sus atributos responden a la serie de los regalos que le dan los dioses para
que afrontase sus principales hazañas: de Hermes recibe una espada, de Apolo un arco y de
Hefesto una coraza de oro. Pero los elementos más singulares es la clava (palo de maderas) y la
piel del león le nemea

HERCULES, ORIGINAL ROMANA S I d.C, VATICANO

Figura que se puede fechar por el estilo de pelo, esta es de época de Julio-Claudio.

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 HÉRCULES FARNESIO, COPIA HELENISTICA ORIGINAL DE LISIPO, S II a.C

No aparece como un atleta apolíneo debido a que no es una representación ideal que muestre
la dimensión divina ya que es a que es un mortal, por lo que se enfatiza en su humanidad y su
carácter mortal.

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EL TORSO BELVEDERE, S II a.C, MUSEO PIO CLEMENTINO DE ROMA

Se ha perdido gran parte pero es identificable porque en la parte inferior aparece una parte de
la piel del león de nemea

BIOGRAFÍA

Hércules nació y se crio en Tebas donde adquiere su formación musical militar y atlética. Su
primer oficio fue como pastor y su primer acto heroico ocurre a los a 18 años cuando se
enfrenta al león de Citerón que causaba estragos en los rebaños de su padrastro, Anfitrión. Se
sabe que para esta hazaña necesitó 50 días para darle muerte, y para ello se refugia en casa de
Tespio, el rey de Tebas, un señor que tenía 50 hijas. Al ver que tenía unos grandes genes diseñó
un plan en el que cada noche mantuviera una relación con cada una de sus hijas. Este engaño
produjo los primero 50 hijos de Hércules que serán los primeros colonizadores de Sicilia.

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 Otro de los mitos importantes es la derrota del rey Ergino, rey de Orcómeno, que tenía
sometidos a los tebanos a pagar un impuesto de 100 vacas al año durante 20 años. Se enfrenta
él solo al ejercito y vence, de premio recibe la mano de la que va a ser su primera esposa,
Megara. Con ella tiene 3 hijos, momento en el que Hera, su enemiga, que tiene los poderes
sobrenaturales, lo vuelve loco y inverso en este estado mata a sus tres hijos y a sus dos
sobrinos. Tras este desagradable suceso se va de Tebas y acude al oráculo donde la pitonisa lo

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bautiza como Heracles que significa “la Gloria de Hera”. Los acontecimientos anteriores por
tanto son los desencadenantes de los sus hechos mitológicos más importante: los trabajos de
Hércules entendidos como una especie de condena impuesta por los dioses para alcanzar el
perdón por la abominación cometida, y que además van a ser el camino de superación y de
prueba para alcanzar la definitiva divinidad.

Recibe la orden de ponerse al servicio del rey de Tirinto y de Micenas, un rey que era conocido
por su cobardía aunque también es listo, y le va ordenando o hazañas imposibles o bien
servicios especiales para determinados pueblos y ciudades que requieren no solo de una
fuerza física sino de inteligencia y sabiduría.

Los 12 trabajos dentro del pensamiento místico se identifican como una representación de las
pruebas del alma para ir liberándose de las ataduras y la servidumbre del cuerpo, lo que se
relaciona con la religión oriental y ciertas asociaciones mitológicas. En cualquier caso estos
trabajos que se han interpretado más bien como un camino de salvación o como vía para
conseguir la divinidad. Una de las razones por las que Hércules es muy representado en la
cultura occidental es por la comparación con los grandes profetas tanto del Cristianismo como
del Islam.

La principal de las fuentes para conocer este mito es Apolodoro, el que da más detalles,
aunque presenta un problema, y es que este autor solo reconoce 10 de los 12 trabajos.
Originalmente Euristeo le encarga solo 10 trabajo, pues para los griegos el 10 es el número que
representa la plenitud pero para el resto de las culturas del Mediterráneo es el 12.
 PRIMER TRABAJO HÉRCULES Y EL LEÓN DE NEMEA

Apolodoro dice que el primer trabajo de Hércules es el de vencer al león de nemea, que fue
encargado por el rey Euristeo. Este era un león muy temido porque se comía a la gente y
además su piel estaba a prueba de hierro, bronce y piedra

Según las fuentes el león tendrá distintas procedencias, pero lo que si estaba claro es que este
león tenía una cueva con una doble entrada. Cuando Heracles llega a nemea se aloja en una
casa de un hombre cuyo hijo fue matado por el león, entendiendo que la muerte de su hijo fue
culpa de Hera por lo que trata de ofrecer un cabrito para que no ser más castigado. Cuando
llega Hércules impide que mate al cabrito y le dice que se espere 30 días, y que si no vuelve
sacrifique al cabrito por él.

A partir de este momento comienza la búsqueda del león cuyo trasto era invisible. La 1
estrategia fue era lanzarle flechas pero estas rebotaban, por lo que trata de usar la espada que
le regaló Hermes que tampoco surtió efecto. Posteriormente, cubrió la entrada de la cueva con
una red para que no tuviera escapatoria, siendo consciente de que ningún arma era capaz de
vencerlo, solo podría hacerlo con su propia fuerza. Comenzó a luchar con él e incluso le mordió
la mano y le arrancó un dedo, pero aprovechó cuando se comía el dedo para agarrarlo y
estrangularlo con los brazos consiguiendo vencerlo.

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 Justo pasaron 30 días cuando se presentó en casa del otro quien estaba a punto de ofrecer
sacrificio. Hércules ofreció el cuerpo del león en sacrificio de Zeus mientras que la piel la
extrajo y se la llevo a Euristeo, que al verla se sintió aterrado prohíbe la entrada a la cuidad.
Para desollar al león uso sus propias garras y esa piel invencible es la que usa como armadura
en adelante, usando también la cabeza del león como casco.
HERCULES Y EL LEÓN DE NEMEA, CERAMICA DE FIVGURAS NEGRAS, M LOUVRE, 590 A.C

HERCULES Y EL LEÓN, CERÁMICA DE FIGURAS BLANCAS

Se enfrenta desnudo al león

HERCULES Y LEÓN, CERÁMICA DE FIGURAS ROJAS

Momento en el que le muerde la mano arrancándole un dedo

Tolomeo explica por qué se representan a los leones en el mundo funerario al pie de las
tumbas: al dedo de Hércules arrancado se le hizo una tumba y encima se le colocó una figura
de un león para indicar que fue él quien acabó con la bestia, se entiende también como un
comienzo del culto a las reliquias.

