Unidad 5:
Bibliografía de Teóricos:
* Fernández, H. (2008). III. La memoria humana: su función y
comportamiento. (pp. 59-65).
* Téllez,J. (2004). Cap. 2: Estructuras de la memoria.
FUNCIONES DE LA MEMORIA
• Conservar el pasado.
• Organizar el presente y hacer más predecible el futuro.
• Otorga sentido de la continuidad a nuestra vida
La memoria no tiene por función ser un registro fiel y exhaustivo de la
información, sino que debe servir para predecir y controlar el mundo.
- La memoria, como sistema de procesamiento de info, codifica,
almacena, retiene y recupera la info.
- Es un proceso constructivo y reconstructivo que hace del recuerdo
algo maleable y sometido a distorsiones.
- Cuando recordamos, construimos y reconstruimos la realidad a partir
de nuestro conocimiento previo, nuestras expectativas y nuestros
prejuicios.
- Puede dar lugar incluso a recuerdos de sucesos que nunca ocurrieron.
HERMANN EBBIGHAUS
1879/80: primer estudio experimental sistemático de la memoria.
Destacaba dos factores:
- El numero de repeticiones necesarias para fijar algo.
- El tiempo transcurrido entre la representación del material a
memorizar y su repetición.
Su objetivo es conocer la estructura de la memoria y obtener una medida
“pura” de la misma.
Material: silabas sin sentido.
Para aprender listas más largas se requiere un numero mayor de
repeticiones y de tiempo. Método del ahorro o del re aprendizaje.
Tiempo de aprendizaje: tiempo de aprendizaje original, tiempo de
reaprendizaje= ahorro.
La curva de olvido de Hermann Ebbinghaus muestra cómo olvidamos
información con el tiempo si no la repasamos. Al principio, el olvido es
rápido, pero luego se ralentiza. Repasos frecuentes ayudan a retener la
información por más tiempo.
FREDERIC BARTLETT:
- RECUERDO COMO RECONSTRUCCION
- CRITICA A EBBIGHAUS: Estudiar la memoria en situaciones artificiales
y simpificadas; limitarse a estímulos simples sin tener en cuenta las
actitudes y el conocimiento previo de los sujetos; el recuerdo de las
silabas sin sentido solo revela el funcionamiento de hábitos
repetitivos; todo proceso psicológico humano es social y no podrá ser
estudiado en formas aislada del contexto cultural.
Objetivo: explorar los mecanismos psicológicos por los cuales una
determinada forma cultural (figurativa o narrativa) se transforma al pasar de
un grupo cultural a otro.
Métodos: 1. MÉTODO DE DESCRIPCIÓN. 2. MÉTODO DE REPRODUCCIÓN
REPETIDA. 3. MÉTODO DE REPRODUCCIÓN SERIAL ENTRE PERSONAS.
Material: narraciones orales y escritas, dibujos.
• Esquema: marco mental que utilizamos para entender, organizar e
interpretar la información.
• Se construyen a partir de nuestras experiencias y nos ayudan a prever lo
que podemos esperar de una situación.
• Ejemplo: "fiesta de cumpleaños“.
• Influencian la forma en que recordamos un evento.
La memoria es: selectiva, interpretativa e integradora.
MODELO DE MULTIALMACEN DE LA MEMORIA DE ATKINSON Y SHIFFRIN.
TRES COMPONENTES O ALMACENES: MEMORIA SENRORIAL, MCP, MLP, se
distinguen por: la tasa de olvido, la capacidad de almacenamiento.
Memoria sensorial: mantener la información exterior para extraer las
características de los estímulos, registro literal, precategórico no simbólico,
capacidad ilimitada, perdida de información o desvanecimiento muy rápido.
MEMORIA A CORTO PLAZO: Duración limitada, repetición y repaso, perdida
de la información: desvanecimiento por el paso del tiempo, falta de repaso o
desplazamiento por nueva información.
BADDELEY Y HITCH : ¿Qué función cumple la memoria operativa?
La memoria operativa de Baddeley y Hitch es un sistema de
almacenamiento temporal y manipulación de información, compuesto por
un ejecutivo central y subsistemas que procesan información visual-espacial
y verbal. Retiene y manipula la información, mientras participa en tareas
cognitivas.
MEMORIA DE LARGO PLAZO: capacidad ilimitada en cantidad y duración.
Solo almacena información procesada en la memoria operativa. Codificación
y almacenamiento de la información: no se almacenan copias literales de la
realidad. Estrategias de organización de la información. A mayor
organización más fácil y rápido será el recuerdo.
Dos recuerdos relacionados con el recuerdo: reconocimiento, recuperación.
OLVIDO:
- La información no desaparece ni se pierde. Problemas de búsqueda y
de localización de la información.
- Procesos de interferencia y decaimiento.
- El olvido como proceso adaptativo y necesario.
¿La memoria es unitaria o múltiple?
Tulving: la memoria no es una entidad monolítica indivisible. Existen
múltiples sistemas de almacenamiento y uso de la información.
- Datos de pacientes amnésicos: permitieron descubrir y describir
disociaciones entres distintos tipos de memoria.
