Instituto Tecnológico Superior de
Hopelchen
Alumno: Andrick Gael Yerves Chi
Matricula:7079
Semestre: 1ro
Grupo: 1A
Prof.: Julieta Beatriz Cauich Kuk
Platón
Siglo que vivió:
Platón vivió durante el final del siglo V a. C. y el comienzo del siglo IV a. C.,
aproximadamente entre los años 428 o 427 a. C. y 348 o 347 a. Nació 384 a. C. Atenas,
Grecia —falleció 322 a. C. en Atenas era una antigua Griego filósofo, estudiante de
Sócrates, profesor de Aristóteles, y fundador de la Academia. Es mejor conocido como
autor de obras filosóficas de influencia incomparable y es una de las principales figuras de
Antigüedad clásica.
Escuela o Corriente Filosófica:
Platón fundó la Academia, una escuela filosófica en Atenas, y también dio origen a una
corriente filosófica conocida como platonismo, que fue desarrollada por sus seguidores a lo
largo de los siglos. El platonismo es la doctrina que se basa en las teorías de Platón, como
la teoría de las ideas, el idealismo objetivo y la inmortalidad del alma.
La Academia como escuela:
Fundación: Platón fundó la Academia alrededor del año 387 a.C. en un parque de Atenas
que llevaba el nombre del héroe mítico Academo.
Objetivo: La escuela fue un centro de enseñanza y de investigación que buscaba
desentrañar las verdades trascendentales de las ideas perfectas.
Enseñanzas: Se impartían disciplinas como la geometría, la astronomía, la música y la
dialéctica, con el fin de cultivar la mente y el carácter.
Legado: La Academia fue un centro intelectual de gran relevancia que influyó en la
filosofía occidental y sentó las bases de las universidades europeas.
El platonismo como corriente filosófica:
Origen: Surgió a partir de los seguidores de Platón, especialmente desde el siglo I a.C., y
fue un movimiento dominante en los primeros siglos de nuestra era.
Ideas principales: Se basa en la teoría de las ideas, el dualismo entre el mundo sensible y el
inteligible, la teoría de la reminiscencia, la inmortalidad del alma y la dialéctica.
Influencia: Tuvo una gran influencia en el pensamiento teológico del cristianismo y en el
desarrollo posterior de la filosofía, especialmente a través del neoplatonismo.
Sobre qué bases fundo su modelo
Platón fundamentó su modelo en la Teoría de las Ideas o Formas la cual postula la
existencia de un mundo inteligible de realidades perfectas, inmutables y universales, del
cual el mundo sensible es solo una copia imperfecta su modelo también se basa en la
creencia en la capacidad de la razón para alcanzar el conocimiento verdadero, el cual es un
recuerdo de las Ideas que el alma poseía antes de encarnarse finalmente, propone una
estructura política y social ideal, que debe ser gobernada por los filósofos-reyes que
conocen estas Ideas, para lograr la justicia y armonía bases Fundamentales del Modelo de
Platón
Teoría de las Ideas (Mundo Inteligible):
Platón afirma que la realidad última no está en las cosas del mundo sensible, que
son cambiantes y imperfectas, sino en un mundo inteligible de Ideas.
Estas Ideas son entidades eternas, perfectas e inmutables, como la belleza, la justicia
o el ser humano en sí mismo, que representan la esencia verdadera de las cosas.
El mundo sensible es una mera copia de este mundo ideal, y las cosas solo existen al
"participar" de las Ideas.
La Razón como Vía al Conocimiento:
A diferencia de los sentidos, que solo nos brindan conocimiento aparente y
cambiante, la razón y el intelecto nos permiten acceder al mundo de las Ideas.
El conocimiento no se adquiere de nuevo, sino que es un "recuerdo" (anamnesis) del
conocimiento que el alma ya poseía antes de nacer.
El Alma y su Conexión con las Ideas:
Platón propone un alma inmortal, que es el núcleo de la identidad humana.
El proceso de aprendizaje es un ascenso desde el mundo sensible hacia la
contemplación del mundo inteligible de las Ideas
Que pensaba sobre la ética como lo aplicaba su modelo
Para Platón, la ética se centraba en la búsqueda del Bien universal a través del
conocimiento y la armonía interior, lo que se lograba al aplicar la razón (la parte superior
del alma) para controlar los deseos y las emociones (las otras partes del alma), resultando
en la virtud y la justicia. Esta armonía interna se extendía a una sociedad justa, donde la
virtud era equivalente al conocimiento del bien y la felicidad se alcanzaba al vivir una vida
virtuosa
Platón aplica la ética al vincularla a la idea del bien y a la armonía del alma, que se
consigue cuando cada una de sus partes cumple su función: el alma racional dirige, la
irascible proporciona fortaleza y la concupiscible, controlada por la templanza, se
subordina a la razón para alcanzar la justicia. La ética es, por tanto, un método para vivir
conforme a la virtud y la verdad, buscando el conocimiento de las Ideas perfectas para guiar
la vida individual y social hacia el ideal de una existencia buena y feliz.
La Estructura del Alma y la Ética
Platón divide el alma en tres partes:
Racional: la parte más noble, que debe gobernar, guiada por la prudencia.
Irascible o Emocional: asociada a la voluntad y el coraje, debe ser fuerte y leal a la
razón.
Concupiscible o Apetitiva: relacionada con los deseos y apetitos, debe ser templada
y controlada por las otras dos.
Bibliografía
Definicion. (17 de Agosto de 2023). Obtenido de Definicion:
https://definicion.com/platonismo/#:~:text=Como%20escuela%20filos%C3%B3fica%2C
%20el%20platonismo,la%20superaci%C3%B3n%20de%20la%20ignorancia%2C
Meinwald, C. C. (23 de Agosto de 2025). Britannica. Obtenido de Britannica:
https://www.britannica.com/biography/Plato/Late-dialogues