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HÉRCULES LUCHANDO CONTRA EL LEON DE NEMEA, ROMANO, S II d.C, SAN PETERBURGO

HÉRCULES LUCHANDO CONTRA EL LEÓN DE NEMEA, MANUSCRITO, HISTORIA DE TROYA, RAUL LEBEFRE

Aparece un Hércules como un caballero medieval vestido con la armadura metálica venciendo
a 3 leones. En este mundo medieval se transforma la visión narrativa y argumentativa,
estableciendo diferencias con el relato original: aparecen 3 leones en vez de unos, y vemos
cómo ha vencido al primero con una espada que está en el suelo, cosa que según el mito sería
inviable.

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 HÉRCULES LUCHANDO CONTRA EL LEÓN DE NEMEA, MANUSCRUTO, FRANCÉS S XV, RAUL LEFEBRE

Tradición medieval de que los leones de nemea eran 3. Hércules intenta acabar con león a
espadazos, cosa que según el mito original sería inviable.

El aspecto caballeresco es el que contamina el relato original mitológico y a su vez las escenas
de Hércules contaminan las de los caballeros.

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HÉRCULES CONTRA EL LEÓN DE NEMEA, ESTAMPA GRABADO, HANS SEBAL BEHAL

Armas de Hércules abandonadas

HÉRCULES Y EL LEÓN DE NEMEA, ZURBARÁN, 1634, M PRADO

Primera obra de una serie de 10 cuadros que muestran los trabajos de Hércules. Éstos son
encargados por el Conde Duque de Olivares para decorar el Salón de reinos del palacio del
buen retiro de Madrid, espacio destinado a recibir a los embajadores extranjeros.

Por una parte aparecen los retratos ecuestres de los reyes y en las paredes se plasman escenas
de hechos militares donde el reino español había salido victorioso. Encima de estas últimas
escenas es en donde se colocan los trabajos de Hércules, que no solo son una referencia
directa al mito, sino que se corresponden a que España va realizando victorias al igual que
Hércules realiza hechos heroicos alcanzando la gloria y la victoria, por lo que España estará
predestinada a ser una nación gloriosa.

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HÉRCULES Y EL LEÓN DE NEMEA, BOCETO DE RUBENS, TORRE DE LA PARATA

CÓMODO HEROIZADO COMO HÉRCULES,190 d.C

Cómodo fue hijo de marco Aurelio. Éste solía ejercitarse con los gladiadores y fue por esto por
lo que llega a identificarse con el nuevo hércules, en esta escultura aparece con la cabeza del
león como casco y con el garrote.

Finalmente, Zeus cateterizó al león para convertirlo en la constelación de Leo.

Robert Graves dice que en las culturas indoeuropeas una de las costumbres inserta a la hora de
adquirir un puesto de superioridad, políticamente hablando, era tratar de vencer a un león. De
manera que no se trata de un hecho mitológico aleatorio sino que responde a la etiqueta de
este personaje como super hombre.

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  2 TRABAJO DE HÉRCULES MATAR A LA HIDRA DE LERNA

Otra de los monstruos hijos de Tifón y Equidna, que sería criada por Hera para ponerla en
frente de Hércules. Las fuentes principales son Apolodoro y Hesíodo.

La hidra tiene forma de serpiente con muchas cabezas según las fuentes van a variar el número
siendo 5, 6 o incluso 100 y en ocasiones aparecen representadas como cabezas humanas. Se
dice que su aliento era nauseabundo y venenoso, incluso si alguien se acercaba a ella estando
esta dormida podía morir. Dependiendo del relato Hércules recurre a flechas con fuego o una
espada curva con la que iba cortando cabezas, sin embargo, conforme las cortaba salían 3 más.

El sobrino al que no había matado lo ayudó, mientras que cortaba cabezas éste las cauterizaba,
para ello metieron fuego en un bosque y con los troncos le iban quemando las heridas
quemaba de la cabeza cortada para que no brotaran más cabezas. Pese a ello, la del centro era
inmortal por lo que Hércules la entierra y le coloca una roca encima. Viendo esto Hera envía a
un cangrejo gigante que le pica en el talón, aunque Hércules terminaría aplastándolo. Tras esto
iba a ser cateterizado por Zeus convirtiéndolo en la constelación de cáncer que iba a estar
situada a la constelación de la propia hidra.

Hércules aprovecha la sangre de la hidra para empapar las flechas de su carcaj y que sean
invencibles.
HÉRCULES Y LA HIDRA, VASIJA DE FIGURAS MUSEO DE LA FUNDACIÓN GETI, MALIBÚ

HÉRCULES Y LA HIDRA, XILOGRAFÍA, MADRID B NACIONAL, S XV REPRESENTACION MEDIEVAL DE HERCULES

COMO CABALLERO CRISTIANO

Aparece Hércules como u caballero cristiano siguiendo la estética medieval. Con la piel del león
de nemea y la hidra

HÉRCULES CON LA HIDRA, CATACUMBA CRISTIANA DE PRISCILA, S IV ROMA

Aparece Hércules en un ámbito cristiano debido a que se trata de una alegoría de Cristo
venciendo al mal, estando el pecado identificado con la serpiente. Además esta religión surge

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 en Palestina en el s I y parte de la cultura hebrea, que es una religión anicónica debido a que el
único que puede crear el Cristo.

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HÉRCULES Y LA HIDRA, COPIA ROMANA ORGINAL LISIPO, S I, ROMA MUSEO CAPITOLINO

Cateterizando una de las cabezas de las serpientes

ESTAMPA HÉRCULES Y LA HIDRA, HANS HANSEL

Hay versiones que identifican a la hidra con un castillo no como un monstruo. Se decía que de
este castillo había asomado 50 arqueros a las almenas y que conforme se iban venciendo eran
sustituidos por otro, asociándose así a la manera de funcionar de la hidra. Se trata de un hecho
real mitificado, por eso únicamente se pudo vencer a la hidra prendiéndole fuego. Además

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 existía un general que era llamado cangrejo que se asocia con el mismo que mandó Hera para
distraer a Hércules e intentar derrotarlo.