Primera distinción entre sistemas de memoria: memoria a largo
plazo y la memoria a corto plazo. Hay evidencia
neuropsicológica y cognitiva que permite sostener esta
distinción:
- Evidencia neuropsicológica: estudios realizados muestran un
funcionamiento disociado entre la mcp y la mlp.
- Evidencia cognitiva: surge de una técnica de investigación llamada
recuerdo libre. Curva de posición serial: muestra que los sujetos
recuerdan bien las palabras del principio (efecto de primacía) y las del
final de la lista (efecto de recencia o cercanía).
La memoria a largo plazo no es un sistema unitario
- MEMORIA EXPLÍCITA: hace referencia a la recuperación consciente
de una experiencia o episodio. Ej: Recordar conscientemente tu
último cumpleaños, dónde fue, quiénes estuvieron presentes y qué
hicieron.
- MEMORIA IMPLÍCITA: hace referencia a un modo de recuperar y
disponer de la información que no requiere de la conciencia, ni del
recuerdo del momento de su adquisición. Ej: Sabes andar en bicicleta
sin pensar en cómo aprendiste, simplemente lo haces de manera
automática.
- MEMORIA DECLARATIVA: Es accesible al recuerdo consciente.
Saber qué. Ej: Recordar que París es la capital de Francia o que 2+2
es igual a 4.
- MEMORIA PROCESIMENTAL: Se refiere a habilidades o destrezas
perceptuales, motoras y cognitivas para ejecutar acciones o
procedimientos aprendidos. Saber cómo. Ej: Saber cómo tocar un
instrumento musical o cómo nadar sin necesidad de pensar en los
movimientos.
- MEMORIA SEMÁNTICA: Se refiere al conocimiento general del
mundo. Es un sistema categorial y no contiene parámetros espacio-
temporales ni sucesos particulares de nuestro pasado. Es la primera
que se forma en el desarrollo ontogenético. Ej: Saber que los gatos
son mamíferos o que el agua hierve a 100°C, sin necesidad de
haberlo experimentado personalmente.
- MEMORIA EPISÓDICA: hace posible recuperar consciente y
explícitamente parte de los acontecimientos del pasado
espacialmente. Es una memoria autobiográfica. Ej: Recordar el primer
día que fuiste a la universidad, cómo te sentiste, lo que llevabas
puesto y quiénes estaban contigo.
* Ruiz-Vargas. El recuerdo del pasado personal: la memoria
autobiográfica. (Cap. 10)
- Distinción entre memoria semántica, episódica y autobiográfica
- Componentes de la memoria autobiográfica
- Modelo sistema de memoria del yo (M. Conway)
- Accesibilidad de los recuerdos autobiográficos: amnesia infantil,
reminiscencia y
recencia.
MEMORIA SEMÁNTICA
❖ Conocimiento general del mundo en términos de hechos y conceptos
generales.
❖ Es un sistema categorial y no contiene sucesos particulares de nuestro
pasado.
❖ Sin implicación temporal ni espacial directa.
❖ Sin conexión consciente con el "yo" pasado.
❖ Es la primera que se forma en el desarrollo ontogenético.
❖ Ejemplo: Conocer la fórmula química del agua.
MEMORIA EPISÓDICA
❖ Orientación única hacia el pasado: Recuperación implica viajar
mentalmente hacia atrás en el tiempo personal
❖ Evolucionó a partir de la memoria semántica
❖ Revivir experiencias pasadas con una conciencia autonoética (capacidad
de revivir mentalmente experiencias pasadas con un sentido de tiempo
personal, permitiendo recordar eventos como si los volvieras a
experimentar).
❖ Experiencia consciente del yo como entidad continua en el tiempo.
❖ Contexto espacio-temporal determinado
❖ Capacidad exclusiva de los humanos, de desarrollo más tardío en la
infancia.
❖ Ejemplo: Recordar detalles específicos de un asado con amigos.
❑ Debate: ¿Memoria episódica y autobiográfica son un único sistema o dos
sistemas distintos?
❑ Memoria autobiográfica: ✓ Guarda experiencias personales significativas,
cargadas de emociones y afectos.
MEMORIA AUTOBIOGRÁFICA
❖ Considerada por algunos como una subcategoría de la memoria
episódica.
❖ Características:
- Involucra recuerdos con significado personal y contextualización
temporal y espacial.
- Forma parte de nuestra narrativa personal, define nuestra identidad
y sentido de continuidad.
❖ Diferencias con memoria episódica: No todo recuerdo episódico es
autobiográfico si no tiene relevancia personal significativa.
❖ Capacidad de recordar y reconstruir eventos, experiencias y
conocimientos relacionados con nuestra propia vida.
❖ Los recuerdos autobiográficos están cargados de emociones y
significados personales.
❖ La M.A. nos permite reflexionar sobre el pasado, aprender de nuestras
experiencias y proyectarnos hacia el futuro.
❖ Funciones clave: Revivir el pasado, interpretar el presente y planificar el
futuro.
DIFERENCIACIÓN DE LA MEMORIA AUTOBIOGRÁFICA
❑ Brewer (1986) propuso una diferenciación clave en la memoria
autobiográfica basada
en: ▪ El grado de implicación personal.
▪ La riqueza de las imágenes mentales asociadas.
