Contexto Obra: ciclo troyano.
La obra se inicia con un monólogo del campesino que pone
en precedentes:
● Los hermanos Agamenón y Menelao están casados respectivamente con
las hermanas Clitemnestra y Helena; esta se fuga con Paris,
príncipe de Troya → todos los príncipes y reyes de Grecia son
llamados a recuperarla, los buques parten bajo el mando de
Agamenón.
● En el camino, Agamenón mata a un ciervo sagrado y enfada a
Artemisa, que detiene los vientos en Áulide de forma que los barcos
no pueden avanzar → Calcas, un adivino, dice que lla forma de
resarcirse es matar a su hija Ifigenia → Ifigenia es trasladada a
Áulide con el pretexto de ser convertida en la esposa de Aquiles,
pero se le dispone para el sacrificio → en el momento en el que va
a ser sacrificada Artemisa la reemplaza por un ciervo y la lleva a
Táurica, donde será su sacerdotisa.
● Tras 10 años de cerco a Troya, los griegos logran entrar y saquear la ciudad con la
treta del caballo.
● Agamenón toma como concubina a Cassandra, hija de los reyes de
Troya → Climnestra toma como amante a Egisto y ambos se conjuran
para matar a Agamenón y Cassandra.
● Agamenón tenía dos hijos más, Orestes y Electra. Egisto quería matar a Orestes
para evitar su venganza, y este fue salvado por un anciano que había sido criado de
Agamenón, quien lo traslada a Focis, a la corte del rey Estrofio, para protegerlo.
Otras versiones, sin embargo, dicen que quien salvó a Orestes fue la propia Electra.
● Electra se queda en casa de su padre, donde Egisto la retiene, intentando evitar que
se case y sus hijos tramen venganza contra él. Intenta incluso matarla, pero
Clitemnestra la salva. Orestes, entonces, la casa con un campesino pobre para que
sus hijos carezcan de linaje.
Resumen obra:
● En su vigésimo cumpleaños, Orestes vuelve a la tierra de su padre siguiendo los
designios de Apolo. Le acompaña Pílades, hijo del rey Estrofio. Estos se encuentran
con Electra y se presentan como mensajeros de Orestes; Electra les relata los
hechos de su vida, sin reconocer a su [Link] manda llamar al anciano que
según Eurípides había salvado a su hermano, este lo reconoce y ambos hermanos
comienzan a tramar la venganza.
● Orestes y Pílades marchan, se encuentran a Egisto y el primero lo mata por la
espalda. Electra hace llamar a Clitemnestra con el reclamo de que acaba de ser
madre. Habiendo vuelto Orestes con el cuerpo de Egisto, este duda sobre el acto de
matar o no a su madre; Electra lo alienta y le recuerda las afrentas. Clitemnestra
expone las razones de su actuación pero Electra no la escucha y ambos hermanos
la matan.
● Después del asesinato ambos se arrepienten y lamentan su acto. En ese momento
aparecen los Dióscuros (considerados semidioses) Castor y Pólux y comunican la
voluntad de los dioses: Electra se casará con Pílades; Orestes es desterrado de
Argos y será atormentado por las Keras. Para evitarlo, deberá seguir una serie de
pasos que lo conducirán a un juicio. Reconocen, sin embargo, que todo lo sucedido
es causa de un mal designio de Apolo, pero eso no implica ausencia de castigo.
Conceptos políticos→ LEGITIMIDAD
● El concepto de legitimidad y el conflicto que desata se ven encarnados en las figuras
de Egisto y Orestes. Egisto subió al trono de Argos tras asesinar a Agamenón, que
en todo momento es ensalzado por sus logros y su heroicidad, tomar a su mujer
como esposa. Su reinado por tanto es considerado ilegítimo.
● Al contrario, Orestes es hijo de Agamenón y por ello sería el heredero legítimo del
trono. Esta es una causa más que le mueve a la venganza.
Tensiones personales
● Clitemnestra vs Agamenón → derivada tanto del intento de asesinato
(o intento) de Ifgenia como de la toma de una amante por Agamenón.
Egisto como ejecutor.
● Electra y Orestes vs Egisto → por ser el asesino de su padre,
amante de su padre y usurpador del trono.
● Electra y Orestes vs Clitemnestra → por haber conjurado el
asesinato de su padre, haber permitido que Egisto subiera al trono
y haber repudiado a sus hijos.
Legitimación de Orestes
● Para legitimar sus actos, Orestes alude a la venganza por la muerte de su padre y
las afrentas de Egisto y Clitemnestra. Sin embargo alude también, con mucha
insistencia y dándole mucha más importancia que Electra, a la cuestión de la
voluntad divina: mientras que Electra se centra en la venganza Orestes ve su tarea
como un designio de los dioses que le llevará a lograr justicia.