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ENRIQUE IV DE FRANCIA COMO HÉRCULES VENCIENDO A LA HIDRA, TALLER DE TOSSAN DE BREUIL, 1600, M
LOUVRE

La hidra significa la herejía en este caso

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 ANTONIO DEL POLAIOLO, 1475, GALERIA DE UFIZZI

Se trata de una nueva interpretación, los simbolistas atribuyen sus 9 cabezas con 9 facetas del
alma humana, que presenta un obstáculo para una persona valerosa: Tres de ellas
simbolizaban los apetitos relacionados con el deseo, comodidad y dinero; las otras 3 al temor,
al odio y a la ambición de poder y las restantes al orgullo, individualismo y la crueldad.

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Todas las cualidades, según los simbolistas, están presentes en el humano y lo conveniente
para ser alguien virtuoso no es tanto vencerlas sino equilibrarlas.

HÉRCULES Y LA HIDRA DE LERNA, GUSTAV MOUREAU, 1876, CHICAGO

Obra que tiene una interpretación evemerista que nos habla de un hecho histórico sucedido en
Lerna, lugar donde había un pantano y a Hércules, personaje histórico existió y que fue
correspondido con un comerciante de origen fenicio que se aculturó en el mundo griego
(Melkart)

A este personaje se le encarga secar los pantanos de Lerna para poder dedicar las tierras al
cultivo, pero como nacían diferentes venenos o problemas se asoció con este monstruo cuyas
cabezas volvían a crecer

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 MONUMENTOE ESCULTORICO HÉRUCLES CON LA HIDRA, S XX, RUDOLF TENER, PASEO MARIRIMO DE ELSINDOR

 TERCER TRABAJO DE HÉRCULES: LA CIERVA DE CERINEA

Era un animal veloz con patas de bronce y los cuernos de oro, que poseía las astas de un ciervo.
Era un animal consagrado a Artemisa, que es su infancia divisa a 5 ciervas más grande de 5
toros y trata de cazarlos, apoderándose de 4 de ellas aunque una consiguió huir. Hay otras
versiones la representan como una monstruo que causa estragos en ellos campos y que
Hércules sacrificaría en nombre de artemisa en la cumbre del monte Artemisio.

Hércules sabía como era un animal sagrado debía de atraparla de forma no dañina. La
persiguió durante un año y cuando la cierva se refugio en el monte Artemisio, aprovecha para
dispararle una flecha con la adecuada puntería de no causarle una herida grave. Al atraparla la
lleva a micenas y se la presenta a Eurípides, aunque Artemisa le reprime por haber maltratado
a su animal sagrado pero éste le explica que era cosa de Hera y de Eurípides.

Una versión muy extendida es que una vez cazada la cierva, Hércules le arrancó los cuernos,
pero esta versión no aparece en los textos.
HÉRCULES, ARTEMISA y ATENEA ANFORA GRIEGA DEL MUSOE BRITÁNICO, S VI a.C

Hércules le arranca los cuernos a la cierva para ofrecérselos de trofeo

Rareza iconografía que no aparece en los textos y se debe a que los mitos se transmiten de
forma oral, es decir, no hay textos canónicos que establezcan el mito original de manera que
aparecen disonancias entre las representaciones y lo que se cuenta. Este motivo solo tiene
vigencia para el arte griego.

Ejemplo de cómo la iconografía se convierte subsidiariamente en una fuente para la mitología

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HÉRCULES Y LA CIERVA, CERÁMICA DE FIGURAS NEGRAS

Se plasma su traslado hacia el trono de Eurípides. Nuevamente aparece Atenea ya que es ella
la que había tratado de cazar a la cierva pero es Hércules el que lo consigue

En el primer trabajo se convierte en el super hombre y en este episodio vemos como es capaz
de superar hazañas de los dioses, caminando por una delgadísima cuerda floja al ponerse
delante de los ellos, sobre todo de Atenea. Se trata de un indicio del proceso de divinización
HÉRCULES Y LA CIERVA DE CERIÑA ESCULTURA, M LOUVRE PIETRRO TACCA, 1620

Simboliza la persecución de la sabiduría

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 HÉRCULES VENCIENDO A LA CIERVA DE CERUÑA, ALDOLF SNICH, BERLÍN, 1730

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HÉRCULES, CASCO CORINTINIO, BIBLIOTECA NACIONAL DE PARÍS, S V

Relieve sumario de cómo los guerreros griegos se identifican con Hércules a la hora de la
batalla
HÉRCULES Y LA CIERVA, 2009, ESCULTURA

HÉRCULES Y LA CIERVA, HALLAZGO DE SICILIA, ORIGINAL ROMANO S II d.C, CONTEXTO DE UNA FUENTE, PALERMO

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  4 TRABAJO DE HERCULES CAPTURA DE JABALI DE ERIMANTO

Este jabalí era un animal enorme que vivía en una cueva, tenia enormes colmillos y
atemorizaba a la población. Su gran peso hundía la tierra de los cultivos y arruinaba las
cosechas. Hércules debería de cazarlo pero no matarlo.