❑ Recuerdo Autobiográfico (memoria episódica).
❑ Hecho Autobiográfico (memoria autobiográfica).
❑ Disociaciones de la memoria en personas con afecciones
neuropsicológicas.
• Los recuerdos autobiográficos son esenciales para la continuidad del yo y
revivir experiencias.
• Los hechos autobiográficos sirven como registro factual de nuestra historia
personal.
Componentes de la Memoria Autobiográfica
• Compuesta por: componente episódico y un componente semántico.
• Pacientes con amnesia retrógrada revelan conocimientos preservados y
alterados.
- Componente Episódico:
❑ Recuerdos de eventos específicos (recuerdos autobiográficos).
❑ Viaje mental hacia atrás: revivir eventos pasados como si
estuvieran
ocurriendo nuevamente.
❑ Detalles sensoriales y emocionales.
❑ Anclado en tiempo y espacio.
- Componente Semántico:
➢ Conocimiento general sobre uno mismo o sobre sobre eventos
pasados (hechos autobiográficos)
➢ No se los revive emocional o sensorialmente.
➢ Datos personales sin recuerdos específicos.
Conocimiento sobre uno mismo, su personalidad, fecha de
nacimiento,
Domicilio, etc.
Interacción y Disociaciones:
•Frecuente interacción entre componentes.
•Posibles disociaciones en condiciones neuropsicológicas.
Implicaciones Clínicas:
•Importancia para diagnóstico y tratamiento de trastornos de memoria.
El Sistema de Memoria del Yo (SMS) de Conway organiza y recupera los
recuerdos autobiográficos mediante la interacción entre dos componentes
principales: el Yo operativo y la base de conocimiento autobiográfico.
1. Yo operativo:
Es dinámico y adaptable, actuando como un controlador que decide
qué recuerdos se acceden y recuperan.
Se basa en metas personales, autoimágenes, y experiencias
para mantener la coherencia en la identidad personal.
Se asegura de que los recuerdos sean consistentes con nuestras
creencias y valores actuales, y ayuda a tomar decisiones basadas en
esos recuerdos.
2. Yo conceptual:
Es una estructura más abstracta y atemporal del yo, que incluye
autoesquemas, metas, valores, y creencias.
No está vinculado a eventos específicos, sino que define quiénes
somos a nivel más profundo y guía nuestro comportamiento.
El yo operativo utiliza este conocimiento conceptual para dar sentido
a nuevas experiencias y mantener una narrativa personal coherente.
3. Base de conocimiento autobiográfico:
Contiene tanto la memoria episódica (recuerdos específicos y
vívidos) como el conocimiento general sobre uno mismo.
Está organizada de manera jerárquica en distintos niveles de
especificidad:
o Historias de vida: Son más abstractas y abarcan períodos
largos, como "cuando era adolescente". Permiten integrar la
identidad a lo largo de la vida.
o Períodos de vida: Segmentos más amplios, como "cuando iba
a la universidad", que abarcan años o décadas.
o Acontecimientos generales: Recuerdos más concretos que
abarcan días, semanas o meses, como "las vacaciones del
verano pasado".
o Recuerdos episódicos: Momentos específicos, medidos en
segundos o minutos, como "el momento en que conocí a
alguien importante".
Conclusión:
El Yo operativo accede y organiza los recuerdos de la base de
conocimiento autobiográfico, mientras que el Yo conceptual ayuda a
darle coherencia a la identidad personal. Estos sistemas interactúan para
formar una memoria autobiográfica coherente que conecta pasado,
presente y futuro, jugando un rol clave en la identidad y la continuidad
psicológica.
Accesibilidad de los Recuerdos Autobiográficos
1. Período de Recencia:
o Los recuerdos más recientes son generalmente más accesibles
y fáciles de recordar.
o A medida que nos alejamos del presente, la cantidad de
recuerdos de eventos autobiográficos tiende a disminuir.
o Explicaciones:
Desvanecimiento: Los recuerdos pueden debilitarse
con el tiempo.
Relevancia: Los eventos recientes son más relevantes
para nuestras vidas actuales.
2. Pico de Reminiscencia:
o Se refiere a un aumento significativo en la cantidad de
recuerdos autobiográficos que surgen entre los 15 y 25 años de
edad, especialmente notado en personas mayores de 35 años.
o Los recuerdos de esta etapa suelen ser positivos y se
consideran momentos definitorios de la identidad personal y
cultural.
o Observaciones:
Este pico se encuentra tanto en ejercicios de
recuperación con claves como en narrativas
espontáneas.
No se limita a la memoria episódica, lo que indica su
importancia en la memoria general.
o Hipótesis Explicativas:
Hipótesis Madurativa: Las capacidades cognitivas
alcanzan su apogeo en este período, facilitando la
recuperación de recuerdos.
Hipótesis de la Formación de la Identidad: Durante
esta etapa, se consolida la identidad adulta, formando
narrativas clave que los individuos utilizan para
definirse.
Hipótesis del Cambio Cognitivo: Los eventos de esta
época se recuerdan mejor debido a una estabilidad
cognitiva que sigue a un período de cambios rápidos.