En el camino hacia Erimanto se detiene en casa de Centauro Folo, al que le pide de comer y

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beber, aunque únicamente se le iba a ofrecer agua como bebida. Heracles sabía que Dioniso le
había regalo vino y le exige de éste, pero Folo le dice que únicamente pueden beber los de su
especie y que si se lo bebía se ganaría la enemistad de todos los centauros, cosa que terminaría
ocurriendo. Hércules se enfrenta a ellos con una antorcha y le da muerte con las flechas
envenenadas que iban a acabar rápidamente con ellos, Folo sorprendido por la eficacia coje
una para analizarla y se le cae en el pie, matándole al instante. Hércules apenado le realiza un
entierro.
HÉRCULES Y EL JABALI DE ELIMANTO, CERAMICA DE FIGURAS NEGRAS, S VI

Encuentro de Folo y Hércules

HÉRCULES ATAQUE DE LOS CENTAUROS CERAMICA DE FIGURAS ROJAS, MALIBU

HÉRCULES LUCHANDO CONTRA LOS CENTAUROS, CERMICA DE FIGUARS NEGRAS, MALIBU

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 Tras este episodio localiza la cueva del jabalí. Para hacer que el animal saliera pega un gran
grito para comenzar a perseguirlo hasta cansarlo para terminar por acorarlo en la cima de un
monte nevado. Según Apolodoro lo ató con las cadenas y cuerdas que Atenea le proporciona,
después lo agarra por las fauces y le amarró el hocico consiguiendo apresarlo y se lo lleva a
Euristeo.
HÉRCULES Y EL JABALÍ AÁNFORA, ATENAS

Hércules llevando al jabalí sobre los hombros y Euristeo escondido en una tinaja por su
carácter asustadizo.

HÉRCULES Y EL JABALÍ, LUIS TUAILLON, BERLÍN

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 HÉRCULES Y EL JABAILI, ZURBARÁN

Serie de 10 cuadros (copiar lo de arriba)

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HÉRCULES, LAURAIN DEL VAUX, 1778, MUSEO DE BRUSELAS

HÉRCULLES CON EL JABALIÍ, MUSEO METROPOLITANO DE NY

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  5 TRABAJO LIMPIAR UNOS ESTABLOS DEL REY AUGÍAS
Es una especie de reto imposible puesto a que este rey que tenía miles y miles de vacas que producían
montones de estiércol, el reto sería limpiar el recinto en un único día, a cambio Hércules le pide la
décima parte del ganado, sin embargo Hércules no dice que fue un encargo del rey Eurípides. Terminaría
por enterarse de engaño y se niega a darle la recompensa, disputo a realizar un juicio para que se dirima
quien tiene razón. Fineo, hijo del rey, iba a testificar en contra de su padre por lo que ambos serían

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expulsados. Como se pone en duda la labor de Hércules su trabajo queda anulado añadiéndose dos más.

Para limpiar los establos abre un canal bajo los cimientos desvía el curso de dos ríos, haciendo que
pasaran por dentro de los establos, quedando totalmente limpios.

HÉRCULES Y LAS VACAS, REPRESENTACIÓN DE FIGURAS ROJAS, MUSEO DE BOSTON, 530 a.C

MOSAICO HÉRCULES, 12 TRABAJOS DE HÉRCULES

Con un rastrillo desviando los ríos. Se refiere una explicación naturalista del mito que tendría
que ver con la invención de las presas y diques de los pantanos para controlar el curso de los
ríos.

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 HÉRCULES DESVIANDO EL CURSO DEL RIO ALFEO, 1634, M PRADO DE MADRID ZURBARÁN

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METOPAS DEL TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA, 465 a.C

HÉRCULES, CERÁMICA DE FIGURAS NEGRAS, B NACIONAL DE PARIS

Con atenea descanso de lo de la obra hidráulica

 6 TRABAJO DE HÉRCULES: LAS AVES DEL RIO ETINGALO

Apolodoro es la fuente principal de este mito. Estas aves comían seres humanos y presentaban
pico, garras y plumas de bronce. Se encontraban en este lago debido a que habían huido una
invasión de lobos.

En una interpretación evemerista estas aves serian una especie invasora que encontraron un
lugar propicio sin amenazas, generando una gran plaga y devorando las cosechas afectando así
a las comunidades humanas (no devoran humanos pero si el producto de su supervivencia)

A Hércules se le ordena que las extermine, por lo que idea una estrategia para que salgan del
rio y sean más accesibles, las espanta con el ruido de unos platillos de bronce y termina por
completar su misión. Algunas de las aves supervivientes persiguen a Hércules hasta donde se
encontraba Eurípides y éste le hecha del palacio espantado, sin embargo, Hércules también se
desharía de ellas con los platillos de Hefesto.

Hay una interpretación pseudo-racionalista que nos habla de que estas aves en realidad se
identificaban con una especie de centro de formación para hechiceras, otras explicaciones
hablan de que las aves eran las hijas de un rey cuya falta de hospitalidad hizo que se

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 asemejaran a estos pájaros desagradables. Esto remite a la reflexión que redunda en el
trasfondo cultural potente de los mitos que se enlazan con hechos históricos
HÉRCULES Y LOS PÁJAROS, MUSEO BRITÁNICO, LONDRES

No usa castañuelas sino un tirachinas

HÉRCULES CON LAS AVES, CERÁMICA DE FIGURAS NEGRAS

Hércules con la piel del león

MOSAICO DE LA CUIDAD DE LIRIA

Se presenta la variante, usa el arco y la flecha

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 HÉRCULES Y LAS AVES, S XVI, ALEMANIA, ALBERTO DURERO

Hércules de aspecto germánico donde hay un gusto por la presentación de los animales
fantásticos.

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HÉRCULES ESUCLTURA DE 1919, EMILE ANTOINE BOURDELLE

Hércules como arquero, es una mirada del mito clásico en la contemporaneidad.

 7 TRABAJO DE HÉRCULES Y EL TORO DE CRETA

En esta isla existía un toro que asustaba a la población, que había regalado Poseidón al rey
Minos para que lo sacrificas. Pero como el rey era un amante de los toros, lo sustituyó por otro.
Poseidón enfurecido por el engaño volvió loco al toro que comenzaría a causar grandes
destrozos y además, propició que la esposa del rey Minos se enamorase del toro de manera
que engendraron a minotauro, que sería encerrado en un laberinto.

Toro con el que lidia Hércules, para unos se trataba del toro blanco en el que Zeus se había
metamorfoseado para unirse con Europa. Hércules lo capturó vivo y lo llevó hasta Eurípides
para dedicárselo a Hera, pero ella no aceptó la ofrenda y lo puso en libertad. Finalmente Teseo
es el quien mata a este toro en la cuidad de Maratón, quien acude más tarde a Creta para
vencer al minotauro

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 METOPA DE ZEUS OLIMPIA, S VI a.C

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HERCULES ANFORA DE FIGURAS NEGRAS, S V a.C, M LOUVRE

DECORACION DE LA VILLA DE TIVOLI, 1565, GIROLAMO MUZZIANO

Pinta el techo con temas mitológicos en el que se incluyen los 12 trabajos de Hércules

HÉRCULES TORO DE CRETA, ZURBARÁN

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HÉRCULES TORO DE CRETA ALAN CRIESMAN ESCULTURA SCHEWLIN, ALEMANIA

HÉRCULES CON EL TORO DE CRETA, LOUIS TUOILLON, BERLIN

Parecida pero con un toro.

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  8 TRABAJO DE HÉRCULES Y LAS YEGUAS DE DIÓMEDES

Siguiendo la versión de Apolodoro, Euristeo le manda ir a la región de Tracia para apoderarse

de las yeguas o caballos, según otras versiones. Los 4 caballos se llamaban: Podargo(veloz),
Lampón (resplandeciente), Janto (alazano), Deilo (terrible)

Se tratan de animales antropófagos que se alimentan de carne humana. El único método para
domeñarlas es conseguir que los caballos se comieran a su dueño, que las tenía atadas con
cadenas y las alimentaba con la carne de sus inocentes huéspedes. Hércules fue con un grupo
de voluntarios y consiguió arrebatárselas a Diomedes, quien atacaría de vuelta a Hércules, pero
este lo mató y arrojó el cuerpo a las yeguas, de manera de que se volvieron mansas y las
engancho su carro para volver a Micenas, donde se las presentaría a Euristeo.
DIOMEDES Y LOS CABALLOS, CERAMICA DE FIGURAS NEGRAS, S VI

HERCULES Y LAS YEGUAS DE DIOMEDES, CERAMICA DE FIGURAS NEGRAS, S VI, M HERMITAGE ST PETERSVURGO

Hay una serie de teorías interpretativas que buscan una explicación no mitológica a estos
relatos, por ejemplo, Paléfato busca una explicación histórica intentando reconstruir un hecho
histórico que transmitido oralmente, se adorna y se convierte en mito: en la época ancestral,
Diomedes fue un rey tirano que se aficionó a la crianza de los caballos llegando a quedarse sin
sustento propio, acabando con todos sus recursos, y por tanto, con él mismo.
HISTORIAS DE TROYA, RAUL LEFEBRE, MANUSCRITO S XV, B NACIONAL DE PARIS

Mito que traspasa la antigüedad.

Sentido explícito donde aparecen los caballos comiéndose a Diomedes, Hércules es

identificado por la piel de león sobre el casco.

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 HÉRCULES, GUSTAV MOREAU, 1865, M DE BELLAS ARTES DE RUÁN

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 9 TRABAJO DE HÉRCULES Y EL CINTORÓN DE HIPÓLITA

Euristeo le encarga que le busque un regalo a su hija, el cinturón de la reina de las amazonas, el
de Hipólita. Este cinturón era regalo de la diosa Afrodita. En una versión de la historia, Hércules
secuestra a una de las hermanas de Hipólita, Melanipa, exige el cinturón como rescate y libera
a la amazona cuando lo obtiene. En unas versiones, se produce un enfrentamiento entre
Hércules y Hipólita, esta muere y Hércules se queda con el cinturón, que va a servir para liberar
a Hesione. Este hecho enfrenta a Hércules a toda la raza de las amazonas. Y en otras versiones
Hércules secuestra a una de las hermanas de Hipólita, Melanipa, exige el cinturón como
rescate y libera a la amazona cuando lo obtiene.

Después que Hércules hubiera obtenido el cinturón, Teseo, uno de sus compañeros, secuestra
a Antíope, otra hermana de Hipólita. Las Amazonas atacan entonces (porque Hera, la enemiga
de Hércules, ha difundido el malintencionado rumor de que Hércules está allí para atacarlas o
secuestrar a Hipólita), pero Teseo y Hércules escapan con el cinturón y con Antíope. Según otra
versión, Hércules mata a Hipólita en su huida. Para rescatar a Antíope, las Amazonas atacan
Atenas, pero fracasan; en algunas versiones, Antíope muere durante el ataque.

¿????
HERCULES E HIPÓLITA, CERÁMICA DE FIGURAS NEGRAS, S VI, M BOSTON

Personajes caracterizados iconográficamente y también aparecen los nombres de cada uno en

griego
HÉRCULES E HIPÓLITA ÁNFORA ÁTICA, M LOUVRE

Hera malmete contra Hércules y las amazonas, que lo atacan. Según algunas versiones será
acompañado por Teseo, algunas versiones dicen que Teseo se escapa con Antíope y con el
cinturón y otra antíope muere a causa de que Hércules se siente traicionado y le arrebata el
cinturón. Después de esto las amazonas atacan a Atenas que es conocido como la
Amazonomaquia

En el mundo antiguo la muerte de Hipólita es una escena muy representada

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 HÉRCULES Y HIPOLITA, CERAMCAS FIGURAS BLANCAS, S V

Hércules matando a Hipólita

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HÉRCULES Y HIPÓLITA, JOSE MANUEL FÉLIX, CONTEMPORÁNEO

HIPÓLITA Y HÉRCULES, VILLA ROMANA, S III d.C, MUSEO DE TOULOSSE

Única versión en la que Hipólita entrega mansamente la corona a Hércules, no aparece en los
textos. Estaría en consonancia con la historia del secuestro.

Más o menos la iconografía.

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  10 TRABAJO DE HÉRCULES Y LOS BUEYES DEL GIGANTE GERIÓN

Recibe el encargo de robar los bueyes del gigante Gerión, que según Hesíodo era un gigante
con 3 cabezas, hijo de Crisaor. En algunas versiones se dice que no tenía 3 cabezas, sino 3
cuerpos. La explicación racional a su condición es que era tan grande como tres cuerpos

Gerión se instaló en la isla de Herita (Cádiz) que es donde se unen el Atlántico y el

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mediterráneo, ubicándose aquí las dos columnas que separó Hércules (el estrecho de Gibraltar)
El sentido del texto mítico según las interpretaciones evemeristas, es que había dos grandes
montañas que se confundían con columnas. Geológicamente, sabemos que el estrecho estaba
cerrado y el mar mediterráneo era una depresión profunda que no estaba llena de agua, pero
el movimiento de las placas tectónicas hace que surja un terremoto que abre una brecha, que
es la que genera el mismo estrecho haciendo que el Atlántico entre en el mediterráneo.