3. Amnesia Infantil:
o Se refiere a la incapacidad de los adultos para recordar
acontecimientos de los primeros años de vida, generalmente
hasta los 3.5 años.
o Freud fue pionero en identificar este fenómeno, y los estudios
indican que la mayoría de los adultos sitúan su recuerdo más
antiguo alrededor de esta edad.
o Fases:
Primera fase: Casi total incapacidad para recordar
hasta los 3 años y medio.
Segunda fase: Escasez de recuerdos entre los 3 y 6
años.
o Hipótesis Explicativas:
Represión: Los recuerdos pueden haber sido
reprimidos.
Desarrollo de la Memoria: Los niños pequeños
carecen de la capacidad para formar recuerdos
duraderos.
Desvanecimiento: Los recuerdos de los primeros años
se pueden borrar con el tiempo.
Emergencia del Yo: La falta de representación del yo
durante los primeros años puede influir en la amnesia.
Falta de Habilidades Narrativas: Los niños pequeños
carecen de habilidades narrativas para organizar sus
recuerdos.
Función de la memoria auto-biográfica
- Función relativa al yo: continuidad e integridad del yo, organiza el
conocimiento sobre nosotros mismos.
- Función social: compartir experiencias personales para iniciar,
mantener y desarrollar relaciones.
- Función directiva: guía conductual basada en recuerdos personales,
ayuda en la toma de decisiones y planificación futura
* Ruiz-Vargas. Memorias falsas. (Cap. 9)
- Paradigma de desinformación
- Control o monitorización de fuentes de la memoria
- Creación de memorias falsas de eventos complejos: implantación de
recuerdos
autobiográficos, el papel de la imaginación y diferencias individuales.
1. Paradigma de desinformación
Este paradigma estudia cómo la información falsa o engañosa puede alterar
la memoria de un evento. Se basa en experimentos que muestran que,
después de recibir información incorrecta, las personas pueden recordar
detalles que no son precisos o incluso recordar eventos que nunca
ocurrieron. Esto se puede dar a través de testimonios, noticias o preguntas
mal formuladas que sugieren información incorrecta.
2. Control o monitorización de fuentes de la memoria
Se refiere a la capacidad de los individuos para recordar de dónde provino
una memoria específica. Esto incluye el proceso de evaluar la fiabilidad de
la información recordada y reconocer si proviene de una experiencia
personal, de un relato de otra persona, o de una fuente externa. La
monitorización de fuentes es fundamental para discernir entre recuerdos
verdaderos y falsos, pero puede fallar, lo que permite que las memorias
inexactas se conviertan en recuerdos “auténticos”.
3. Creación de memorias falsas de eventos complejos: implantación
de recuerdos autobiográficos, el papel de la imaginación y
diferencias individuales
Implantación de recuerdos autobiográficos: Se refiere a técnicas
mediante las cuales se puede inducir a una persona a recordar un
evento que nunca ocurrió, a menudo a través de sugerencias o la
exposición a información engañosa. Estos recuerdos pueden sentirse
tan reales que la persona los acepta como parte de su historia
personal.
El papel de la imaginación: La imaginación puede desempeñar un
papel crucial en la creación de memorias falsas. Al imaginar un
evento, se pueden generar recuerdos que se confunden con
experiencias reales. La facilidad con la que alguien puede imaginar
algo puede afectar su susceptibilidad a implantar recuerdos.
Diferencias individuales: No todas las personas son igualmente
susceptibles a la desinformación y a la creación de memorias falsas.
Factores como la personalidad, la edad, el nivel de confianza en la
memoria y las experiencias previas pueden influir en cómo se forman
y modifican los recuerdos.
* Ruiz-Vargas. Estrés, trauma y memoria. (Cap. 11)
- Impacto de las emociones negativas sobre la memoria: memoria de
testigos,
recuerdos fotográficos y memoria del trauma.
- Trastorno de estrés postraumático: carácter intrusivo de los
recuerdos
traumáticos, mecanismos de la memoria traumática y fragmentación,
desorganización de los recuerdos traumáticos y distorsión del tiempo
subjetivo
(flashbacks).
Las emociones intensas pueden hacer que los eventos se recuerden mejor.
Las emociones también pueden fragmentar o borrar recuerdos. Recuerdos
intrusivos de eventos desagradables son comunes y están determinados por
la carga emocional. Las experiencias emocionales fuertes no siempre
generan recuerdos persistentes; pueden causar amnesia psicógena (caso de
EA).
Impacto de las emociones negativas sobre la memoria
Las emociones negativas tienen un efecto notable sobre el funcionamiento
de la memoria, y este impacto puede observarse en diferentes áreas, como
la memoria de testigos, los recuerdos fotográficos y la memoria del trauma.
1. Memoria de testigos:
Las emociones negativas, especialmente el estrés y el miedo, pueden
afectar la precisión de los recuerdos en situaciones de testimonio. El
sesgo de la atención hacia los detalles más amenazantes
(como un arma) puede llevar a una menor atención a otros detalles
periféricos, lo que provoca una memoria fragmentada o
incompleta. Por ejemplo, el fenómeno del "efecto arma" ilustra cómo
los testigos suelen recordar con claridad un arma en una escena
violenta, pero pueden olvidar otros detalles importantes.
2. Recuerdos fotográficos:
Las emociones intensas, tanto positivas como negativas, tienden a
producir lo que se llama "recuerdos fotográficos", es decir, imágenes
mentales muy detalladas y vívidas de momentos
emocionalmente impactantes. Sin embargo, en situaciones de estrés
o trauma, estos recuerdos no siempre son precisos. La alta carga
emocional puede producir distorsiones en lo que se recuerda, con
detalles clave que se exageran o se omiten.
3. Memoria del trauma:
Los traumas emocionales suelen tener un efecto duradero en la
memoria, y los recuerdos de eventos traumáticos pueden ser
intrusivos, repetitivos y emocionalmente cargados. Estos recuerdos
pueden estar fragmentados y, a menudo, la persona recuerda
partes del evento con mucho detalle, mientras que otras partes
pueden estar ausentes o confusas. Las emociones negativas
relacionadas con el trauma tienden a generar recuerdos que no
siguen una narrativa lineal coherente.
Trastorno de Estrés Postraumático (TEPT)
Es la respuesta anormal o psicopatológica que puede desarrollarse tras la
exposición a un evento traumático, que involucra amenaza de muerte,
lesiones graves o violencia sexual, ya sea experimentado directamente,
presenciado o conocido a través de terceros. El Trastorno de Estrés
Postraumático (TEPT) se caracteriza por recuerdos traumáticos recurrentes y
perturbadores, además de otros síntomas como la hiperexcitación y la
evitación. El impacto en la memoria es uno de los elementos centrales del
TEPT.
1. Carácter intrusivo de los recuerdos traumáticos:
Las personas que padecen TEPT a menudo experimentan recuerdos
traumáticos como flashbacks, donde los eventos traumáticos se
reviven con una intensidad emocional similar a la original. Estos
recuerdos intrusivos pueden ser provocados por desencadenantes
(situaciones o estímulos) que recuerdan el evento traumático.
2. Mecanismos de la memoria traumática:
La hiperactivación de la amígdala, la región cerebral responsable
de las emociones, y la disfunción del hipocampo, que regula la
formación de memorias, son mecanismos clave en la memoria
traumática. Esto produce recuerdos fragmentados, con aspectos del
evento que pueden ser recordados en gran detalle, mientras que
otros aspectos son confusos o ausentes. También, el procesamiento
emocional intenso puede impedir una integración coherente de la
experiencia traumática en la memoria autobiográfica.
3. Fragmentación y desorganización de los recuerdos
traumáticos:
Los recuerdos traumáticos tienden a ser fragmentados y
desorganizados, es decir, no se estructuran en una narrativa
coherente. Las personas pueden recordar ciertos detalles (como
sonidos, imágenes o emociones) con gran claridad, pero fallar en
recordar otros elementos, lo que contribuye a la disociación entre
diferentes aspectos del evento traumático.
4. Distorsión del tiempo subjetivo (flashbacks):
Durante los flashbacks, las personas con TEPT experimentan una
distorsión del tiempo subjetivo. Es decir, sienten como si el
evento traumático estuviera ocurriendo en el presente, a pesar de
que pertenece al pasado. Esto se debe a la reactivación intensa de las
memorias traumáticas, que no se experimentan como recuerdos, sino
como eventos reales que vuelven a ocurrir.
El carácter intrusivo y desorganizado de los recuerdos traumáticos,
junto con la distorsión del tiempo subjetivo, son aspectos fundamentales del
impacto de las emociones negativas en la memoria en el contexto del TEPT.
* R. Fivush. Silencios que hablan: la construcción social del silencio
en las narrativas
autobiográficas y culturales
- Conceptualización de la voz y el silencio.
- Los múltiples significados del silencio: silencio impuesto y silencio
compartido.
- Implicaciones para la memoria, la identidad y el bienestar.
Conceptualización de la voz y el silencio
Voz: Permite expresar versiones aceptadas de los eventos y
afirmaciones sobre las propias experiencias. La forma en que se narra
y qué se narra impacta lo que se recuerda y cómo se percibe la
identidad.
Silencio: Involucra la omisión de ciertos aspectos de la experiencia.
El silencio puede ser una elección (silencio compartido) o puede ser
impuesto (silencio impuesto). Ambos se construyen socialmente.
Influencia en la narración
Al narrar, las personas seleccionan qué aspectos de su experiencia
expresan y cuáles silencian. Esto está influenciado por:
o Metas, valores, creencias y expectativas: Las narrativas
son moldeadas por las normas culturales y sociales, afectando
la selección de recuerdos y su interpretación.
o Perspectivas morales: Las narrativas adquieren una
dimensión ética que influye en cómo se evalúan los eventos
(ej. juicio sobre el éxito o el fracaso).
Silencio como poder
➢ VOZ Y SILENCIO son procesos activos de elección al narrar nuestras vidas.
➢ A través de la voz, afirmamos nuestras experiencias y perspectivas.
➢ A través del silencio, decidimos qué mantener privado u oculto.
➢ La voz y el silencio también están vinculados al poder:
➢ Los grupos dominantes moldean las narrativas colectivas con su voz.
➢ Los grupos marginados pueden ser silenciados en esas narrativas.
SILENCIO, ausencia o vacío.