Gerión viene de oriente para la búsqueda del oro que había en occidente, cosa que ocurrió
entre los fenicios y los Tartessos. Apolodoro dice que llegó navegando a occidente siendo
abrasado por el sol, donde hacia tanto calor que Hércules le tiro flechas a Helios, que se
sorprendido por su osadía. Sin embargo, decide ayudarlo en vez de castigarlo, ofreciéndole la
copa de oro (que nosotros hemos visto que era un carro) para poder cruzar el océano y llegar a
Heritia
HÉRCULES EN LA CAZUELA DE ORO DE HELIOS, M VATICANO 480 a.C

Una vez llega a Heritia, Hércules debe robar los bueyes, pero antes tuvo que dar muerte al
perro guardián de los bueyes de Gerión, Ortro, un perro con dos cabezas. Una vez lo mata
arrebata el rebaño y vuelve a Micenas en busca de Euristeo. Sin embargo, Gerión lo persigue
en busca de venganza, Hércules iba a responder lanzándole una flecha envenenada que
traspasa los 3 cuerpos haciendo que caiga derrotado y vencido.
GERIÓN, FRONTÓN, 530 a.C, M ACRÓPOLIS DE ATENAS

En un templo antiguo de la acrópolis. Aparece Gerión con sus 3 cuerpos

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 HERCULES Y GERIÓN CERAMICA ATICA, s VI a.C, MUSEO DE ARTE ANTIGUO DE MUNICH

Una persona triple

HÉRCULES CERAMICA DE FIGURAS NEGRAS, B N DE PARIS

Gerión con su perro de doble cabeza.

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 HERCULES Y GERIÓN, SARCÓFAGO DE PERGES, OBRA ORIGINAL ROMANA S I a.C, MUSEO DE ANTALIA, TURQUÍA

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HERCULES Y GERIÓN, VILLA ROMANA, S III a.C

Gerión como soldado romano que tiene 3 cabezas

MUERTE DE GERIÓN, ZRUBARAN, 1635, SALON DE REINOS PALACIO DEL BUEN RETIRO DE MADRID

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Tras robar los bueyes Hércules éste regresa a Micenas, donde se genera una subhistoria: la de
Hércules y Caco. Según Apolodoro tuvo que atravesar la Toscana para llegar a Micenas,
momento en el que se tuvo que enfrentar al gigante Caco, hijo de Vulcano y que respiraba
llamas y humo, éste le roba los bueyes a Hércules cuando descansaba, tirando a los bueyes del
rabo marcha atrás para que no se viera el camino. Pero Hércules descubre la cueva donde
escondió el ganado o bien por los mugidos o por ser informado por el hermano de Caco. Al
final, Hércules acaba con Caco a garrotazos.
VACCIO VANDINELLI, HÉRCULES Y CACO, PLAZA DE LA SEÑORIA, FLORENCIA 1534

HÉRCULES RETRATO A LO DIVINO, HENDRICK GOLTZIUS, M DE HARLEM HOLANDA, 1613

Probablemente sea un retrato a lo divino, ya que no se sigue los modelos iconográficos clásicos
delo héroe y que la caracterización coincide morfológicamente con el tipo holandés, además
de que el aspecto púdico que refuerza el hecho de que no se trate de una simple
representación del héroe clásico.

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 11 TRABAJO DE HÉRCULES Y EL ROBO DE LAS MANZANAS EN EL JARDÍN DE LAS ESPÉRIDES

Hércules da por terminado su trabajo, pero Euristeo le impugna dos de los anteriores,
mandándole otros nuevos. El primero de estos trabajos va a ser arrebatar una de las manzanas
de oro que se cultivan en el jardín de las Hespérides, teniendo que volver al fin del mundo. El
primer problema es que nadie sabe cuál es la ubicación de este lugar, comenzando así un largo
peregrinaje. En este viaje lucha con distintos personajes para conseguir obtener información,
como con Zicno o Nereo.

Recorre África hasta llegar al extremo occidental del mundo donde encuentra a un tercer
personaje, el guardián del secreto de la ubicación del jardín de las Espérides, Anteo, hijo de
Gea que vivía en la cuidad de Tanger. Era un tipo belicoso que retaba a muerte a todo aquel
que pasase con su territorio. Su madre le dotaba de fuerza, haciendo que siempre ganase en
combate, por lo que Hércules usa su sabiduría y entiende que la única manera de vencerlo será
separándolo de la superficie, así es la única manera de vencerlo.
LUCHA DE HERCULES Y ANTEO, CRATERA DE FIGURAS ROJAS, 210 a.C, M LOUVRE

Esta presente la ley de adaptación al marco

HERCULES Y ANTEO, ESTUATAS DE BRONCE ALEJANDRIA, S II a.C, MUSEO DE ATENAS

Hércules levantado a Anteo para acabar con el y anular su poder.

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 HERCULES Y ANTEO, ANTONIO DEL POLAIOLO, 1460, G UFFIZZI

Pintura al temple sobre tabla

HERCULES Y ANTEO, ANTONIO DEL POLLAIOLO, 1470

Tema que sirve de excusa al autor como medio de estudiar la anatomía del cuerpo al ser una
escena dinámica donde está presenta el ejercicio plástico y el dibujo preparatorio.