Lo que se SILENCIA, es olvidado, grupos oprimidos.
A lo que se le da VOZ, es recordado.
Silencio impuesto: Los grupos marginados pueden ser silenciados,
lo que afecta su identidad y sentido de pertenencia. Esto puede ser
debido a experiencias traumáticas o a la opresión cultural.
Silencio compartido: Puede crear un sentido de intimidad y
conexión, pero también puede ser una forma de opresión si se utiliza
para evitar el habla sobre experiencias dolorosas.
Interacción entre voz y silencio: Los grupos dominantes moldean
las narrativas colectivas a través de su voz, mientras que los grupos
marginados a menudo luchan por ser escuchados.
Implicaciones para la memoria, la identidad y el bienestar
La capacidad de narrar experiencias significativas contribuye a la
construcción de una identidad coherente y a un sentido de
bienestar. La narración de experiencias traumáticas puede ser vital
para la recuperación y la construcción de una narrativa de vida
integral.
Narrativas de resistencia: Grupos marginados pueden crear
narrativas que desafían las narrativas dominantes, proporcionando
una voz alternativa que reafirma su identidad y experiencia.
Memoria:
La capacidad de narrar experiencias es crucial para la formación de la
memoria autobiográfica. Cuando el silencio es impuesto, las
experiencias pueden ser olvidadas o distorsionadas, lo que impacta
en cómo una persona recuerda su vida.
La narración de experiencias, especialmente las traumáticas, permite
integrar esos recuerdos y darles significado, contribuyendo a una
memoria más coherente.
Identidad:
La narración de la propia historia es fundamental para la construcción
de la identidad. Cuando hay silencio impuesto, la persona puede
sentirse desconectada de su identidad, ya que no puede compartir
sus experiencias y luchas.
El silencio compartido puede reforzar la identidad en contextos donde
las experiencias son comunes, ayudando a las personas a sentirse
parte de un grupo y a construir un sentido de pertenencia.
Bienestar:
La capacidad de expresar y compartir experiencias es esencial para el
bienestar emocional. La represión de experiencias (silencio impuesto)
puede llevar a problemas psicológicos, como ansiedad y depresión.
Por otro lado, el silencio compartido en un ambiente seguro puede ser
terapéutico, fomentando el apoyo emocional y la conexión, lo que
contribuye al bienestar psicológico
Resumen Final
La relación entre voz y silencio es fundamental en la forma en que las
personas construyen su narrativa de vida. Las elecciones sobre qué contar y
qué omitir impactan no solo la memoria y la identidad, sino también el
bienestar psicológico. La creación de narrativas de resistencia es esencial
para los grupos marginados, ayudando a recuperar su voz y reafirmar su
identidad en un contexto donde pueden haber sido silenciados.
Bibliografía de Trabajos Prácticos:
* García Madruga, J.A., Gutiérrez Martínez, F. y Vila Chaves, J.
(2012). Cap. 2: El
desarrollo de la memoria.
- El estudio de la memoria como procesamiento, almacenamiento y
recuperación
de la información.
La MEMORIA es un componente básico de la cognición que permite al
individuo interactuar con el medio y que subyace al resto de los procesos
cognitivos: Almacenamos en nuestra memoria las imágenes que hemos
percibido, la nueva información recientemente aprendida y además,
utilizamos nuestros conocimientos previos para resolver problemas y
razonar.
PERSPECTIVA DEL AUTOR: El “ser humano (…) de modo semejante a un
computador, codifica, almacena y recupera información para dar una
determinada respuesta a los estímulos del medio”
- La teoría multialmacén de la memoria (Atkinson y Shiffrin): memoria
sensorial
(MS), memoria a corto plazo (MCP) y memoria a largo plazo (MLP). La
memoria
de trabajo (Baddeley).
La estructura de la memoria humana: EL MODELO MULTIALMACEN
Propuesto por Atkinson y Shiffrin, postulan 3 sistemas o almacenes
secuenciales de la memoria: Memoria sensorial, MCP, MLP.
Memoria o almacén sensorial.
-Registra la información proveniente del medio a través de los sentidos.
-Registro específico según modalidad sensorial (memoria auditiva, visual,
etc) antes de pasar al almacén a corto plazo.
-Breve duración: entre 100 y 500 milisegundos (suficiente para que la info
sea codificada y almacenada en la MCP)
MEMORIA A CORTO PLAZO
En la MCP la información obtenida del medio se combina con la recuperada
del almacén a largo plazo y se codifica y transforma de diversos modos en
función de las metas buscadas. No se trata de un mero registro de la
información ambiental, sino que supone su codificación e interpretación.
FUNCIÓN: Mantener pequeñas cantidades de información durante un corto
espacio de tiempo. Este almacenamiento se produce de modo consciente,
por eso la MCP se ha considerado la “unidad central” del procesamiento, el
almacén donde se aplican los mecanismos de control que sirven para poner
en marcha ciertas actuaciones estratégica que permiten superar
“funcionalmente” las limitaciones estructurales mencionadas.
LIMITACIONES: relativas a la cantidad de información y al tiempo que se
mantiene en el sistema.