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HERCULES Y ANTEO, DIBUJO ACADÉMICO, LUCUS SIGNORELLI, 1490

HÉRCULES Y ANTEO, HUGA DA CAPRI, ESTAMPA XILOGRÁFICA, 1616

Matriz la madera
HÉRCULES Y ANTEO, LUCAS KRANACK, M DE LUXEMBURGO,1520

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HÉRCULES Y ANTEO, ZRUBARÁN, 1635, SALON DE REINOS PALACIO DEL BUEN RETIRO DE MADRID

Una vez vencido a Anteo, Heracles continua su viaje pasando a Egipto y Asia hasta llegar al
Cáucaso, donde protagoniza toda una serie de historias, pues Apolodoro trata de concentrar
todo el conocimiento sobre Hércules en estos hechos. Según la tradición griega se dijo que
venció a Usirios, que sacrificaba a los extranjeros que visitaban su país, por lo que intenta
meter a Hércules en una hoguera y quemarlo, sin embargo, se terminará liberando y acabando
con él.
HÉRCULES Y USIRIS, CERAMICAS DE FIGURAS ROJAS, M BERLIN, 480 a.C

Representa a Hércules dando muerte a unos egipcios

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 Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Uno de los que parece que tiene el secreto del jardín de las Hespérides es Prometeo, este
estaba atacado a una roca en el Cáucaso condenado a que un águila le devorase el hígado que
por la noche se volvería regenerar. Hércules para conseguir la información mata al águila y
libera a Prometeo que en agradecimiento le señala el camino para poder llegar al jardín de las
Espérides.
RELIEVE GRIEGO DE COPIA ROMANA S I d.C, MUSEO N DE ARTE ROMANO ROMA

Libera a Prometeo metopa

HÉRCULES Y PROOMETEO GALERIA FARNESSE

HERCULES Y PROMETEO, ROCOCÓ, 1760, AMSTENDAN, FRANCOIS LESPIÑA

En el jardín de las Hespérides está Atlas que fue condenado por Zeus a llevar el globo
terráqueo a sus espaldas. Hesíodo dice que sostiene de pie el cielo con los hombros y con las
manos.

Hércules se da cuenta de que el jardín es sagrado, estando protegido por Hera y como está a
punto de alcanzar el camino de perfección, por primera vez, va a mostrar respeto por los dioses
no entrando en este lugar. Para terminar la misión va a hacer uso de la inteligencia, y
convencer a Atlas de que sea el mismo quien robe las manzanas, le ofrece a cambio un
descanso de su ardua tarea, aunque cuando es liberado de su misión y coge las manzanas se
arrepiente de tener que volver a sujetar ese gran peso, diciéndole a Hércules que el mismo le
llevará las manzanas a Euristeo, a lo que Hércules acepta. Entonces, va a ser cuando Hércules le
engañe y le diga que el mismo ocupará su tarea, pero que ya que iba a sustituirle, que le
ayudara a colocarse el peso bien, momento que aprovecha para devolverle su castigo.

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 HERULES Y EL JARDIN DE LAS HESPÉRIDES, S IV a.C, ANFORA GRIEGA DE FIGURAS ROJAS

En una variante se dice que si es el que en entra a coger las manzanas, que Euristeo se
desentiende de ellas y se las regala a Atenea, que las devuelve al lugar original por respeto a
los dioses
ÁNFORA NEOCLÁSICO, JONH FLASMAN, HERCULES Y LAS HESPERIDES, 1785

La azul

HÉRCULES Y ATLAS, ANFORA DE FIGURAS NEGRAS MUSEO ARQ DE ATENAS

HÉRCULES EN EL JARDIN DE LAS HESPÉRIDES, PALEOCRISTIANA, CATACUMBA DE SAN CALISTO EN ROMA

Según la versión de Apolo, Hércules es el que entra en el jardín enfrentándose a un animal que
guardaba las manzanas y que vencerá de un mazazo: el dragón Ladonte.

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 Este tema aparece representado en época paleocristiana ya que se trata de un ejercicio de
sincretismo. Por un lado, jardín de las Hespérides es un lugar sagrado e idílico que está
protegido por los dioses y que guarda frutos de oro, que serán conseguidos por Hércules. De
manera que se establecen similitudes con el jardín del génesis, donde ha una serpiente que
protege el manzano.

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Según la doctrina cristiana, acabar con la serpiente significa poner fin al maleficio que esta
causa al principio de los tiempos. En el apocalipsis, según la profecía de Isaías, hay una mujer
que aplasta a la serpiente que se asocia a la figura de la virgen.

Por lo que el cristianismo hace uso de la cultura visual del mundo clásico para trasladar
mensajes sin citar la palabra del evangelio, ya que no se debe representar lo que dice la biblia.
En este caso la figura de Cristo se asocia a la de Hércules, la serpiente representa al mal y el
manzano con el jardín del edén, de manera que iconográficamente se habla de que Cristo
viene a salvarnos de la redención original a y atraernos la manzana que supone la salvación
dioses.

HÉRCULES Y EL JARDIN DE LAS HESPÉRIDES, VILLA ROMANA, S III d.C

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  12 TRABAJO DE HÉRCULES ULTIMO TRABAJO DE HÉRCULES

Su última misión consistió en bajar al infierno y llevarse a su guardián: Cerbero, perro de Hades

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de cuyo lomo salían cabezas de serpientes quien vigilaba que nadie que entrase pudiese salir.

El verdadero problema de Hércules es poder entrar en el infierno y poder volver a salir, pero
sabía que en Eleusis se encontraba el secreto para entrar y salir del inframundo, pues se habría
una gran boca en la superficie por la que Proserpina entraría o saldría para cumplir su pacto
con Hades

Con el conocimiento que adquiere en los misterios Eleusinos se aproxima a la entrada del
inframundo, donde se encontraba Caronte, barquero a quien convence sólo con mirarlo de que
le ayudara a cruzar el rio. Seguidamente va a dar encuentro a Hades y le dice “vengo a por el
perro” a lo que él responde “si puedes dominarlo sin usar la flecha y la lanza” es decir,
amansarlo sin violencia, será tuyo. Hércules le coje del cuello y éste levanta el rabo intentando
azotarle con el rabo, que tenía pinchos, pero no le provocan daño debido a la piel del león, por
lo que a punto de ahogarse, cede. Hércules procede a salir del infierno para presentárselo a
Euristeo, que se asusta tanto que se esconde en una jarra de bronce y le pide que devuelva al
infierno lo que es del infierno.
HERCULES Y CERBERO, CREAMICA ATICA DE FIGURAS ROJAS, S VI

Detrás aparece Atenea

Tras bajar infierno y volver a la tierra, sólo le quedaba subir al olimpo. Hechos que establecen
relaciones con la segunda venida de Cristo.