Su naturaleza activa es la que ha hecho que finalmente se la considere más
bien como una memoria operativa o de trabajo, dentro de modelos teóricos
en los que, si bien se asumen las limitaciones estructurales, se pone el
énfasis en los aspectos funcionales del sistema.
MEMORIA A LARGO PLAZO
Por último, la información que se transfiere desde la memoria a corto plazo
se almacena de modo más permanente
LA ESTRUCTURA DE LA MEMORIA HUMANA: MODELO DE MEMORIA
OPERATIVA DE BADDLEY Y HITCH
El modelo más conocido de memoria operativa (MO) es el propuesto por
Baddeley y Hitch
MO: sistema encargado de mantener y manipular la información que se
necesita para la realización de tareas cognitivas complejas, tales como el
aprendizaje, el razonamiento o la comprensión. Según este modelo, la MO
consta de 4 componentes con diferentes funciones:
LAZO FONOLÓGICO: codificación y almacenamiento de información auditiva.
REGISTRO VISOESPECIAL: codificación y almacenamiento de la información
visual.
RETÉN EPISÓDICO: encargado de la conexión con la MLP.
EJECUTIVO CENTRAL: coordinación de componentes anteriores y de la
adscripción de los recursos cognitivos a cada uno de ellos en las diferentes
tareas.
Se encarga de los procesos ejecutivos de control a través de tres funciones
principales: el enfoque de la atención, el cambio de la atención y la
activación y actualización de representaciones en la MLP. Asimismo, la
función supervisora del ejecutivo incluye la capacidad de inhibir procesos
automáticos y descartar información irrelevante.
La MLP no es una estructura unitaria, se hace distinción entre mlp
declarativa y procedimental. Dentro de la memoria declarativa se distingue
memoria episódica/ semántica. Distinción memoria explícita/implícita.
EL DESARROLLO DE LA MO
-En apoyo de los cambios estructurales en la capacidad de procesamiento,
hay estudios que muestran que la rapidez de acceso a la información y en
general la velocidad general de procesamiento, aumentan con la edad hasta
la adolescencia o la juventud. La idea de base, es que la cantidad de info
que se puede mantener en mente depende de la “rapidez” con que se
puede procesar.
-Otra explicación de estos datos se vincula con el hecho de que con la
práctica y el dominio de una tarea disminuyen los recursos que tiene que
movilizar el sujeto para su realización.
-En relación a la hipótesis del incremento en la eficacia de las operaciones
cognitivas, se ha enfatizado la importancia de los procesos metacognitivos
de control.
PAPEL DE LA MO EN LA EDUCACIÓN
El ejecutivo central es el componente básico para explicar la actuación de
los individuos en actividades más complejas, como el razonamiento o el
pensamiento matemático.
“Es probable que existan cambios estructurales en la capacidad y, al menos,
en la velocidad de procesamiento; por otra parte, el incremento en la
eficacia funcional en la realización de las tareas a través de la adquisición
de nuevas estrategias es, sin duda, un factor relevante. Además, los
procesos y funciones ejecutivas sufren también cambio y modificaciones
que continúan hasta la llegada de la edad adulta. Estas modificaciones en
los procesos ejecutivos dependen tanto de factores biológicos de
maduración como de la propia adquisición por parte de los individuos
mediante la continuada actividad intelectual que la escolarización implica”
Estrategias de memoria: actividades cognitivas o conductuales
empleadas para mejorar el rendimiento de la memoria, controladas por el
sujeto. Un aspecto clave es su carácter deliberado: suponen planes de
acción conscientemente proyectados y ejecutados con el fin de mejorar el
rendimiento:
-De repetición: La repetición o repaso es una estrategia básica que
solemos usar siempre que queremos mantener una información en la MCP.
Puede suponer eventualmente una retención más permanente de la
información al transferirse esta a la MLP.
-Semánticas: implican establecer conexiones significativas dentro de la
información o material a recordar. Se distingue entre la organización y la
elaboración del material.
* Santamaría, A. y Montoya, E. (2008). La memoria autobiográfica:
el encuentro entre
la memoria, el yo y el lenguaje.
- Memoria episódica y memoria autobiográfica. Conciencia noética y
conciencia
autonoética.
- El desarrollo del Yo y de la memoria autobiográfica.
Memoria autobiográfica: Recuerdos de nuestro Yo en el pasado LENGUAJE
(narrativas)--- yo--- memoria.
2. La emergencia de los recuerdos personales
MEMORIA EPISÓDICA
-Informción sobre episodios exontextualizados (tiempo y espacio)
- Más reciente evolutivamente
- Más tardía en el desarrollo ontogenético
- Orientación al pasado (viaje mental, tiempo subjetivo)
- Es posible re-experimentar las propias experiencias.
3 COMPONENTES:
1) Sentido subjetivo del tiempo
2) Conciencia autonoética
3) YO
Se diferencia el recordad episódico del autobiográfico. Katherin Nelson
diferencia la memoria episódica, es más genérica, de la memoria
autobiográfica, es una subclase, construye historia de vida, alta
autorreferencia, interpretación personal.
Ambas no se detectan antes de los 3 años.
ANTES DE LOS 3 AÑOS:
Memoria para episodios específicos
. Recuerdos fragmentados, débiles
. Pueden retener un patrón general de la situación que se repite- Scripts o
guiones de cómo se desarrolla el desayuno, el baño, etc.
(no retiene lo específico de la situación, sino la regularidad general de la
situación)
. Memoria implícita= a la memoria de otras especies.
. Luego, memoria explícita.
Con el tiempo aparece una nueva función de la memoria: el sentido del YO
RECUERDOS EPISÓDICOS:
De eventos repetidos
- Script general
- Estructuras generales de conocimiento, con una organización
temporal.
No todos los recuerdos personales se convierten en autobiográficos.
MEMORIA AUTOBIOGRÁFICA
Sentido del YO
“Historias del yo”
Personalmente significativa (episodios tienen su significado personal)
Emerge en interacción con otros
• Emerge gradualmente en los años preescolares
• En el contexto del desarrollo del lenguaje y narrativas (herramientas
culturales)
• Suplementa un sistema previo de memoria para episodios específicos
(M.E.)
• Necesita de encuentros interactivos
• Nelson y Fivush (2004) tratan de aunar múltiples procesos de desarrollo
concurrentes, que contribuirían a la construcción de la memoria
autobiográfica.
Perspectiva sociocultural del desarrollo
La memoria autobiográfica y el YO mantienen una relación de mutua
influencia
Nelson → “Secuencia ontogenética de adquisiciones” (noción del YO)
Clave: creciente habilidad para diferenciar entre el sí mismo y otros
aspectos de la experiencia.
“Secuencia ontogenética de adquisiciones” (noción del YO)
Nivel 1. El yo físico (postnatal) - Diferencia su yo físico de lo que está más
allá (seres animados e inanimados).
Nivel 2. Comprensión del yo social (6-12 meses) - “Miedo a los extraños” -
Atención conjunta. Base de la comunicación preverbal.
Nivel 3. Comprensión cognitiva del yo (18-24 meses) - Reconocimiento de sí
mismo en un espejo - Uso de pronombres personales para sí mismo.
Nivel 4. El yo representacional (2-4 años) - Sentido de permanencia del yo.
Conversaciones con padres.
Nivel 5. Comprensión del yo narrativo (3-6 años) - Capacidad de
AUTONOESIS. - Conciencia de que tiene una historia propia.
Nivel 6. El yo cultural (5-7 años) - Historia personal en una historia cultural -
Expectativas, conversaciones con adultos
Papel del lenguaje y la interacción social:
«Hablar sobre el pasado» → proporciona un modelo a los niños sobre cómo
organizar y recordar eventos específicos.
Sus padres los guían inicialmente. Los niños aprenden a narrativizar sus
experiencias. Contexto de este aprendizaje: las conversaciones con adultos
sobre acontecimientos del presente, pasado y futuro. (Teorías de la
interacción social)
Dos momentos en la transición de la Amnesia Infantil a la Memoria
Autobiográfica
1) Fase inicial o constituyente Recuerdos de los 2-3 años: Escenas breves,
vívidas, sin significado claro para los adultos. Entre los 3 y 4 años: Coloquios
breves con otros.
2) Fase de consolidación 4-6 años (años preescolares) M. Autobiográfica →
adopta la forma de una narración completa, con un claro significado
personal. Recuerdos dentro de un esquema vital y contribuyen al
conocimiento de sí mismo.
Narrativa y memoria autobiográfica: la emergencia del yo histórico y
cultural.
• Los padres →primeros agentes socializadores
• Proporcionan formas narrativas para estructurar la experiencia de los
niños y el recuerdo de ella.
• Se aprenden en la infancia en las interacciones lingüísticas con los adultos
• Cambios de una narrativa basada en los MITOS a narrativas que exaltan
más lo individual (más ligada a la Memoria Autobiográfica)
Las narrativas comunales
• Serían modelos sobre el mundo,
• modelos sobre el yo,
• sobre cómo debe ser nuestro propio yo.
La cultura prescribe modelos:
Para la construcción del yo
Para contar una historia sobre uno mismo
(Se desarrolla así una versión canónica de cómo pensar el yo en un
determinado grupo cultural).
• LA NARRATIVA Se aprende en la primera infancia • mediante las prácticas
en las que niños y adultos hablan conjuntamente sobre los acontecimientos.
• Cumple un papel crucial en la construcción de los recuerdos
autobiográficos → y así en la configuración de un yo histórico y cultural. •
Compartimos significados de un modo simbólico- • LENGUAJE Contribuye a
nuestra comprensión del yo • Los niños comparten conversaciones con los
adultos, se descubren a sí mismos como singulares, con sus puntos de vista
y su pasado. • Sitúan las situaciones presentes o pasadas verbalmente..
La memoria autobiográfica • Emerge alrededor de los 4 años. • Coincide
con: - Prácticas de compartir recuerdos - Uso del lenguaje como herramienta
narrativa - Emergencia de un nuevo concepto del yo. • Emerge de la
práctica social y cultural de narrar historias. Rasgos personales Pero a la vez
rasgos culturales • Las historias del yo tienen sentido en el contexto cultural
(tiempo, espacio, estructura social)
Narrarse a sí mismo Construirse continuamente Construir la propia
identidad Las historias de vida adquieren una organización narrativa
Quedan culturalmente situadas «yo histórico y cultural»