HÉRCULES Y CERBERO, CATACUMBAS

Sincretismo con el cristianismo (lo de antes)

Aparece con personajes secundarios Alcestes: chica condenada en el infierno que Hércules
rescata y devuelve al mundo de los vivos.

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HERCULES Y CERBERO, ZURBARÁN, S XVII SALÓN DE LOS REINOS PALACIO DEL BUEN RETIRO, MADRID

HERCULES Y CANCERBERO, RUBENS, M DEL PRADO

HERCULES

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  OTROS ACTOS HERÓICOS DE HÉRCULES

Tras de las doce pruebas los mitógrafos coinciden en que siguió haciendo actos heroicos. Sin
embargo, nosotros nos centraremos en el final de su vida, la mortal.

Tras completar sus trabajos se casa con Deyanira, que era la hermana del rey Menelao y de
Leda. Ella era una mujer con actitudes para la guerra, y cuando Menelao muere en batalla
contra los dioses, ella y sus hermanas fueron convertidos en pinturas aunque después Dioniso
les devolverá su forma humana. En ese viaje al infierno, Meleagro pidió a Hércules que se
casase con su hermana pero antes ello debía de matar a otro ser sobrenatural, el rio
[Link] va a ser el instrumento inconsciente de la muerte de Hércules y la causa de
su posterior glorificación, debido a un regalo envenenado que le ofrece.

Hércules comete un homicidio, mata a un criado, y arrepentido emprende un destierro

voluntario con su esposa y su hijo mayor Hilo. En este viajo debían de cruzar un río profundo
con mucha corriente, de manera que contratan al centauro Neso, para que los transportara
sobre su lomo. Primero pasa Hércules, el hijo y luego Deyanira, pero Neso no es capaz de
reprimir sus instintos e intenta violarla, aunque Hércules lo va a impedir disparando una flecha
que lo hiere mortalmente.
HERCULES Y RÍO AQUELOO, FRANCOIS BOSIO, 1914

El rio es una gran serpiente la que encarna al rio

NESO Y DEYANIRA, M LOUVRE, 1621 GIDO RENI

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 DEYANIRA Y CENTAURO NESO, 1898, ARNOLD BROKLIN

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Tras el intento de violación. Neso le confesó su amor a Deyanira por lo que le iba a ofrecer el
regalo de poder de avivar el amor con su esposo, entregándole un filtro de amor que era la
sangre de Neso que manó de la herida de la flecha mezclada con el esperma del centauro, en
realidad se trata de una trampa debido a que la sangre estaba envenenada por las flechas.

Hércules acude al oráculo de Delfos aquejado por una enfermedad de locura causada por Hera,
que pronosticó que solo se curaría y se purificaría de los crímenes si el mismo se dejaba vender
como esclavo durante 3 años. Fue Hermes quien le vendió siendo comprado por la reina
Onfalia de Lidia, con la que entabla una relación y para acercarse a ella se vestía con la ropa de
Onfalia mientras ella portaría la piel del dragón de Nemea y los demás atributos de Hercules.
HERCULES Y LAS DONCELLAS DE ONFALIA, LUCAS CRANACH, 1537

HERCULES Y ONFALIA, GIOVANNI FRANCESCO ROMANELI, 1650

No es el momento del travestismo

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Hércules tras estos 3 años vuelve con su esposa y a la acción de héroe, es en este momento
cuando se registra el castigo contra Laomedonte. En esta escena toma como concubina a la
princesa Íole, suceso que llega a oídos de Deyanira, que se acuerdsa del filtro de amor que le
ofreció el centauro Neso y se lo envía a Hércules como regalo a través una túnica impregnada
en el filtro.
DEYANIRA HACINEDO EL ENVIO DE LA TUNICA, HISTORIAS DE TROYA, RAUL LEFEBRE, OBRA MANUSCRITA, 1830

Hércules recibe la túnica y tal como se la prueba el líquido empieza a correrle la piel
produciendo heridas mortales, para cortar su sufrimiento se auto inmola introduciéndose en
una pila funeraria, pidiendo a sus sirvientes que le prendieron fuego, el único que metió fuego
en la pila fue Filoctetes al que hércules regalo su arco y su flecha. Hércules se abrasó vivo pero
el fuego solo devoró su parte mortal porque su alma fue glorificada y subió al Olimpo sellando
sus problemas con Hera, que le entrega a Hebe quedando glorificado.
INMOLACION DE HERCULES, ZURBARÁN, SALON DE REINOS PALACIO DEL BUEN RETIRO S XVII

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 HERCULES ESTAMPA XILOGRAFIA MUERTE DE HERCULES HANS SEVAL BEHAL, 1536

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
LA MUERTE DE HERCULES MANUSCRUTO

LA MUERTE DE HERCULES, LUCA JORDANO, PINTURA MURAL, 1700

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 HÉRCULES, SALON DE LOS DIOSES, CASA DE PILATOS, SEVILLA, FRANCISCO PACHECO, S XVII

En el centro del techo se representa la glorificación de Hércules, que muestra una figura en
escorzo con influencias de figuras de la capilla Sixtina, rodeado de los dioses olímpicos en el
simposio que reciben a Hércules. En el mismo techo también aparecen representada la caída
de faetón y la de Ícaro.

Estas pinturas se dedican a Fernando Enrique de Rivera, el 3 duque de Alcalá de los gazules. ES
una pintura que además de presentar un sentido referencial narrativo que alude a la mitología
cuneta con un componente moral referido a cómo debe de ser la vida del noble caballero, es
decir, intenta comparar la formación de este personaje histórico con la de Hércules, que solo
por medio de los sacrifico y los trabajos y demás valores positivos se consigue la glorificación

También hay que atender al contexto histórico de la Sevilla del 1603, en donde el contexto
pagano no tiene demasiada presencia, debido a el credo cristiano. Por tanto, lo que ocurre es
que se asemeja a Cristo con Hércules, pues no estaba bien asemejar a un noble con Cristo. Se
trata de una simbiosis entre lo pagano y lo piadoso.

De manera que Hércules se representa como un modelo a seguir para el noble, mientras que
las demás pinturas son un ejemplo de lo que no hay que hacer.

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